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青海省西宁市北禅寺导游词范文

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青海省西宁市北禅寺导游词范文(精选3篇)nq2易文君-文库范文网

青海省西宁市北禅寺导游词范文 篇1

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  五香牛肉干:“雪山牌”五香牛肉干,以青海高原新鲜牦牛肉为原料加工而成。制作方法考究,成品色鲜,营养丰富,既保持了牦牛肉的风味,又香气浓郁、滋味鲜美。nq2易文君-文库范文网

  烧羊肝:取鲜羊肝,洗净血水,撒上一点食盐,用润湿的纸包裹两三层,丢进通红的牛粪火中,约近半小时,纸由湿变干,由干变成焦灰,扒出削尽表层沾染的杂屑,热香阵阵,此时,用刀割块、削片、蘸以姜未、盐、胡椒粉等佐料食用,质嫩味鲜,回味无穷。nq2易文君-文库范文网

  肋巴:很多旅游者会对西宁一种独有的叫“肋巴”手抓羊肉手抓羊肉是青海高原牧民对羊肉的一种独特吃法。五香牛肉干“雪山牌”五香牛肉干,以青海高原新鲜牦牛肉为原料加工而成。爆焖羊羔肉:爆焖羊羔肉吃时肉质细嫩,辣酥爽口,色泽暗红,闻之芳香,嚼时柔软,入口不腻,营养丰富,有补益壮身之功。nq2易文君-文库范文网

  奶皮:奶皮也叫干奶酪,和西餐中称作"忌司"的相似,其制作历史己近百年。入口奶油溢香,酥柔味美,不油不腻,营养丰富,不但可供日常食用,而且更是逢年过节、迎亲嫁女待客的上品,也是探亲访友、慰问老年病人的礼品。老年人最喜把奶皮切成小块泡在奶茶中食用。若切盘上席,作为干果软糖,则是很好的奶油小吃。nq2易文君-文库范文网

  羊筋菜:羊筋是羊蹄的韧带。青海的羊筋在宰杀季节,经过剔取、拉直、阴干,扎成小把,可长期保存,久藏不坏。用羊筋做的菜肴品种很多,是青海回、汉族筵席中最常见也是很有声誉的地方菜之一。由于羊筋是胶质组成,比起海参、鱼翅来,价廉味美,是烹制高筵美馔的重要佳料。nq2易文君-文库范文网

青海省西宁市北禅寺导游词范文 篇2

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  来到山脚,首先看到的是灵官殿。灵官殿修建于明洪武年间,因战火毁烧,重修于  殿内,供奉着护法王灵官。灵官赤面三眼,手执金鞭。王灵官是道教的护法镇山神将,和佛教的韦驮相似,有的书说他是武当山中五百灵官的统帅,叫华光元帅,又叫五显灵官。到了宋代,又出现了一位“火车王灵官”,根据《新搜神记》的记载,王灵官本名叫做王善,是宋徽宗时候的人。nq2易文君-文库范文网

  灵官殿后,是王母大殿。王母大殿是整个土观楼的主殿,也是平常举行宗教活动的主要场所。20xx年大殿失火,现在看到的是20xx年重建的。据说,西王母的主要活动区域在青海,而这里是西王母显灵圣地,所以主供西王母。北禅寺现为青海省内道教活动中心之一,每年有众多的海内外华人前来游览观光,也会不时在这里举行隆重的宗教朝拜活动。近几年来,每当重阳节晚上,北禅寺还会张灯结彩,届时,数万人云集于此,更是热闹非凡。nq2易文君-文库范文网

  王母大殿分上下两层,下层供奉王母,上层祀道教最高尊神——三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。nq2易文君-文库范文网

  城隍殿,王母大殿西边是财神殿,东边是城隍殿。财神殿供奉着比干、关圣、赵公明三大财神,城隍殿则供奉着本省城隍、东汉时期的西宁护羌校尉邓训。据载,邓训生于40年,卒于92年,字平叔,是东汉开国名将邓禹之子。邓训任护羌校尉深得羌人之心,倍受爱戴。羌人“闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬、马、牛、羊,曰:‘邓使君已死,我曹亦俱死耳。’”nq2易文君-文库范文网

  露天金刚,王母大殿再往上,是一段陡直的天梯,攀上天梯,就到了土楼山“九窟十八洞”之下。nq2易文君-文库范文网

  露天金刚(闪佛),土楼山中部,有两尊露天金刚,东边一尊与西边一尊相连接,两尊露天金刚高三十多米。这两尊金刚本是两个山崖的突出部分,后被山水冲刷风雨剥蚀,形成奇特的造型地貌。魏晋南朝时期,广大信徒在原造型地貌基础上,将它们雕琢成两尊大佛像,称之为“露天金刚”,nq2易文君-文库范文网

  这两尊露天金刚也叫天神、天王,当地群众叫闪佛,其意是从山中闪出来的。西面的一尊,已被风化,坍塌不辨面目;东面的一尊,仍然完好。远远看去,大佛的头、身躯、下肢和面部五官轮廓清晰,雄浑粗犷,具有唐代艺术风格,真是自然景观与人文景观的完美结合。闪佛西边,一座座殿堂楼阁依山而建,错落有致,从左至右依次是斋堂、玉皇阁、后城隍、斗母殿、奎星阁(土观楼)、西方三圣殿、关帝殿。nq2易文君-文库范文网

  宁寿塔,土楼山顶峰,有座宁寿塔,该塔为六面形五层翘角塔,塔中实心,青砖砌成。一说是明洪武十九年(1386)由明朝开国功臣、驻西宁长兴侯耿炳文所建,一说是清代所建。据说,每当烟雨蒙蒙,山隐雾中,苍苍茫茫,nq2易文君-文库范文网

