追风筝的人读书感受（通用32篇）
追风筝的人读书感受 篇1
“为你，千千万万遍。”这是看完这本书后铭记脑海的一句话。没有万语千言，哈桑用寥寥几个字向我们阐述了最真挚的友谊。
阿富汗，这个曾经在我脑海中只留下荒芜战争场景的国度，却在阅读完这本书之后让我有了重新的认识。在书中，我看到了最最真实的阿富汗——一个有欢乐、有悲伤、有良知亦有邪恶的国度，一个人性化的国度。无可否认，哈桑和阿米尔这段友谊，是千千万万阿富汗人的缩影，是千千万万段友谊的缩影。也许不尽相同，但却有着共同的出发点——为了朋友而义无反顾!
哈桑为阿米尔追到了蓝色的风筝，也因为那一只风筝被欺负、被蹂躏，却依旧毫无怨言。反观之，少年的阿米尔在这段友谊中却担当着一个狠心的角色，忽视哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不选择离开。故事的结局是令人意外的，阿米尔等来的是哈桑逝去的消息，一别成永别，留下的、只是满满的悔恨。阿米尔只能移情，成为为哈桑的儿子追风筝的人。
故事的结局并不完美，但却是最扣我心弦的一个。
错过、悔过，才能懂得珍惜、学会守候!
我国著名文学家鲁迅先生也曾说过：“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。”哈桑正是用他自己的方式实践了“友谊”之词。
友谊是一棵树，只有以真诚去浇灌，才能开出灿烂的花朵。
让我们静静等待、那一朵花开……
追风筝的人读书感受 篇2
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
追风筝的人读书感受 篇3
阿米尔这个富家少爷所犯下的罪行，不也是一样。在面对自己人性中的怯懦、说谎、虚伪、善嫉、矫情、邪恶、自私、自大时，他选择的是逃避，这是一个懦弱无知少年的错误选择。他也为此付出了一生，来自心灵鞭挞、愧疚、恐惧的沉痛代价。
少年之间的友谊就本是微妙的，因身份地位不同而相互之间小心翼翼的试探。可能，这就像一个巨大的命运轮盘。因为社会地位的差距，阿米对于哈桑有种先天上的优势，因此两人永远不可能成为真正意义上的朋友。阿米便能将性格中的“恶”暴露在哈桑的面前。通过有意无意的欺负，阿米在哈桑身上抒发生活中来自父亲的甚至是来自哈桑的压力。但哈桑又带给了他这么多的快乐和认同，似乎一切都是因为自己不够好。最后，为了得到父亲的认同，他甚至眼看哈桑被人强暴，而仅仅是为了保住他的蓝风筝。他对哈桑感到愧疚，想让哈桑打还他，想让他们就此扯平，可哈桑还是什么都不做，甚至把烂果子抹在自己的脸上，哈桑还是如此深的在包容他，信任他，爱他。他平静的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人发现的寝食不安在折磨着他。但他依旧将他的恶发泄到哈桑身上，只因为他是仆人，他是弱势的。尔后，哈桑被他逼走了，他似乎找到了平静。
那一幕发生在追风筝大赛后的一场意外的背叛，是因为胆怯的自私性格，导致一段真切友谊的逝去。在阿米尔成年后，辗转回到饱经战火摧残的阿富汗之后，发现在种族和宗教的自我本位主义下，在政权更迭的动荡下，践踏生命都变得那般的毫不起眼。
在多年以后，有人告诉他，哈桑是他同父异母的兄弟。是父亲和仆人的妻子通奸生下的不能承认的儿子。这本来还有理可循的事就变得如此荒诞不经。父亲的隐瞒和有意无意的比较，哈桑和阿米之间不平等的地位，阿米的自卑自怜自伤自傲，哈桑所受的屈辱痛苦，在那个身份地位等级的社会里，还有多多少少这样的故事?可能这就是在社会背景下那个叫做命运的东西。因为阶级和一段不可告人的秘密成为主仆，因为种族的对立和迫害酝酿了最终的悲剧……那个与他如影随形的哈桑，那个愿意为他付出一切代价的哈桑，那个在他耳边说着“为你，千千万万遍”的哈桑，此生却无缘再见。
追风筝的人读书感受 篇4
这是一个让人伤心的美丽故事。阿米尔和哈桑，同父异母的兄弟，喝同一乳汁长大的两个孩子，却有着如此不同的对人态度与命运：一个是忠诚善良的“哈桑”仆人，一个是自私懦弱“阿米尔”少爷;一个为了主人真诚相待、死而后已，一个为了得到父爱不断的欺骗。两个人曾经有过那么美好的友谊，但是，不同阶级的两个人是根本不可能真正成为朋友的。毫无疑问哈桑却终其一生在做这份友谊的殉道者，是一个悲剧，善良的他却得不到命运之神的一丝眷顾，也许是他已被奴性的思想在作怪，这是何等的不公!他的身世和种族，注定他只能成为阿米尔人生中的，抑或阿富汗乱世中的一把打散的黑灰。他注定是那个为他人追风筝的人，随着风筝落地永远地飘逝了，仅留下那句刻骨铭心的话语“为你，千千万万遍!”。
本书是以风筝贯穿全文，斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，而这也是作者唯一与父亲相连的纽带，在作者心中，好想只有赢得了比赛，才能赢得父亲的表扬与赞赏。在我的心中哈桑和阿米尔的果敢正直的父亲是个顶天立地的英雄，“为你，千千万万遍”哈桑一个12岁的兔唇小孩，却有着为兄弟付出牺牲的巨大勇气，真诚，纯洁。他身上那不可思议的承受力怎能让人惊叹佩服?。
而本人对于阿米尔在内心充满了鄙视，他太懦弱，太不勇敢，太不懂得抓住机会，太不懂得如何去珍惜……其实我好像自己真的能回到书中，当着阿米尔的面问一句：“哈桑，一个卑微的、兔型嘴却有着无比纯洁真挚的情意的哈扎拉人，在你遇到危险时，不顾一切站出来保护你，对对方说，如果你敢动一动，弹弓会改掉你的花名，不再叫你‘吃耳朵的阿塞夫’，而是叫你‘独眼龙阿塞夫’;当他为你追那只你赢得为比赛的蓝风筝时，高喊：为你千千万万遍，一切都是为了你!而你却在他最需要帮助的时候，默默的躲起来，只因为自己害怕被殴打，被牵连;而你最终因为心里上的逃避和避免内心的谴责，;对父亲说了谎话逼走了哈桑;你情何以堪?”
正如书中所说“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。” 是的你后悔了，你想到了补偿你自己所做的一切：找到哈桑的孩子，将他抚养长大，你在向他重复哈桑为你而做的一切，你在兑现那句“为你千千万万遍!”可是我想问：“你何必当初?”在这让我明白了一个道理：不要欺骗真正对你好的人，要勇敢的站出来和你的朋友一起面对!不要做让我们将来会后悔的事，特别是对自己的朋友与亲人!
书中阿富汗的战乱，让我明白了和平的幸福，让我明白了战乱给我们带来的仅仅是伤痛与无助!
与其说，小说是在追风筝，不如说作者是在追回忆，追哈桑，追忏悔，追那与哈桑一起度过的幸福快乐的童年!
