穆斯林的葬礼读书心得（精选33篇）
穆斯林的葬礼读书心得 篇1
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物?仍是以一声声悲凉的惋惜告终……
如同李清照的那首词：
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天衰草，望断归来路。
穆斯林的葬礼读书心得 篇2
一个穆斯林的传奇故事，三代人的沉浮与共，爱恨纠织的凄美恋情，谱出一部由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的世界，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余音绕梁，挥之不去。
那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置，猝然离开，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，诉说着它的忧伤。
穆斯林的葬礼读书心得 篇3
《穆斯林的葬礼》是霍达的代表作，获得了第三届茅盾文学奖。作者以她独特的视觉，精巧的结构，大气而优美的文学语言征服了我，特别是在文中塑造的韩新月的形象，在我的脑海里留下了深刻的印象。
作为书中的女主角，韩新月，一个如花的年龄，还没有来得及盛开，就枯萎了，怎不令人扼腕叹息?记得有句歌词，“天上有新月如钩，地上有烟锁重楼”，韩新月的一生就在烟锁重楼中度过。她是作者精心塑造的一个形象，她年轻、美丽、聪慧、自信、坚韧，同时体弱，重病，缺少母爱，她有着自己的生活，有甜蜜有痛苦，有挣扎有抗争，有着自己美好的理想，但是还来不及实现，生命就被无情的拉上了帷幕。这是一个让人不由自主爱怜的人，她在青春年华时逝去，留下无尽的哀思与怅惘。
新月是单纯的，是明净的，是敏感的，她的单纯是那种一尘不染的单纯，明净是清澈见底的明净，敏感来源于她高度的自尊与自信。新月不只是一个让人同情的少女，难得的是新月身上还体现着真、善、美，并且她的内心深处也秉承了她亲生母亲的一些特色，即对理想的执著追求。
新月是坚韧的，她的坚韧从对学业和爱情的执着中就可以看出来，她想考北京大学，不顾母亲强烈的反对，并且表现出极大的自信，非北大不上。在这座燕园里，产生了朦朦胧胧的的爱，丝毫不含任何杂质。新月崇拜楚雁潮博学，楚雁潮欣赏新月的纯洁，新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷。她天生丽质、冰雪聪明，热爱美好的事物，也有纯洁高雅的志趣。一腔纯正流利的英语，一颗陶醉于翻译事业的心，紧紧地将她与楚雁潮联系在一起。楚雁潮爱上新月，这样一个生于乱世的孩子，却能把高雅忧郁，善良智慧结合于一身，简直完美的像个女神一般。他们之间的爱没有花前月下、海誓山盟，很长时间里甚至不曾有过表白，却又那么真挚感人，这也增加了主人公的美。然而新月不会料到，一段美好的恋情才刚刚开始，便被迫戛然而止。
虽然她极力坚持用微弱的心力顶起了自己喜欢的翻译事业，用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的爱情，但新月那颗脆弱的心脏，终于还是经受不住世事的折磨与打击!她向往巴西木，意志纵有巴西木般顽强，生命却如流星般短暂。纯朴善良、才华横溢的新月时刻忍受着病魔的吞噬和复杂的家庭纠纷，终于结束了19岁的花样年华，香消玉殒了。海上生明月，天涯共此时”，从相遇、相恋的那一刻开始，冥冥之中似乎已经注定这一弯新月要到天国将楚雁潮照亮。于是她去了，一袭素衣，归于穆斯林简单的坟墓。
穆斯林的葬礼读书心得 篇4
忍不住讲一讲小说中我认为的塑造的最丰满最真实的一个人——梁君璧。这真是个惹人嫌的女人，她保守，甚至有些迂腐。小说最初描写的梁君璧的精明能干着实让我佩服，梁父骤然去世，她独自扛起了一个家。最初，我还不知道韩太太便是梁君璧，以为她俩是完全不同的人。如何精干又有些开明的女子，怎么会是后来摧毁儿子的爱情、拆散新月与楚雁潮的韩太太呢？
然而事实证明，是她。他的梦想是什么呢？恐怕就是一个女人最本真的梦想吧。和自己的丈夫、孩子幸福安逸地生活在一起。然而时代不能满足他这个愿望。那个时代，把她变成了一个固执己见，传统的老太太。从穆斯林的角度来讲，她才是一个真回回。她坚守汉回不得通婚的教义，即便是在新月死后，她也想方设法要阻止韩新月和楚雁潮在一起。从一个女人的角度，她对新月的冷落也是无可厚非。一个女人，面对亲妹妹和丈夫的背叛，能够平静地抚养妹妹和丈夫的女儿——韩新月的长大已实属不易。在那个时代，梁君璧也不过是个可怜人。
关于韩新月与楚雁潮那段凄美的爱情，即便在现代，回族与汉族之间的鸿沟也是难以跨越的。一个回族的女孩和一个汉族的男孩的爱情并不像普通的爱情那般简单。伊斯兰教有一条教义，大意是穆斯林只能与穆斯林相爱结婚。反过来讲，就是穆斯林绝对不能和非穆斯林相爱结婚的。而且，在伊斯兰教信仰中，穆斯林是信教的，是高贵的，圣洁的，而卡菲勒，是不信教的，是有待教化的，有点共产党员和普通群众的关系，这也是汉回不得通婚的症结所在。横在韩新月和楚雁潮之间的大山，除了汉回差异，还有师生这个禁忌的字眼，需要避讳多少世俗的眼光，多少非议可想而知。新月的死，算是时代的悲剧吧。
在时代的凌虐下，小说中每个人的命运都是凄惨的。命运是如此不公，让他们的一生深深地划上了时代的印记。放下这本书的时候，是“沉重”的，正如当初拿起这本书时那般“沉重”。
穆斯林的葬礼读书心得 篇5
还有一失败，她有意冤枉老侯，却最终败了自己的家。这个小说里还有个有点意思的角色：郑晓京。好多次因为她我竟然哈哈大笑。楚老师性格稳重有文艺范儿，而这个郑晓京却是十足的政治革命家，起码样子是挺足的，两个人有好多个碰撞那种完全不在一个频率上的人的谈话着实让我觉得好笑，这里其实体现着当人文人墨客在政治面前的尴尬与无奈。悲伤的事总是会发生，而且发生的太突然，从一开始我就知道新月要死，可是当我看着新月在叫着：“楚……”，楚老师还没有来那会儿，我觉得她不会死，一定会等着她的恋人到来再缓缓离世，可是事情并不像我想的那样发展，她就真死了，真没有睁着眼睛对自己的恋人说一句：珍重。
没有见到自己的亲生妈妈，没有见到最爱的爸爸，就这么走了。那时我觉得作者肯定和我开玩笑，一定会有楚来了之后的回光返照，可是没有，故事结束了……
《穆斯林的葬礼》不仅语言精辟，四字成语非常多，每一句都是斟词酌句，而且情感细腻真挚。祝福天下拥有这样纯真爱情的人们：有情人终成眷属。
穆斯林的葬礼读书心得 篇6
最为揪心的一幕要数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候。
穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了”，“楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧！”那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，感觉心被揪扯得支离破碎。新月是不幸的，但在她离开的时候，她却是全世界最幸福的女孩，有那么一个人愿意陪伴着他，即使风霜染白了他的头发，他的小提琴也依旧只为那个女孩吟唱。
他们的爱情，是整本书中最纯粹、最温情的，虽然感伤，却让我看到了人世间最真挚的爱情，相信爱情。
穆斯林的葬礼读书心得 篇7
今天，我看完了《穆斯林的葬礼》，我了解了穆斯林的文化，也长了知识。
这本书讲述了三代人命运的沉浮。
师傅梁亦清死后，徒弟韩子奇独自挑起大梁，完成师傅未雕完的玉，并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是，因为当时战乱，韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，可回来时却多了一个小孩子，韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡，新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。
时光荏苒，天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了，并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大，认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切，应该是的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了，家人都闻声赶来，可是新月因为承受不住，也病倒了，而且医生说她没多少时间了，这对全家人来说是一个晴天霹雳，可最后又有什么办法?她得的可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁啊!命运为何如此残忍，夺取了一个十八岁少女的命，这是人生中美好的年龄啊!而新月死后不久，韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。
几年之后，冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了………
这个结尾引人深思，为什么主人公会落到这般田地?平常我们总在怨天尤人。但其实，命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生!
