故居导游词（精选34篇）
故居导游词 篇1
一个阳光微熏的午后，我从上海静安寺地铁站步行至常德路口，拜谒张爱玲故居。
我于楼前伫足，古老的雕刻、暗暗的色调，仿佛沾染了民国的灰尘，鼻子触到一股老房子特有的霉味儿。混沌不清的气息，加上楼内居民的低语声，萝卜干炒豆米的香味，心头不由回荡起《倾城之恋》这首歌：“……红胭脂映着白月牙/岁月起风沙/油纸伞外雨还在下……”
有阳光深深地探进屋角，这是个闹中取静的地方，公寓房子可见当年的奢华与明媚，不远处便是闻名上海滩的避风塘风情街。张爱玲性格孤僻，不喜应酬，公寓阳台便是她冷眼观浮世的场所，夜色中，先生小姐们迷离的神态，百乐门飘来尖细的女声“蔷薇蔷薇处处开……”还有放眼望出去，是碧蓝的潇潇的夜，远处略有淡灯摇曳。
缓步踏上陈旧的楼梯，一股清冷的凉气袭来。常德公寓旧时称爱丁顿公寓，是张爱玲和姑姑住得最长久的公寓，搬出去，又搬回来，可见她对此公寓的钟爱程度。北墙上还留有昔日考究的木质旧信箱，51号，张爱玲的信箱，还放着一份晚报，俨然一派主人犹在的姿态。胡兰成曾描写张爱玲生活的空间：“她房里竟是华贵到使我不安，那陈设与家具原简单，亦不见得很值钱，但竟是无价的，一种现代的新鲜明亮断乎是带刺激性。阳台外是全上海，在天际云影日色里，底下电车当当地来去。”
阳光黯淡下去，我在四周寻找一个花园，叫李家花园吧。闲坐于楼前的一位老者说，花园早就拆了，石雕已毁。老人谈起印象中的张爱玲，说她非常低调，静静地来去，是一位很内敛的女子。张爱玲骨子里苍凉，只能用文字的温暖来拯救自己，连她写上海人的弱点，也玲珑剔透，好像雨夜点燃一盏琉璃灯似的。
搜寻旧日的香风鬓影，一点一点寻回属于爱玲的踪迹。我想象中的张爱玲，从衣服到人都是那样寂寞，给人一种清贵桀骜的姿态。遥想当年胡兰成从此楼门缝下塞进了一张纸条，一场孽缘就此蔓延开来。对于她来说，爱情只要欢娱静好即可，冷暖人生毕竟还是有一页滞在那里，不能翻过。在胡兰成离去之后，张爱玲坐拥旧公寓里的老时光而不能自拔，留下一句“我将只是萎谢了”。
天渐沉暮，梧桐树叶簌簌摇曳。大凡知张爱玲的，向公寓投过来的眼神就有点幽幽的味道。再平淡的房子，只要是那时的，都富于一种气场。
故居导游词 篇2
文昌阁位于武山南端潭墩山上，四周古木垂荫，临溪碧潭如镜。清雍正九年，即公元1731年初建，起初规模很小，是溪口“文昌会”、“文武会”、“锦溪书斋”诸会文人学士聚会的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌阁”。1924年清明，老蒋从广东回乡扫墓，见其楹栋欹斜，请蒋介卿负责重建，次年建成。建筑楼房500平方米。块石垒台，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，廊饰花窗，阁顶悬红木宫灯。老蒋改其名为“乐亭”，写有《乐亭记》以述其胜，回乡时常居此。但溪口人仍习称为文昌阁，而称东北侧的两层方亭为乐亭。登阁观景，满目青山、烟市，风景分外迷人。
清朝有位蒋氏宗人蒋廷秀，来到溪口文昌阁，凭栏远眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛;文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。”，写出了文昌阁的壮观、秀丽。
文昌阁里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍。日夜手不释卷，苦读攻书，成为人间文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌阁又被称为“奎阁”。溪口文人常到阁里聚会，叩拜文昌帝君。讨个吉祥，指望日后进身仕途。老蒋的母亲王采玉望子成龙心切，且又信奉佛教，所以，常带儿子到文昌阁，跪在奎星前叩拜。老蒋对文昌帝君十分崇敬。就在他第一次离家乡前，还跪在文昌帝君前祈求文韬武略。
老蒋在外闯荡了几年，从一个不起眼的平头百姓，竟然跃居高官。当上了孙中山大总统的参谋总长，俨然成为左右风云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌阁，对着“奎星”纳头便拜，弄得边上人好生奇怪。站在边上的蒋介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你对文昌君如此虔诚，故有今日发迹。”老蒋答道：“兄长，对佛，心诚则灵。诚者，信也;既信而不可变易。佛以不变而对人间万变。姆妈一生信佛，我岂能变易?”蒋介卿肚皮里没多少墨水，也没听出个所以然，只得点头称是。兄弟俩走走停停，见文昌阁栋梁歪斜，必须立即修理。老蒋向蒋介卿交代，马上修理、扩建，要他担任督工，资金全由老蒋拨款。蒋介卿提出异议：“文昌阁为溪口人活动场所。要修理应当分摊经费，为何全由我蒋家尽担?弄不好吃力不讨好的。”老蒋道：“兄长不必多言，我自有道理。”蒋介卿见弟如此坚决，欣然破土动工。
翌年竣工。老蒋将“文昌阁”改名为“乐亭”，并亲自撰写《乐亭记》。他为什么要更名呢?他在乐亭记中有这么一段文字：“岭上古木参天，危崖矗立，其下有溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔夫徜徉其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃比世外桃源无事他求矣。而隔溪绿竹与岭上苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎……余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徜徉依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此，乃取其义而名之曰：乐亭。甚愿吾乡间同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫。”老蒋对文昌阁的修建、更名说得十分透彻。
到了l927年，他跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“甚愿吾乡同志，朝夕游乐”成了空头支票。每当老蒋夫妇住在文昌阁时，四周岗哨林立，谁还敢去阁内走动?西安事变后，老蒋住在蒋母墓庐慈庵养伤，担任党副总裁的汪精卫赶到溪口看望老蒋，被安排在文昌阁居住。
1937年1月13日夜，一张竹筏载着一个军人和两名随从赶到溪口，被老蒋的亲信戴笠带进文昌阁住下。此人就是抗日将领张学良。张学良走进文昌阁已是夜深人静，在神不知鬼不觉的黑夜里，四面布满便衣，溪口当地名土和文人不敢到文昌阁“朝夕游乐”了。文昌阁倒成为张学良幽禁生活的起点。他住了十天后，被送往雪窦寺招待所。
l939年12月1 2日下午，六架侵华日机轰炸溪口，文昌阁夷为平地。老蒋穷于应付战事，一直未曾重建。1986年，国家拨款近30万元，由东阳县木雕营造厂按原貌重建，一楼厅堂展示老蒋夫妇的相关资料，二楼为卧室与书房，恢复室内布置并展示宋美龄的画作。对外开放，世界各国元首和海内外人士慕名而来。1987年3月，柬埔寨国家元首西哈努克亲王前来溪口观光，登上文昌阁，连声说：“这里风景真迷人!”他的夫人莫尼克公主也留下了赞美溪口的笑声。
文昌阁近有憩水桥、武岭潭，“碧潭观鱼”为清代溪口十景之一，清人蒋廷秀诗：“碧潭潭水水光浏，养得金鳞盈我眸。何必西歧有灵沼，依蒲依藻待人游。”1985年5月，武岭潭附近新增竹筏3张，每筏可乘10余人，观赏剡溪秀色，醉人心目。
故居导游词 篇3
如今，邓小平旧居里辟有三个图片展室，七个文物展室。
第一图片室分四部分：第一部分“革命年代”共十八幅照片。最珍贵的照片有三幅：一幅是邓小平在法国留学时留影，当时只有十六岁，戴一顶呢帽、西装革履，英俊潇洒，成稳而有大志;二幅是邓小平与叔叔邓绍圣(革命烈士)在法国时留影;三幅是旅法共青团支部成员留影，这幅照片再现了周恩来、邓小平、聂荣臻等一大批旅法青年知识分子献身革命、追求真理的豪迈英姿。后三部分是“建国以来”、“动乱岁月”、“开创新时期”。主要介绍邓小平与毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家共商国是，表现邓小平卓越的工作能力和政治家的远见卓识。
第二展室分八部分：一部分题为“外事活动”，共三十一幅照片，这些照片真实地反映了邓小平不但是一个政治家、军事家，而且是一个很有才华的外交家，他接见了英国首相撒切尔夫人、法国总统密特朗、国际奥委会主席萨马兰奇，在美国会见了美国总统卡特等国外重要领导人和知名人士。
第三展室分四部分：“前言”、“亲切关怀”、“乡音乡情”、“情系牌坊”。主要介绍党和国家领导人乔石、王震、邹家华、张震、李沛瑶等关心广安发展建设的老照片;“乡音乡情”部分因小平同志14岁离开后，没有再回过家乡，这里展存的是邓小平家人：弟弟邓垦回到家乡后与家乡人民亲切交谈的情景，还有妹妹邓先芙、女儿邓琳、儿子邓朴方、小女邓荣回到家乡时留影。
天气晴朗时，驻足故居正门远眺，可看见一座时起时伏，中高两低的大山，人们称之为“笔架山”。旧居后院五十米处，有一条小溪，流水潺潺，时而鱼儿跃出水面。据说，这条小溪就是邓小平儿时游泳戏水的地方。
故居导游词 篇4
张静江故居位于镇东大街，系其父张宝善于1898年所建。故居大厅内有清末名人张謇的匾额“尊德堂”中堂之画系谢公展的手指佳作。两侧是孙中山题写的一副对联：“满堂花醉三千客， 一剑霜寒四十州”，抱柱联为翁同和所题：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”。
二厅、三厅里陈列着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义，棘手著文章”对联，和张静江生平事迹的各种照片、书札、任命状等文物，及孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等名人手札;有“尊德堂”家庭合影，朱逸民、陈洁如的生活照;还有其女婿陈友仁致张静江的手札和张静江子女的照片，张家的帐本、寿礼薄、全福贴等等。还陈列着明代著名书法家董其昌手书的晋“竹林七贤”之一的刘伶《酒德颂》板屏六块，系用银杏木镌刻，是国内珍贵的文物。
张静江，又名人杰。佛号饮光，别号卧禅，1877年9月19日生于南浔。被荐为一级参赞，随着法国公使出国。赴欧途中，结识孙中山，向孙中山提供白银三万两作为反清革命活动经费。孙中山与他初遇时即称他为奇人，后称他为革命圣人，曾题“丹心侠骨”相赠。“二次革命”失败后，张静江又前往东京、巴黎，支持孙中山改建国民党。历任国民党中央执行委员、中央政治会议主席、代理中央执行委员会主席、浙江省政府主席等职。1938年，他先避居汉口，后经香港到美国，寓居纽约。1950年9月3日病逝。 故居建筑为典型的江南洪门豪宅风格。厅堂两座门雕，雕刻精细，门楣分别为“有容乃大”和“世守西铭”，均为南浔近代实业家兼收藏家周梦坡所书。
故居导游词 篇5
在绍兴鲁迅纪念馆西北侧，有一朱家台门，又称“老磐庐”，它西接周家新台门，东邻周家老台门，北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅，且寓古迹，为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。
朱家台门的主人叫朱阆仙，即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。
朱家台门原为越王望花宫故址，系明初名将胡大海官宅的一部分。台门内有百年罗汉松、盘槐、红梅、绿萼梅等不少名贵花木，还有400平方米的一方水池，岁旱不干。清宣统元年，绍兴名士程柏堂亲书“此地为越王望花宫故址，此池下通龙泉”，并勒石于池畔，“磐庐”因石而得名。关于这块磐石，还有一段不寻常的故事。这磐石为明代重臣朱赓故物。当年，朱赓荣归故里，途经山东，见到此石，摩挲留恋甚久，其门生适在当地做官，权重一时，便割爱将这磐石馈赠恩师。清光绪年间，朱阆仙发迹，在此大兴土木，又向朱赓后裔购进磐石，并置石于池之北首，还命名其宅为“磐庐”。绍兴府教谕(相当于现代的市教委主任)翁焘曾拜谒此石，并刻有“金廷相公故物翁焘拜题”等字样。
这方池一带的建筑堪称经典之作。方池中建有一亭，圆石为柱，上刻楹联“地似三山春似海，花为四壁船为家”，此联出自朱阆仙的亲家，擅写魏碑的陶浚宣之手笔，亭柱的另一楹联是“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”，横额“鱼乐国”为董其昌所题。亭北石桥，直通池中船厅，计有三间，中间一间朝南开门，门楣上方悬有“乐水”匾，西首一间朝西开门，门楣上方悬有“宛在水中央”匾，东首一间朝东开门，门楣上方也悬有一匾，匾名待考。船厅东边原有扇面亭，从建筑到室内桌椅等陈设均为扇形，别具风格。西边是花坛，植有奇花异草，因时而异。北岸有圆洞门通内室。这圆洞门用四块巨石凿成，上有汪恂篆额“磐庐”，旁边有何诗孙撰书的楹联：“泽绵文阙里，墅傍小琅琊”。其门框后两扇拉门，合成一个“寿”字，构思别致。圆洞门背面，上有“云谷绍芬”四字，也为汪恂于“宣统辛亥六月”所题，两旁楹联是：“乌柏依然台省地，莺花留得考亭春”。如此美景，惜毁于“__”。
故居导游词 篇6
萧红故居坐落在松花江北的呼兰河畔，距离哈尔滨市28公里，是北方乡村的典型建筑。萧红是30年代中国著名女作家，以反映中国北方民俗的长篇小说《呼兰河传》驰名中外文坛。[1]
萧红故居始建于光绪三十四年()，5月，中国30年代著名女作家萧红出生在这里，并渡过了她的童年和少年时代。，萧红离家出走，成为30年代著名左翼女作家，1942年1月22日病逝于香港。她一生中写作长篇小说、短篇小说、散文等文学作品共计100多万字，为我国文学事业做出了贡献。
故居为传统的八旗式住宅，青砖青瓦，土木建造，共有房舍30间。院内展有萧红及祖母用过的部分物品，萧红生前的照片，中外名人留影、题词、诗作、信函等，另有一座2米高的萧红塑像。从中不仅可以探索萧红的成长环境和生活轨迹，而且还可以领略30年代北方人民生活方式与风俗习惯，是学习、研究中国现代文学的重要场所。
2建筑特色编辑
萧红故居是很典型的北方乡村建筑。萧红故居保留着满族民居建筑的风格，在结构上是五檩五鸠，软山、明柁、半明柱。在门窗上，窗户采用上下对开，带有盘肠子花格图案，中间镶嵌一块玻璃，四周裱糊北方特有的窗户纸。中间的房门，采用了“苏州门”，顾名思义，是江南水乡的产物，可以看到华夏文化的融合。而房间后门是北方传统的板门。室内是北方人生活的火炕。
萧红故居满族民居的另一特点也在萧红故居的老宅上体现出来，就是与正房平行的烟囱，青砖砌成，由4节搭建，高7米，与屋内火炕相通。相通部分俗称为烟囱桥子。
如今，萧红故居陈列室就设在正房里。堂屋中间摆设着一个砂盘模型，再现了故居的原始形态。东屋两间陈列萧红祖母用过的部分物品;西屋两间作为展室，墙上展示着萧红生前的照片和中外名人参观萧红故居的留影和与萧红共同战斗过的老作家萧军、端木蕻良、舒群、塞克、罗烽、白朗等人的墨宝。院内有一座2米高汉白玉的萧红塑像，后花园西侧有碾房一座。
萧红故居以它北方民居的新貌和不断充实的文化史实展示它的魅力。从1986年6月11日开放以来，萧红故居已接待了100多万中外游人，这里已成为哈尔滨进行文化交流的文明窗口，国内外旅游者的文化圣地。
故居导游词 篇7
尊敬的各位旅客大家好，很高兴在那里和大家相识，我是你们的导游，我姓蒋，大家能够叫我小蒋，或蒋导。
我们即将要游览的是鲁迅故里，鲁迅故里原为周家新台门的一部分，是鲁迅青少年时代学习。生活的地方。鲁迅原名周树人，鲁迅是他的笔名。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代，给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。期望在我的陪同下，大家能够开心的游玩鲁迅故里。