“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”
追风筝的人读书感受 篇5
一本描写阿富汗人民的小说《追风筝的人》风靡全球。作者以温暖细腻的笔法勾勒出人性的本质，故事残忍，但又饱含着温暖，读起来令人荡气回肠。
为你，千千万万遍。每次读到这句话都会使我潸然泪下。
为了保护阿米尔，其实在阿塞夫的武力威胁下，哈森还是毫不犹豫的拿起了弹弓，说着与身份性格不符的话;为了让安米尔拿到风筝比赛的第一名，获得父亲的赏识，哈森不顾一切的去追逐那顶蓝风筝，即使将受到非人的伤害，他也没有将蓝风筝拱手让人，之后仍铭记着自己的承诺，将蓝风筝送给了阿米尔;在被污蔑偷窃时，他没有揭发阿米尔的所作所为，而是恳求阿里守住这个秘密，在自己名誉受损的第一时间，他想到的仍是阿米尔。
“他为什么这么傻?”每次读到关于他的事件，关于他对阿米尔至死不渝的忠诚时我都在想。
他们从小一起长大，或许是哈森的身份让他清楚地明白阿米尔是主，自己是仆;或许谁哈森一直打心眼里的认为阿米尔自己的朋友;或许哈森一直把阿米尔当做是自己最重要的人;或许……
后来哈森走了，但他留下来的索拉博也继承了他良好的品质。他善良正直，在某次事件中，为了保护阿米尔而攻击了阿塞夫。那一刻他爆发了，他用自己小小的身躯保护了阿米尔。
索拉博一直铭记着父亲哈森的话，“不能攻击任何人，哪怕是坏人，他们也只是无法分辨好坏才误入迷途的。”
索拉博就像是另一个哈森，阿米尔想在索拉博身上来弥补自己当初所犯下的错。他对索拉博很好，就像是对待自己的亲生孩子。
就如同当初哈森对他说的话一样。
追风筝的人读书感受 篇6
追风筝的人，将人类的伟大与懦弱、知足与贪婪、善良与残暴、忠贞与谎言体现得如此淋漓尽致，让人情不自禁地反思自省。
从阿米尔与哈桑，阿米尔与索拉博之间的千丝万缕，让人们享受着兄弟手足之情，血溶于水之感，为你千千万万遍。教导人们要尊重并珍惜身边的每个人，为彼此要勇于挑战，敢于承担，乐于奉献。也要保持真诚，信守承诺，积极交流。
我欣赏阿米尔与拉辛汗的微妙切合，两者之间或是朋友，亦或是师生，更甚是父子母女，一个微不足道的言辞举止都会给别人的人生产生举足轻重的影响，或许这正是在教会我们这些即将为人父母亦或已成父母之人在教育子女时，多点耐心，少点苛刻；多点肯定，少点打压；多点鼓励，少点批评。
我甚赞阿米尔与索拉雅的结合，这俨然成了爱情美好，胜过一切的有力证明。无论出生，无论过去，欣然接受，坦然面对，共同努力创造美好的生活，彼此理解，支持，信任，风雨同舟。
最后，我欣喜我生活在一个美丽和平，国泰民安的国度，生活富裕，温饱不愁，安全无忧。我深知祖国的荣辱兴衰，与每个国民都休戚相关，荣辱与共。我珍惜革命烈士给我创造的新中国，我热爱我的生活，更热爱我的祖国。我为正在颠沛流离，妻离子散，家破人亡的人们祈祷，愿你们能有个美好的未来，安定的家。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。我追逐在路……
追风筝的人读书感受 篇7
很久没看到过如此打动人心的书了，时而欢愉时而沉重。有时会身不由己把自己代入到书中的环境中，每次读到哈桑都热泪盈眶。在我们享受生活，浪费粮食时，挥霍时间时，在此时此刻世界的某个地方的儿童正在艰难地活着，以前在新闻中看到中东发生战乱，只是一种好奇，一种漠视，看到书中哈桑的经历时，不论种族，不论信仰，都要为他的遭遇而泪流满面。看似荒诞的光怪陆离的世界但这又真实的发生着。在此真的要感谢有一个伟大的祖国，也能体会到“为人类命运共同体奋斗”的深刻内涵和时代意义。
追风筝的人主人公阿米尔：依赖性自尊，依赖别人的肯定，在比较中建立自尊。（这是人性中的一部分，不可避免，遇到问题时不要在意别人的看法，既不要顾影自怜！也不能刚愎自用，冷静下来客观反思，别人不认可的到底是自己的问题还是他们的问题。很多人对别人的评价和分类都是下意识的。因为人们总是根据自己第一眼看到的就给别人打上标签，这里涉及到一种叫做光环效应和启动效应的的心理学概念「思考，快与慢」）
但阿米尔还是一步一步地成长为了他父亲期望的那样的人，与哈桑相比，阿米尔是不完美的，却真实的。如果说哈桑是降临在人间的天使，阿米尔则更像你我一样的芸芸众生。哈桑天生就知道自己的风筝在何方，无需追逐，只要静静等待，而阿米尔则一直追逐着心中的风筝，他迷茫过，跌倒过，流血过，但也战胜了自己，实现了救赎。
追风筝的人读书感受 篇8
当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。
风筝，就好象一位天使般的信使；亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景；联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。
但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊！他们不应该是最亲密的吗？一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗？
但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使；而落了地的风筝，却是魔鬼；落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出？面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。
这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗？
当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。
风筝，就好象一位天使般的信使；亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景；联系着人间和天堂。我联想这其中的.故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。
但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊！他们不应该是最亲密的吗？一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗？
但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使；而落了地的风筝，却是魔鬼；落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出？面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。
这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯茶吗？
追风筝的人读书感受 篇9
第一次看这本书已经是我初中的时候，转眼已是大一即将转入大二的时候，我又借着读书小组读书分享的机会把这本书重温了一次。
这本书是阿富汗作家卡勒德胡塞尼的小说的处女作，讲述了两个阿富汗少年的故事。阿米尔善于将别人的风筝割断，他的朋友哈桑则善于去追风筝。阿米尔善与写作，却充满懦弱与欺骗，哈桑诚实善良，勇敢，正直无私。两人成为鲜明对比。
然而坏人本性也是好的，他们只是缺乏一个把他们引向善的指明灯。就拿阿米尔来说，当拉辛汗好说歹说让他“重新做人”，他严词拒绝，当拉辛汗亮出底牌告诉他，哈桑是自己同父异母的兄弟时，他才决定去找哈桑的遗子。
在现在这个充满铜臭味儿的时代，坏人虽然存在，但若追根起源，大多数本性不恶，只是童年或者后成年时期缺乏引导罢了。还记得这个故事吗?一个大盗在被刽子手押向断头台的时候，他请求见他母亲最后一面，要求吮吸最后一次的母乳，他的母亲毫不犹豫地答应了，最后这个大盗咬断了他母亲的乳头，一旁的人都很诧异，把他拉开。这个大盗临死前对他母亲说的最后一句话是：“若不是你不阻止我之前无数次的小偷小摸，我也不至于落得如此田地。”
这里的大盗就是阿米尔的翻版。在我们的生活中有许许多多的阿米尔，“复旦投毒事件”，“我的爸爸叫李刚”，“小悦悦事件”等等都是善与恶真实的写照。
那么问题来了，我们又如何引导恶人往从善之路走呢?