穆斯林的葬礼读书心得 篇8
《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，将回族几百年的历史和中华民族的几次大劫，融汇进了六十年中“玉器梁”一家三代人的命运之中，通过梁家的兴衰变迁与梁家人的命运沉浮，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。
该小说于1990年获建国四十周年北京市优秀文学奖。1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖，中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖。20xx年9月23日，入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族底层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧和次女冰玉；本书主人公韩子奇则是因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当他学徒。
小说开篇师徒两人为专做洋人买卖的“汇远斋”定做“郑和航海船”，经三年的精雕细刻终于在中秋佳节完成作品，不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。
为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒，三年后，他学有所成，回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华。
之后日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顾姐姐反对，执意与姐夫一起前往英国，最终冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。
战后，他们三人一同回国，姐姐君璧却不容冰玉母女俩，冰玉选择留下了女儿自己远走他乡，而新月在梁家的照料下逐渐长大成人，还以优异成绩考上北大西语系。
上学后，新月与班主任楚雁潮产生爱情，但因楚雁潮是汉族，遭到梁家的反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热，不幸的是，新月红颜薄命，因严重心脏病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲绝。
多年以后，新月的母亲冰玉回到梁家，但这里的一切都早已物是人非......
穆斯林的葬礼读书心得 篇9
这本书总共写了三场葬礼和一场婚礼，第一场是梁亦清的葬礼，这个一生都献给了玉的手艺人，临终也还没有完成他最后的作品，或者也可以说就是这件为期三年的作品把他最后的精力给打磨掉了。
葬礼的描写在下一章出现，非常详细的向读者介绍了穆斯林的葬礼。从这部小说里，我了解到了许许多多关于穆斯林这个民族的文化，习俗和生活方式。葬礼是在高中时听同桌马勋旺说过，我这个高中同学就是一个地道的穆斯林兄弟，记得当时从他哪儿也简单的了解到了一些关于他们民族的知识。梁亦清带着毕生的遗憾和操劳走了，留下孤儿寡母和一个小徒弟-韩子奇，这本书的重要角色之一，开始了另外一段充满辛酸，幸福，甚至有些传奇味道的故事。接着到了一场婚礼，一场隆重的韩子奇的儿子天星的婚礼，这场婚礼在60-70年代办得相当的“体面”，沉寂多年的韩家再次以崭新的面貌出现在世人面前，向他们证明玉器世家的家底殷实。而就在韩家的长子新婚大喜之际，他们家的女儿新月的病情却加重了。
自始至终，新月都是一个悲剧的角色，这个涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小亲生母亲的离去（而对此她却毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大学却由于父亲的意外而发现了她更严重的心脏病，与她的老师楚雁潮没有结果的爱情等等等等...这个纯洁善良的女孩做错了什么，上天要这样对待她，要给她安排这样的命运，而对于她来讲，她做出的想要改变她自己命运的努力都显得如此的苍白无力。
只有楚雁潮，这个以老师身份出现的学者在她最后的日子让她感受了爱情的甜蜜，让她在漫长的冬季看到了丝丝绿意，诚然，他们的爱情是没有结果的，但正是这段没有结果的爱情让我们为之动容，为之黯然泪下。接着写了姑妈的葬礼和新月的葬礼。我觉得全书的精华所在就是新月的葬礼，对于这个承受了太多不幸的女孩，也许魂归天国是她最好的解脱，但这个世界上从此也多了一个孤单的灵魂......
穆斯林的葬礼读书心得 篇10
安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。----------------葬礼悼词
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么?说她好，她到底好在哪呢?书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
玉，象征着财富、身份、地位。
月，象征着纯洁、善良、明净。
这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路，也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。
六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的-后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……
几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……
故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!
这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞!”
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。
常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?
穆斯林的葬礼，埋葬了无尽的爱恋，又给世间生出了多少痴痴的思念?在这一刻，一切都渐成虚幻，只留那淡淡的影，轻轻的声，徘徊飘荡于天地之间……
穆斯林的葬礼读书心得 篇11
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
穆斯林的葬礼读书心得 篇12
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫!这不是逼死她姐姐吗?我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今天，又有谁可以接受呢?
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的?姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子!她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子!诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顾别人感受吗?现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢?娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊!当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毁了两个女人!
下面是摘自另外一篇读后感，非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗!为什么为爱的错误就都要被谅解!凭什么啊!为了爱就肆意的伤害别人?爱情没有错!但我讨厌一些人拿它当自私的挡箭牌!君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎么办?难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃?迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名!原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁?以爱的名义?还不是一般的狠呢!