我们先去三味书屋。三味书屋是清末绍兴城里著名的私塾，鲁迅12岁至17岁在那里求学。看！鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。据说，有一次鲁迅因故迟到，受到先生的批评，就在书桌的右上角刻了一个“早”，以此为戒，从此鲁迅再也没有迟到。你们看到了书桌上的“早”字了吗。
我们此刻要去百草园。百草园在鲁迅故居的后面，占地面积近20xx平米，原先是新台门周姓十来家共有的一个菜园子，平时种一些瓜果蔬菜，秋后用来晒谷。你们相信吗？这是鲁迅童年时代的乐园，他常来那里玩耍嬉戏。
那里是咸亨酒店。咸亨酒店在市区鲁迅路秋官第，临街朝南。四柱似竹，塔体中空，朝西面有黑底，上书“咸亨酒店”四个金字。
鲁迅故居到处有美丽的景色，说也说不尽，请你细细游览吧！
故居导游词 篇8
各位游客们；
大家好！
鲁迅故里主要由三味书屋、鲁迅故居、鲁迅纪念馆和百草园组成的，我们先来到三味书屋，三味书屋是鲁迅小时候读书的地方，在这里鲁迅先生小时候读书的课桌上，还可以看到一个“早”字，这是先生小时候为了提醒自己上学不迟到刻下的。
这里还有一个后院，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷偷到这里玩。
走完三味书屋，我们就来到鲁迅故居，故居里有起居室、闺房卧室、少爷室等鲁迅以及他的家人的住所，这是先生小时候住的地方。
游好鲁迅故居，鲁迅纪念馆便会展现在我的面前，这里有鲁迅先生一生的纪录和保留下来的书，还有鲁迅先生的雕像。鲁迅纪念馆有二层，大家如果有兴趣可以去参观一下。
百草园是鲁迅小时候玩的地方，里面有一棵大树，小时候的鲁迅会在树下和小伙伴嬉戏，晚上在大树下乘凉……，著名的《从百草园到三味书屋》这篇文章写得就是这里的事情。
各位游客好！今天我以小导游的身份，欢迎你们参观绍兴鲁迅故里，请大家保管好自己的财物。跟着我一起走进绍兴吧——
绍兴是座历史文化名城，从古到今，人杰地灵。我国伟大的文学家思想家和革命家鲁迅就是一个典型的代表，他原名周树人，现在我们就来参观下原汁原味的鲁迅故里，主要包括鲁迅故居、鲁迅纪念馆、百草园和三味书屋。
首先，我们参观的是鲁迅出生的地方，两扇黑油油的石库台门里，所有房屋结构保存完好，青砖黑瓦，大都是砖木砌成的，从大厅、书房、藏书室、卧室、客房直到厨房，可以看出鲁迅家原来是个书香门弟的大户人家。
跨出周家老台门，我们来参观下鲁迅纪念馆，这里详细介绍了鲁迅坎坷的人生和他发表的名著，他写的文章意义深刻，书法优美，图文并茂。一件件一篇篇，让我们为他的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而感动。
接着，我们来畅游一下鲁迅的童年乐园——百草园。精致的篱笆把园子围了一圈，除了那棵显眼的参天大树，其它植物花草依旧葱郁一片，角落里还有那道泥巴墙，我们似乎还能在这个角落里找寻到鲁迅的童年身影。
最后，我们一起去看看鲁迅成长的摇篮吧——三味书屋。这里发生过一个小故事：孝顺的鲁迅因为照顾生病的爹爹，，上学迟到被先生责骂，于是，下定决心在椅子上刻下一个“早”字，时刻提醒自己不要再迟到。正是因为鲁迅有着这种顽强的毅力，才成就了后来伟大的革命事业。
我很高兴为大家导游绍兴鲁迅故里，希望你们把绍兴的文化和土特产带给你们的朋友，欢迎下次再来绍兴，谢谢大家的观赏！
故居导游词 篇9
邓小平同志诞生在四川省广安县协兴镇牌坊村的一座普通农家三合院里。邓小平故居名曰“邓家老院子”。邓家老院子是一座坐东朝西的传统农家三合院。占地800余平方米，大小房屋17间，穿木斗平房，青瓦粉壁，古朴典雅。建筑具有典型的川东民居特色，充满浓郁的蜀乡风情。庭院绿树成荫，翠竹掩映。院前梯田层层，夏日荷叶青青，稻花飘香。邓小平祖上三代人都居住在这里。
邓家老院子大门上方悬挂着xx1998年2月亲笔题写的“邓小平同志故居”的匾额。正堂屋是当年邓家接待客人的地方，正堂左边居室是小平祖母戴氏的住房，右边是小平父母的居室，挨近父母居室的是弟弟邓垦、邓先治的住房。室内分别存放着红色柏木雕花床和简单的衣柜桌凳。北转角是邓家饭厅，存放着一张普通的方桌和凳子，当年邓家十几口人在这里用餐，饭厅后侧是厨房和猪牛圈。东南转角处是邓家的作坊屋，很宽大，一分为二，一半是粉坊，一半为酒坊。粉坊内至今还存放着一副石磨。南北厢房造型格局基本相同。
邓小平故居内原设有三个图片展室、七个文物展室。陈列主要分“革命年代”、“建国时期”、“动乱岁月”、“开创新时期”、“外事活动”、“休戚与共”“92南巡”、“多彩情趣”八个部分，展现了伟人光辉的革命历程。
故居导游词 篇10
彭德怀故居座落在湖南湘潭西南部风景峻秀的乌石峰下。故居始建于，座西北朝东南，砖木结构，粉墙青瓦，具有典型江南风味的普通农舍。故居一直由其胞弟金华、荣华居住，故名“三华堂”。1958年1961年，彭德怀曾两次回乡，1961年回乡调查时在此居住34天，接待来访的干部、群众20xx多人次，并在此拟写5份农村调查材料供中共湖南省委参考。十一届三中全会以后，彭德怀平反昭雪，湘潭县人民政府拨出专款对故居进行维修，并辟西南端为辅助陈列室。1982年邓小平为故居题名，1983年故居被列为湖南省级文物保护单位。同年8月1日正式对外开放。彭德怀百年华诞之际，故居全面维修、复原，并按彭德怀1961年回乡时原貌陈列。同年正式对外开放，前来瞻仰的观众络绎不绝。
故居原为三间茅屋。1898年10月24日，彭德怀诞生于此，并在此度过童年和少年时代。彭德怀入湘军当兵，加入中国共产党，领导了平江起义，后历任中国人民解放军副部司令、国防部长、元帅。至，彭德怀任湘军营长时，寄薪金800银元，托胞弟彭金华与彭荣华在原屋西南30米处新建此故居，坐西北朝东南，砖木结构，穿斗式构架，硬山顶。主体为一栋六间，两端各三间，占地
约400平方米，取名“三华堂”，意为得华(彭德怀原名)、金华、荣华三兄弟之华厦。彭德怀亲撰门联曰：“为善最乐;见恶必除。”屋后有树林，东边为竹林。系典型而端庄的湘潭农村宅院。民国时期，故居遭国民党破坏。1949年，当地政府和人民曾建议修复，被彭德怀拒绝，并将门联改为“吊民伐罪，继往开来”，横批“为民服务”。1958年12月，彭德怀由湖南省委第一书记周小舟陪同，回故乡视察。1961年11月，彭德怀再次回故乡进行调查研究，接待来访的干部、群众20xx多人次，并在此拟写5份农村调查材料供中共湖南省委参考，后写出四个调查报告。退堂屋为乌石地下组织——中共彭家围子支部主要议事处。此支部系1938年彭金华从延安抗大学习回乡后所组建。彭金华任支部书记，彭荣华任宣传委员。
故居导游词 篇11
嗨!大家好!我是北海市的杨翰霖导游.就叫我杨导游吧!今天我要带大家去的地方是—湖南韶山毛主席故居.
我们的第一站已经到了，那就是毛主席的家—上屋场.这是一栋普普通通的江南农舍，为“一担柴”式的房子，总建筑面积472.92平方米，占地566.5平方米.它座南朝北，背山面水.瞧!屋前荷花塘和南岸塘相毗邻，绿水莹莹，风吹过，荡起缕缕涟漪.向青山远眺，背依翠竹，绿水苍松和翠竹把这栋普通的农舍映衬得生气盎然.
请大家跟随我的脚步来参观第二站—毛泽东铜像.位于韶山毛泽东纪念馆大门前80米处，像区占地5200平方米。毛泽东是我国以前的主席，他带领我们赶走了在我国捣蛋的日本.
接下来我们来到我们的第三站—私塾的旧址—南岸.南岸位于毛泽东故居西侧.藏有《三字经》、《百家姓》、《论语》、《诗经》和《孟子》等儒家经典.
我们的第四站是—毛主席纪念馆.它位于韶山冲引凤山下，坐南朝北.一共有因个展厅，四个展厅专题陈列： 《毛泽东遗物展》和《毛泽东一家六烈士》这两个展厅.
今天，我们的旅游结束了，解散!各自带上随身物品，带好孩子，找个韶山宾馆住下.明天八点准时在这集合，明天继续介绍剩下没讲的四个景点.
故居导游词 篇12
各位游客们，大家好，我是来自绍兴的沈导游，长话不多说，现在就由我带着大家去鲁迅故里走一走，感受一下那里的美丽风景吧！
到了，这就是我们今天的目的地-鲁迅故里。首先，马上你就可以看到这条街的左边就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，门外塑有鲁迅笔下人物孔乙己的雕像，里面有我们绍兴著名的土特产，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和热腾腾黄酒等，想去品尝品尝的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就进入了鲁迅故里的后门，这整条街是用石板铺成的，所有的建筑都是砖瓦结构，很有江南水乡的特色，这条街也十分热闹，人也非常多，所以后面的游客千万别掉队。再往前走，左边有鲁迅先生生活的地方-鲁迅故居，它的门前还有一条小河流过，是以前的交通要道；故居的后面是百草园，他童年时代的乐园，玩耍嬉戏的地方；三味书屋是清末绍兴城里有名的私塾，鲁迅12 岁--17岁就在这里求学。这些地方里面的家具基本上都是当年的原物，保持着原状。大家可以去自由地参观一下，联系鲁迅的一些作品可以增加大家的游兴。
另外要想买些土特产的可以在这条街去看一看 ,许多小商店都可以买到，绍兴土特产是好吃不贵，引来许多游客的关注。
各位游客们，祝大家旅游愉快，两小时后在咸亨酒店门口集合。
这尊高达20.8米的石佛，为弥勒佛盘坐造像。
佛，乃是梵文音译为汉语"佛陀"的简称。意译，当为"觉者"。弥勒佛是佛教创世人--古印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼的转世形象。以佛教的术语讲，应叫它为转世佛。
柯岩弥勒佛，宽颊广额，螺形发髻;法相敦厚慈祥，仪态文静端庄;左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状。在雕刻工艺上可谓造诣颇高。
柯山石佛景观形成于隋唐，而柯山石佛寺更名为普照寺，则为明万历年间。旧寺倒塌，副使黄猷吉发起重修。自明而清而民国，至当代，普照寺倒了又修，修了又倒。当代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，规模空前，内涵之丰富非旧寺所能相比，已自成柯岩一景。
云骨
"云骨"景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对。这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。
据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。
石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为"天下第一石"的奇石便形成了。
这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄处不足1米，当代徐金富先生为证实此说，特亲手作过测量。奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾。故文人墨客赐它一个雅号"炉柱睛烟"。在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：云骨。系清光绪年间所刻。岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。
相传，北宋大书法家米芾访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念，亭曰"拜石亭"，奇石与亭之间的一座小石桥则名为"绕石桥"。
拜石亭有一抱对："万匠削不尽，一柱空中全"。与"石魂"、"绝胜"、"天下第一石"一样，表达了观者对"云骨"的赞美。
云骨和大佛岩彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。
绝胜亭
"绝胜亭"景点，位于柯岩风景区的入口处。据正史记载，晋永和年间会稽内史先后为王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，两人之祖先同出于晋阳姬姓。前者属典范的官场人物，说他主动向皇帝汇报，求得敕文而发起建成柯山石佛寺未尝不可。后者属文人型良吏，初见会稽佳山水便有终焉之志，后来又与支遁和尚结为良友。以此来看，说他有功于柯岩胜地的发展于理相通。当代重建之石构件仿唐式柯岩绝胜亭内，立有一碑，上书"柯岩绝胜"四字，所采用即是书圣王羲之的手迹。有些史书上隐露了两人之间的某些"恩怨"，一些研究者又加以突现，但对柯岩来说，晋永和年间的发展，则是青史中的重要一页。一柱烛天、净手池
"一柱烛天"和"净手池"是围绕"石佛"、"云骨"的配套景点。自"绝胜亭"向右转，有一座镌刻着"一柱烛天"四字的照壁与云骨遥遥相对。照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云："空浴"。
莲花听音
"莲花听音"景点，位于"一柱烛天"与"云骨"之间，其间，用形态各异的莲花石铺就的甬道，将"一柱烛天"与巨形莲花坪连结在一起。这块巨型莲花坪半径9.9米，由99块巨石拼接组成，意取"九九归一"，象征"万众一心"。
莲花在佛教中代表纯洁无瑕，观世音菩萨的座椅即由莲花承托。而无论人们是否信佛，对于莲花"出污泥而不染"皆有认同，故置景之好意人人都乐于接受。
踏着莲花甬道，轻松愉快地登上莲花坪，观望砖雕回音壁，可领略到壁上所刻佛教《金刚经》之阵阵佛气。伴侣同游，分立莲花两端，可以窃窃私语而享受共鸣之趣。逢天朗气清，在10时10分之际，独立莲心，人影与佛影合在一条直线上，可进入"天神合一"之境界。
这就是当代柯岩景区的修造者，以佛教载体与现代科学相结合而提供给游人的一个放松身心的产品。
离开巨型莲花坪，莲花甬道延伸至拜台。拜台阔绰，隔池正对石佛。拜台既是善男信女烧香点烛祭祀大佛的安全场所，亦是游人休憩之好去处。
台上立有两只石香炉。每只重万斤，皆由4只龙头作支撑，以示高贵。相传，与石佛相配套，在同体岩石上还雕有香炉、莲台、石阶，可惜已毁于战火。
蚕花洞
"蚕花洞"景点，位于石佛池北岸，它是一个蚕形状的摩崖洞天。洞口右上方岩壁镌刻着两行字，上行"化鹤飞?quot;，下行"蚕花洞"。右有边款表明所刻日期为"光绪二十九年仲夏"，左有落款，内容为"光山熊先畴书，僧本源监制"。如果文中"光山"为地名，那么这书家熊先畴若非侨居绍兴，就是僧本源云游光山时所遇之人物。
洞口石刻既为"僧"所主持题刻，那么这"化鹤飞来"民间传说自然富有佛教意味。相传，古代某一时期有石工在洞内采石时，浑然不知洞口高悬的一方巨石即将塌下。是时，有一仙神路过，为救众匠人而化为一只仙鹤，在洞口飞旋鸣叫。当石工们见异状而出洞观看时，才发现洞口之危险境况。于是赶忙撤离，而悬石轰然塌下。
至于蚕花洞的命名，有多说。一说幼蚕称蚕花，其形如蚁，而该洞洞底形状如蚕花;一说四月为蚕月，蚕熟花香之际，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么说，洞名的温和与其洞的奇险正好成为两个极端。进入蚕花洞，但见两边岩壁矗天，仰头望天，洞顶只有"一线天"。洞深处一口深潭，清澄寒彻。如不是为方便当代游客而用青石铺成平坦小道，踏嶙峋碎岩，溯流而入洞，定为产生一种探奇访幽的感觉。
七星岩
"七星岩"景点，位石佛池西端的柯山脚下，它有内外七个岩宕组成。何谓七星岩?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星从斗身顶端开始，到斗柄的末尾，其名称依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。按理而论，七星岩之每一岩潭的名称亦应依据北斗七星而类推。但实际情况是，这七个岩潭的具体小环境颇为不同，故又各有俗名。
从"蚕花洞"来到"七星岩"，是从"斗柄"开始。
"斗柄"为并列相通之两潭，紧挨石崖。人从其边过，清澈鉴影。其一称鸳潭，其二称鸯潭。
有一小山头伸出石崖，人们须绕过它，并通过其岩缝口才能进入又五潭之区域。五潭中，日潭和月潭在露天，分别在"斗"之边缘。月潭岩壁刻有"放生处"三字。