我想教育应该是重中之重。谈及教育，老师和教育模式又是一大关键。现如今的应试教育都比较重效率、重结果，不注重质量、过程。因此，大多数的小孩思想发育还不完全，整天都埋入题海，缺乏素质教育。曾经我在某个书城等待开门，碰见几个小学生，年纪虽小，却已满口脏话，说着一些与他们年龄大相径庭的话，令我很是诧异。或许真的是快节奏的生活让他们也快速“成长”了吧。
老师是教育的启蒙者，但是家长却是除了老师能和孩子呆在一起时间最长的人。现如今，家长们都忙于赚钱，忽略了孩子们的感受，导致有些孩子性情冷淡，有的又是双重性格，自己却仍无法发现这一问题的导火索。若有那天真出了事故，那才追悔莫及呢。
除了老师和家长以外，社会也应当扮好引路人的角色。政府、企业也都应该大力支持，多加重视人格的培养。放慢我们生活的节奏，细化我们的优点和不足，多多赞美和激励“哈桑”，多多关注“阿米尔”，找出他的问题所在，一一攻破，这样才能建设更好的幸福安康的和谐社会，营造一个美好的明天，创造一个充满希望的未来。
追风筝的人读书感受 篇10
“这本小说太让人震撼，很长一段时间，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……”这是伊莎贝拉·阿莲德于《追风筝的人》人一书的评价，几乎也囊括了我对其的感受——这本书，让我爱上了一个民族。
这本书中有这样一句话：阿富汗有很多儿童，但没有童年。而作者卡勒德·胡赛尼 的后一部作品《灿烂千阳》似乎奠定了阿富汗这片土地的绝望。但卡勒德·胡赛尼大获成功的主要原因之一就是他写出了这样一句话：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在闪烁。这片土地因保守的思想令人压抑，又因对宗教不移的信仰让人明朗;这片土地因战争令人绝望，又因古老的传统让人希冀：这片土地明显的阶级观念令人沉重不堪，又因美好、单纯的思想让她的儿女义无反顾地坚守着这片“灾难深重的土地”。这本书一直在传递这样一个思想：珍惜爱，珍惜和平。——在作者创作这部小说的六个月后，美国世贸大厦倒了。这本小说让其作者于20xx年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，因为这位拿着美国绿卡的医生，原为阿富汗移民。
“为你，千千万万遍”，全书中最重要的这句话起于仆人哈桑为少爷阿米尔追风筝时所说，中间经过阿米尔另一位朋友法里德之口，后又接于阿米尔为身心遭到重创的哈桑遗子索拉博追风筝时所说。前者出于对朋友真挚的爱及对主人的忠心，法里德也是出于对朋友无私的感情，而后者则出于领悟、解脱、赎罪与爱。不变的主题：爱。作者涉及到了友情、爱情、亲情、爱国之情。但我最感慨的，仍是书中所述这段美丽而又残忍的友谊。
许多年前的一天，他们说出了人生中的第一个词，一个是“爸爸”，而令一个则是“阿米尔”，之后所有的故事，似乎早已在这五个字埋下根源。他们所放的风筝——阿富汗的民俗之一，象征了他们脆弱的友谊。而两位主人公截然不同的性格：一个常常在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定;另一个单纯、忠诚，生性纯良正直，直接注定了他们友谊暗淡的前景。
“为你，千千万万遍”，很美好，不是吗?哈桑为他的主人，或者说他的“朋友”追风筝去了，然而，老天不会这么慈善。“我看着哈桑被强暴”，此时的阿米尔除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至还恨哈桑对他无比真挚、无私的奉献。然而在山丘的石榴树上，还有小刀的刻痕：阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹(统治者)。
阿米尔终于赶走了哈桑父子，这是他唯一能做的事情——至少能让哈桑免于受辱。他怀着极大的不安与痛苦诬陷了哈桑，然而哈桑最后一次救了他。阿米尔明白了：“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的水怪。”哈桑走后不久，由于苏联的入侵，阿米尔也随父亲逃往美国加利福尼亚，并于旧金山取妻定居。
“那儿有再次成为好人的路。”电话那端远在巴基斯坦的拉辛汗说道，拉辛汗，那个促使他走上文学之路的人。儿时的一幕幕在眼前重演：美丽繁华的喀布尔街道、蔷薇簇拥的父亲的广厦、樱桃水和烤羊肉、《赤胆屠龙》和《七侠荡寇志》、查尔斯·勃朗森、《罗斯坦和索拉博》、还有满天飞舞的斑斓的风筝。当拉辛汗告诉阿米尔哈桑是他同父异母的兄弟时，阿米尔应早有所感：父亲对哈桑超于主仆间的爱及他们之间超越一切的友谊。
阿米尔回到了阿富汗，回到了喀布尔，然而此时的喀布尔已面目全非——随便踏一脚就可能踩到地雷的土地及到处示威的俄军坦克充斥着这个城市——喀布尔，赐予他爱的地方。他亲眼看见男人出卖自己的义腿;美貌的普什图女人——他的族人被狞笑的俄军带走;曾经的大学教授在乞讨;及一对通奸的情侣在足球场上被塔利班活活砸死。阿米尔从塔利班头子阿塞夫——那个强暴哈桑的人手里救回了索拉博——哈桑的儿子。音乐的终止，被打扮的像杂耍猴子般的索拉博举起了掸弓，一如当年的哈桑……但阿米尔仍未完全解脱那个可怕的梦寐，他甚至看见阿塞夫站在病房门口朝他冷笑：你和他(哈桑)是喝同一个女人的奶水长大的，但你和我，才是同一种人。”毕竟，赎罪并不等同于幸福。讽刺的是，伤后的阿米尔被打成兔唇——一如哈桑——那个追风筝的人——永远在微笑。
“你父亲是全喀布尔追风筝追得最好的人，他追风筝的时候从来不用看着风筝，人们说他在看风筝的影子。然而他们不如我了解他——父亲不是在看什么风筝的影子，他只是……知道。”阿米尔对索拉博说。阿米尔或许很羡慕哈桑，羡慕他的单纯正直。他只是知道，他知道风筝会飞往哪里，该不该去追。友谊的风筝，爱情的风筝，亲情的风筝;正直的风筝，善良的风筝，诚实的风筝……他会毫不犹豫地去追——一旦他知道，所以他的人生很完满、无憾。索拉博是沉默的，但并非生来的沉默，那是在双亲的亡故及屡次遭到塔利班的后。沉默并非寡言，寡言只是把按钮暂时关上;而沉默则是把那个按钮旋掉，全部旋掉——他只是个什叶派的哈扎拉孤儿，无依无靠。
之间发生的故事就不必细说了，或许值得一提的是阿米尔在索拉博因自杀被抢救时所想的一句话，带有极浓重的伊斯兰宗教色彩：真主是无处不在的，但在那些金碧辉煌的清真寺里你是找不到真主的——唯有失去真主的人才能找到真主。
“‘为你，千千万万遍。’我听见自己说。
然后我转过身，我追。
“一段梦境：在暴风雪中迷失了方向的我犹如鬼魂。一个熟悉的身影步入眼帘，一只手伸在我面前，手上有深深的、平行的血痕(被风筝线拉的)。我抓住了那只手，瞬间雪停了。空中满是风筝在飞舞，它们在午后的阳光下闪耀着光芒。(大致，下同)
“它只是一个微笑(指索拉博的)……但我会张开双臂迎接它……因为每逢春天到来，它总是融化一片雪花;而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。
“ 我追……但我不在乎。我追……我追。”
——我们没有必要知道断线的风筝会飞往哪里，甚至连它的影子都不值得去追随。只要你能为它付出真心，它一定就在你所追寻的方向!
追风筝的人读书感受 篇11
这是一个让人伤心的美丽故事。阿米尔和哈桑，同父异母的兄弟，喝同一乳汁长大的两个孩子，却有着如此不同的对人态度与命运：一个是忠诚善良的“哈桑”仆人，一个是自私懦弱“阿米尔”少爷;一个为了主人真诚相待、死而后已，一个为了得到父爱不断的欺骗。两个人曾经有过那么美好的友谊，但是，不同阶级的两个人是根本不可能真正成为朋友的。毫无疑问哈桑却终其一生在做这份友谊的殉道者，是一个悲剧，善良的他却得不到命运之神的一丝眷顾，也许是他已被奴性的思想在作怪，这是何等的不公!他的身世和种族，注定他只能成为阿米尔人生中的，抑或阿富汗乱世中的一把打散的黑灰。他注定是那个为他人追风筝的人，随着风筝落地永远地飘逝了，仅留下那句刻骨铭心的话语“为你，千千万万遍!”。
本书是以风筝贯穿全文，斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，而这也是作者唯一与父亲相连的纽带，在作者心中，好想只有赢得了比赛，才能赢得父亲的表扬与赞赏。在我的心中哈桑和阿米尔的果敢正直的父亲是个顶天立地的英雄，“为你，千千万万遍”哈桑一个12岁的兔唇小孩，却有着为兄弟付出牺牲的巨大勇气，真诚，纯洁。他身上那不可思议的承受力怎能让人惊叹佩服?。
而本人对于阿米尔在内心充满了鄙视，他太懦弱，太不勇敢，太不懂得抓住机会，太不懂得如何去珍惜……其实我好像自己真的能回到书中，当着阿米尔的面问一句：“哈桑，一个卑微的、兔型嘴却有着无比纯洁真挚的情意的哈扎拉人，在你遇到危险时，不顾一切站出来保护你，对对方说，如果你敢动一动，弹弓会改掉你的花名，不再叫你‘吃耳朵的阿塞夫’，而是叫你‘独眼龙阿塞夫’;当他为你追那只你赢得为比赛的蓝风筝时，高喊：为你千千万万遍，一切都是为了你!而你却在他最需要帮助的时候，默默的躲起来，只因为自己害怕被殴打，被牵连;而你最终因为心里上的逃避和避免内心的谴责，;对父亲说了谎话逼走了哈桑;你情何以堪?”