穆斯林的葬礼读书心得 篇13
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
穆斯林的葬礼读书心得 篇14
周末无事，又把曾经给我以很大震撼的《穆斯林的葬礼》读了一遍，即使六年过去，重新品读，这本难得的经典之作仍然让人心里涟漪四起，难以平静。
这是一本人物刻画栩栩如生，情节构造跌宕起伏，感情描写真挚动人，主题内涵现实深刻，让人初读后便欲罢不能的好书。再次拿起这本书时，未曾翻开，书中的人物便一个个跃然于脑海，梁亦清的正直刚毅、韩子奇的有情有义、梁冰玉的敢爱敢恨、楚雁潮的浪漫温润，韩新月的纯洁无暇，无不让人印象深刻。
《穆斯林的葬礼》的内容主要描写了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及这一家三代和围绕他们的人们的恩怨、爱恨纠葛，从而表现了近代华夏文化和穆斯林文化相碰撞所产生的一系列因果循环，为我们勾勒出了一副生动、激荡的民国画卷。
这本书的结构比较独特，分别以“玉”和“月”为主题，两条主线同时进行，“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情，“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。
毫无疑问，书中人物的结局是充满悲剧色彩的，梁亦清一生投生玉器业，结果却因为玉而激愤而逝，韩子奇为一代“玉王”，最终也落得个事业失败，爱情失意，爱女早逝的结局，还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情，如此种.种，无不读出作者字字含情，也句句泣血的悲剧性表达。
本书行文一气呵成，同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦，让我们时而为之忧，时而为之喜，当最后书中人物的命运均已以悲剧收尾时，读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐，情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。
结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味，韩太太，一个虔诚的穆斯林，为了维护自己的信仰以及历根深蒂固的习俗，竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情，可以说，她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的，但是，我们不能简单的把她看作一个坏女人，她也不过是一个可怜人罢了，到最后他的丈夫道出了自己是汉人的真相，瞬间让她崩溃了，所以，这个女人也值得同情。
《穆斯林的葬礼》是一本值得一读再读的好书，它能给人心灵上的震撼，读之，对我们的心灵也是一次洗涤。
穆斯林的葬礼读书心得 篇15
一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。
掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?
师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?
印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些”玉“逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅“博雅居”的时候的那些情景。
韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的爱情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自己的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性，一直追寻着自己个性的爱情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自己想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢?在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情，她选择了毅然的离去，过着对爱情与故土的炽热而归，她以为可以和韩子奇一起到老，却终是迈不过梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句“不能完美一生，何不壮烈来去”，也佩服她的纯粹。
终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人?一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹?
尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊!带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。
梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，终于，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。
我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。
楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎么舍得过早的去表白?他是希望她顺利完成她的学业，希望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生一定会繁花锦簇。然而一切来得太太突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我们有会有美好的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。
要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族“卡斐尔”的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击?楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。
她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，“他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻”以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。
新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。
而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了”，“楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。
一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，曾经红极北京一时的“玉王”，已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今不过是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?
依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……。。。
穆斯林的葬礼读书心得 篇16
就在近日，我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》，是作家霍达的作品，读过之后，改变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。
如今，我们经常谈论起一个词——工匠精神!而说到这个话题，经常就有人会对我们自己的国家进行毫无保留的批判，认为中国是没有工匠精神的，而我却持有不同的观点。比如，当你阅读了《穆斯林的葬礼》之后，就会发现这里面就是对大国工匠这样一种精神的描写。
小说描写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。在小说中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，让我们看到了主人公的起起落落和不懈奋斗的精神面貌。
曾经我在一篇文章中读到这样一则消息：说全世界有5000多家经营超过200年的企业，其中日本一家就超过了3000家，让我们读之非常触动。没错，现在的中国处于制造业阶段，确实需要工匠精神来弥补我们的不足，对产品进行精益求精的完善和提升。不能让我们自己的优秀文化和传统丧失，也失去了我们骨子里的精神食粮。
穆斯林的葬礼读书笔记好句摘抄及赏析：
1、当我读到“满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。”这样一句话时，心里充满了崇拜感，这简直是至理名言，是对人们心理过程的完美解析。也是提醒我们在读书和学习的过程中或者完成一件产品时，应该抱着希望，也需要出处谨慎，不能因为冲动而失去了机会。
2、“时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。”没错，每个人都应该有天行健，君子以自强不息的精神和态度，学如逆水行舟，不进则退嘛，我觉得作者解释的很好，用很通俗的语句就表达出了很有哲理的内涵。
3、“只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。”是的，我还很信奉戈培尔的一句话“将谎言重复100遍，就变成了真理”。这就可以解释一些社会现象了，我们不能人云亦云，应该要有自己的主观判断，思考其中的细节。
穆斯林的葬礼读书心得 篇17
人生的舞台，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧......轮番演出，不受昼夜，无尽无休......
一个穆斯林家族，三代人之间的爱恨情仇，数十年间的兴替，命运沉浮纠缠把毫无干系的人的生命连在一起，发生在不同时代，却有相似的交错扭结的爱情悲剧。在书中主人公悲欢离合的背后是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，难掩作者在当时特定时代氛围中对人生真谛的困惑与追求。曲终掩卷，悲剧收场，叹奈何。荣辱兴衰皆随尘埃落下，消失在滚滚历史长河。
天上有明月，年年照相似。
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族琢玉艺人，医生最新于玉器，因为精心雕刻的玉器受损而气急攻心而死。梁亦清育有两女：长女君璧和此女冰玉，他的徒弟韩子奇继承师业娶了长女，日寇侵华，韩子奇携妻妹来到伦敦，并日久生情，后又诞下一女取名“新月”，回国后，君璧难以接受事实，使冰玉留下女儿后远走他乡，新月日渐长大，恋上班主任楚雁潮，却得不到家人同意，之后因病去世，弥留之际，才得知亲生母亲留给她的书信，感受到了真正的母爱。多年以后，冰月回来，站在已被政府列为“重点文物保护单位”的“博雅”宅门前，却发现一切都已物是人非......
在文章最后，也是最令我动容的地方“梁冰玉轻轻的走过去，心里只想着自己的女儿，和那个人一样，暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融为一体，满目雄浑的黑色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有若无的”作者对景色细腻清新的叙述，将一位木器对女儿新月的思念之情烘托到了极致。月光下，树影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如诉如泣”“如梦如烟”的琴声述说着的是一个心碎之人对挚爱的深切眷恋，就像他所弹奏的琴曲“梁祝”一样感情凄凉婉转，每读起二人之间的'爱情故事总是令人唏嘘叹惋，新月一生坎坷，当遇见真爱时，却已身患重病，又因宗教不同和父母一代的纠葛而受到梁君壁的阻挠，习俗的冲突，观念的冲突，离乱的悲歌，个体在命运的齿轮下身不由己的选择造成了他们悲惨的局面。
作者霍达用冷静的笔触向读者展现了一幕又一幕的悲剧，这也是我不愿再次看这本书的原因。宗教的传统，爱恨的交织，在历史长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的恋情故事，穆斯林的葬礼，埋葬的是以往的仇恨，隔阂，留在心底的是对未来的憧憬与希望，正如文末所写的那一轮高悬于墨夜空中的新月一般。
天上，新月朦胧，
地上，琴声飘渺。
当经历了生离死别，看透了悲欢离合之后，弹起的琴声回荡于天地之间，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋......