作为"斗"底边的三潭在岩崖之石洞中。
自左而右，先为老人潭，洞名老人洞。相传有一位九旬老汉在此洞中常住三年，后寿至一百八十岁。老人洞形同广厦，高十多米，深数十米，冬暖夏凉。潭在洞尽头，水色深黛。洞口崖壁上留有历代名人题刻多方，因年代名远，已模糊不清。当代开发者特镌?quot;古七星岩"字样。
紧挨老人潭，为观音潭。潭在岩洞下，隔水石壁上雕有小型"送子观音"佛象，观音盘坐莲台，手托童子，题额"慈渡"。旧时有一说，隔池投掷一石，若能击中观音，家中可望得子。此说弊端有二：一是以石击观音不礼貌;二是倡导投石，日积月累，势必会使清潭缩小体积，故不可取。妥当的提法，应为隔水许愿，以求"慈渡"极灵。
又一潭为金童潭。相传有一金姓少年，将父母所给零花钱，除却购买笔墨外，全用来在此潭中放养观赏性金鱼。因人们竞相仿效，后来竟使"七岩放鱼"成为一段佳话，而使"七岩观鱼"成为一件美事。
紫府洞天、文昌阁
"紫府洞天"和"文昌阁"景点，位于七星岩之山上。沿小石阶登临八卦台，上有一座石龛，龛中有一太上老君坐像，高近一米。
龛上方刻有"紫府洞天"四字。相传为清咸丰年间所刻。
道教创始于东汉末年，其中有五斗米道派。因入道者要交纳五斗米，故名。创始者张陵写了一本道书，说是得自太上老君口授，因而后来道士们便尊太上老君为祖师爷。古时道教常采用巫术和道术，为人驱鬼治病，在我们今天看来自不可取。但把收徒、治病摹集来的钱，用于修路、造桥，为过往行人和难民免费提供住宿，则有一定的社会进步性。
张陵创立道教明显受佛教的启发，但同时因道教毕竟有别于佛教，故难免与佛教发生摩擦。在长期的历史进程中，道教与佛教互比高下，互相渗透，后来竟造成不少佛教徒礼拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以"八卦"占卜吉凶，所以在太上老君塑像前的地面上铺设有石雕"八卦图"。八卦者，载于《周易》，乃是古时候象征自然现象和人事变化的一套符号。今之某些研究者，认为它具有一定的现代科学道理。
不管怎么说，对于柯岩的游览者来说，这八卦台不但为我们眺望石佛景区提供了一个理想的落脚处，同时也为我们细观摩崖石刻提供了一个最佳视点。
这摩崖之石刻文字，根据其内容不同可分为三组。
第一组，赫然夺目两字：柯岩。书体为篆，旁有小楷数行记述刻石年代及缘由。字行均为竖排。
第二组，自右而左一句佛语：南无阿弥陀佛。在其下边，则为竖排10寺10僧之名。依次是：大庆寺福昶、融光寺慧成……
在这10个僧人的落款下边有两大字：敬镌。
这组石刻文字，就是我们曾提及过的"佛文化遗存"。不难想象，曾经有10座名寺的10位长老，相聚于柯岩，举行了一次空前绝后的"佛界交?quot;。
第三组刻字只有四个大字：文光射斗。位置处于第二组之上。显然刻题这组文字是为了与它下方的文昌阁相辉映。
文昌阁虽与八卦台近在咫尺，但须从小山头的另一石阶登临。
显然，此阁也属"屡毁屡建"。阁者，供远眺，游憩、藏书和祭祀之用。文昌阁供奉的是文昌君，文昌君是"专管文教"的神，古代学子无不对其十分崇敬。文昌阁作为儒文化的载体之一，曾为中国城乡所普及，而与道文化、佛文化共处一摩崖之下、小山头之上，乃柯岩所独也。
二、镜水湾景区
镜水湾景区，位于柯岩风景区中部，东邻石佛景区，西毗名士苑景区，东北与普照寺景区相接，占地20公顷，居柯岩风景区四大景区之首。
镜水湾景区以"越女春晓"为中心，东起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北达"镜水飞瀑"，东南抵"儿童角"，大小共含近20个景点。景区的平面形状，如从东山之巅俯瞰东南，好像一支欧洲人乐见的"丰饶角";而从越女池南缘北望，则又如一顶绍兴人钟情的"乌毡帽"。
在文化内涵上，镜水湾景区以中国江南山水园林为基调，以反映越地风土人情为特色。同时又注意与其他三大景区内容有机联系，自然过渡，相映成辉。
三聚同源
"三聚同源"景点，是一个精致的小广场，位于镜水湾景区东端。从文化意蕴看，这是一个过渡性的景点。广场造型外方内圆，与自秦汉以来中国古钱的形制恰好相反，但一样表达了中国古代"天圆地方"的传统观念。
在广场靠东的位置上，安放着一个1米多高的圆石。圆石分为黑、白两色，各占其半。在圆石东、西两个半面上，均雕刻着戏剧脸谱。因此，这个圆石也就成为一个有着黑、白两张面孔的人头造像。其寓意，白色象征着"人性本善"，黑色象征着"人性本恶"。这两种截然不同的观点，曾极大地左右过中国古代的政治取向。
广场上最引人注目的设施是矗立着三根高达6米的汉白玉圆柱。圆柱上分别雕刻着中国古代儒、道、释三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在这三根立柱的北面，构筑有数层环形的台阶，使广场地面逐渐抬高。在最上面的一层台阶上镌刻有一个硕大"源"字的围壁上，有水流通过喷涌、倒挂、漏滴纷纷溢出，然后经过不规则的小溪曲曲折折，漫流至广场中心的一个圆形的小池，名之曰"汇源地"。这里虽终日受水，却从不溢出。这组设计的总体寓意是：三教同源殊途，又殊途同归;中华文化，博大精深，渊源流长，生生不息。
儿童角
"儿童角"景点，位于"三聚同源"景点的南面，镜水湾景区的东南角，占地9亩，其平面图形，恰如一只精致的铃铛。
儿童角是儿童的乐园。它建有迷宫、喷水座、动物石雕、八卦阵、大型地球仪等场所和设施，让儿童们开心益智、寓教于乐。最具匠心的，是有一条用石板、滩路、水道、木桩等串连而成?quot;贝贝步"穿行其间，可以让孩子们从想像古代匠人丁丁当当的采石声中找到自己的世界。
镜中镜
"镜中镜"景点，位于"儿童角"的西北，"三聚同源"的西面，是一组具有典型江南水乡民居风格的传统建筑群，面积近600平方米。
"镜中镜"中，有可供100余人就餐的餐饮厅和装饰典雅的多功能会议室。上层还设有观光台，是文人雅士登临览景、饮酒赋诗的佳处。
鳄鱼尖、乌篷湾
鳄鱼尖很自然地在越女池水面上圈起了一个小小的港湾，游湖的乌篷船多在这处水面上泊歇待客，此水面也就叫做"乌篷湾"。岸上即为游船码头。
越女春晓
从鳄鱼尖踏上纤道西行，奋力登上一座高桥，我们便来到镜水湾景区的中心，也是镜水湾景区中最大景点"越女春晓"的中心。
"越女春晓"景点的主体是一个人工湖泊，名"越女池"，水面达16亩。湖面构筑成一位衣裙坐地的少女形象，其间，一座高3米、长15米的石拱桥正建在"她"腰间的位置，故名"玉带?quot;。
玉带桥的北面，是"越女"的上身侧影，背东面西，造型优美。在"她"的面部，用青石砌塑着眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修长的脖颈上，还有着一挂用汀步石串成的项链呢!在"她"的面部，用青石砌塑着眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修长的脖颈上，还有着一挂用汀步石串成的项链呢!玉带桥的南面，水面如"越女"向东西两面展开的长裙，湖面开阔，灵动飘逸。
若逢春暖时节，此景点山色空濛，水光潋滟，草长莺飞，桃红柳绿，直可与杭州的西湖媲美。而在轻风微雨中，又自有一番雅趣别致。
社戏台
从玉带桥南望，可看到在越女池南缘前水中建有一座社戏台，歇山顶，龙吻脊，古色古香。戏台面朝东山，台后有一座白色石桥与南岸连接。
景区常年在这里为游客演出绍剧、越剧、莲花落等具有地方特色的传统戏剧。坐上乌篷船，酌上热老酒，在碧波荡漾中悠然自得地看看社戏，听听音乐，品品黄酒，会使您乐而忘返。
乌毡帽亭
在玉带桥西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的乌毡帽亭。乌毡帽亭以它的亭盖为一顶长8.5米、宽6.714米、高3米的巨型乌毡帽而得名。这顶乌毡帽由当地5位民间匠人耗费450个工时精心制成，用去乌毡达180平方米。可说是目前世界上最大的乌毡帽。
乌毡帽下的亭柱也别具一格，共3根，造型均为绍兴黄酒酒坛的模样，按大小可分为单坛柱、三坛柱和五坛柱。
作为水乡农民的传统装束，乌毡帽在绍兴已沿袭千年之久，与乌篷船、乌干菜一起，合称为"绍兴三乌"。尤其是经过鲁迅神来之笔的描写，乌毡帽早就名扬四海。
象鼻岩、蝴蝶岩
从玉带桥东下沿越女池东侧北行至其"后脑勺"处，有一山岩接近湖畔，经采石，此岩的北面形成了两个石宕，宕中水浸为潭。但从南边望去，此岩却因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形状，故称"象鼻岩"。
过象鼻岩再北行，又见一处小岩，名"蝴蝶岩"，确似一只伏花吮吸的蝴蝶，逗留在"越女"发髻上恋恋不去。杏花坡
"越女"头枕的"杏花坡"景点，是一片极为开阔的缓坡地，处于柯山与东山之间，面积在30亩左右。如今满坡满谷种满了各种花树、果树，阳春三月，繁花似锦，团团簇簇，衬山映湖，使人流连忘返。
东山春望
"越女"面对的东山，是柯岩古八景之一的"东山春望"景点。山上昔有"览胜亭"，供游人凭栏远眺四周湖山之胜。
由于历代采石，东山东南面早已成为一堵绵延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上岩体不断风化崩落，又在峭壁前堆起无数大小不等的嶙峋怪石，将峭壁底部众多深潭巨宕隔在里侧。于是，人工天力之下，在这自东北至西南长达300余米的地段上，逐渐形成了诸多景观，今天主要有"镜水飞瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"剑辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。
镜水飞瀑
"镜水飞瀑"景点，处于镜水湾景区的西北端，依石壁而建，瀑布落差达42米，为目前国内单瀑落差最大的人工瀑布之一。
飞瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛开的水莲。三道跌瀑，欢腾跳跃，水花飞溅，银亮一片。阳光照射下，在瀑前空中一片弥漫的水雾中，可以看到一道绚丽的彩虹。
情人谷
从"镜水飞瀑"景点向西南拐个弯，便进入"情人谷"景点。这里有3根石柱和几条链子。相传，青年恋人只要在这柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，将两人的?quot;锁"在同一根链子上，然后静静地待上一个时辰，情侣双方便会心律同一，相爱相恋，终生不渝。
石室烹泉
"情人谷"景点之南，为"石室烹泉"景点，系柯岩古八景之一。石室高大幽深，外阔内窄，犹如巨蟒张口，气势恢宏。洞内水积为潭，潭水自岩隙中涌出，终年不断。
此潭又名"天王塘"。相传唐朝末年，越州出了一个少年才子，姓罗名隐，命相极贵，后人称他为"罗隐王"。后来因灶神误告，玉帝派天兵天将下来拆去了他的龙骨，富贵命随之烟消云散。但由于天兵天将在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨没有拆去，因此以后罗隐虽然再也做不成皇帝了，但嘴巴却还?quot;圣旨口"，说什么就应什么。有一天，他来到这东山山崖下观景，口中自言自语地说："这块悬岩好险呀，像是要塌下来的样子。"不料话音未落，那悬岩就哗地一声整个儿塌了下来，将罗隐压在下面。从此以后，你只要远远对着峭壁喊一声"罗隐"，就会隐隐听到他的回答："嗯……"当然，这不是罗隐的应声，而是峭壁的回声。
故居导游词 篇13
各位游客：
大家早上好!今天我将为大家带来鲁迅故居的参观!下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。
从鲁迅故居出来，东行数百步，往南走过一座石板桥，从一扇黑漆竹丝门进去，就到了鲁迅少年时代读书的地方——三味书屋，三味书屋是清末绍兴城里很有名的私塾，它坐东朝西，原是寿家书房，鲁迅12岁开始到这儿读书，五年多的学习生涯，使他受益匪浅，积累了丰富的文化知识，为日后从事文学创作打下了十分坚实的基矗。
书屋正中悬挂着“三味书屋”的匾额，两边柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝悌;太羹有味是诗书。”都是清朝著名书法家梁同书所写。何为“三味”，根据寿镜吾先生的儿子回忆：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是调味品。匾额下挂着一幅《松鹿图》，学生每一天上学要先对着匾和图行礼，然后才开始读书。
三味书屋的老师名叫寿镜吾，这是他的画像。鲁迅评价他是“极方正、质朴、博学的人”。寿老先生品行端正，性格耿直，终身以坐馆授徒为业，他的为人和治学态度给鲁迅留下很深的印象，对鲁迅产生很大的影响。
三味书屋后面有一个小园子，园内种有两株桂花和一株腊梅，当年鲁迅和小伙伴常在这一方小天地里玩抓蟋蟀、找脱壳的蝉蜕，看蚂蚁背苍蝇等游戏。
请来宾们随我穿过马路。此刻大家看到的这组颇具规模的清代建筑群就是我们这天要参观的鲁迅祖居——周家老台门。鲁迅祖居是目前保存最为完好的典型台门建筑群，是鲁迅祖辈世居之地。鲁迅祖居坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构。台门主体建筑有台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进。东首有坐东朝西的厢楼九间，西首有坐西朝东的厢楼七间，堂屋之间均有明堂和廊屋贯通。现由“鲁迅祖居复原陈列”和“绍兴民俗陈列”两部分组成。此刻请各位先随我参观“鲁迅祖居复原陈列”。
这沿街第一进俗称“台门斗”，建有头门、仪门。头门就是这六扇黑漆竹丝大门，俗称“竹丝台门”，之后便是仪门，左右各有耳房，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林。这位钦点翰林的周福清便是鲁迅的祖父。这对周氏来说是前所未有的荣耀，因而在周氏聚族的三个台门斗里都挂起完全相同的“翰林”匾。
第二进为厅堂，绍兴俗称“大堂前”，是周氏族人举行重大喜庆活动和祭祖的公共活动场所。大厅是三开间的一个通间，正中上方挂着一块长方形白底黑字的“德寿堂”大匾，这是周氏老台门的堂名。大厅两旁的左右柱子上有一抱对：品节详明，德性坚定;事理通达，心气和平。大厅北面隔一天井是第三进，俗称“香火堂前”。是祭祀祖宗和处理丧事之用，原堂前正中上方有神龛，存放周氏历代祖先牌位。香火堂左右各有一间，左边为客厅、餐室，右边为佛堂、客房。香火堂北面再隔一个方形的石板天井是第四进。俗称“座楼”，是周家的主要生活住宅区。座楼中间一问小堂前一般作为平时会客、祭祖用。
各位来宾，我们已参观完整个中轴线部分，此刻请大家参观西侧厢。西侧厢自南而北依次是厨房和佣人房间。接下来请大家随我一齐参观东侧厢。东厢花厅是大书房，是台门子弟启蒙读书的地方。其陈列与三味书屋不一样。书房正上方悬挂着一块“志伊学颜”匾额，“伊”指以才著称的商汤宰相伊尹，“颜”指以德著称的孔子弟-子颜回。这是教育台门弟-子要立志高远，学习认真。墙上挂有一盏灯笼，灯笼上有“文星高照”四个字，灯笼外倒挂着一株葱，灯笼里点一支状元蜡烛，以示弟-子聪明之意。
周家老台门是周氏的祖宅，所以当时周氏有重大喜庆活动和祭祖都在老台门的大厅举行，鲁迅在绍兴时期，遇到节庆或祖先忌日，必去老台门行礼。鲁迅最后一次到老台门是1919年举家北迁之时。
下方去参观鲁迅生平事迹陈列厅。陈列厅是一座中西结合的建筑，门楣上方“绍兴鲁迅纪念馆”七个鎏金大字为郭沫若所题。进入大门迎面是一座汉白玉鲁迅胸像。序厅左右墙上各挂有鲁迅手迹。
我们的参观是从左边开始。整个陈列以鲁迅的思想发展为主线，分五个部分：第一部分介绍鲁迅少年时期的社会环境与生活状况;第二部分是鲁迅青少年时代在南京、日本、杭州、绍兴寻找救国救民的真理与用心投身反清革命斗争的事迹;第三部分是辛亥革命后，鲁迅在北京、厦门、广州继续探索革命的新路，最后举起反帝反封建的文化大旗，成为新文化运动的主将;第四部分是鲁迅在上海辉煌的十年;第五部分介绍了鲁迅逝世后，人们用各种不一样的方式纪念他、学习他。
好了，现在到了自由活动时间，各位旅客你们要注意安全!