正如书中所说“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。” 是的你后悔了，你想到了补偿你自己所做的一切：找到哈桑的孩子，将他抚养长大，你在向他重复哈桑为你而做的一切，你在兑现那句“为你千千万万遍!”可是我想问：“你何必当初?”在这让我明白了一个道理：不要欺骗真正对你好的人，要勇敢的站出来和你的朋友一起面对!不要做让我们将来会后悔的事，特别是对自己的朋友与亲人!
书中阿富汗的战乱，让我明白了和平的幸福，让我明白了战乱给我们带来的仅仅是伤痛与无助!
与其说，小说是在追风筝，不如说作者是在追回忆，追哈桑，追忏悔，追那与哈桑一起度过的幸福快乐的童年!
“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”
追风筝的人读书感受 篇12
终于顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我曾经看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自己也不知道是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。
故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一起，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原谅;而直到生命的最后一刻，一直为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。
直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。突然想起一句古语：君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选择和恐惧，我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。
心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道：为你，千千万万次 的时候，却又忍不住想为他祝福。为你，千千万万次。
追风筝的人读书感受 篇13
为你，千千万万遍。这句话深深印在我的脑海里，这部由卡勒德。胡赛尼写的名著让我的心灵受到激荡，它竟是这么的让人不忍卒读，有对国家与民族的思考，对善与恶的思考，对人性的思考。它更像一个警钟，有振聋发聩之效。
在阶级社会里，人一出生便是不平等的。阿米尔一出生便是少爷，理所应当的地享有荣誉，财产和来自一切亲朋好友的尊敬，恭维，而哈桑只能是少爷忠实的仆人，并且天生兔唇，奴性观念深入内心。就像他的爸爸哈里一样是阿米尔爸爸的仆人，他们是朋友，但更是主仆。阿米尔开口的第一个词是“爸爸”，而哈桑开口的第一个词却是“阿米尔”。这让我难过，每个人开口的第一个词不应该为自己的至亲吗?
有优越性的阿米尔不止一次捉弄哈桑，用文盲来讽刺哈桑，甚至让哈桑吃土来证明对自己的忠诚。其实，阿米尔的并没有这么强势，甚至有点懦弱。他嫉妒哈桑，只能通过这种伎俩泄泄私愤，因为父亲不仅仅爱着他，还爱着哈桑，哈桑的每一次生日他都不会忘，有什么好事总想着哈桑。哈桑是那样勇敢，善良，淳朴，甚至当你跟他说话时，就感觉自己是个大骗子。阿米尔偶然间听到父亲说：“一个不肯为父母挺身而出的人，长大后必然是懦弱的，要不是我亲眼看见他从他母亲肚子出来，我真不敢相信他是我儿子。”当然，阿米尔的心被刺痛了。谁不想拥有一份独一无二的爱啊!在风筝节那天，为了唤回父亲只爱他的机会，他买了风筝，干掉一个又一个的对手，如他所愿，他拿了第一。但是要把风筝追回来，他才算真正的第一，哈桑就是那个追风筝的人。一直到天黑，他在一个死胡同里找的了被一帮混混欺负的哈桑，条件是只有把追到的风筝交出来，才能幸免于难，哈桑却誓死捍卫。阿米尔内心的懦弱跳出来了，尽管每次他有难，哈桑总是挺身而出，他不一样，他怕，最终他退缩了，默默地离开了那个地方。哈桑拖着风筝，黑色的血地在雪地，刺眼之极。阿米尔有意无意地轻描淡写。
阿米尔，你以为哈桑没有看见不远处的你吗?你也真是懦弱啊!你为了逃避自己的愧疚，把自己的钱和手表压在哈桑床下，以盗窃之罪撵跑了他。你每晚夜不能寐，悔恨着遗忘着，那张温驯的脸却始终挥之不去。你终于离开了这去了美国，有了事业，爱情，却没有孩子，或许这是上天对你的惩罚吧。你从拉辛汗口中得知哈桑已死。你当然痛彻心扉，世界上总有那么一两个人好无理由的爱你，从此以后再也不会有了。
因恶通向善，是你的救赎。其实哈桑是你同父异母的兄弟，他的儿子在你的故国。你从美国回来了，那凋颓的断壁残垣不是你小时候的故乡。你冒着被大兵杀死的危险见到了哈桑的儿子。在决斗中，你肋骨断裂，人中裂开，肺被刺穿，就连结实都被打了出来。你却大笑，内心无比舒畅，你的愧疚终于有地方发泄了。还记得你用石榴击打哈桑，让他来缓解你的愧疚，哈桑却将石榴砸向自己的脑袋，石榴汁像血液一样从哈桑脑袋滴下，又是一阵刺痛。最终，你收养了哈桑的儿子，你的风筝追到了。
血淋淋的情节直击人性，“懦弱”，“自私”，“逃避”这些字眼都是我们所讨厌的，但它们又时常出现在我们身上。或许每个人都有罪，他那么不愿让人言说，因为懦弱，因为嫉妒，因为要保护自己。不言，尘封过去是大多数人都会做的。中国的荀子有性恶伦一说，人之初，性本恶。懦弱或许是我们的天性，没能保护我们应该保护的人，确实是一种罪恶。由恶向善，追寻美好，追寻内心的风筝是我们应该做的。你忍心看到一个纯洁无暇的人对你说着：“为你，千千万万遍。”当他遭难时，你却袖手旁观吗?在道德与利益的博弈之间，你又会如何选择呢?
赎罪，是西方人的信仰，但中国人也应借鉴。我愿以赤子之心挽回被我伤害伤害之人受伤的心，似春日里第一片雪花融化，渐渐春回大地，追回儿时那遥远的，美好的回忆，让那风筝在我心头一直飞翔。
追风筝的人读书感受 篇14
1978年的阿富汗喀布尔，繁华的集市、成群的羊群、嬉闹的儿童。。。。。。一只蓝风筝躺在天空上，贪婪地吮吸着鲜美的空气，一年一度的斗风筝比赛就要开始了，当地儿童流行的玩法是自己的风筝骤升急降用韧劲切断其他风筝的线，切断风筝多者为胜，这算得上是孩子们在这个存在着阶级的地方最公平的游戏了。
主人公阿米尔是阿富汗富商的儿子，独生子。但玩伴哈桑是不幸的，他的母亲在生下他几天后就跟着江湖艺人跑掉了，身为哈扎拉人，面对着种族歧视，哈桑忍受着好多，天生的兔唇，以及哈桑的父亲阿里，常被人叫成吃人的巴巴鲁，对于一切，他都逆来顺受。每天早上，他会为阿米尔准备早餐，一杯加了三块方糖的红茶，烤好的馕饼，涂着甜果酱，然后趁着少爷在用早餐时，一边熨衣服，一边和少爷交谈两句。哈桑的弹弓打得很好，总是可以解救阿米尔。