穆斯林的葬礼读书心得 篇18
提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。
我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。
一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。
当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。这曲哀歌既毕。
于是，人们虔诚的念悼：
穆斯林的葬礼读书心得 篇19
虽然我已不像以前那么激进，当我看到韩子奇竟然和梁冰玉在一起时，那一刻我心里气急了，怎么可以这样没有责任心，或许是因为我没有经历过战争没有在异国他乡流浪10年，想不清楚那应该是怎么样的心理历程，又怎么样的文化程度和态度观点才能让他们做出这么为世人所唾弃，起码是比较传统的人们是不能接受的，这也许就是儒家思想在大多数人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉说：“因为我爱他，他爱我，所以我们就结合了。”说的那么理直气壮，一点不像是第三者。不过她的敢爱敢恨也让我佩服。韩子奇终究还是比较传统的，他扔不下他儿子和妻子和玉和名誉。他口口声声说：“我离不开你”，可是照样过得好好的，或许有点苦，可是没死，有点犀利吧。所以我也佩服梁冰玉说：“你的人生应该由你来做决定”，后来就是她失望的走了。带走了这个人的爱，却带不走这个人的人。这也是一个女人的失败。她姐姐梁君璧也失败，留住人留不住心。
穆斯林的葬礼读书心得 篇20
天上，新月朦胧；地上，琴声漂渺。天地之间，久久回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋。
纤云微荡月沉海：月冷，玉殇。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。玉器世家梁亦清之死，悲壮淋漓；爱徒韩子奇忍辱负重终于青云得意，斗角勾心后重塑辉煌；精明一生的梁君璧最终败在世态炎凉，朝气蓬勃的楚雁潮最后孑然一身……在这庞杂的人生之林中，陡然升起一轮明月：她轻轻地升起，逐渐沉重；她悄悄地离去，却留下浓墨重彩的一笔。她是林黛玉，在历史的风烟里踽踽前行，给人以希望，她是祝英台，陨落在即将天明的舞台上，成为惊鸿一客。
韩新月，像一只小鹿般的，交结了青春蓬勃与人情冷暖，希望油然而生。
青天有月来几时：月明，玉王。
她如一象活泼的小溪，用她轻盈幽静的灵魂治疗了韩子奇心中多年的创伤，可随着梁君璧拒绝楚雁潮这一波澜突起，她注定不能行走人间之路。凭着自信与脚踏实地的努力，她成功进入北京大学；因为纯真上进，她又认识了欣赏她的楚雁潮。就在明月悬于高空时，突兀地闯入一马平川，一块无瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡无光。
新月之死，不仅是由于病痛、哀伤，不仅是苍天泣血，更的是一个时代的悲哀，宗教极端思想的悲哀。她注定是一场悲剧，但留下的美足以净化人们的心灵。与梁君璧相比，她并不风云叱咤，但她是光明美好的象征；与韩子奇相比，她没有愁肠百结，但她身上涌动的真诚朝气让人向往。霍达为新月作传，为奇珍斋作传，更是为人心作传。韩新月，如一位仙子般的，在为数不多的时间里压倒一切，镇住一切。
月也有阴晴圆缺：月落，玉别。
韩子奇、姑妈、新月陆续走了，奇珍斋四十年的风雨化为平湖之水。梁冰玉回来了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的结绿。白玉房已成回忆，她手中抱着的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦胧胧地活在人们的心里，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之花，她是一切美好事物的`象征。每个人心中都有一座奇珍斋，只是最后都会崩塌，这是悲剧；但心中的新月倒塌了，才是更大的悲剧。
月清，玉缘。
西南天际，一弯新月出现了，虚虚的，淡淡的，隐隐约约，若有若无……
穆斯林的葬礼读书心得 篇21
第一次看《穆斯林的葬礼》，竟然有那么大的一种冲动想把这本长达五十万字、六百多页的书读完。我的心灵受到巨大的震撼与冲击。
的确，一页页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到新月，带给我的是她的坚强。在与病魔作斗争的时刻，她努力使自己走出死亡的胡同，顽强地，不顾一切地向前闯，协助医生，和死神争夺时间。她不忍离开她爱的人，当她离开的那一天，胡同里挤满了为她送行的穆斯林，交通堵塞了，车辆早就不能通行了，人们为新月让开了一条道儿，怀着真诚的祝愿，目送这位姑娘离去……她是那么地令人怜惜，从此，燕京大学校园里少了一位在未名湖畔刻苦读书的少年;楚老师少了一位优秀的，给人做榜样的学生，更少了一位有共同梦想与追求的知己，少了一位拥有刻苦铭心初恋的情人;韩子奇少了一位骨肉至亲，少了一位亲爱的女儿;天星少了一个从小到大，寄托着自己读书理想的最疼爱的妹妹;陈淑彦少了一位相依为伴的知己，少了一位亲如妹妹的朋友。
新月的离去使这个家缺少了生机。新月是善良的，却无数次被伤害。从两岁，母亲被迫离开家后就跟着大姨去生活，口里喊着“妈妈”，却得不到真正的母爱，面对十二岁床单上的血痕却被“妈妈”嘲笑;面对自己考入大学这美好的愿望却得不到“妈妈”的真心支持;面对自己生平第一次的爱情，面对楚老师却得到“妈妈”的反对、嘲弄和百般阻挠;面对天星哥哥的婚事，她那么热心却遭到“妈妈”的数落。这一切无不在她幼小的心灵中留下深深的创痕。然而，她又是幸运的，她有个支持她上大学追求梦想的爸爸，有个疼爱她、事事为她着想的哥哥，有个在任何时候都陪她度过孤独岁月的朋友;有个鼓励她战胜病魔追求自己目标与事业的老师、爱人;她的一生虽然短暂，却已经闪着光辉，已经值得。新月之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。
对于梁君壁，真是又可气又有可怜之处。这使我想到了《后楼梦》中的凤姐，在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，她表面上显露着压人的气势，其实内心却隐藏着一腔的悲痛。但最坏的谜底是，她的丈夫韩子奇跟别的女子好上之后，她的精神寄托，她的幸福憧憬，十年来苦苦盼望的美梦击碎了。她所信赖，所依靠的丈夫，她心中最完美的男人，她生活中不可缺少的顶梁柱，坍塌了，折断了，垮了，完了!她是令人可怜的，她生命中的全部意义都不存在了，而夺走她丈夫，拆散她家庭的不是别人，竟然是她的胞妹。
一个是孩子的爸爸，一个是她的妹妹，她该怎样呢?以后的生活中，妹妹离家出走了，家中多了她们夫妻间的争吵，多了新月对“母亲”的神秘的不解。但她又是可恨的，她赶走额奇珍斋的候爷 ，最后奇珍斋又落到了杀父仇人蒲绶昌的手中。韩子奇当时忍受着屈辱换来的家业与声誉从此毁了，“玉王”的地位从此被取而代之了。她看不起天星谈的对象“容贵芳”，看不起她的事业与出身，想办法使他们之间产生误会而生生拆散他们。这换来的是天星结婚后知道真相的无奈，也换来了天星在场子被斥骂的痛苦。她是自私的，总想让事物按照她所想象的情况发展。
面对楚雁潮与韩子奇之间纯洁真挚的爱情，我被深深地震撼，仿佛又看到新月刚走进燕园时误认为楚老师是学生的情景;仿佛又看到在红枫掩映的湖心小岛上，新月对楚老师的蓦然回首;仿佛又听到医院中留声机播放的小提琴演奏曲《梁山伯与祝英台》;仿佛又看到全医院的都为之动情的曲子感染的画面;仿佛又浮现在新月离开后，楚老师不可遏制地吻着新月的情景，这和着泪水的吻，是他们的第一次的吻，也是最后一次;是初恋的吻，也是诀别的吻。
看到躺在白幔中的新月，楚老师他……新月，这是两年前的新月吗?是两年前他提着行李用英语交谈着的新月吗?是那个在备斋充满激情地和他谈论事业与理想的新月吗?是那个在未名湖畔踏着月色听他朗诵拜伦诗篇的新月吗?是那个在西厢房和他并肩斟酌译文的那个新月吗?是两年来以顽强的毅力与病魔斗争，执着地追求生命价值的那个新月吗?是昨夜分别前还拉着他的手的那个新月吗?楚老师心被狠狠地撕痛了，他心碎了，绝望了，疯狂了。
风在呼号，雪在狂舞……天星与淑彦日夜守着妹妹，妹妹是他们心中的月亮，没有了这月亮，他们不知道该怎么度过漫漫长夜。韩子奇日夜守着女儿，女儿是他的掌上明珠，没有了这明珠，不知道还有谁能伴随他跋涉前面那坎坷的路。
人生如果缺少一种美，人生还有什么意义?正是这种美，深沉的美，崇高的美，人的灵魂才得以提升。
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔舒缓的小提琴声，如泣如诉，如烟如梦，琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界东方的家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。 新月的墓地的位置上，又出现了楚老师那熟悉的背影，又传来了悠扬徐缓的小提琴声。
穆斯林的葬礼读书心得 篇22
读一本书，改变一个人。今天终于把《穆斯林的葬礼》这本书看完了，我怀着极其复杂难以捉摸的情绪，开始写这篇读后感。
从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦!才感觉到了葬礼-死亡的气息。主人公新月那甜美的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想如果我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地忧郁。
一代人，一家人，一个时代，两个民族。梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭;奇珍斋，“博雅”宅，燕大校园，这几个地方是主人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热烈的年轻助教。
一个人的生命难道如此脆弱吗?为什么灾难要一次又一次降临在这个纯洁美丽的十八岁女孩身上?为什么要让亲人离散，白发人送黑发人?韩子奇悲伤，韩太太悲伤，楚老师悲伤，悲伤的不应该仅仅是他们，还有那个时代!