故居导游词 篇14
各位游客：
下面我们将要去的景点是周恩来故居。
它座落在江苏省淮安市城区镇淮楼西北隅三百米外的驸马巷7号门内，系全国重点文物保护单位。
周恩来故居由东西相连的两个普通的老式宅院组成，东宅院临驸马巷，西宅院临局巷，是曲折的三进院结构。整个建筑青砖灰瓦、古朴典雅，是典型的苏北民居的建筑风格。这座老式宅院是周恩来的曾祖父周光勋在淮安做官时与弟弟周光熹买的胡干成的房子。
1898年3月5日晨6时左右，万氏十二姑在东宅院面南三间正房东屋，生下第一胎男孩。周攀龙为新生婴儿取了个乳名“大鸾”，寄托了“神灵之精，见则天下安宁”的美好愿望，这个大鸾，就是后来成为“全党楷模”与举世敬仰的开国总理周恩来。
祖父周攀龙祖籍绍兴，他到苏北淮安府山阳县初为师爷，在县衙做幕友，晚年谋得山阳候补知县，不久即病故。周恩来生父周贻能曾获得过清代国学生的最高学位，但为人忠厚，长期在湖北、天津和东北等地做文书之类的小职员，工薪微薄，晚年随周恩来生活，曾在重庆做过有益于革命的工作，1942年在红岩村逝世，终年68岁。周恩来的生母万氏十二姑，是清河县万青选的爱女。他容貌端庄，精明能干，性格爽朗，善于调解纠纷。他20岁嫁到淮安与周贻能成婚，并主持了这个破落的封建家庭事务。婚后生育三子：恩来、恩溥、恩寿。
现在周恩来故居东大门上方悬挂着一块由中共第二代领导人邓总理亲笔题写的“周恩来同志故居”红底金字匾额，在旭日映照下熠熠生辉。一进大门向北拐，第二进两间北屋和相连的三间东屋是周恩来幼年读书的地方。大鸾刚满五岁就入家塾念书，取学名恩来，字翔宇。与他同窗学习过的同辈兄妹有恩溥、恩硕、恩灿、龚志茹、龚志蕙等。周恩来敏而好学、博闻强记，每次背诵、认字与默写均属最优，习字也在同辈兄妹之上，深得长辈和家塾老师的褒扬。
由“读书房”向西跨过一道腰门，便是周恩来父母的三间住房，东屋是周恩来诞生的房间，西屋是父亲周贻能的书房和休息的地方，从“诞生地”向西通过一条南北走向的狭长走廊，两间“亭子间”便出现在眼前。这是周恩来的过继母亲陈三姑和乳母蒋江氏的住房。
周恩来不满周岁时，小叔父周贻淦得了疾病不久就离开了人间，恩来就一直跟着过继母亲陈氏生活，陈氏出身于书香门第，爱好诗词、戏曲、小说和绘画，是个才学出众的女子。陈氏守寡后便把幼年的恩来当作生活的唯一希望与依靠，教他认字块、练书法，给他讲故事吟诵唐诗宋词，为他打下了良好的知识基础。乳母蒋江氏，出身贫寒，为人耿直，曾教给童年周恩来不少社会常识与劳动技能。恩来九岁时不幸失去两个母亲，蒋江氏给了他慈母般的关怀，因而恩来对这位勤劳朴实的乳母感情很深，一直亲切地称她为蒋妈妈。
在“亭子间”的北面，是三间祖堂屋，是当年周恩来祖父周攀龙和祖母鲁氏居住的房屋。在祖堂屋的西北边，是周家后院，有一片较大的园地，去曾有茅屋，种过瓜菜。在过继母陈氏住房后檐有一眼水井，井水清澈见底，石井栏上被绳索磨出了一道道深深的痕迹。周恩来童年时曾跟随乳母蒋妈妈从这眼井里打水绕瓜种菜，对这眼水井印象很深。
1907年周恩来的生母和过继母亲相继病逝，他的家庭也开始急剧衰落下去，生活的重担早地落到童年周恩来的身上，他从家庭由盛到衰的境况中感受到了人情冷暖、世态炎凉，也从此埋下了摧毁旧世界的种子，1910年，十二岁的周恩来被四伯父周贻赓接到东北去读书。大鸾从这儿起飞了，到更广阔的宇宙中翱翔。他离开故居以后就再也没有回来过，他把自己的毕生精力都献给了人类最壮丽的事业——共产主义！
故居西宅院原是周恩来二伯祖父的住房，大门南向，面朝局巷，现巳辟为“周恩来和邓颖超纪念展览陈列室”，分“周恩来童年”、“家世”、“故乡”、“怀念”、“名人字画”（周恩来书画苑）、“邓颖超光辉的一生”、“周恩来外祖父万家字画展”等七个展厅，恩来离开淮安后虽然从未回来过，他对大运河滋润过的故乡这块土地，对淮安人民的感情却很深，对故乡的建设一直十分关心。在展出的文物中就有他给淮安县委的题词、写给县委负责同志的亲笔信及为《淮安日报》题写的报头等。看到这些珍贵文物，更加激起故乡人民对敬爱的周恩来总理的深切怀念。
早在解放初期，淮安县委就对周恩来故居中行将坍塌的房舍进行了初步维修，以表达故乡人民的愿望。可是，当周总理得知这件事后立即写信给淮安县委，制止今后再作维修，并询问了修缮经费的数目，很快用自己的工资偿付了这笔维修费。并一再告诫在淮亲属，不准说出他住过的房屋，在故居不要挂他的照片。当他听说不断有人瞻仰旧居时，就对亲属说："把房子拆掉，就没人去了"。1958年和1960年，周总理关于处理旧居的三条指示：一、不要让人去参观；二、不准动员住在里面的居民搬家；三、房子坏了不准维修。周恩来总理在处理故居这件事上所表现出的高风亮节，本身就是一座不朽的丰碑。
故居导游词 篇15
刘伯承元帅故居位于开县城南28公里处的赵家镇，距万州区56公里。沈家湾刘帅故居1984年按原貌开始修复，1987年12月4日落成开放。故居占地8.6亩，保护范围约2平方公里，配套设施建筑面积700多平方米，系小青瓦土木结构。
除二十世纪二三十年代使用的川味十足的老式家具、刘帅挑灯夜读用的黑黑的桐油灯、让刘帅夫人汪荣华第一次回婆家动情的“竹槽自来水”石水缸、清柔的池塘和独具特色的已经一个多世纪的石碾盘等原物外，还陈列着刘帅用过的书桌、书箱、木柜、椅凳等文物和物品复制件96件，分别放置在他居住的卧室、父母居室、灶屋及堂屋内，还有河边放牛的麻柳林、私塾遗址等，均真实地再现了少年刘伯承1892年至期间20xx年的人生轨迹。故居另有三间辅助陈列室，用17件文物配以大量照片资料，展示了少年刘伯承钟灵毓秀于故乡山水并在德智体方面受到的良好教育。
故居导游词 篇16
世界各地的华人，对我们伟大的民主革命的先行者孙中山先生，可谓是无人不知，无人不晓了。在中国，许多地方都有为纪念孙中山而修建的建筑物。比如说中山市的翠亨村孙中山故居、南京的中山陵和中国台湾的国父纪念馆等等。广州的中山纪念堂，就是60多年前广东人民和海外华侨为了表达对孙中山先生的敬仰而捐款兴建的。
孙中山先生
孙中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孙”名“文”，号“逸仙”，他的雅号才是“中山”。孙中山生于1866年11月12日，他年青的时候在香港学医，之后在广州和澳门治病救人。在这期间，他受到资产阶级革命思想的影响，开始投身革命。他成立了兴中会和中国同盟会。同盟会先后提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领和“民族、民权、民生”三民主义。1911年，孙中山做了他一生中影响最大的一件事，就是领导辛亥革命把统治中国20__多年的封建帝制给推翻了。
孙中山在广州曾经三次建立政权：第一次是1917年，非常国会在广州召开，成立一个“护法军政府”，孙中山任大元帅，誓师北伐;第二次是1921年，孙中山在广州就任非常大总统，总统府就在现在中山纪念堂这个地方;第三次是在1923年，孙中山驱逐了陈炯明之后，在广州又重建了大元帅府。
1924年，为中国革命费尽心血的孙中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在为中国革命的前途奔波劳碌。1925年3月12日，孙中山就在北京不幸病逝，终年59岁。孙中山先生出生和逝世都是在12号。由于孙中山生前喜欢种树，政府便把每年的3月12日这天定为“中国植树节”。
在孙中山死后的第二年也就是1926年，当时的广东国民政府为了纪念他的功绩，就拨款100万两白银在广州兴建中山纪念堂，堂址就选在越秀山南麓的总统府旧址。这个总统府，在清朝原是抚标箭道，后来改为督练公所。辛亥革命之后被军阀龙济光占据了。1921年，孙中山在这里当上非常大总统，这里就成了总统府。在1922年，叛军陈炯明的军队用大炮把总统府给夷平了。当时孙中山和家人都是跳墙逃走才避过大难的。后来，广州人民和一些爱国华侨听说要建中山纪念堂，都纷纷慷慨捐资。纪念堂的设计者是我国著名的设计师吕彦直。吕彦直是山东人，他在国内的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他设计的。很可惜，他英年早逝，35岁就死了，未能亲眼看到纪念堂落成。纪念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，历时3年。解放后，政府多次拨巨款对纪念堂进行装修。现在，纪念堂的设备都很先进，有中央空调、高级舞台音响、灯控系统、消防监控中心，还有贵宾接待大厅，真是一年比一年漂亮。
中山纪念堂介绍
纪念堂前面的广场分为东、西两部分。东西广场各有一根旗杆和一个云鹤华表，它们是以纪念堂的南北中轴线为轴心分别对称的。这个广场内种着木棉、白兰、桂花、合笑等共70多种花草树木，它们开花的季节各不相同，所以一年四季都有鲜花盛开。这几棵就是木棉树，也叫英雄树。木棉花是广州的市花。在广场的北门，有一棵已有300年历史的木棉树，是广州的“木棉花王”。
堂前矗立着孙中山纪念铜像。在1945年以前，纪念堂只建有这个底座而没有铜像。在1945年春天，中山大学把校内的孙中山铜像借给纪念堂安放在这里。直到1956年，雕塑家尹积昌等人创作了孙中山的全身铜像放在这里，原来的铜像才送还给中山大学。尹积昌所造的孙中山铜像一共有4个，其中3个在广东。除了这一个之外，一个在黄埔军校，一个在中山医科大学，另一个在南京的中山陵。这个铜像的造型是有讲究的——孙中山的左手用三只手指叉腰，代表着“民族、民权、民生”三民主义，右手用五只手指拄着拐杖，代表着五权宪法。铜像寓意深刻，可见创作者的心思是非常细密的。底座上面刻着国民政府建国大纲。上面写有三民主义、五权宪法和建党程序的具体内容。
纪念堂的主体建筑是一座八角开宫殿式建筑，建筑面积1.2万平方米。它的堂顶是八角形的，铺着宝蓝色的琉璃瓦，分为高低4层。大堂正面悬挂着孙中山手写的金字牌匾——“天下为公”;大堂四周的基座和阶梯都是花岗石，既庄重又典雅。从整个建筑来看，富有很浓的民族风格和中国传统建筑的艺术特色，不愧是中国传统建筑的经典之作。
纪念堂的建筑结构非常巧妙，很多人都以为纪念堂是全木结构，其实，它是由钢筋混凝土构成。地面到堂顶高58米，南北各宽71米。观众席分楼上楼下两层，有8座楼梯，11个进出口，共有5000个座位。那么各位可能很惊讶，这么大的大堂，怎么会看不到一根柱子支撑顶盖呢?原来这里共有8根柱子，但都藏在周围的内墙里，支撑着顶盖的8个角。这顶盖分3层，上层是一个乳黄色的弧形圆顶，中层开了玻璃天窗，下层是装饰用的云纹色彩的斜形方格。大家看一下，我们现在没有开灯，但整个纪念堂都十分光亮。光线就是通过玻璃天窗射入堂内，使整个会堂不用亮灯也光线充足。由于柱子都藏在墙里，观众无论坐在哪个位置，观看舞台的视线都不会受阻;而且堂内没有回音，即使你坐在最远的角落，都能清晰地听到舞台的音响，这些都是纪念堂设计巧妙之处。
堂内舞台宽19米，深15米。这块便是著名的“总理遗嘱”，是由汪精卫所写。遗嘱之中有一句“革命尚未成功，同志仍须努力”是大家早已熟悉的名言。
兴建这个中山纪念堂，加上越秀山顶的那个孙中山纪念碑，各项费用总造价超过300万银元。也许生活在我们这个时代的人对银元的价值了解不多，但是在当时，一个银元就可以买到40斤大米，而我们现在买40斤大米大约需要60块钱人民币，换算一下，一个银元等于60元人民币，那300万银元就是1.8亿元人民币。可见，这在当时也是很高的造价。
故居导游词 篇17
世界各地的华人，对我们伟大的民主革命的先行者孙中山先生，可谓是无人不知，无人不晓了。在中国，许多地方都有为纪念孙中山而修建的建筑物。比如说中山市的翠亨村孙中山故居、南京的中山陵和中国台湾的国父纪念馆等等。广州的中山纪念堂，就是60多年前广东人民和海外华侨为了表达对孙中山先生的敬仰而捐款兴建的。
孙中山先生
孙中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孙”名“文”，号“逸仙”，他的雅号才是“中山”。孙中山生于1866年11月12日，他年青的时候在香港学医，之后在广州和澳门治病救人。在这期间，他受到资产阶级革命思想的影响，开始投身革命。他成立了兴中会和中国同盟会。同盟会先后提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领和“民族、民权、民生”三民主义。，孙中山做了他一生中影响最大的一件事，就是领导辛亥革命把统治中国20xx多年的封建帝制给推翻了。
孙中山在广州曾经三次建立政权：第一次是，非常国会在广州召开，成立一个“护法军政府”，孙中山任大元帅，誓师北伐;第二次是，孙中山在广州就任非常大总统，总统府就在现在中山纪念堂这个地方;第三次是在，孙中山驱逐了陈炯明之后，在广州又重建了大元帅府。
，为中国革命费尽心血的孙中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在为中国革命的前途奔波劳碌。3月12日，孙中山就在北京不幸病逝，终年59岁。孙中山先生出生和逝世都是在12号。由于孙中山生前喜欢种树，政府便把每年的3月12日这天定为“中国植树节”。
在孙中山死后的第二年也就是，当时的广东国民政府为了纪念他的功绩，就拨款100万两白银在广州兴建中山纪念堂，堂址就选在越秀山南麓的总统府旧址。这个总统府，在清朝原是抚标箭道，后来改为督练公所。辛亥革命之后被军阀龙济光占据了。，孙中山在这里当上非常大总统，这里就成了总统府。在，叛军陈炯明的军队用大炮把总统府给夷平了。当时孙中山和家人都是跳墙逃走才避过大难的。后来，广州人民和一些爱国华侨听说要建中山纪念堂，都纷纷慷慨捐资。纪念堂的设计者是我国著名的设计师吕彦直。吕彦直是山东人，他在国内的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他设计的。很可惜，他英年早逝，35岁就死了，未能亲眼看到纪念堂落成。纪念堂在1月奠基，1931年10月落成，历时3年。解放后，政府多次拨巨款对纪念堂进行装修。现在，纪念堂的设备都很先进，有中央空调、高级舞台音响、灯控系统、消防监控中心，还有贵宾接待大厅，真是一年比一年漂亮。
中山纪念堂介绍
纪念堂前面的广场分为东、西两部分。东西广场各有一根旗杆和一个云鹤华表，它们是以纪念堂的南北中轴线为轴心分别对称的。这个广场内种着木棉、白兰、桂花、合笑等共70多种花草树木，它们开花的季节各不相同，所以一年四季都有鲜花盛开。这几棵就是木棉树，也叫英雄树。木棉花是广州的市花。在广场的北门，有一棵已有320xx年历史的木棉树，是广州的“木棉花王”。
堂前矗立着孙中山纪念铜像。在1945年以前，纪念堂只建有这个底座而没有铜像。在1945年春天，中山大学把校内的孙中山铜像借给纪念堂安放在这里。直到1956年，雕塑家尹积昌等人创作了孙中山的全身铜像放在这里，原来的铜像才送还给中山大学。尹积昌所造的孙中山铜像一共有4个，其中3个在广东。除了这一个之外，一个在黄埔军校，一个在中山医科大学，另一个在南京的中山陵。这个铜像的造型是有讲究的——孙中山的左手用三只手指叉腰，代表着“民族、民权、民生”三民主义，右手用五只手指拄着拐杖，代表着五权宪法。铜像寓意深刻，可见创作者的心思是非常细密的。底座上面刻着国民政府建国大纲。上面写有三民主义、五权宪法和建党程序的具体内容。