阿米尔12岁那年， 他和哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔将对手通通打败，然而要赢得最终的胜利，还必须追到最后被他割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追。哈桑在路上拼命奔跑，要为阿米尔捡到切断的一只漂亮的风筝，阿米尔追随着他却没看到风筝掉落，怀疑地问哈桑：“你怎么知道风筝会落到这里呢?”哈桑淡定地回答：“我就是知道!我从没对你撒谎吧?”“我怎么知道?”阿米尔淡淡的说。哈桑回答：“如果有，我宁愿吃泥巴。” 阿米尔疑惑：“你真会那么做?” 哈桑坚定地说：“如果你要求，我会的。但是你真会让我这么做么?” 阿米尔笑了：“你疯了吗?你知道我不会的。” 哈桑说：“我知道!只要你要，我会付出所有去满足。那是因为我相信，你不会随便要求。”
阿米尔高兴时，会出钱带哈桑去看电影，两人最兴奋的就是和电影中自己的偶像一起说出一段电影台词。看完后两人勾肩搭背蹦蹦跳跳，梦想去伊朗与偶像不期而遇。阿米尔高兴时，在树上刻字，刻上自己也刻上哈桑的名字——“阿米尔和哈桑统治喀布尔的苏丹王”。阿米尔高兴时 会给不识字的哈桑念故事，念哈桑最喜欢的罗斯托马和苏赫拉布。阿米尔还会故意捣乱，让哈桑用弹弓射击正在睡觉的狗， 尽管不愿意，但哈桑还是照做。有一次，他俩出去玩，遇到了阿塞夫，一个身材高到面相彪悍的孩子，他仇视哈扎拉人，认为他们弄脏了阿富汗的血统，他要动手收拾阿米尔，因为阿米尔和哈桑做朋友，因为是阿米尔纵容了这些人还在他们家。哈桑举起弹弓，威胁阿塞夫放他们走，不然把它变成独眼龙。阿塞夫放弃了，他们逃掉了。
酷爱写作的阿米尔写了这么一个故事：有一个人，他的眼泪可以变成珍珠，于是他杀了自己的太太，因为这样他就可以一直哭，就能够变得富有。哈桑忍不住问道：“为什么一定要杀自己的太太?”阿米尔说：“因为他的每一滴眼泪都可以变成珍珠啊!” 哈桑就问：“那他为什么不去闻洋葱就好?”然后阿米尔沉默了。
尽管哈桑有着阿米尔没有的善良和想象力甚至幽默感，却一直都是阿米尔忠实的崇拜者。当阿米尔否定怀疑自己时 哈桑说：“我喜欢看你写的故事，一点儿也不蠢。”低姿态的并一定是弱者，而是更在乎的那个人。可是为了给阿米尔追到那只掉落的蓝风筝，哈桑被曾用弹弓吓退过的男孩欺辱了。阿米尔碰巧看到，却无法克服内心怯懦而丢下哈桑自己跑开了。。。。。。两人再也无法回到亲密无间的从前，阿米尔曾试图激怒哈桑，所以曾经一起做梦一起读书的柿子树下成了他想要激怒哈桑的战场，“还手啊!哈桑你这个懦夫!”阿米尔喊道。可哈桑捡起柿子 抹在自己脸上径直走开。于是阿米尔只好想办法诬陷哈桑偷了他的手表，借此激怒哈桑，以缓解心内的愧疚。当被阿米尔父亲问道时，哈桑没有反驳，直接承认是他偷的。此后，哈桑被父亲阿里带走，两个朋友再也没能见上一面。。。。。。
阿米尔的父亲一直认为阿米尔身上欠缺了某种东西，他认为一个不会挺身而出保护自己的男孩，长大后会变成什么都没法保护的男人， 可是他也知道小孩不是涂鸦书，没法总是涂上自己喜欢的颜色，他永远都不会是第二个你。尽管如此，为了给阿米尔更安全的环境和更好的未来，在苏联入侵后，父亲抛弃在祖国富裕舒适的生活，带着阿米尔来到巴基斯坦然后辗转去了美国。父亲以在跳蚤市场做买卖为生 攒钱帮助阿米尔完成大学，他希望阿米尔从事医生职业，而阿米尔一直都热爱文学，最终父亲尊重了他的选择，帮助他娶到喜爱的女人然后有了自己的家庭，最后积劳成疾患癌症去世。其实我们很难理解父亲的矛盾性格，他能够在1979年苏联军人调戏侮辱同车妇女时，冒着吃枪子儿的危险挺身而出，却一生都无法承认自己与哈扎拉族仆人阿里的妻子私通生下了的另一个儿子哈桑。
直到有一天，父亲曾经的好友拉辛汗给阿米尔打电话，要求他回去看看，说“那儿有再次成为好人的路”。所以阿米尔决定回一趟阿富汗，当他到达阿富汗时，他不得不伪装上做作的大胡子，穿过被战火销蚀的土地，一路向着儿时的回忆行进。终于到了阿富汗，阿米尔看到一对男女因为犯奸淫罪被乱石打死，看到以前郁郁葱葱的树木因为怕有狙击手都被俄国人砍光了，变得光秃秃的荒芜，孤儿院里好多拄着拐杖的小孩嬉笑着单腿奔跑。儿时的阿富汗成了恐怖主义活动的场所，塔利班惨无人道的统治，让人质疑这个民族还有没有翻身的余地!故地重游，阿米尔发现了许多秘密——阿里是不孕的，只是因为爸爸和阿里的妻子睡过之后，才有了哈桑，所以哈桑是阿米尔的弟弟，终于明白爸爸为什么会在阿米尔提出换仆人后那么生气。
哈桑有个儿子叫索拉博，哈桑和妻子被杀害后只剩下这个小男孩，阿米尔决定赎罪，决定带走索拉博，给他更好的生活环境。而关着索拉博的，又是阿塞夫，他们把这个孩子也欺辱的不成样子，在阿塞夫和阿米尔打斗的时候，索拉博救了阿米尔，武器仍是弹弓，铜球射到阿塞夫的左眼中，这一次果真成了独眼龙。阿米尔也终于将索拉博从残酷的生活中解救了出来，带他回到了美国。
带索拉博回家后，岳父担心邻居向女儿投来异样的眼光，但阿米尔坦然地说：“你就说我的父亲睡了仆人的老婆还生下了孩子，也就是我弟弟哈桑，哈桑的儿子索拉博就是我侄子!” 他还在乖戾的岳父面前直言：“以后在我面前，不准再叫索拉博哈扎拉人!”这些都是阿米尔突破世俗遵循内心的成长，一个人的罪过需要加倍的偿还，这偿还除了鲜血的代价，更多是长久的心灵的折磨。阿米尔的妻子因为年少时的冲动，一辈子无法拥有自己的孩子，阿米尔因为年少时的懦弱，辗转回阿富汗寻找侄子，头破血流历尽险阻才带回索拉博，而他还准备用更长时间和妻子一起努力弥补索拉博心中的创伤。
风筝象征着什么? 美好的希望、心中的信仰和是非善良。哈桑曾是为阿米尔追风筝的人，阿米尔是他心中值得他肝脑涂地的好朋友，现在阿米尔才明白这一点，于是他开始做为索拉博追风筝的人，善良和勇气在他身上苏醒，他正在追寻他自己的那条成为好人的路。阿米尔说起哈桑：“有人说他追的是风筝的影子，但是他们并不像我这里了解他，他并不是在追风筝的影子，他就是知道，就这么简单。”
近来，我渐渐明了，比起那些轰轰烈烈、海誓山盟的爱情，友情更让人感到温暖和安逸，它会随着时间的行进愈酿愈浓，愈酿愈烈。试想，谁会是为你追风筝的人?为你，千千万万次?又到了夏天，即将毕业的人又得挥手道别了，往昔不可追，曾一起许下的誓言还历历在目，明天就要背起行囊各奔东西了，临走时浅浅一笑，道声“朋友，珍重!”回过头早已泣不成声，因为不知道以后还有没有机会相逢，因为不知道以后还会不会单纯的依赖着这样一群人。。。。。。时间太有重量，友情岁月里你的安好便是我的晴天。
追风筝的人读书感受 篇15
“为你，千千万万遍”是《追风筝的人》一书中哈桑在心底对阿米尔的承诺。
阿米尔是哈桑出生以后记住的第一个人名，从此这个名字几乎成为了哈桑的信仰，他愿意为阿米尔做任何事情。在喀布尔一年一度的追风筝比赛中，哈桑为了帮阿米尔追回代表着最后胜利的风筝，受到了几个坏小子的欺负。目睹事情经过的阿米尔不仅选择了逃避，而且还栽赃哈桑偷窃，将他赶走，来掩饰自己的负罪感。没有想到，阿米尔却一生都在为此而感到自责与愧疚。当阿富汗遭到苏联入侵的时候，已经移民到美国的阿米尔为了赎罪，不惜冒着生命危险回到喀布尔，去拯救哈桑的儿子。其实这不仅是拯救哈桑的儿子，更重要的是在拯救他自己。
阿米尔的自私、懦弱与背叛，阿富汗遭遇到苏联入侵时国人家破人亡、流离失所的悲惨境地，生动而深刻得让我认识到了忠诚与担当的重要性。忠诚与担当之于友情，是问心无愧;忠诚于担当之于国家，是责任与使命。我要感谢我的祖国，让我沐浴着和平的阳光，享受着快乐的时光。我要成为一个忠诚而有担当的人，去保卫和建设我们伟大的祖国——
为你，千千万万遍!