白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情一直在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品!可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的“幸福”。要强的她没有填写第二志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的“小姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了亲爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是非常富裕，但是在别人眼中也是相当perfect了。(起码我读到那里的时候是这么想的)
然而故事却不会朝着完美的方向发展，从什么时候开始的波澜呢?我记得是这样的：天星操办婚事需要钱——韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠——韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸——新月着急见爸爸心脏病发——新月在哥哥婚事后情加重——楚老师表白——韩太太阻止——姑妈突然离世——新月病危——新月抱憾而死——博雅宅覆灭——韩子奇离世——“小姨”回家，却是物是人非亲人离世——完
还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!”
我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炽热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。
——当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，“老师，这就是……爱情吗?我们之间是爱情吗?”
望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：“新月，”他说，“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”——
这是楚老师向新月表白时说的话，也许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的安慰，是同情。前面我已经说了，他们的爱不存在同情或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。“一日为师徒，终生为父子。”老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求!这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀!试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，“老师，这就是……爱情吗?我们之间是爱情吗?”
唉!我知道，新月不想走，她有她所热爱的事业，她有她所热爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱——楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她受的苦还不够吗?!为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面坚强的肩膀上!?公平吗!?
偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会铭记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会因为她而停留，甚至连她的“拉赫”(坟墓)后来也夷为平地。所有的这一切好像不是为了这个姑娘而准备的，她悄悄地从伦敦的产房里来，又悄悄地从简陋的“旱托”(尸床)走，留给世人什么呢?
她热爱的翻译事业，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的爱，也都随着临走前不安的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，相信她一定能进天园的吧!摁，一定的!
在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所倡导的那样“民至老死不相往来”，而是生活在集体环境里，需要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。
韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津大学就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同时他的懦弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受“妈妈”的伤害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。
梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲手筹划断送了儿子天星的幸福，而且亲手把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主愤怒，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子好。难道她的命令比儿子的幸福更重要?她的面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要?糊涂!
韩天星那种性格外弱内强，是个有责任心的老实人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不果断制止母亲对新月的偏见?(当然，我说这些可能肤浅了，我暂时未能真正理解更深层的原因，我相信作者霍达前辈一定有她自己的写作目的的。)
而最perfect的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最容易摧毁的人身上，可能也是一种手段吧!她清纯可爱，我看来是那种不施粉黛便能使周围的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文雅，而又积极上进，他表面的文静衬托的是内心的刚强与炽热，他热爱诗人拜伦，尊敬导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译梦想。鲁迅的《铸剑》开始翻译的时候，新月刚跨入燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最后一篇《起死》结束的时候，新月的生命也走到了尽头，早早的告别了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的遗憾和对爱情的希望。
《起死》中：“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!”那么，请你再给新月起死吧!悠扬的小提琴在回族公墓响起，一首《梁祝》，或许在地下长眠的新月能够感受到楚老师那凄婉的琴弦吧……
题外话：为什么悲剧才会让人铭记?《哈姆雷特》里的莪菲丽亚，《罗密欧与朱丽叶》里的朱丽叶，牛郎与织女，千百年来重复的一个话题——悲剧。或许悲剧才会引发人们对人类自身的思考，对时代的反省吧!写到这里不禁佩服这本书的作者——霍达
感谢她写了这部奇书，有人曾说：“读一本书改变一个人。”今天，我宁愿接受这改变，受一次人格与智慧的“大净”。
穆斯林的葬礼读书心得 篇23
这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。
小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那
种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息!就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
穆斯林的葬礼读书心得 篇24
早在三周前就看完了这本书――《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的感情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
穆斯林的葬礼读书心得 篇25
寒假在家看过《穆斯林的葬礼》这本书，记得当时故事的情节深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一个晚上就看完了整本书，很清楚地记得当时还因为开夜车看书给妈妈狠狠地骂了一顿。可能是当时看得太快有些囫囵吞枣吧，《穆斯林的葬礼》给我留下的印象并不深刻，只记得书中的基调有些压抑伤感，但情节却引人入胜，你总想着看完它。《穆斯林的葬礼》这本书也成了我的一个读书情结，每当有人提起它时总想再细细地看一遍。这次去图书馆借书时看到有《穆斯林的葬礼》这本书第一个就把它放进了怀里。回宿舍在周六的午后捧着书痴痴地看了起来。
虽然我是一个回民，但是关于回族，我知道的很少，我只知道作为回族人爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽;北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂(清真寺)，如此而已。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和--前到-结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。
回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了!