纪念堂的主体建筑是一座八角开宫殿式建筑，建筑面积1.2万平方米。它的堂顶是八角形的，铺着宝蓝色的琉璃瓦，分为高低4层。大堂正面悬挂着孙中山手写的金字牌匾——“天下为公”;大堂四周的基座和阶梯都是花岗石，既庄重又典雅。从整个建筑来看，富有很浓的民族风格和中国传统建筑的艺术特色，不愧是中国传统建筑的经典之作。
纪念堂的建筑结构非常巧妙，很多人都以为纪念堂是全木结构，其实，它是由钢筋混凝土构成。地面到堂顶高58米，南北各宽71米。观众席分楼上楼下两层，有8座楼梯，11个进出口，共有5000个座位。那么各位可能很惊讶，这么大的大堂，怎么会看不到一根柱子支撑顶盖呢?原来这里共有8根柱子，但都藏在周围的内墙里，支撑着顶盖的8个角。这顶盖分3层，上层是一个乳黄色的弧形圆顶，中层开了玻璃天窗，下层是装饰用的云纹色彩的斜形方格。大家看一下，我们现在没有开灯，但整个纪念堂都十分光亮。光线就是通过玻璃天窗射入堂内，使整个会堂不用亮灯也光线充足。由于柱子都藏在墙里，观众无论坐在哪个位置，观看舞台的视线都不会受阻;而且堂内没有回音，即使你坐在最远的角落，都能清晰地听到舞台的音响，这些都是纪念堂设计巧妙之处。
堂内舞台宽19米，深15米。这块便是著名的“总理遗嘱”，是由汪精卫所写。遗嘱之中有一句“革命尚未成功，同志仍须努力”是大家早已熟悉的名言。
兴建这个中山纪念堂，加上越秀山顶的那个孙中山纪念碑，各项费用总造价超过300万银元。也许生活在我们这个时代的人对银元的价值了解不多，但是在当时，一个银元就可以买到40斤大米，而我们现在买40斤大米大约需要60块钱人民币，换算一下，一个银元等于60元人民币，那300万银元就是1.8亿元人民币。可见，这在当时也是很高的造价。
故居导游词 篇18
青岛中国海洋大学校园西北角，有一处独立院落，游人从红岛路进入海洋大学4号校门后，向右一拐，便可看到一幢红瓦黄墙古朴典雅的二层小洋楼。这座典型德国风格的洋楼是德国侵占青岛期间建设的俾斯麦兵营的一部分，当年是德国军官宿舍，后来成为私立青岛大学、国立青岛大学、国立山东大学的第八校舍。现在是中国海洋大学本校的校舍。这座看似普通的小楼就是青岛市重点文物保护单位、民主斗士闻一多先生当年在国立青岛大学任教时的故居——“一多楼”。
走近一多楼，迎面而立的是一座花岗岩石雕像，上边刻着“闻一多先生”5个大字。纪念碑高4.33米，下部为石碑座，上部为低眉沉思的闻一多先生半身雕像。闻一多先生纪念碑于1984年刊立，作者徐立中，该雕像作品曾获全国首届城市雕塑设计方案展览铜奖、山东省城市雕塑设计方案展览一等奖，并入选全国城市雕塑优秀作品和《世界雕塑全集》。
纪念碑的背面镌刻着闻一多先生在青岛大学任教时的学生、著名诗人臧克家撰写的《闻一多先生纪念碑碑文》，全文为：
“杰出的诗人、学者，人民英烈闻一多先生1930年受聘国立青岛大学，任文学院长兼中文系主任。讲授历代诗选、唐诗、英国诗选等课程。态度亲切民主，既富有学术家风度，又充满浓郁诗情，受到崇敬与热爱。先生爱国忧民，埋头学术研究，从唐诗入手，决心为衰颓之中华民族寻求一个起死回生之文化良方。先生在校，为时仅二年，春风化雨，为国育才。瞻望旧居，回忆先生当年居于斯工作于斯，怀念之情曷可遏止?爰将所居，命名‘一多楼’，略事陈设，依稀旧容，并于庭院立石，以为永念。俾来瞻仰之中外人士，缅怀先生高风亮节而有所取法焉。先生生平事迹，昭昭然在人耳目，兹不缀。”
短短二百余字，将闻一多先生在青岛大学(后改称山东大学)任教时期的治学为人和高风亮节及命名“一多楼”以纪念闻先生的因由一一叙出，情深意重，令人为之动容。此后，人们便将这座小楼称为“一多楼”。
闻一多先生，本名闻家骅，湖北省浠水县人，1899年生。清华大学毕业，后留学美国，攻读美术专业，但不久便致力于文学研究与创作。回国后在大学任教，同时从事诗歌创作。20xx年代出版了诗集《红烛》、《死水》，在全国产生很大影响，由此奠定了他在中国现代诗歌方面的地位，其作品也成为中国现代诗歌中杰出的代表。
闻一多先生对祖国和人民有着强烈的爱心，其诗歌中充满了对祖国的热爱和对外国列强侵略中国的愤慨之情。“五卅”运动中，闻一多满怀悲愤之情，于7月4日《现代评论》第2卷30期上发表了组诗《七子之歌》，依次撰写了以数百年来被殖民主义强占走的中国领土的名字命名的《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》《广州湾》、《九龙》、《旅顺.大连》7首诗歌。在首篇诗歌《澳门》中写道：
“你可知道‘妈港’不是我真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声‘澳门’!
母亲，我要回来，母亲!”
《七子之歌》的每篇诗歌都是7行，每篇最末一句都是“母亲，我要回来，母亲!”充分表达了闻一多先生对帝国主义侵略的痛恨和对祖国统一的渴望。时过74年，在1999年中国政府在澳门行使主权的伟大时刻，海内外同胞齐声歌唱《澳门》之歌，迎接澳门的回归。闻一多先生70年前的夙愿终于实现了，先生有知，亦当含笑于九泉之下了。
1930年夏天，闻一多先生应刚刚成立的国立青岛大学校长杨振声之邀，来到青岛，就任青岛大学文学院院长兼中文系主任、教授。闻一多初到青岛时，与家人租住在汇泉广场附近，每天可以听涛观海，使闻先生获得了很好的情趣。1931年，闻一多将妻儿送回湖北原籍，只身留校，遂搬入当时编号为“第八校舍”的二层德式小楼的二楼内。直到1932年暑假闻一多先生离开青岛大学到母校清华大学任教为止，都一直居住在这座小楼上。
闻一多先生在青岛大学任教时，除忙于院、系的行政事务外，主要讲授历代诗选、唐诗、英国诗选等课程，同时继续从事诗歌创作，出版了《奇迹》等诗作。授课之外，从事《诗经》、唐诗研究，取得重大突破性成就。闻一多先生虽身为著名诗人，但平易可亲，乐于助人，诲人不倦，循循善诱，常常放下手中的工作来指导青年学子写诗作文。当年闻一多的学生臧克家就曾常到闻先生家中讨教，臧克家的处女诗集《烙印》就是在闻先生的热情指导与帮助下创作出版的。
抗日战争爆发后，闻一多先生随清华大学迁至云南。后来，清华大学与北京大学、南开大学合并为西南联合大学，闻一多先生继续在西南联大任教。这时闻一多先生以更多的精力投身于抗日救亡和反对国民党独裁专制的抗日民主斗争中，参加了中国民主同盟，并担任民盟云南支部的负责人。抗日战争胜利后，蒋介石积极准备发动内战，压制迫害民主运动，遭到全国人民反对。闻一多先生坚决反对蒋介石的独裁统治，反对发动内战，积极争取民族解放和民主自由，受到广大师生和社会各界进步人士的敬重与拥护，从而引起国民党反动派和蒋介石的嫉恨。1946年7月15日，闻一多不顾国民党特务组织的恐吓，毅然参加了数日前因争取民主自由而遭国民党特务暗杀的亲密朋友和同志李公朴教授追悼会，在大会上，闻一多发表演说，痛斥国民党特务卑鄙残忍的暗杀行径。会后，闻一多即被国民党特务开枪杀害。事件发生后，中国共产党强烈谴责国民党政权杀害民主人士的暴行，深切悼念民主斗士闻一多。1949年8月18日，毛泽东主席在《别了，司徒雷登》一文中高度评价闻一多先生，指出：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或者民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”“我们应该写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
解放后，山东大学师生缅怀闻一多先生的高风亮节，于1950年将闻一多先生故居命名为“一多楼”。1984年，“一多楼”被青岛市人民政府定为市级重点文物保护单位。同年，山东海洋学院(中国海洋大学前身)将“一多楼”中原闻一多先生旧居辟为“闻一多旧居展室”，并将“一多楼”修葺一新，正式对外开放。展室中陈列着闻一多先生的著作、照片和纪念、研究闻一多的著作，全面介绍了闻一多先生的生平事迹。著名书法家舒同为展室题写了匾额。
“一多楼”以其特有的文化内涵成为青岛市和中国海洋大学中最著名的人文景观之一，吸引了众多游人和学子前来参观。20xx年11月，“一多楼”被列为青岛市文化名人故居，并加挂铭牌标志。
故居导游词 篇19
阎锡山旧居始建于1931年前后，陆陆续续，时建时停，一直到1937年抗日战争爆发前夕，才建成现在这样的规模(因抗战爆发，一些工程尚未完全峻工)。在此期间，先后建成了都督府、得一楼(又名昌春楼)、上将军府、二老太爷府、穿心院、新南院、东花园、西花园以及子明慈幼院，大小共二十七个院落，近千间房屋(现存七百余间)，总占地面积33000多平方米。
这里最为恢弘的是东西花园。从石沟街往南一拐弯儿，一条九米宽五十米长的大巷里，有一座颇为阔绰的东门厅，就是东花园。这个门厅当年曾悬挂着一块巨大的门匾，上书“文沱草庐”四个遒劲的颜体大字。所谓“文沱”，即文山沱水。
进了大门，是东花园的一院。这是阎居里最大的一个院子，四面均建厅堂，中间是花坛、假山和喷水池(假山、喷水池已毁，与在原假山处建一影壁，正面镌刻有当年孙中山先生书赠阎锡山的“博爱”二字手迹)，周围则是用条石、鹅卵石和青砖铺漫雕砌成的带有装饰图案的车马环行便道。在这个院子的东北角，还有一个喷水池，直径丈余，全部用青石雕砌而成，四周围栏上均刻有花卉、人物，栏杆顶部蹲有姿态各异的小石狮。自来水通过中间一根高达四米的盘龙石柱(整块巨石雕成)，让顶部莲花座上一只维妙维肖的顽皮小石猴尿出来，与建在院子中心的喷水池、假山相映成趣。可惜这些石雕在“文革”中亦遭到不同程度损坏。(这个院子据说为阎锡山的副官、卫兵等人居住办公的地方)。
穿过一院东厅中间的过道，便是东花园的二院。这个院子比一院面积要小一些，但建筑上豪华庄重得多。栩栩如生的石雕、砖雕、木雕以及明柱、鼓墩、飞檐、斗拱，层层叠叠、刻刻缕缕，均为典型的晚清宫殿式的建筑风格(据传，此院建好后，阎父书堂，继母陈秀卿即在此院正厅小住)。
阎锡山旧居的建筑还有一个很明显的特点是以东为上，每个院子的东房都高出其他方位的房屋。这主要是因为有河边镇东那座不大不小的文山，它既是镇上的风水与象征，又是乡民们的倚靠与荣耀，所谓“背靠文山，而对沱河”或者叫“文山钟秀，沱水环流”，均寄托着人们的一种美好愿望，表达了他们的一种满足与自得。
了解了当地这种建筑上的习俗，就不难理解二院东大厅为何会建得那么巍峨壮观了，这座大厅分上下两层，正面大厅是当年阎氏家族议事和接待宾客、举行宴会的场所。一九三四年十二月十七日阎锡山的父亲阎书堂病逝，灵堂就设在这里，整整一个月的祭奠活动，满院金人银马、雪山素海，终日香火燎绕，笙管长鸣，十分排场。国民政府主席林森的代表、山西省政府主席徐永昌，国民党军事委员会委员长蒋介石的代表、军政部长何应钦都来此致祭尽哀。我们从现在遗存的一些历史照片和大量的文献资料上，可以看到阎府当年的赫赫威势。通过东大厅一侧的过道，便是东花园的三院了。它比起前两个院要小得多。但就建筑艺术而言，却更是精雕细镂，格外的考究。不说其它，单说四面厅堂的底基，均由青石雕缕成莲花状石基(即须弥座)，可见其是多么地不惜钱财工本，经求至善至美。在正厅门楣处，现在还依稀能辩出“当仁堂”三个砖雕大字，这大概是取天降大任于斯人，吾当仁不让之意，主人踌躇满志之态溢于言表。
在东花园三院正厅的后面，还有一个比较隐秘的偏小院，也是阎锡山经常居信办公的地方。据说，他每次乘车从外面回来，不需要经过外面的大院，即可将汽车停在后面的车道上，人可以从旁门进来，直接进入这个小院的正房歇息。如果有人求见，他亦无需绕到外面，而是沿着小院流金溢彩的迥廊转到前面正厅(即当仁堂)，便可会客办公。他父亲治丧期间，他就住在这个院子里。另外还有一个传说，讲的是冯玉祥在冯阎倒蒋之前，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被阎锡山软禁在五台建安村(阎锡山岳父村)期间，曾来这个小院住过，经初步考证，可能是传说。
在三吉院的偏东南方向，现在耸立着一座三层大楼，底层是十分宽敞的三眼窑洞和一条通楼上的石通道，上面两层由青砖砌成。楼顶方砖平铺，可供游人登高眺望，近山远水，一览无余。但从这座楼的用材、风格来看却有点不伦不类。经考证，这座楼的楼顶过去跟周围的建筑物一样，也是插飞挑檐、通瓦板结构，人是上不到楼顶的。当年阎锡山也曾在上面住过。一九三七年九月日本侵略者进犯山西，两个月后太原沦陷，河边阎锡山旧居也驻扎了一批日本军队，使这座大楼遭到了严重破坏。现存楼房的上两层，是解放后由设在这里的忻州地区疗养院重建的。据当地老百姓讲，过去这楼叫“红楼”，又叫“七星楼”。
在东花园的对面，是西花园。比起东花园，西花园的规模要小得多，破坏也较为严重。据说，这里原本是阎锡山的二公子阎志宽(20岁夭亡，其妻赵绣锦、子树楹、又树榕现均侨居美国)结婚用的。现存建筑除南窑和建在西侧的双层电影放映厅还算保存完整外，其余均已逐年毁了。其中较为有价值的西花园门厅和东厅竟然毁于一九八二年《中华人民共和国文物保护法》正式颁布的前几个月，不得不令人扼腕叹惜。
游客来到东花园南窑外壁，三院大楼外壁，每每驻足忘返。原来这些地方依然完好保存着十八幅阎府家训石刻，其内容或谈交友持家，或言善德治学，均为阎锡山言论。人们奇怪这些遗迹为何能躲过十年浩劫而保留至今天?原来这些石刻在文革前就有人用泥灰抹平了，“文革”中上面写满了领袖语录，自然无人敢造次了。就这样，这些石刻就奇迹般地留存下来了。
纵观阎锡山旧居这组气势恢宏堂皇，格局变幻谲奇的近代建筑群，它不仅是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，也是阎锡山本人在政治仕途上升降浮沉的历史遗迹。同时它又以鲜明的民间民俗色彩和中西结合的建筑艺术风格显示了其独特的文化价值与美学价值，其中尢以一组组精湛绝伦的石雕、砖雕、木雕而使中外游人流连忘返。遍布各主要建筑物下面的地道、地下室又将这座旧居罩上了一块神奇诡秘的面纱。
1988年秋，山西省有关部门在这里筹建民俗博物馆，陆续建起了民间刺绣、剪纸、雕刻、编结、竞技、绘画、纺织、造纸、饮食、服饰、民居、信仰以及元宵民俗一条街等90余个展室，生动地反映了清末民初独特丰厚的民俗文化和异彩纷呈的民间艺术。另外，这里还特邀享誉天下的天津“泥人张”雕塑研究所的工艺师们精心雕刻了朱德、蒋介石、宋美龄、冯玉祥、阎锡山、邵力子、阎慧卿(五姑娘)等一批历史名人的蜡像，形象地再现了当年在这座楼高院深、洞奇径幽的古宅里所发生的一幕幕历史话剧。
故居导游词 篇20
鲁迅故里主要由三味书屋、鲁迅故居、鲁迅纪念馆和百草园组成的，我们先来到三味书屋，三味书屋是鲁迅小时候读书的地方，在这里鲁迅先生小时候读书的课桌上，还可以看到一个“早”字，这是先生小时候为了提醒自己上学不迟到刻下的。
这里还有一个后院，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷偷到这里玩。
走完三味书屋，我们就来到鲁迅故居，故居里有起居室、闺房卧室、少爷室等鲁迅以及他的家人的住所，这是先生小时候住的地方。