  远望云雾中的殿宇,洞群塔寺时隐时现,正如古诗所吟“北山隐约树模糊,烟雨朝朝入画图”,“多少楼台云树掩,天然画图米家村”,“北山烟雨”由此而得名。站在山顶,可远眺群山之巍峨,可揽西宁全城之风貌。nq2易文君-文库范文网

  从土楼山下来,经供奉三教堂、迎仙桥、百花亭,可到万圣殿。万圣殿也叫五母殿,祀王母、地母、斗姥、骊山老母、观音老母。万圣殿左边,是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宫,玄女宫东西两侧,则分别是会仙阁、聚仙阁。穿过玄女宫坊,跨过山脚的.引水渠,就从道家丛林回到尘世。nq2易文君-文库范文网

  九窟十八洞,镶嵌在陡峭的半山腰,依山贴壁,十分壮观,最引人注目的是古洞,其洞构造各异,有的洞无套洞,有的洞有套洞。洞中有神像有佛像,也有道家尊神,千奇百态,洞与洞之间有栈道接连nq2易文君-文库范文网

青海省西宁市北禅寺导游词范文 篇3

  当你走进离太阳最近的这片土地,就会领悟到返朴归真的体味和真谛。巍峨绵延的巴颜喀拉山横贯全境,把达日从中分为黄河和长江两个水系流域。其境内主峰措什多山,向东南连绵80公里,山顶海拔4800米,终年积雪,山大沟多,道路崎岖狭窄,多悬崖绝壁,峰峦叠嶂,雪岭泛银,风吹石鸣,山中天气变化无常,多雪、多雨、多雾、多雹,盛夏飞雪,雨雪交集,雷电震响,与山谷沟壑共鸣,气势磅礴。山脚下曾经是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等几百个星罗棋布的湖泊点缀着美丽的草原。湖泊周围,山柳茂盛,野草丛生,湖面绿水碧波,倒影斑斓,与蓝天白云、青山绿草、羊群、帐篷、牧人融为一体。每日晨昏,浓雾缭绕,细雨蒙蒙,给人以神秘莫测的感觉,是探险、登山、旅游的好去处。澎湃蜿蜒的黄河水依北流过全境,尼曲河、达日河、吉迈河、柯曲河等百条河流汇集于黄河和长江之中。山山水水间至今有《格萨尔·史诗》中描写的诸多遗迹,每一处都能讲述一段格萨尔的英雄故事。其中座落在黄河之滨、距县城15公里处的“格萨尔大王狮龙宫殿”最为壮观(后有详述),与此相应的有县城西侧的扎西拉岗山顶的“格萨尔林卡”,向世人展示着格萨尔帅领岭国部落三十员大将征战四方,消灭人间妖魔,安治三界后凯旋欢庆的场面。主雕塑格萨尔身骑战马,英姿焕发,在国内众多格萨尔雕塑中为最高,三十员大将组成的浮雕群,栩栩如生,形态各异。坐落在县城的珠姆广场,占地一平方公里,主雕塑珠姆头戴十八颗贵重海螺组成的发饰,身穿十八件上等锦缎衣,腰系一条镶金银铃铛的五彩围腰,打扮得分外美丽,好似仙女下凡。捧着盛满青稞酒的金碗,为凯旋归来的无敌格萨尔王和群臣接风。在桑日麻乡境内,有岭国女将阿达拉姆生活过的遗址、沐浴过的温泉和邻国王臣们修练过的众多修行洞,还有许多具有神化传说的奇山异石。有人说藏族是穿着祝福的民族,华贵高雅的节日盛装,从头到脚的装饰都充满着吉祥和祝福。这种用山中玉石、海中珊瑚、土中金银精制而成的饰品,以本朴的天然魅力,征服着严酷的大自然。一套服饰就是一个地区的风俗集锦,一套服饰演绎着一个民族对现实生活的理解和对美好明天的向往。这里是果洛草原上第一面五星红旗升起的一方,也是传说中格萨尔大王虎踞龙盘的圣地。这里有群山耸立,这里有众水蜿蜒,这里有“黎明分娩的新城”,这里有雄狮大王格萨尔诺布扎堆的圣殿,是玛域草原上一颗璀璨夺目的明珠。这里物华天宝,人杰地灵,高山峻岭间仍能寻觅到秦汉时西羌部落的足迹,风光优美的高原圣湖旁依稀可见南北朝党项人牧畜的背影,巴颜喀拉山山麓似乎依旧弥漫着唐高宗时吐蕃王朝-的硝烟。坐落在沙那沟查郎寺对面的“果洛和平解放纪念碑”,向你诉说着1952年“三果洛”和平解放的历史。坐落在吉迈河畔、距县城东10公里处的“果落建政纪念碑”,讲述着果落各族人民在0的领导下,建立民族自治政权,共同团结奋斗,共同繁荣发展的历史岁月。这是一方净土,纤尘不染,似乎仍旧保持着它几千年前的浑荒、古朴,任凭花开花落,依然重复着它千年不变的妩媚和宁静。这是一片热土,建政以来,特别是党的十一届三中全会以来,善良朴实的达日人民,在党和政府的亲切关怀、支持下,用自己坚强的意志和勤劳的双手向贫穷宣战,同落后抗争,经过几十年的艰苦奋斗,使这片历尽沧桑的广袤土地再度焕发出青春的光彩。nq2易文君-文库范文网

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