追风筝的人读书感受 篇16
合上书皮，静心感受内心的澎湃波涛，脑中的思绪纷杂，仿佛看完一场悬疑大片，影院灯光骤然亮起，还依然沉浸其中无法自拔，我不禁汗涔涔而泪潸潸——残垣断壁的阿富汗、空气好似固体般令人窒息、漂浮着的尘灰混杂着粪便的气味，人与动物没有分别。
卡勒德·胡塞尼用细腻精准的笔法向我描绘了一个原本纯真热情的美丽国度如何被战火摧残迅速凋零、一对原本亲密无间的朋友如何因为种族歧视而分崩离析、一位满怀忏悔的“叛徒”如何踏上他的赎罪之旅。
童年时光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁葱的石榴树下阿米尔向哈桑细读故事以及他的小小嘲弄;例如面对“吃耳朵的阿塞夫”时哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑时父亲的痛哭流涕。但前半部分的精华应该在那个追风筝的冬天。阿米尔一点点小心经营的他与父亲之间微薄的感情，都附着在剌手的玻璃线上。正如阿米尔说出口的第一句话是“爸爸”，而哈桑说出口的是“阿米尔”一样。哈桑也在努力经营着他与阿米尔的感情，那都寄托在为阿米尔追的最后一只蓝风筝上。20--年后阿米尔回忆起哈桑追风筝时的样?子----
“他追风筝的时候从来不用看着天空，大家经常说他追着风筝的影子，但他们不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那个阴冷的小巷，阿米尔注视着哈桑被强暴却没有站出来——他不过是有着懦弱天性的凡夫俗子。童年的选择直接影响成年生活，他的懦弱是草丛中的毒蛇，湖底的水怪，将忠诚的伙伴推向深渊。《弟子规·余力学文》中有言“敝聪明，坏心志。圣与贤，可训致”，一泓清泉现万物，半弯新月透人心。阿米尔的行为折射出那个因种族歧视而不平等的年代，沛然万象中，人们因习惯了苦难而逐渐把慈悲盖在冷漠的一个角落。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。于哈桑，风筝是他与阿米尔少爷最纯澈的友谊，也是“为你，千千万万遍”的承诺。对阿米尔来说，风筝是隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
还有就是父亲对待两个儿子的不同态度也间接影响了他们的人生?——
他是被拉扯成两半的男人。阿米尔是有名分的一半，社会承认的，合法的一半，不知不觉充当的父亲疚恨的化身。哈桑是另一半，没有名分，没有特权的一半，那继承了爸爸身上纯洁高贵品质的另一半，也许，在爸爸内心某处秘密的地方，这是他当成真正儿子的一半。
分别的爱是水，浇灌了阿米尔内心妒忌的邪恶种子，也将两人越推越远。也许父亲是正直豪爽的成功商人，但他绝不是一个成功的父亲。他将物质留给阿米尔，将精神留给哈桑，导致了阿米尔为了争夺父爱，不惜陷害哈桑，将他赶出家门。这也为现代家庭教育敲响警钟!
《列子·汤问》如是说“性婉而从物，不竞不争;柔心而若骨，不骄不忌”，其实不争是一种慈悲，道不用修，但莫污染。何为污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。让我们随喜、随业、随顺、随缘，待人以温柔之道。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
追风筝的人读书感受 篇17
打开那本《追风筝的人》，翻动书页，淡淡的墨香，萦绕在我的鼻尖；书中那个兔唇的男孩，浮现在我的脑海；他的那句“为你，千千万万遍！”，久久回荡在我的耳畔。
整篇小说用温婉感伤的笔调，描写了一个凄凉而美丽的故事：年少的阿米尔是阿富汗的`富家公子，母亲的早逝、爱的缺失让他的心灵变得扭曲残缺。再一次风筝大赛后，阿米尔无情地背叛了与他情同手足的仆人哈桑。从此，无尽的自责与悔恨萦绕在阿米尔的心头。为了躲避战争，父亲带着他逃往美国。成年之后，阿米尔的痛苦与悱恻仍未消散。终于，他决心赎罪。重回故园，等待他的却是哈桑的死讯与一个隐瞒了二十多年的惊天秘密：他，与哈桑是同父异母的亲兄弟！悲愤不已的阿米尔最终选择了收养孤侄，回到美国。时隔几十年，他和一群天真的孩子，奔跑着，再一次追起了风筝。恍如时光倒流。
整篇文章，令我记忆犹新的便是哈桑那句“为你，千千万万遍！”，就这一句话，包含了哈桑善良，忠诚，以及对友情的真心维护。哈桑学会的第一句话，是“阿米尔”，而阿米尔学会的，是“爸爸”。在阿米尔看来，他是为了夺回落在哈桑手里的父亲的爱。而哈桑认为，自己只是阿米尔的仆人，而阿米尔的父亲收留了他和他的家人，自己应该对少爷投以全部的忠诚。
在文章的中间部分，在那一场惊心动魄的风筝大赛上，阿米尔的蓝风筝获得了冠军。阿米尔看到父亲为自己雀跃欢呼，手上血的疼痛被深深的自豪感和成就感驱逐到了九霄云外。当哈桑帮阿米尔去追那只蓝风筝的时候，哈桑扭过头对阿米尔说：“为你，千千万万遍！”可哈桑迟迟没有回来。阿米尔去寻找哈桑时，去看到哈桑用自己的身体保护着那只阿米尔的蓝风筝，身体暴露在不良少年的铁拳下，全不顾自己身体的疼痛。阿米尔感到深深地自责与痛苦，他残忍的逼走了哈桑。从中，我感受到了哈桑对阿米尔那种愿意别人伤害自己，也不愿意让别人破坏阿米尔的东西，这种无人可比的真诚。我可以想象，哈桑说这句话时那种真诚，神圣的语调。我想，哈桑一定非常享受与阿米尔少爷的友谊。
而后来，善良的哈桑也没有得到上天的眷顾。他死了，死在了侵略者无情的枪下。留下了一个八岁的孩子——索拉博。阿米尔在深深地痛苦下回到了阿富汗，知道了那个隐藏了二十年的惊天秘密：他与哈桑是同父异母的亲兄弟！他悲痛的收养了已经成为孤儿的侄子。一年后，当阿米尔带着索拉博回到阿富汗，在阿米尔阔别已久的风筝大赛上，索拉博体现了与他父亲在风筝比赛上同样的天赋。当索拉博的风筝掉落时，他夹杂在孩童当中奔跑着，追着，说着：“为你，千千万万遍！”我被感动了，这句话里包含了阿米尔多少年的忏悔与悲痛啊！这是阿米尔对哈桑一种沉痛的怀念，与抱歉啊！
“为你，千千万万遍！”遍体鳞伤也义无反顾！
追风筝的人读书感受 篇18
"我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我脸庞，我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追"
合上书本，我耳畔还清晰回响着"为你千千万万遍。"这句话背后隐藏的爱恨纠葛，心灵羁绊，一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事，并没有让我时时刻刻心潮澎湃，却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。
有时我甚至会想如果我是阿米尔，我会怎么做呢?在那一条阴暗的胡同里，看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤;看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去，为哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄，接受一切可能发生在我身上的后果吗?可是有一个不可忽视的因素，在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟:哈桑——一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔，理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索，故事情节发展，让阿米尔走上自我救赎的道路，最终成为一个真正的男人。
作为读者我不想去责怪阿米尔，可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良，他的行为固然让人感动，可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗，他同时忍了;当哈桑被阿米尔凌辱，他也忍了;当哈桑被阿米尔愿望，他更忍了，甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演，让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情，更是他奴性的不二证明。为何他不反击?为何他不解释?是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人，只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本，罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。
这个故事的结局出人意料，就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍，如今阿米尔为了索拉博——哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝，由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前:这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难，随着时光的流逝日渐沉重，直至他生命的终结。
是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒，让《追风筝的人》有了一个"圆满"的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅:因为哈桑死了，看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢?看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌，兄弟相认的感人场景，小说的结局是不是还不够圆满，还是作者故意这样安排，让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗?我想了很久终于明白了:其实阿米尔的救赎并不晚，至少对那个时代并不晚，以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局，即代表了人性的觉醒，更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着"献给所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。
追风筝的人读书感受 篇19
他说——为你，千千万万遍。
哈桑为你追来了那只蓝色的风筝，虽然付出了某种沉重的代价，但这真的很棒，不是么?