游好鲁迅故居，鲁迅纪念馆便会展现在我的面前，这里有鲁迅先生一生的纪录和保留下来的书，还有鲁迅先生的雕像。鲁迅纪念馆有二层，大家如果有兴趣可以去参观一下。
百草园是鲁迅小时候玩的地方，里面有一棵大树，小时候的鲁迅会在树下和小伙伴嬉戏，晚上在大树下乘凉……，著名的《从百草园到三味书屋》这篇文章写得就是这里的事情。
故居导游词 篇21
戴笠故居位于东四北大街西侧，东邻小细管胡同，西近南剪子巷，北靠魏家胡同此宅院是一组清代晚期建筑，坐北朝南，前后三进院落。现存建筑形制为，广亮大门一间，硬山顶合瓦过垄脊屋面，檐下施以苏式彩画，檐柱带雀替。大门两侧有八字墙，门内有照壁。西侧四扇屏门，内为一进院，有倒座房六间，院内四周有围廊，廊子带座凳栏杆。北面过厅五间，明间北出抱厦一间，两侧带耳房，东二间，西一间，门窗上均有铜包页。二进院正房五间，带前廊，左右耳房各一间，东、西厢房各三间，抄手游廊连接各屋。正房内木装修有碧纱橱、花罩，均为高浮雕丹凤牡丹图案螺钿镶嵌，颇为精美。第三进院有后罩房五间。该宅院主要建筑均为硬山顶合瓦鞍子脊屋面。
戴笠故居位于浙江省江山市保安乡，离福建省的浦城县不过几十公里。初进戴笠故居，即可见到一个大堂，通常人们习惯称作正厅。正厅名“树德堂”，堂名为戴笠亲笔所题，字迹还算工整遒劲。“树德堂”正中悬挂着戴笠一生唯一拍摄的一张标准像———由于戴笠一生从事特务工作，为了保密，也为了保命，他几乎不照相。故而在他死后，翻箱倒柜才找到一张唯一的个人正面遗像。遗像上的戴笠模样也算不俗，浓眉大眼，相貌周正。遗像两边有章士钊题的挽联，概括应属全面公允：
“生为国家，死为国家，平生具侠义风;功罪盖棺犹未定。
誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事;是非留待后人评。”
章士钊乃是民国元老，在民国初年即任北洋政府的教育总长，因为镇压过学生运动，曾一度被鲁迅在文章里骂作“老虎总长”。章士钊与毛泽东同属湖南老乡，毛泽东生前极其敬重章士钊的文章学问，解放后还常有往来深交。原任中国外交部部长乔冠华第二任妻子(乔原妻病逝)章含之就是章士钊的女儿。章含之也是我国出色的外交官，很受毛泽东器重，常在毛泽东与章士钊之间充当信使。
戴笠1897年5月28日出生于今浙江省江山市保安乡保安村，原名戴春风。戴春风考入黄埔军校六期，编在17连，从此改名戴笠。公道地说，戴笠完全是凭着自己的个人才干赢得蒋介石的终身信任的。当然，他与蒋介石老乡的浙江籍贯也帮了他很大的忙。蒋介石一生乡土观念浓重，十分看重同乡情谊。就在戴笠正日益成为蒋介石一日不可或缺的左臂右膀时，悲剧发生了。1946年3月17日，戴笠由北平乘飞机飞赴上海。中途在青岛加油时，由于上海正在下雨，遂改飞南京。不想飞机在江苏省江宁县板桥镇戴山因为气候恶劣，撞山失事，戴笠当场身亡，时年才49岁。戴笠死后，关于死因有不少民间传闻。戴笠一生十分迷信，疑神疑鬼，死前也曾经躲过不少灾难。但这一次却是命中注定难逃一劫。本来，他从北平起飞就有一点勉强，因为气候原因部属都劝他取消这次飞行。可是戴笠此时正与大名鼎鼎的电影女演员胡蝶打得火热。据说当天或是次日是胡蝶的生日，戴笠答应她一定赶到上海为她庆贺生日，所以强行起飞。又由于上海下雨，戴笠才改飞南京，目的仍是下机后便于乘车及时赶赴上海。哪里想到他匆匆忙忙赶的竟是一条不归的黄泉路。而且置戴笠于死命的地名偏偏叫做戴山，这不能不说冥冥之中有一种不可逆转的巧合。
戴笠死后，蒋介石闻讯如丧考妣，大哭不止，极为哀恸。在参加戴笠的葬礼上，蒋介石又是大哭不止，亲自主祭，并送“碧血千秋”花圈。此外，蒋介石还亲自题写了一副挽联：
“雄才冠群英山河澄清仗汝绩;
奇祸从天降风云变幻痛予心。”
就是在这一次的葬礼上，蒋介石特别颁布命令，让戴笠依照集团军总司令阵亡体例高规格公葬。其时，戴笠才仅仅是一个少将，而集团军总司令军衔一般至少是上将。这还不算，就在戴笠死后不到三个月，1946年6月1日蒋介石还以国民政府的名义颁发褒扬令，追认戴笠军衔为中将。戴笠死后，遵照蒋介石旨意，将戴笠埋葬在南京钟山灵谷寺致公殿右侧，离孙中山的陵墓不远。
凡是参观过戴笠故居的人，都会有一个深刻印象———果然是中国最大特务头子的住宅，其间暗藏着太多太多的机关。人在其中行走，如果没有熟悉房间的人引路，极容易迷失方向。每个房间之间，房门特别低矮，房门上都设有一个暗格，如出现意外情况，特务可以随手从暗格里取得武器。上得二楼，除了常人看得见的楼梯外，另外还秘密设有一个常人看不见的暗梯。这个暗梯隐藏得非常巧妙，知道的人也极少。平时没有情况时，戴笠在房中接待客人，特务就隐藏在暗梯中悄悄观察，暗中保卫戴笠，而客人却一点也不知情。一旦遇有险情，特务就会掩护戴笠利用这条暗道从二楼跑下一楼，再溜出大门逃跑。在二楼，在戴笠母亲的住房里，有一面奇特的化妆镜。
乡亲们都知道戴笠是一个大孝子，对母亲非常孝顺。他特意从国外进口了这面昂贵的化妆镜，母亲在梳头打扮时，无论从什么角度照镜子，人像都不会变形。它同时还可以利用特殊的反光用于暗中对整个房间的观察。另外，在住宅的一楼，窗户有意安装不多，便于隐蔽;在二楼，每个房间却安装了很多窗户，而且从窗户里除了可以四处望，还可以直接观察到远处唯一一条可以通向保安村的大道，大道一有异常，戴笠就会赢得时间，从容从小路逃跑。在戴笠故居的院子里，我们看见一株挺拔伟岸的高大金钱松。这株金钱松是曾任中美技术合作所副所长的美军中校梅乐斯从美国带来的，梅乐斯到戴笠的老家作客时，亲手种下送给戴笠做礼物的。本来，梅乐斯送的是两株金钱松，与戴笠各人种一株，象征中美两国的友谊。不想，在后来的日子里，金钱松不知何故死了一株。
参观完戴笠故居，可谓感慨万千。一方面戴笠在家乡与乡亲们和睦共处，对母亲孝顺听话;在抗日战争中，指挥手下特务秘密除奸，使投降日寇的大小汉奸闻风丧胆;另一方面，却死心塌地协助蒋介石不知干下了多少伤天害理的祸事，不知杀害了多少爱国志士和共产党员。充其量，戴笠的功过只怕是二分功劳，八分罪过吧。
故居导游词 篇22
周恩来故居由东西相连的两个宅院组成，占地1987.4平方米，共有大小房屋32间，为青砖、灰瓦、木结构。
“读书房”是周恩来童年读书的地方。1903年，刚刚五岁的周恩来就遵祖训入家塾馆读书，在与他一起读书的同辈兄弟中，他聪明好学，记忆过人。当时，嗣母陈氏请家塾老师邹先生给周恩来起个字。邹先生说：大鸾是吉祥之鸟，与凤凰齐名，同大鹏为伴，“翱翔天宇，扶摇直上九万里”，前程无量，就叫“翔宇”吧。
由读书房向西便是周恩来父母住的面南三间房屋，东面的一间是周恩来诞生的地方。1898年3月5号，周恩来就诞生在东院面朝南一幢房屋的东厢房里。周恩来祖父周骏龙给孩子起了个乳名大鸾，谱名恩来。周恩来诞生时，周家已经衰败。周恩来母亲万氏，是清河县知县万青选的第十二个女儿，小名冬儿，娘家人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干，给大鸾留下深刻的印象。周恩来的父亲周贻能出生于1874年，是旧社会的一个小职员，曾在山阳县衙当过差，后来又在武汉等地教书。1942年7月，周贻能因病在重庆红岩村去世，终年69岁。
从“诞生地”向西横穿一条走廊，周家的主屋便出现在眼前。周恩来的小叔父周贻淦结婚不到一年，便得了肺病。为了“冲喜消灾”，周贻能夫妇便把刚出生六个月的恩来过继给周贻淦做儿子，但过继后不到两个月，周贻淦便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。嗣母陈氏才学出众，是周恩来文化上的启蒙老师。丈夫去世以后，陈氏便把幼年的恩来作为自己的'唯一的精神寄托和生活希望。在恩来三、四岁时，就教他认字块，练习书法，五岁时，教他吟诵古诗词。陈氏还经常给他讲一些历代民族英雄的故事，这对周恩来在思想上、文化上作了最初的启蒙教育。
嗣母陈氏无奶哺育，雇蒋江氏给幼年的恩来做乳母。她经常带恩来在宅院的空地上长瓜种菜，还曾带恩来到自己家里去玩。万氏妈妈于1904年秋，带着6岁的恩来移居清江浦外祖父家。1907年，周恩来9岁时，生母万氏、嗣母陈氏先后都因染上肺结核而去世，而父亲周贻能又在外地谋生，周恩来弟兄三人在淮安几乎无依无靠。这个打击是巨大的，使刚刚10岁的周恩来一下子成为“大人”。1908年，10岁的恩来领着9岁的恩溥和4岁的恩寿，扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债安葬了对他有教养之恩的陈氏妈妈。家景的凄凉常常迫使周恩来的叔父和婶母们在家翻箱倒柜，以便找出一些衣物、瓷具、书籍和字画让恩来拿到淮安城里的当铺去典押。周恩来从小就磨练出同他的年龄很不相称的那种精明周到的办事能力。他把家族亲戚的生辰、忌日一一写下来，贴在墙上，到了日子便去张罗应酬。此时表舅龚荫荪将周恩来接到龚家家塾馆去读书。龚荫荪是孙中山的忠实信徒，他激励恩来奋发读书，立志成为国家栋梁。
在过继母陈氏住房“亭子间”后檐有一眼水井。周恩来常跟蒋妈妈一起从这口井里打水来饮用洗漱、浇瓜浇菜。故居院内有两株百年老榆树，高达20米。据传这两株榆树是周恩来童年时期亲手所植。1910年春天，在东北奉天就是现今的沈阳市做事的四伯父周贻赓接恩来去东北读书。
周恩来从12岁离开故乡，到逝世时的66年中，周恩来一直没有回来过，但他生前曾多次接见淮安县委的负责同志，十分关心家乡的情况。周恩来曾为淮安县委题词：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”还为《淮安日报》题写了报头。他多次要求县委的负责同志把故居处理掉。
1973年，周恩来又让国务院值班室主任吴庆彤同志给淮安县委打来电话，正式传达周恩来关于处理旧居的三条指示：1，不准让人去参观；2，不准动员住在里面的居民搬家；3，房子坏了不准维修。直到1976年1月8日周恩来同志逝世以后，淮安县委根据亿万人民的要求，着手整修周恩来故居，把故居按1910年周恩来离开淮安时的原貌进行修复，周恩来故居于1979年3月5日正式对外开放。
1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，1996年被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部命名为“全国中小学爱国主义教育基地”，20__年，被列入全国百家红色旅游经典景区。
现在，故居西宅院有“周恩来家世、童年与故乡图片画展”、“周恩来外祖父万家字画展”和“开国总理大型图片展”。在“周恩来书画苑”里，展出了党的领导人等为故居留下的极为珍贵的题词及一大批著名书画家如赵朴初、刘海粟、关山月、唐云、周思聪等为缅怀周总理捐献的字画墨宝。
周家的后院，占地700平方米。周恩来童年时期曾随乳母蒋江氏在此种植瓜菜，并在此放过风筝。1997年故居在后院建成了周恩来墨迹碑廊。
故居导游词 篇23
开国元勋陈毅元帅童年生活在乐至县薛苞镇(现名劳动镇)正沟湾。陈毅故居建于清朝乾隆初年，系三重堂式木结构瓦房，占地面积1千平方米。陈毅同志于8月26日诞生于此，1980年经县政府修葺改为陈列馆对外开放。 旧居大门悬挂有“陈毅故居”金漆大字横匾，两侧为赵朴初撰写的“直声满天下，殊勋炳世间”楹联。第二重堂是陈列馆，共有四间展室，着重展出陈毅青少年时代和平生从事革命工作的照片、文物资料近两百件。第三重堂陈列着陈毅同志的出生地和少年时期食宿、学习过的地方及使用过的用具。综观整座庭院，松柏挺秀，竹径幽深，显示出一派肃穆幽静的气氛。
陈毅故居是一座具有浓厚的川中村民居特色的三重堂四合院木质结构瓦房，占地750平方米，加上四周园子占地6050平方米。8月26日，陈毅元帅就诞生在这里。1980年8月，乐至人民政府为纪念陈毅元帅，将故居修葺一新，同年10月正式对外开放，并被四川省政府列为省级重点文物保护单位。
故居大门悬挂着“陈毅故居”金漆大字匾额，两侧是已故全国政协副主席，著名书法家赵朴初先生撰写的楹联：“直声满天下，功勋炳世间”。这是对陈毅元帅一生的精当评价。跨进故居大门，来到庭院，两侧是花圃。这里过去是盛夏纳凉的地方。院中有尊汉白玉陈毅与夫人张茜的石雕像。
出故居大门前行200米左右，就到了陈毅故居文物陈列馆。它建于1986年，占地6500平方米，建筑面积21000平方米，是中国古典式庭院建筑风格，古朴典雅，美观大方。
大门挂着“陈毅故居文物陈列馆”的匾额。其中邓小平同志手书的“陈毅故居”四个大字刚劲豪放，另人注目。
进大门正前方，一尊高2.6米，重500公斤的陈毅铜像屹立在院中。这是由四川美术学院教授设计，四川省金属回故里用公司于1988年铸成的铜像，他右手扶杖，左手挽衣，两眼凝视前方，风尘仆仆回到故乡，栩栩如生的展现了陈毅元帅1959年会收乡时的形象。院内培植多种名贵花木，假山造型奇巧秀美，名人诗碑型美艺精。内社五个展厅分别展示陈毅元帅青少年时期和生平革命活动的照片，还保存大量的珍贵文物史料，陈列着全国各地的名人题词书画等。
开国元勋陈毅元帅童年生活在乐至县薛苞镇(现名劳动镇)正沟湾。陈毅故居建于清朝乾隆初年，系三重堂式木结构瓦房，占地面积1千平方米。陈毅同志于8月26日诞生于此，1980年经县政府修葺改为陈列馆对外开放。
旧居大门悬挂有“陈毅故居”金漆大字横匾，两侧为赵朴初撰写的“直声满天下，殊勋炳世间”楹联。第二重堂是陈列馆，共有四间展室，着重展出陈毅青少年时代和平生从事革命工作的照片、文物资料近两百件。第三重堂陈列着陈毅同志的出生地和少年时期食宿、学习过的地方及使用过的用具。综观整座庭院，松柏挺秀，竹径幽深，显示出一派肃穆幽静的气氛。
20xx年05月25日，陈毅故居被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
故居导游词 篇24
去萧红故居，常常为了寻找那份漂泊人生的苍凉与孤独，还有舔抚伤口时片刻安宁的美丽。这孤陋的小院子，从前的“老主人死了，小主人逃荒去了”(《呼兰河传》)。那遍体伤痕的小主人，告别人生时曾悲壮宣言“我将与蓝天碧水永处……半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”如杜鹃啼血，曾使多少人读得泪流满面。
从前，萧红走出这风雨故园，去寻找她美丽的精神家园，而今天竟成了无数人心中如烟如雾的故园。
作为女人和作家，萧红痛苦地分裂了自己。她以女性身躯负担了旧时代中国妇女所负担的，来自社会、民族、家庭与男人的一切苦难与屈辱。作为父亲的女儿，她被革除祖籍赶出家门。为了寻找自己心中的精神家园，她带着英勇的抗争和美妙的希冀，走出呼兰河边的封建之家。在男人世界作为妻子她成了丈夫的城堡中的囚徒。在上海，因萧军另有所爱“常用拳头打她”，心碎的萧红一年之中曾三次出走夫门。为了寻找她的精神家园，她又不得不忍辱回到他的身边。与萧军分手，在某君身上她看到了新的温暖与疼爱。作了新妇同时也破灭了她甜美的憧憬。为了寻找她心中的精神家园，她忍受着新夫的讥讽与轻藐，为他做饭、抄稿子。在日军轰炸下的香港，躺在病床上奄奄一息的萧红竟久久看不见他的影子。作为母亲，她曾两次流产，永远破灭了为人之母的渴望。作为女人，她完完全全地失败了。她满是伤痛的身心，苦苦希求着，等待着人生的早晨。
她漂泊着，寻找着，终没得到。以至她痛苦地呼喊：人生到底为什么才有这漫长的夜啊?