现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。也让我知道了更多关于回族的生活与常识，使我对得起自己是“回族”这个称号。对于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书!
穆斯林的葬礼读书心得 篇26
韩新月，纯真，聪慧，善良，美丽，柔弱，像丁香花一样哀婉，像百合花一样淡雅。这样美好的姑娘，命运却没有眷顾她。新月的人生是彳亍着、彷徨着的。彷徨在与母亲君璧若即若离的母女亲情里，迷茫在被母亲反对的与楚雁潮的爱情里，就这样缓缓地、彳亍着，让人心生怜悯。因为先天疾病，十九岁的女孩子的生命慢慢地在消逝，但她全然不知，对生活仍然充满希望，对未名湖仍然充满期望。爱情，看似遥远，却给了她的生命最后一次的温暖，细水常流的情感更会让人回味无穷。有共同的.理想，共同的爱好，共同的念想，那才是爱情！
季羡林说过，悲剧就是把美好的事物毁灭在你的面前。新月用她的离开将她和楚雁潮的爱情推向了高潮。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”他们是有情人，却不能终成眷属；没有朝朝暮暮，只能争取朝夕。爱情的悲剧往往比喜剧更深刻，就想是用一把剑，把痛深深地雕镂在你的心上。一个温润如玉，一个人淡如菊，两个浅浅、淡淡的人，却烧出了如此炽烈的爱情火。因为痴爱，他不去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出‘阿拉斯加’，我们有会有美好的明天。”是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。楚雁潮是新月活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。爱情的踪迹无处可寻，所以爱情的姿态才如此美丽。
穆斯林的葬礼读书心得 篇27
我用九天时间读完了《穆斯林的葬礼》在读完后的第三天我就记不清作者的名字，还得专门查了一次：霍达，对，是霍达。
《穆斯林的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不平凡的人世生活。
韩子奇、韩太太(梁君壁)、梁冰玉、韩新月、韩天星、楚雁潮……几个不同身世背景的人联系在一起。
韩子奇，一生跌宕起伏，从孤儿到学徒，再到响彻北平的“玉王”称号冠之首。随后的战争摧毁了宁静祥和的生活，也使韩子奇一生发生了重大转折。乱伦婚姻使他得到一个聪明乖巧的女儿，也使他矮了韩太太一截。由此，韩太太成为“博雅”宅内真正的主宰，压抑着韩子奇、韩天星、韩新月……
一部书的字里行间压抑气氛外溢，新月考大学、天星娶亲、新月恋爱……一系列事件都在韩太太的操控影响下，韩子奇一次次的出击，一次次的妥协，无人能去撼动韩太太的威严，她已不是当年那懂事、善解人意、温柔的壁儿了。
楚雁潮，一个父亲身份不明而在那特殊年代受到不公正待遇的才华青年，与韩新月在理想上产生了共鸣，相互走近，燃出爱情的火花，无奈造化弄人，疾病使他们生死相分。
文章以梁冰玉的海外归来，望着“博雅”老宅而徘徊不知进退何好开始，又以墓地黄昏楚雁潮在新月坟前一曲小提琴《梁祝》，梁冰玉伫立听琴结尾。一个丧女，一个失去恋人，悲凉。
一部书反映出作者因生活在特殊的年代，有着特殊的经历而显现的特殊心理感情。后面几篇文章《红尘》《沉浮》亦有此表现。
穆斯林的葬礼读书心得 篇28
《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写，父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。
这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图：穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。
两幕临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明的主张如爱情之上等等，作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰，在抛弃时必然产生强烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的镇痛中获得新生。新月死了，可是在作者的笔下，新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状
，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必须要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。
这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。
韩子奇(代表回族的第一代革命者)，没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。
韩新月(代表着回族的新一代革命者)，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回回民族的希望正在前方。
穆斯林的葬礼读书心得 篇29
穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。 而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。
两幕临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明的主张如爱情之上等等，作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰，在抛弃时必然产生强烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的镇痛中获得新生。新月死了，可是在作者的笔下，新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必须要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。
这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。
韩子奇(代表回族的第一代革命者)，没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。
韩新月(代表着回族的新一代革命者)，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回回民族的希望正在前方。
无疑，作为穆斯林后裔(户口本上是回族)，我有幸回归了伊斯兰信仰，我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样，对此有着截然不同的看法。我们深信，伊斯兰才是所有民族文明强大的保证，因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变，需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落，走向真正的人类文明，都离不开伊斯兰的引导。 因此《葬礼》的问世，给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔)，一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人，一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来，是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的“现代文明者”，还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦，现在还没有答案。
不过，随着伊斯兰的兴起，穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利，而现代文明的无孔不入，也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰，而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰，是我们的理想，作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说，我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰，而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人积极传教，才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解，才能使伊斯兰在中国真正普及开来。