“他只是个哈扎拉人。”你闭上眼睛，然后听到自己说。“我想我无法再面对哈桑。”
于是你把自己崭新的手表与阿富汗尼钞票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他会承认他做了一场子虚乌有的偷窃。
你说你能够想象他们两个在那间昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑恳求阿里不要揭发你。
那么我认为哈桑是幸福的，他也是不幸的。
他的内心一片坦荡，从来不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守护了你。离开后他至死没有再见到你，他永远也不会知道自己与你有着同一脉血缘。
“他只是个哈扎拉人。”
也许故事的结局并不完美，但我再没有见过令一本像这样动人心弦的书。
犯错。错过。然后用一生去寻找救赎。
追风筝的人读书感受 篇20
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。 可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。 当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。 哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。
故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉地笑起来…… 为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。
也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。 生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。 书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。
阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让我回味良久。其实人生不正是一杯茶吗?
追风筝的人读书心得三
《追风筝的人》这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良，诚实。
对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
在书中，情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
追风筝的人读书感受 篇21
《追风筝的人》是一本具有浓重的异域风情的书，这本书有许多令人感动值得揣摩的方面。
开篇随着作者的娓娓道来，我首先感受到的是一个美好、和谐、虔诚的阿富汗;随着作者对仆人哈桑的描写，我又不禁为他们童年纯洁的友谊而触动;当作者面对他的父亲一种孩子对父亲的爱与崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守护自己的父亲的伟岸的身躯;当作者为了独占父亲的宠爱，自私的将哈桑赶走又不禁感到惋惜。
当俄罗斯的战火燃到阿富汗，那个美好的阿富汗开始褪色。主人公父子二人踏上背井离乡之路，那种父子之间的相依为命，那种身处异乡的漂泊感，那种极大的民族自豪感，又震撼着我。
同时，主人公埃米尔始终被一件事所困扰，就是当年将哈桑赶走，他的懊悔已属不易，当他得知自己有机会赎罪时毫不犹豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇气，不得不叫人钦佩。重回家园不见了以往的美好，只有塔利班统治下看不到边际的恐怖。身陷敌巢，他冒生命之危险就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年来从未平静的心。
这个埃米尔自我救赎的故事里，有对于祖国的爱，有对于信仰的虔诚，有对于友情的忠诚，有对于爱情的坚守，有对于亲情的感触，有对于自己心灵的救赎;沉浸其中有一种被深深溶解的感觉，一种灵魂被净化的感觉，读这本书可以让人反思，回忆寻找心灵的一种归属。
对于阿富汗的现状，不敢妄加评论，就像作者一样默默地为这个曾经美好的国度祝福吧!
追风筝的人读书感受 篇22
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。
当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!
再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
追风筝的人读书感受 篇23
“这本小说太震撼了!”这大概是我在读完这本小说及很长一段时间的内心写照。故事如此残忍而又美丽，作者却用了这样温暖细腻的笔法勾勒出人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
故事讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责与痛苦，他逼走了哈桑父子。不久，阿富汗政变，前苏联占领了阿富汗，他与父亲也一起逃往了美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛，为了赎罪，阿米尔再度踏上了暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点努力，却发现了一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演……
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。
我最喜欢文中的“哈桑”。他，正直、勇敢，对待别人一心一意，十分宽容、淳朴。当别人嘲笑他的父亲是吃人的“巴巴鲁”时，他总是一言不发，但他在别人欺负阿米尔少爷时却挺身而出，表现得大无畏;他为了帮助阿米尔少爷取回风筝，却遭遇了曾经自己为了阿米尔少爷而得罪的一帮人侮辱性的侵犯，他也没有责怪朋友的过失;当他曾经的好朋友背叛他，且总是恶言相向、甚至将他逼走时，他的内心也充满了不解与哀伤。
这样的朋友，完全是将友情同自己的生命绑在了一起，拿命在对朋友无条件的付出。以至于在他生命的终点到来之前，他仍然深深怀念他心中最好的朋友——那个在看到他被人欺侮却没有勇气站出来替他伸张正义的人。
文章讲述的主题就是“救赎”：阿米尔内心对哈桑不公行为而感到不安想得到解脱的一系列心理活动变化与行为方式的转变。但救赎并不就是幸福，阿米尔最后领养了哈桑的儿子索拉博，但他也并没有因此而快乐，在索拉博身上有太多哈桑的影子，就让人不禁意间回忆起那些令人难受的画面。
追风筝的人读书感受 篇24
窗外的烟火绚烂，鞭炮声还是很密集。在除夕夜里我心潮澎湃的合上了卡勒德·胡赛尼的书《追风筝的人》，我知道今夜很难睡下了。
故事发生在三十年前阿富汗，一个饱经战乱困扰的国家，阅读过程中文字所表达的那些温情和悲苦，宽宥与救赎，施恶和抗争，无不让我为之疼彻心扉，那个叫哈桑的仆人之子为了他的小主人阿米尔，到离世也不知道的自己的哥哥：为你，千千万万遍!
作者卡勒德·胡赛尼是一位侨居国美国加州的阿富汗人，同时他也是一名外科大夫。《追风筝的人》是他第一部半自传体小说。
他经历了政变后的国家改制，苏联入侵阿富汗，和艰辛的巴基斯坦和美国的流亡之路。已经在美国有着幸福家庭和成功事业的阿米尔，20__年夏天的一天，拉辛汗的遥远的电话的召唤，让他去走一遍再次成为好人的路。拉辛汗是阿米尔爸爸生意的合伙人，第一个把他当朋友的成年人，是在文学道路上给予他鼓励最多的人。拉辛汗也洞悉一切真相：关于阿米尔父子种种谎言，背叛和秘密。
故事通过12岁的富人之子阿米尔的眼光，描绘富家少爷与仆人之子喝着同样的乳汁，自小就一起成长，情同手足的友谊，可是阿米尔因为爸爸定义自己为缺了卑劣的性格而变的敏感，猜嫉，1970年的阿富汗时局动荡、宗教信仰的分歧、民族间的摩擦已经初显端倪，历史大背景下的温馨闲适的富足生活渐行渐远。
这些孩子们是感觉不到的：12岁之前，我大部分时间都是在跟哈桑玩耍。有时候回想起来，我的整个童年，似乎就是和哈桑一起度过的某个懒洋洋的悠长的夏日。哈桑的心目中阿米尔少爷就是他的一切，甚至他出生后学语的第一个词汇就是：阿米尔。就是这样的哈拉尔文盲指出了他的写作情节破绽。
内心困扰着梦魇的阿米尔，心灵上也承受了巨大的埋怨、羞耻，他选择了一种卑劣的逃避。他心里面以为这就是一个少主人对于奴仆关于正直和忠诚的考验。在劝说自己父亲辞退哈桑父子无果之后，阿米尔选择了更卑鄙的栽赃手段，把自己生日礼物放在哈桑简陋的房间里，哈桑父子的隐忍离去，让阿米尔终结了年少的负罪和遗忘。也从此少年灵魂背负了此生负罪感。
哈桑说：为你，千千万万遍!
追风筝的人读书感受 篇25
可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。
但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。
所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。
这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会表达愤怒。但他终于在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩罚。于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨：
我体无完肤，但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国，而阿米尔说"我保证".
但是，当发现困难重重后，阿米尔一时忘记了"我保证"这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇特的自闭状态。
命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔终于得以报应。内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。
现在，作为轮回的一部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰，他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。
胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切，令我不由怀疑，这是一部自传。
这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。
不过，我将《追风筝的人》列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备"情感的真实",也是因为这部小说的构思非常巧妙。
前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。但用心的读者会发现，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现。
并且，除了出神入化的心理刻画外，小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜明的个人化，仔细阅读的时候，你可以感到好像一直是在以阿米尔的视角在看待这个世界。
此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。
令人惊讶的是，这是胡塞尼的处女作。第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点?