在文学之乡，她找到了自己的精神家园。她以自己独特的人生体味，独有的天资、悟性，8年的颠沛流亡中，写出了百万字的作品。她以《生死场》、《呼兰河传》、《商市街》、《回忆鲁迅先生》完成了她捧给文坛虹霁清新的壮丽日出。在中国现代文学史上找到了自己的位置。鲁迅先生曾对斯诺坦言，说萧红是“当今中国最有前途的女作家”。(《新文学史料》)她在文学的精神家园里获得了辉煌，摆脱了当日文坛上公式化概念化的浅白的“对生活的反映”的模式，为自己找到了思维与文体，以及语言自由。
萧红的研究家们，一般都走进了“题材决定论”的误区，认为她的后期作品(主要指《呼兰河传》)，没能写出“日本帝国主义那种血腥的侵略”，认为萧红“现实的创作源泉已经枯竭”。其实，在左翼作家中，萧红比当时的一些人更为深刻。她从没忘记铁蹄下故乡土地伤痛。她独特的思想在于把民族的灾难与封建的愚昧视为同一历史时空的悲剧。战争的硝烟没有遮蔽她对失去生气、落后衰败的民族精神的思考。她以自己对社会对人生的观察与体验，机敏地抓住了“家”这一战争中，人类情感最易震撼的领地。而《呼兰河传》回答的正是民族灾难的最深层、最根本的原因。也正是如此，一部《呼兰河传》，“孤篇盖关东”，北方边城流丽的风俗与人情，使得今天的东北作家没一人能超越它的情境。
走出萧红故居，常常觉得在这里失落了什么，也常常对自己说：去寻找你的精神家园吧!
故居导游词 篇25
戴笠故居为国民党军统头目于1943年亲自审定设计图纸建造。外表看是一座粉墙黛瓦、木结构的普通民宅。走进去看，这是一座前二层后三屋的建筑，最下层设有一个小暗室。有人说，这屋里机关重重，可藏暗器，设伏兵，也便于逃命。屋里有一明一暗两条楼梯，明梯在前，暗梯在后，呈螺旋状，仅容一人侧身而过，设在壁柜、布幔之后，不易察觉。楼上房间窗多、门多，间间相通，好似九连环 石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。
戴笠故居这道暗梯，当年藏在壁柜、佛龛、布幔之后，呈螺旋形，仅容一人通过，直通地下室。这个设计有两个妙处：一是节省许多空间;二是逃跑时不易受到追兵枪弹伤害。戴笠这个人顾虑重重，害怕有人暗杀，连住在自己老家也不能睡个囫囵觉。
慕仙桥建于民国十三年，为当地桥会捐资而成。桥侧不老松虽历尽沧桑，犹挺拔葳蕤，远远望去，炊烟袅袅;桥上古藤缠绕，桥下流水潺潺，村民日出而作，日落而归，好似世外桃源。
故居导游词 篇26
朱德故居 人人的知道朱德这个伟人!可你们知道她的故乡是什么样子的吗?我知道，让我给大家介绍一下吧。 朱德是1886年12月1日生于四川省仪陇县一个贫困家庭。因为家境贫寒，无力全部养活，只留了6男2女。他的家很小，只有一个小院那么大。那时只要你有七八岁时就要照顾比自己小的弟弟妹妹。他的屋里有一张破床，一把面目全灰的烂椅子。他的妈妈为了把孩子养活不惜一切代价，他家里包了一些田，就用这些田来养家糊口。 来到了朱德纪念馆，介绍了朱德同志青少年时代在家乡的20xx年生活、学习、劳动的情况。有他生前的照片、油画、图表等。
反映了朱德同志为了民族解放，为了祖国的繁荣富强鞠躬尽瘁、革命到底的战斗一生。表达了朱德同志强烈的爱国情感! 朱德的祖坟葬在与冠子山相对应的地上。祖坟上还刻这我曾今不认识的字，上面还改了一层红不，不知道代表着什么?祖坟院子的四周有绿树环绕。 这次旅游让我大开眼界，我没有白来这一趟!
故居导游词 篇27
各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅18岁那年，毅然“走异路，，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。
鲁迅一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。
这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。
故居导游词 篇28
熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，故居属县重点文物保护单位。年6月25日(农历)熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年...
。他天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。当选民国第一任民选，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。熊先生晚年致力于慈善和教育事业，创办著名的香山慈幼院。1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。
建议从吉首乘车到凤凰，车次较多也比较安全。到达凤凰汽车站后，花3元钱打个TEXT到虹桥下车即到沱江镇，游两天即够，一天可以花在古城里，一天用在去老洞苗寨，当然如果你是不急之人，也可以花点时间去附近的苗族集市赶赶集。古城里不大，如果全走起来，不到二小时可以走遍它的大街小巷。
故居导游词 篇29
朱德同志故居纪念馆1970年经中共中央批准建立，1982年 8月1日正式对外开放。本馆占地14892.3平方米，为中西式砖木结构平房。大门正上方悬挂的是邓小平同志亲笔题写的"朱德同志故居纪念馆"馆名，整个馆区由五个展厅、书画厅、接待室组成，配以宽阔的回廊、假山、喷泉及园林花草点缀，显得古朴典雅、庄严肃穆。大坝正中朱总司令汉白玉雕像，再现了一代元戎叱咤风云、指点江山的伟人风采。
请依次观看——
展厅
朱德同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民军队的主要缔造者，中华人民共和国的开国元勋，光照千秋的人民领袖之一 (指文抄)。周曾高度评价朱总司令:"你的革命历史，已成为二十世纪中国革命的里程碑。"
我们的整个游览，以时间为主线，通过大量的实物和图片，再现了朱德同志由一佃农子弟成长为一代伟大的光辉动人的一生。
青少年时期的朱德同志
1886年12月1日，朱德同志诞生在仪陇县琳琅山下李家湾一间佃租的仓屋里(指照片)，原名代珍、字玉阶，后改名朱德。
朱德祖籍是广东韶关人，祖上迁来四川至朱德这一辈己有八代人了。朱家世代靠佃种地主的土地为生，终年辛劳，仍过着贫困的生活。为�"支撑门户"，父辈们节衣缩食，便朱德从5岁起就有机会开始读书(指照片)。他先后在丁家花园、药铺垭学堂、席家偏私塾读书(指照片)。朱德学习勤奋，成绩很好，深得老师赏识。
苦难的童年，使朱德养成了勤劳吃苦的习惯，读书之余，经常帮父母干活(指照片)，这是他在家劳动时用过的石磨、石碾、锄头、装水的水缸等用具(指照片)。1990年夏，马鞍大早，14 岁的朱德随大人们一起四处找水时挖的一口水井，后人们取名 "琳琅井"。
(指照片)，朱德到顺庆府中学堂学习，开始接受民主科学新思想。 ，朱德考入了四川省高等学堂附属体育学堂学习。，应聘回仪陇县立高等小学任体育教习兼庶务。后因受封建势力的打击和排斥，他毅然辞职回家，以示抗议。他从实践中认识到，"教书不是一条出路"，教育不能救国，决心到更远的地方去。春，他挥意写下"志士恨无穷，只身走西东。投笔从戎去，刷新旧国风"的激昂诗篇，告别故土，继续探寻救国救民的道路。谁知，这一去就是整整的51年。
二展厅
辛亥革命、讨袁护国战争时期的朱德
，朱德长途跋涉经成都展转来到昆明，考入云南陆军讲武堂(指照片)，不久加了秘密的革命组织——同盟会。从此，开始了他的革命生涯。
，辛亥革命爆发(指照片)，担任新军连长的朱德在蔡锷(指照片)的领导下，参加了重九起义和攻打云南总督府的战斗(指照片)。
清政府被推翻了，但革命的胜利成果却被北洋军阀头子袁世凯窃去。
，朱德投入了讨袁护国革命战争(指照片)，随军入川，先后担任支队长、团长等职(指照片)。1月，朱德奉命在泸州、纳溪的咽喉之地 ——棉花坡阻敌(指照片)，激战十昼夜，重创敌军，随即攻克泸州。自此，名将朱德威震敌胆，誉满全川。
，朱德任靖国军少将旅长(指照片)。，朱德兼任下南清乡司令，奉命剿匪，为民除害，人民为他立碑纪念 (指石碑)。
辛亥革命推翻了清王朝，护国战争打倒了袁世凯，但代之而起的是军阀混战，中国社会仍然一片黑暗，朱德陷入了苦闷傍徨之中。军旅间隙，他常与旅部咨议孙炳文 (指照片)一起探索救国救民的道路。春，朱德毅然抛弃高官厚禄，与挚友孙炳文一起，长途跋涉，在国内各地寻找共产党(指寻党路线图)，却没有实现他入党的愿望。但他并不灰心，这时三十六岁的的朱德和孙炳文一起决心远涉重洋，前往马克思的故乡——德国，寻找新的革命道路。后来刘伯承赞颂朱德 "......"志坚如铁，从无失败情绪。......在任何困难面前，坦然如坐春风，尤使人深深感动 展厅
人民军队的总司令
9月，朱德来到德国后，很快会见了中共旅欧支部负责人周恩来，提出了他的入党要求，后经周恩来、张申府介绍加入了中国共产党，实现了他梦寐以求的崇高愿望(指照片)。
至，朱德先后在哥廷根大学和莫斯科军事训练班学习(指文照)，夏，奉命回国，投身于大革命，先后在上海、南京、武汉、万县等地从事革命活动(指照片)。
8月1日，朱德利用担任国民革命军第五路军总参议兼军官教育团团长(指照片)和南昌市公安局局长(指照片)的有利身份，协同周恩来等同志组织和领导了南昌起义(指画照)，这是中国共产党同国民党反对派打响的第一枪，从此建立了我党自己的武装。
初，朱德率部进抵湘南，发动了规模浩大的湘南暴动(指照文)，革命烽火遍及二十多县市，持续一百余天，约一百万人参加，成立了六县市苏维埃政权 (指照片)，是我党我军历史上最光辉的篇章之一。(指书照)肖克在《湘南起义史稿》序中写道"湘南起义……实属罕见……，历史己经证明，有了湘南起义，才有井岗山会师，才有井岗山根据地，甚至可以说，才有光辉的井岗山时代。"
4月28日，朱德率湘南起义部队九千多人上井岗山与毛泽东等率领的秋收起义部队在砻市(指照片)胜利会师，成立了中国工农红军第四军(指画照)，朱德任军长，毛泽东任政治委员"革命雄师会井岗，集中力量更坚强"，从此，"朱毛红军"闻名天下。
6月，朱德直接指挥的龙源口大捷，粉碎了湘赣两省敌人杨池生，杨汝轩等十个团的联合围剿(指照片)，使井岗山根据地达到了全盛时期。(指中间柜)这是当时缴获的武器。
井岗山这面红旗，朱毛创造的革命道路，成为中国革命史上最光辉的一页。朱德首创的游击战术十六字诀(指文稿)也从此成为我军的战术传统。
1931年11月，苏维埃共和国临时中央政府在瑞金成立，(指照片)朱德被任命为红军总司令。 红军的成长壮大，给了蒋介石集团以沉重的打击(指照片)。这是朱德、周恩来在第四次反"围剿"中歼敌一个师的黄陂蛟湖旧址。由于王明路线统治着中央，博古、李德等人在军事指挥上的多次失误，延续近一年的第五次反"围剿"没有取得胜利。为了保存革命力量，红军开始了二万五千里长征。1935年1月，遵议会议确立了毛泽东在中央的领导地位(指照片)，遵议会议后，由于毛泽东、周恩来、朱德卓越的领导才能，战胜了王明的左倾路线，拯救了红军。他们灵活地采用运动战，战胜了敌人的围追堵截，先后取得了"四渡赤水"、"重占遵义。、"强渡大波河"等重大胜利(指照片)。同年7月，长征途中，朱德、贺龙、刘伯承等与张国焘分裂红军、另立中央的行为进行了有理、有利、有节的斗争，力挽红军第四方面军于危难之际(指画)。毛泽东后来赞誉朱德"度量大如海，意志坚如钢"。 1936年10月，红军三大主力一二四方面军在甘肃会宁胜利会师(指照片)。四展厅
抗日、解放战争时期的朱德
1937年7月7日，芦沟桥一声炮响，日军大肆入侵，占我华北大地，中华民族处于生死存亡的紧急关头。在中国共产党的推动下，国共实现了第二次合作。红军改编为第八路军，朱德任总指挥(指照片)。
(指文稿)这是朱德亲撰的抗日誓词"......我辈皆黄帝子孙，华族胄裔，生当其时，身负干戈，不能驱逐日本出中国，何以为人?我们誓帅全体红军，即日开赴前线，与日寇决一死战!复我河山，保我民族……"。
1937年9月，朱德亲自指挥了抗战以来的第一个大胜仗 ——平型关大捷(指照片)，歼敌三千余人，给了日寇以沉重的打击。(指中间柜)这是当时缴获的日军马克沁重机枪。朱德曾写道"相信挥戈能退日，河山依旧战旗红"，至1939年，在朱德、彭德怀等同志的指挥下，粉碎了敌人一次次的"围剿"，巩固和扩大了抗日根据地(指文照)。
1940年春，国民党发动了抗日时期的第一次反共高潮，造成各解放区的物资严重困乏。为了生存、抗日，朱德首倡"屯垦政策"，在解放区开展了轰轰烈烈的大生产运动(指照片)，经过两年的贯彻执行，昔日(指诗稿)"遍地皆荒草，破窑亦难找" 的南泥湾，变成了"陕北的好江南"(指照片)。
1945年，抗战进入反攻阶段，日寇已成困兽，8月15日，朱德签发命令《命令岗村宁次投降》(指照片)，宣告抗日战争伟大胜利。但蒋介石为窃取胜利果实，向我解放区大举进攻。为了国家，为了民族，中国人民在中国共产党领导下，被迫开始了三年解放战争。这是中国人民解放军总司令朱德(指照片)。
解放战争时期的朱德同志日理万机，任劳任怨。他一面调查研究工作，一面布置指挥战斗(指照片)，辽沈、平津、淮海三大战役(指图)的节节胜利，粉碎了蒋介石的阴谋。4月21日，毛泽东、朱德发布向全国进军的命令，随之百万大军横渡长江 (指照片)，4月23日南京解放，国民党统治中国已成过去。1949 年，解放军进入北平(指照片)，10月1日开国大典(指照片)，朱老总在天安门城楼上宣读中国人民解放军总部命令(请听录音)。
五展厅
建国后的朱德同志
1955年9月，朱德被授衔为元帅(指照片)，并继续担任人民解放军总司令。他为人民军队的正规化、现代化建设付出了自己的毕生精力，作出了不可磨灭的贡献。这是朱德同志视察陆、海、空三军的照片(指照片)和题词。
1959年，朱德当选为人大会委员长(指照片)。在主持十七年的全国人大工作中，他勤勤恳恳，任劳任怨，为团结全国各族人民，加强社会主义建设作出了卓越贡献。他经常下基层调查研究(指图照)，足迹踏遍了除西藏、中国台湾外的二十七个省市。
1960年，朱德回到他阔别五十一年的家乡——仪陇，走访了工厂、学校、机关及农村(指照片)，为搞好家乡建设作了大量指示。
"四人帮"横行时，朱总也遭到了迫害，但丝毫没有动摇他革命的信念。1975年，他愤笔写下了"革命到底"四个字(指手稿)，表示了他志坚如钢的意志，也是他一生的真实写照。