那个时候，原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了，那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。
反之，如果信奉伊斯兰的穆斯林后裔(或称回族穆斯林)还在继续宣扬错误的东西，还在以宗教为名禁止通婚，制造《葬礼》类的悲剧，还在将回族和穆斯林划等号，把汉族等民族与卡菲尔划等号，还在通过繁衍传承伊斯兰信仰，那就只能给第一种人——回族卡菲尔们制造冲破伊斯兰传统对回族的束缚的理由，这样，恐怕失败的只能是回族穆斯林。
《葬礼》给世人造成的影响是恶劣的，无数青年男女因此对活在现实中的回族倍加同情，而对制造爱情悲剧的凶手——伊斯兰却憎恨万分，尽管伊斯兰从未禁止过不同民族的通婚，尽管回族本身就和汉族有着悠久的通婚历史，但是由回族穆斯林对教义的误解，和对回族与穆斯林的简单等同造成的错误的罪名，却让伊斯兰承担了。人们把伊斯兰当成了元凶，无疑，这对伊斯兰在中国的传播造成了巨大的障碍。
穆斯林的葬礼读书心得 篇30
《穆斯林的葬礼》是一本很好的书。主要讲了一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人之间的关系。两个发生在不同年代，有着不同内容却有交错复杂的爱情悲剧。主人翁韩子奇被奇珍斋的老板收养当学徒，韩子奇的师傅有两个女儿大女儿君壁，二女儿冰玉，师傅由于做生意家道破落。但是韩子奇的技术没有到家。他必须到汇远斋当学徒，由于他是会回回，汉人都看不起他，他在那当了三年的学徒，忍受着常人难以忍受的痛苦，他终于学得了好的技术，然后就回到了奇珍斋。然后韩子奇娶了壁儿，在韩子奇的经营管理下。奇珍斋发展得很好，玉儿也渐渐长大，韩子奇很喜欢英语，在她的影响下，玉儿也是很喜欢英语的。而且她的英语水平相当高，但是后来日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁随英商来到英国，玉儿不顾姐姐的反对，偷出家们和姐夫一同去了英国，在伦敦亨特之子奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，玉儿在异乡孤独寂寞，在这种情况下和韩子奇相爱。并且生下了一个女孩，女孩叫新月，下面又有新月发生了一系列的故事。新月在大学和自己的老师相爱，但是最后新月却得了心脏病。最后死去了。还有新月的哥哥在母亲的安排下和自己不喜欢的女孩结了婚，那个女孩是新月的好好朋友。最终生下了一个女儿和一个儿子。那个老师好像是终身未娶，当冰玉回来时一切的一切都是物是人非啦。
我最喜欢的是新月的那一段故事，但是她红颜薄命，而且新月的母亲对她不是很好，但是她的父亲韩子奇对她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的爱情故事，但是遭到了梁楚两家的反对，还有就是韩天星本来会和自己喜欢的人在一起。但是自己的母亲太过势力。最终把自己儿子的终生大事给毁了、但是韩天星还是没有是抱怨自己的母亲，应为他抱怨也是没有用的，再有就是他知道母亲是对自己好。壁儿是个工于心计的人，而且思想老化，不知道变通。最令人感到惋惜的是韩子奇的一生。最后最吃惊的是他竟不是回回。
这是一部穆斯林的圣洁的书，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。虽然是悲剧但是还是那么美好。
要是《穆斯林的葬礼》能被拍成电影或者是电视剧会很招人喜欢的。
穆斯林的葬礼读书心得 篇31
很早以前就一向想看看霍达的《穆斯林的葬礼》。可惜在高中那种紧张迎考的时期找不到一份属于自我的空闲。最后在进入大学的某个周末，从图书馆找到这本书欣喜地捂着然后跑回宿舍，拉上床帘，隔开尘世的干扰，静静地把自我放进穆斯林的那份神秘和时代的凄凉中。
一口气完成了那漫长的40万字旅程，在书里的主人翁都得到应有的结局时，我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍，思绪也开始烦乱，我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩感情仇的故事，它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么，呼喊着什么。
同宿舍的朋友在讨论着人间感情。我隔着薄薄的帘子，窃听着。有人说：“如果存在不吵架的恋人她们就必须如陌生人般达不到感情的最顶峰。而最深刻的感情却是给予对方最大极限的自由。”我也许没有经历过真正的感情，无法体味这话里的真谛，但是《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱，为了自我的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。不要说是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飞速发展的21世纪，这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了?卫自我的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自我未能得到的爱，用母亲的身份强行安排儿女的感情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是悲惨的，为了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生没有反抗，没有挣扎，她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回归土地时再一并带进泥土……
而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无所有的到来至两手空空地离去，霍达给了他一个回归原始的命运。
他的一生虽然以前辉煌过。但他却是懦弱的，在战争到来时为了自我的收藏，为了固守自我的那份追求不惜抛开家庭，抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战争中保住了那些玉，可结果又怎样呢?他还是一无所有地孤独离世。而他的感情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在痛苦中。更因为他的固执，最终决定了他最爱的女儿新月无法幸福。
新月如她的生母一样敢于追求自我的感情。但是她的命运是悲惨的，老天让她在人生得意时理解了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着，在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。虽然母亲那句：“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一齐的话”让她的心凉到了极点，但是在她辞别人世16年后的忌日，还有个楚雁朝在她坟前拉那曲《梁祝》。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的出现使她的结局虽悲却不惨。
相反一向说她命苦的天星实际上却是书中最苦的人。他的所爱因为没有良好的家庭背景而被亲生母亲拒绝。当最亲的母亲精心策划摧毁他的幸福时他居然毫无所知。为了妹妹，为了他并不爱的淑彦的幸福，他在得知自我苦难来源后却无法反抗。他是个老实人骨子里却并不懦弱。是时代的局限，是穆斯林的那份虔诚注定他一辈子都要活在痛苦里。他无法得到幸福，却默默地给她人制造了幸福。
所有不幸的感情都只因为一个穆斯林的身份。新月与楚雁朝是这样。如果新月不是一个穆斯林，或者楚雁朝是个穆斯林，那么梁君璧就没有借口阻止他们的交往，新月的生命也许就不会这么快结束。而如果奥力弗是个穆斯林，那么他的诚心已经感动了冰玉，他们也必将结合，奥力弗就不会成为战争的牺牲品，也许准确的说是不会成为穆斯林规矩的牺牲品。那么这以后一切的不幸就不会发生。
再翻开书的时候注意到韩子奇的忏悔。在临终时他再也无法继续埋藏心底的秘密。那个韩子奇自我守了几十年的秘密最终曝光让梁君璧整个身心受到巨大的震撼。这个一辈子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知与自我共同生活了几十年的丈夫居然不是一个穆斯林，那么她一辈子用穆斯林的规矩要求自我和家庭，她一辈子对真主安拉的朝拜又算什么呢?她用这个逼死了女儿的做法又得用什么来解释呢?
最后我发现对标题上的葬礼开始能够得到一点解释了。那不是对穆斯林的葬礼，而是对穆斯林繁乱规矩的葬礼。韩子奇用自我的一生，痛苦的一生埋葬了那些属于穆斯林的礼节。虽然在他临死之际他恳求身为穆斯林的妻子原谅，乞求真主的原谅，但这些不能删除他所走过的轨迹。这本书看完了，眼泪也跟着停了，有人说所有文字的最后都是对人生的思考，我想这句话就应是对的。那么此刻我就应思考些什么呢?