除了可能是自传的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案——"我向来只为一个读者写作：我自己。"
据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎俊便说过有同样意思的话：
我从来不考虑观众。
追风筝的人读书感受 篇26
早就听人介绍过热销书《追风筝的人》，在忙里偷闲的翻看几页后，竟被书中情节深深吸引，巧妙、惊人的情节交错，细腻的勾勒出家庭与友谊，背叛与救赎。文中多次出现的风筝既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良。
“为你，千千万万遍”书中反复出现了这个句子，阿里对父亲的忠诚是这句话最好的诠释，阿里是父亲的仆人，也是一同成大的伙伴，情同兄弟，阿里的儿子--阿桑，一个兔唇哈扎拉男孩，是与我--阿米尔少爷一同长大的伙伴，我们一起游戏，哈桑愿为我做一切一切，哈桑与我的童年故事丰富而有趣，哈桑对我的忠诚表达就是“为你，千千万万遍”，哪怕是我做错事，替我承担责骂，还是在危险时挺身而出。
哈桑为父亲打理了生活中的一切，因种族的摩擦，战争的洗礼，哈桑为了固有的信念--照管主人的房子，被ta利班分子开枪打死，此时的我却已与父亲逃离战争，远在美国。虽然以前的岁月已成为永远的泡影，但在美国的打拼却教育了我真实的认识社会，我的生活如画卷般绵延往复，日子在温暖中流逝，但哈桑却是我记忆中永远抹不去的伤痛，因为父亲对他的疼爱使我嫉妒，我在矛盾中与哈桑交往，但当哈桑为我追到蓝色风筝，赢得风筝大赛时却遭到小伙伴的侮辱与欺负，而我却没敢站出来制止，以致于扭头跑开。自责、愧疚纠缠着我，于是我设计哈桑偷盗的现场，赶走了他们，以至于哈桑临走也没说出真相。哈桑来走了我那段耻辱痛苦的回忆，但那仅仅是暂时，因为那回忆像毒蛇一样每每在梦境中舔舐着我。哈桑成为我最想忘记又遗忘不了的人。我善良的良知、细腻的情感、软弱的天性是我总徘徊于内疚与自责中，在自我折磨中反省，在自我压抑中企图遗忘。
一个偶然的机会，父亲的朋友拉辛汗告诉了我事情的真相，我竟与哈桑是同父异母的兄弟，而哈桑与妻子死后，他们的孩子--我的侄子索拉博还在饱受战火、饥饿、死亡的威胁，我在焦虑、恐慌、无助、愤怒中逐渐成熟，开始承担自己的使命，终于我冒着生命危险接出索拉博，在我的细心地呵护中索拉博逐渐接纳了我，我在关怀索拉博中得到了心灵的救赎，我愿为索拉博在公园中继续追逐风筝。人性、人情之美在故事中绵延伸展，宛如一杯绿茶，清香绵长而醇正，故事中哈桑的几近固执的忠诚让人感动，我细腻的情绪变化勾勒出一个胆小、软弱的孩子成长的历程。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
追风筝的人读书感受 篇27
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对:"但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。"
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"
我们只能这样，一旦人性的"恶"犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来，"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀人，更"合理"地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你",并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
追风筝的人读书感受 篇28
假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”
风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自己的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自己名字的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的选择只能是必须有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自己期许的阿米尔。“一个不能保护自己的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。而成年的阿米尔，一直在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出。他知道阿米尔少爷看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁观。哈桑明知阿米尔背叛了自己，然而那次手表风波中还是再次救了他，这个自己尽心尽力去服侍的人，这个自己认为和他是朋友的人，这个自己终被他所背叛的人。难怪阿米尔时至今日也不能够直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。因为他知道：哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。可无论怎样，哈桑，还是那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。
生活就像是散开的拼图，每一块都有让人想起生活原本应该是另一种样子，让人想起那个尚未盛放就已经凋谢的梦。读过《追风筝的人》，不禁让我想起今年伦敦奥运会田径赛场上那十三亿人瞩目的未盛放的星，中国飞人刘翔。因为旧伤复发，在冲向第一栏时碰掉栏杆，从而无成绩意外出局，刘翔，你的伤，我们的痛，虽然我们不愿看到四年前北京奥运会上因伤退赛的悲剧再度重演，但我明白了，有一种悲壮叫做坚持。这一次，刘翔没有像四年前那样，而是单脚跳完全程，带着破碎的梦想在通过终点前亲吻栏架，那一刻，全国的观众为之动容，为之心痛，不过，我们大家相信，刘翔会是中国男子田径赛场上永不可磨灭的闪亮。我一直都喜欢刘翔的笑容，自信、真实、大度、从容、淡定，就像那飞翔在蓝天的风筝，而他，就是那个追风筝的人。我想，刘翔的风筝早已经翱翔在天际了，在XX年雅典奥运会上，在XX年大阪世锦赛上，在XX年广州亚运会上，我们都早已看到，他的那盏风筝飞得又高又远。其实，每个人都是追风筝的人，刘翔也是，他追逐着梦想，追逐着冲向终点那一刻的释放，追逐着站在领奖台上那一刻的荣耀。《追风筝的人》中有说道：在阿富汗，结局才是最重要的，他们想知道的是结局是不是幸福。而我在刘翔的微博中却看到这样的几句话：我很享受这些年来努力的过程!更享受拼搏的过程!这也源于我对跨栏的挚爱!我想，对于那些像刘翔一样的奥运健儿们来说，结局很重要，但更重要的是他们享受那个为之而奋斗的过程。“我不在乎，我能等。那就像酸苹果。只要等到苹果熟透，就不会生病。”小说中哈桑的儿子索拉博如是说。而对刘翔而言，八年来的等待，他也不会在乎，他能等，并且也会等到一直追寻而再放飞风筝的时候。
对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人应该要有担当，要勇往直前，永不放弃。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自己想要的，不要绝望，不要轻易说放弃。一切事情都由自己掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自己去争取，自己去努力。做一个追风筝的人，拥有自己的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎么会知道呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自己的梦，全力以赴的去追吧!
美好的事物往往是个令人心痛的梦，却也往往是个不愿醒来的梦。加州美梦和喀布尔梦魇，抉择、证明、救赎，是轮回还是重新开始，我想，对于阿米尔来讲，他做了最正确的选择。再次成为好人的路，虽然布满荆棘，是血和泪的交织，但他会勇敢的面对，这一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。风拂过脸庞，挂一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑在唇上，我追。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
追风筝的人读书感受 篇29
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个“罪过”。
那可以是阿米尔爸爸说的“偷窃”，也可以称为“自私”。
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米尔说得对：“但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。”
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此“我凭什么指责别人的过去”。所以作者才会借拉辛汗说“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”
我们只能这样，一旦人性的“恶”犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是“自私”吗。“自私”，是否也是一种“恶”呢。
如此说来，“罪”是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯“罪”，再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人“少爷”的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的“好运”，虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去“拯救”索拉博的阿米尔们倒在了通往“成为好人的路”。
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的“转型期”的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更“合法”地杀人，更“合理”地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌“大我”(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了“索拉博”，他们才会去到“阿富汗”。
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
“为你，千千万万遍。”这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个“你”，并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
追风筝的人读书感受 篇30
很久没有静下心来认真读一本书了，手里捧着这本300多页的《追风筝的人》，看着封面上的精彩书评，我迫不及待的开始了这次跌宕起伏、精彩纷呈的异国之旅。
小说以第一人称的角度讲述了两个阿富汗少年，阿米尔与他的朋友哈桑之间关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔出生于阿富汗喀布尔一个富人社区中的富裕家庭，是当地身份显贵的普什图人，哈桑则是阿米尔家仆人阿里的儿子，是一个地位卑下的哈扎拉人。身份悬殊的阿米尔和哈桑却是好朋友，他们秉承着“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散”的纯朴念头，两个人经常一起游戏，一起玩耍，一起恶作剧，一起快乐的追逐风筝，过着无忧无虑的童年生活。
然而一切在他们12岁那年的冬天发生了变化。在喀布尔的冬天，当地有一个盛大而隆重的传统节目——斗风筝比赛。这个比赛比的不是谁的风筝放得高放得远，而是比赛谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。似乎是天生为这个比赛而生的，阿米尔是斗风筝的高手，而哈桑则是追风筝的高手。为了赢得这个比赛，为了赢得父亲的重视和刮目相看，阿米尔无比渴望赢得这个比赛，以此改变自己在父亲心中懦弱无能的印象。
追风筝的人读书感受 篇31
《追风筝的人》讲述了12岁的__富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
追风筝的人读书感受 篇32
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，读后感作文，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
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