朱总一生清廉，艰苦朴素，公正无私，到他逝世时还遗嘱要丧事从简，并把仅有的两万元存款全部交了党费(指平柜)。
1976年7月6日下午3时1分，朱德同志在北京逝世。山河悲戚，万民垂泪，全党、全军、全国各族人民沉痛悼唁这位伟大的革命先驱(指照片)。
(指挂牌)为了将朱总的精神世代相传，1994年，纪念馆被省、市政府首批确定为"爱国主义教育基地"。
请继续参观馆外各景点: 荷花池中丹心亭
由成都军区捐资修建的丹心亭，采用古代亭阁建筑，四周湖光山色，荷花映衬，显得恢宏壮观，表达了对朱总一片丹心为人民，为共产主义事业奋斗终身的赤胆忠心的赞颂。
大湾堰上琳琅桥
横跨在纪念馆与朱德故居峡谷间的琳琅桥建筑在拦谷而成的大湾堰上。堤上二龙戏珠，堤外鲤鱼跳龙门，栩栩如生;堰内一方碧水，山色朦胧，鱼翔雁影，亭榭倒映，蓑翁垂钓，有似画中仙境。山水相连，把纪念馆和朱德故居两块纪念地紧密地连接在一起。
海量亭
海量亭是南充军分区投资兴建，颂扬朱总司令"度量大如海"。
朱德同志故居
这里是全国重点文物保护单位。朱德故居建于1820xx年，坐北朝南，后靠关刀梁，左邻马鞍山，右眺琳琅寨，占地3637平方米，为土木结构的三合院，古朴、整洁，是川北农村典型的民间房舍。
堂屋门楣上悬挂着郭沫若书写�"朱德同志旧居"匾额，右侧是卧室和厨房，左侧是煮酒作坊和蚕房。屋内按朱德离家时的原貌陈列着朱德及家人使用过的遗物。
1894年，八岁的朱德随祖父母，养父母等从诞生地迁到这里住了整整十四年。
这里有朱德锻炼身体的双柏树，有他劳动时用过的石磨、石碾、锄头、水缸，有他读书用过的方桌、算盘、砚台和盛书的背篮，以及家人劳动时用过的纺车，缘丝车……。
，朱总从这里离家投身革命，一生戎马倥偬，到 1960年才回到这里小憩片刻。
1981年12月1日，朱德故居正式对外开放;1988年定为全国重点文物保护单位。五洲宾客来此瞻仰、学习，一批批学生、民众、军人络绎在这里接受革命传统教育和爱国主义教育。
朱总的精神将弘扬千古，永泽后世。
参观到此结束，谢谢各位!
故居导游词 篇30
旅客们：
大家好！我是本次旅程的导游！欢迎来到鲁迅故居，接下来我给大家介绍一下有关鲁迅先生故居的一些事迹。
位于上海市山阴路上的大陆新村9号。这是一座砖木结构，红砖红瓦的三层楼房。在此期间，鲁迅写了许多战斗性杂文，并编辑《译文》杂志，翻译《死魂灵》等作品。提倡木刻版画，还编辑整理瞿霜遗著《海上述林》。1935年致电祝贺工农红军胜利到达陕北，1936年初积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线工作等等事情。
鲁迅故居坐北朝南，走进黑铁皮大门，是一个小花园。走上台阶，就是会客室。中间摆着西式餐桌。西墙放着书橱、手摇留声机和瞿霜去江西瑞金时赠给鲁迅的工作台。过玻璃屏风门，便是餐室。正中放着广漆八仙桌，四周是四只烤花圆坐椅。西墙角是一只双层碗橱和四只圆凳，东墙放着衣帽架。这些简朴用具，反映了当时鲁迅全家的生活状况。他仅靠微薄稿费收入维持家庭生活，但对接济他人，支持革命群众团体，是非常慷慨的。在鲁迅的日记中，留有多次捐款的记载。二楼的前间是鲁迅的卧室兼工作室，朝南窗下放着书桌和陈旧的藤椅，鲁迅当年身伏书桌，写出了许多叫敌人胆颤心惊的文章。他在藤椅上沉思，许多杂文就在这里诞生。靠东墙是一张黑铁床，床上的薄棉被、印花枕头，均按原样布置。1936年，鲁迅重病缠身，仍坚持写作。宋庆龄知道后，语重心长地给他写了一封信。后来鲁迅就在这张铁床上不幸逝世。梳妆台上挂着一个旧时的日历牌，日历撕到1936年10月19日那一天。台上的闹钟，指针对着5点25分，这些珍贵的物件，成为人们永久的纪念。
馆名为已故周总理亲题。建筑外形具有鲁迅故乡民间住宅的传统风格。馆内的1。7万余件陈列品，概括地介绍了鲁迅先生的思想发展和战斗历程，重点表现了他在上海10年中的社会和文化活动。
鲁迅1927年10月从广州来到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了九年。在上海期间他陆续出版了9本杂文集和历史小说集《故事新编》，先后编辑《语丝》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等文学刊物，翻译了许多外国文学作品，1929年主编《科学的艺术论丛书》。他拥护中国共产党提出的抗日民族统一战线的方针，提出"民族革命战争的大众文学"的口号。1930年鲁迅参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟，担任"左联"领导工作。期间，还参加了中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等组织、与和帝国主义进行了长时期坚决的斗争。
鲁迅在上海先住在虹口区横浜路景云里。1933年4月鲁迅搬至现山阴路132弄（原施高塔路大陆新村）9号，这是鲁迅在上海最后的寓所。大陆新村是一群红砖红瓦砖木结构的三层新式里弄房屋，1931年落成。鲁迅故居占地78平方米，建筑面积222。72平方米。现屋内陈列着主人生前用过的珍贵物品和写作用具。故居按照鲁迅生前居住时的情景复原；屋前有小花圃，种植桃树、紫荆、石榴等花木。底层前间是客厅，沿西墙放有书橱和瞿霜留赠的书桌。后间是餐室，东墙放着西式衣架帽架。二楼的前间是鲁迅的卧室兼书斋。东面是张铁床，沿西墙放着大衣柜、茶几、两把藤椅和一只镜台，镜台上陈列着外国版画。一幅周海婴出生16日时的油画像挂在山墙的五斗橱的上端。南窗糊着彩色玻璃纸，窗下是书桌，桌上放着文具、烟具和花具。窗边壁上的日历维持着原状：民国25年（1936年）10月19日，镜台上的闹钟指针停在凌晨5时25分，显示着鲁迅逝世的日期和时间。三楼前间有阳台，在海婴与保姆的卧室，除一张大床外，室内陈设简单。后间是客房，放着简单的卧具、桌椅和书橱，在这里鲁迅掩护过瞿霜、冯雪峰等共产党人。鲁迅故居内的家具绝大部分是原物。
刚到上海鲁迅住在景云里23号时，每日总要到由日本友人内山完造开的书店看书、购书，随着交往的日益加深，鲁迅和内山完造结下了深厚的友谊。内山完造始终如一地忠实于他们之间的友谊，并设法保护鲁迅的安全。另外鲁迅与共产党早期领袖瞿霜也有一段深厚的友谊。1935年6月18日，瞿霜被杀害。为了纪念亡友，鲁迅在生命的最后一年里，大部分时间都用在瞿霜的《海上述林》出版、译作上。这一年他经常在病中，体重只有37公斤，可是他还支撑着病躯，坚持一遍、两遍地看校样，表达了他对亡友的无限深情。
1936年10月19日，鲁迅先生在寓所里逝世，终年56岁。鲁迅去世至今已60多年，他作为思想家和文学家的价值，不但没有被历史冲淡，而且愈发明晰、愈益增辉。鲁迅光辉的一生正如毛主席所评价的"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"。鲁迅先生"垂老不变的青年的热情，到死不屈战士的精神，将和他的精湛的著作永留人间"。鲁迅故居现被列为上海市文物保护单位，故居旁的鲁迅公园内，建有鲁迅纪念馆，同时供人瞻仰。
好了，关于鲁迅故居的介绍到此结束，下面大家自由欣赏。
故居导游词 篇31
蒲松龄故居在山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，1938年遭日军焚毁，1954年人民政府修复。1958年政府专门设立了管理机构“蒲松龄故居管理委员会”，对其进行妥善保护。“文化大革命”时期，故居一度被占，但文物遗失不严重。
1973年故居被重新收回，1977年公布为省级重点文物保护单位。
山东省淄博市淄川城东约8华里，有一个至今还保留着明清建筑风格的古老村落，就是这个偏僻不易被人发现的村落，却因一部《聊斋志异》饮誉海内外而名声大震，传递到五洲四海大江南北，这就是清代著名文学家、世界短篇小说之王蒲松龄的诞生地—蒲家庄。
蒲家庄，原名三槐庄。始建于宋代，以村内三棵古槐而得名。明初，村东沟壑内有一水井，古时常满而溢为溪，故村名称满井庄。据康熙五十二年(公元1720xx年)蒲松龄撰写的《重修龙王庙碑》记载：“淄东七里许，有柳泉。邑乘载之，忘胜也。水清以渝洌，味甘以芳，酿酒旨。瀹增茗香。泉深丈许，水满而异，穿甃石 出焉，故以又名满井。”这是尚能找到最早“柳泉”和“满井”称谓的惟一文献记载。
村里建有满井寺，飞檐螭首，画栋雕梁，轩敞疏朗，典雅大方。明代邑令陈时万《重游满井寺即事三首》曰：“细草垂柳一涧青，病身聊复憩幽亭。老禅行脚归无日，闲饵僧雏学诵经。寺门南对树峰斜，携酒重寻上界花。病骨瘦来终跌宕，犹能击鼓弄掺挝。敞襟露顶趁天风，叠膝临泉万虑空。坐对寒岩浑面壁，乱山折断夕阳红。”
1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。现在，故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。
今日的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。
穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间，为1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均系后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄。
故居导游词 篇32
精武元祖霍元甲，是中国近代著名爱国武术家。天津西青区小南河村的一座农舍便是霍元甲当年的生活用具及当时情况的简介，依据史料重新翻修成青砖，坐南朝北，明三案五的小四合院式建筑。堂屋内霍元甲的遗像是在津拍摄的，两侧的唁联“一生侠义、盖世英雄”是他的次子霍东阁所写。 他早年在上海创办“精武体育会”，几个大字。霍元甲以其精湛的武术技艺和强烈的爱国精神享誉中外，他所倡导的精武精神得以流传和发扬。目前，精武体育会已遍布国内外。为了纪念这位精武元祖，家乡人民为他修建起陵园，在墓前的汉白玉排放上有孙中山曾为之题写了“尚武精神”四个金字，霍元甲的半身塑像屹立于陵园的花木丛中。
霍元甲是闻名中外的近代爱国武术家.其故居位于西青区小南河村.清同治七年十二月(公元1869年1月19日), 霍元甲诞生在这里。霍元甲故居东西长11.6米,南北长12米,总计占地139.2平方米,其中建筑面积46平方米.故居内陈列着霍元甲务农时使用过的农具,练武用的兵器, 生活用品,家具,文房四宝以及霍元甲创办的精武会会旗等实物和资料。
霍元甲的陵墓在小南河村约400米,占地8580米,墓基建筑面积1763 平方米,霍元甲的棺木于1989年4月29日迁葬于此。整座陵墓由神道, 石狮,享殿,石牌坊,寝园组成。整体建筑采用了轴线对称布局,中轴线为神道,盾形台基上布有红,黄,蓝三个立体五星花坛,标志精武会宗旨--德、智、体全面发展。方形须 弥座,拔地1.8米,四周镶有1米高的汗白玉香案置放在墓碑之前,墓圈由毛骨石垒砌,盘石封沿,宝顶为垛斧是石工艺,总高3.5米。南侧后神道通向松林。霍元甲的棺木即葬于此,墓前树立高1.5米,阔0.75米墨色墓碑一通,碑阳镌刻“霍元甲”,之墓碑阳镌刻着霍元甲生平简历, 霍元甲陵墓四周果木林立郁郁葱葱,形成一蔟绿色花环,幽静肃穆,于灰白基调的陵墓相映令人肃然起敬。
故居导游词 篇33
各位游客们：
大家好！我是本次旅行的导游，大家可以叫我X导。这次我们去游一回《鲁迅故居》。
绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，这次我们就要去他的故居看看。
现在我们来到鲁迅先生出生地——鲁迅故居。“鲁迅故居“位于都昌坊口周家新台门西边第一间。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。大家看，这两扇黑油油的石库台门，原来是周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。
我们现在从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称“天井”这里原来种着两株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。鲁迅先生小时候，夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎师父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。
现在我们穿过“桂花明堂”，便来到鲁迅的卧室。1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到了故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍兴任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作一直到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就是在这里写成的。
走出了鲁迅故居，也就意味着本次旅游到此就结束了。谢谢大家对我工作的支持，欢迎下次再来绍兴游玩。
故居导游词 篇34
鲁迅故里主要由三味书屋、鲁迅故居、鲁迅纪念馆和百草园组成的，我们先来到三味书屋，三味书屋是鲁迅小时候读书的地方，在这里鲁迅先生小时候读书的课桌上，还可以看到一个“早”字，这是先生小时候为了提醒自己上学不迟到刻下的。
这里还有一个后院，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷偷到这里玩。
走完三味书屋，我们就来到鲁迅故居，故居里有起居室、闺房卧室、少爷室等鲁迅以及他的家人的住所，这是先生小时候住的地方。
游好鲁迅故居，鲁迅纪念馆便会展现在我的面前，这里有鲁迅先生一生的纪录和保留下来的书，还有鲁迅先生的雕像。鲁迅纪念馆有二层，大家如果有兴趣可以去参观一下。
百草园是鲁迅小时候玩的地方，里面有一棵大树，小时候的鲁迅会在树下和小伙伴嬉戏，晚上在大树下乘凉……，著名的《从百草园到三味书屋》这篇文章写得就是这里的事情。
鲁迅故里已经游完了，一天也结束了，谢谢大家!
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