舍友们关于感情的讨论也接近了尾声。她们最后统一意见：感情是不能够等待的，无论男女对感情都有主动权，如果你发现了感情就务必勇敢的去追求。对啊，就向新月还有梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。她们算是勇敢的。
穆斯林的葬礼读书心得 篇32
《穆斯林的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。
主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。
韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。
天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。
这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。
穆斯林的葬礼读书心得 篇33
这是沧海桑田，物是人非，一切都过去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的坟前痛哭流涕，承受着白发人送黑发人的痛苦，伴随着楚雁潮凄美的梁祝小提琴的诉说。
纵横梁冰玉的一生，我们不难看出，她与其他人不同，她是一个理想主义与完美主义者，而这种思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他乡的路途，走完了她的痛苦，孤独、思念的一声，或许这是众多理想主义者命运的真实写照。
再说韩新月，即梁冰玉与韩子奇的女儿，出生在异国他乡的一轮圆月升起之时，所以取名为新月，相比较而言，她的一声虽然短暂却也十分幸运，父亲韩子奇想尽一切办法让她接受和她的母亲梁冰玉一样的高等教育，可能她到死也不知道父亲为了她上大学，将自己真爱的一批玉器交给了排斥她上学的梁君璧。她的亲生母亲梁冰立虽然不能伴他左右，见证她的成长，却在这个异乡每个新月升起的夜晚深深地思念着她，心里期盼着：海上生明月，天涯共此时。
而她的哥哥天星及嫂子也时刻为她着想。除了梁君璧在众人的呵护忠，她成长为一个少女兵遇到了自己所爱的人——她的大学老师楚雁潮。不幸的是，最终因梁君璧的强烈反对及心脏病发作，她在等待着楚雁潮的美好期盼中死去了，流出了痛苦的眼泪。而楚雁潮因大雪造成的交通问题没有见到她的最后一面。她爱着身边所有的人，思念着她的母亲，她甚至也没有怨过梁君璧，她心中充满的只是不解。
我想，她死去的那一刻一定想着她的楚老师和她的母亲。她将父亲交给了哥哥嫂子照顾，自己痛苦地死去了。作者为我们塑造了一个天使般的新月，这正代表了作者心中一个美好的期望，而她的红颜薄命却代表了美好的逝去。或许，这正如鲁迅先生所说的那样：悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。
楚雁潮，韩新月的大学老师，亦是韩新月最崇拜和最爱的人。他博学多才，为人正直，性情爽朗，用情专一，全心全意地爱着韩新月，不顾学校别有用心的学生的流言蜚语，不顾梁君璧的强烈反对。
在这段倾城的爱情中，他全心全意地付出。甜蜜的时光的确是有的，因为韩新月也真诚的爱着他，然而痛苦是远远大于甜蜜的。
这段爱情使他们二人同时痛苦地煎熬着，在新月钱生前，他没有见到她最后一面，因此，在新月的葬礼上，他在众人的阻扰下，为新月试坑——试坑是穆斯林葬礼的一个习俗，即死者的家属跳入坟墓为死者感受坟墓的舒适度。而他在葬礼后终日在新月的坟前用小提琴演奏者《梁祝》，似乎在诉说这什么，怀念着什么……就这样孤独终老。
韩天星，即韩新月的哥哥梁君璧和韩子奇的儿子，他同他的父亲一样隐忍，于是这种性格也奠定了他平庸而悲剧的一生。他很爱他的妹妹韩新月，对他而言，韩新月就是他生命中的一个天使，而他对他的父亲母亲有着复杂交织的情感。在我看来，他是一生中唯一属于自己快乐的经历就是他的第一次爱情，而这段爱情最终被他那工于心计的母亲毁灭了。
即使在知道这个事情真相后，他也没有去质问母亲，而是自己默默的无奈地接受了这一切，我们难以想象，他是多么隐忍!韩天星最悲痛的经历莫过于韩新月的死。从此他的天使，他生命中最美好的那个人不存在了，于是他的后半生无太多的悲和喜。经历了太多的变故，目睹了自己家庭的兴衰后，他没有雄心壮志去开创自己的另一个人生，我想是他看破了太多东西，繁华落尽，沧海桑田，功名利禄转瞬即逝，这就是一个世俗之人在面对家庭兴衰的无奈与悲情。
以上就是《穆斯林的葬礼》忠的几个主要人物，作者讲述了一个悲情的苦事，让读者为之唏嘘不已。由于历史及各种原因，我们不去评论孰是孰非，因为时过境迁，我们无法复制历史，谁也不能去重复或纠正别人走过的路!
从韩子奇玉梁冰玉的悲剧爱情中，我们不难看出梁冰玉是一个勇敢的人，如果她爱一个人她不去顾及另一个人是什么身份，而她的悲剧性体现在她爱上了一个不勇敢的人——韩子奇。韩子奇在一生的尽头想要挽回自己曾经逝去的爱情，却最终没有挽回，我想他明白的太晚了。
所以当我们在遇到一些自己在乎的东西，如事业、爱情等等时，我们一定不能犹豫不决，这样对自己对他人都是一种莫大的伤害。只有这样，我们才是一个勇敢的人，只有拥有一颗勇敢的心，我们才会成功，心之勇者，无所不成，哪怕只是为了一次小小的机会，我们也应该勇敢地去对待。你无需去多么地在乎他人的说法，你最应该遵从的是自己心中的想法。
此外，从梁君璧的经历中，我们更应该去思考如何爱自己身边的人。爱一个人不是以自己的想法去为别人规划她们的人生，更不是处心积虑地去安排一切事情，这种做法只会使别人受到伤害，同时将自己处于一种不被理解的处境当中。从我来看，如果真正地爱一个人，那我们就应该去帮他或她实现她们想要做的事情，我们每个人的思想都是不同的，每个人的生活目标都是不同的，因此，我们不能愚蠢而固执地去强求别人走自己为她们规划好的路途。
在我的生活中，我不太欢迎那些以“过来人”的身份自居的人对别人进行一些说教，我想问，她们凭什么要求别人复制她们走过的所谓“成功之道”?又凭什么世俗地认为他们自己就是相当成功的范例?我想，她们这样自以为是的做法实在是可笑而可悲的!
即便作者在一遍遍的讴歌女性的解放和对独立人格、爱的权利的追求，也终究无法逃脱命定的剧本的悲凉。也或许因为这样的无常，每一次面对真挚情感的“尽兴”，在人生这趟单行车道中，就如同烟花般绚烂、耀眼。
如梦令，令如梦，梦如令。文字无法道尽人生的苦，却给读者作者的生命注入更多的光辉。
人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?
人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。一切都过去了，一切都留下了。
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