2024旅游景点导游词（通用32篇）
2024旅游景点导游词 篇1
达仓郎木赛赤寺院设有闻思、时轮、续部、医学、雕版五大学院，殿堂十余座，僧舍百余座，现有僧侣355人，寺主为甘南州人大常委会副主任郎木赛赤?洛藏南杰?龙仁桑盖。
郎木寺海拔均在3480米以上，气温均在0摄氏度以下，无绝对无霜期，降水充沛，气候湿润，属高寒阴湿地区。地跨长江流域和黄河流域，长江流域的支流白龙江发源于此。
郎木寺以秀丽自然风光、独特民俗风情，浓郁的宗教氛围享誉国内外。而且又地处敦煌---兰州---拉卜楞---黄龙---九寨沟旅游热线的中继线上，交通便利，通讯畅通。
境内集河流、雪山、草原、石林、沼泽等为一体，特别是境内拥有丹霞地貌和喀斯特地貌，被誉为“东方小瑞士”，成为中外游客心目中的旅游胜地。20__年被省人民政府列为全省风景名胜区，同年又被列为甘南州十大王牌景点之一，20__年参加了“CCTV中国魅力名镇”展示活动，取得了前20强的好成绩。
郎木寺全镇总面积为616平方公里，其中可利用草场81.3万亩，草地资源丰富。畜牧业是郎木寺镇的经济基础，也是支柱产业。近几年通过“整村推进”、“六化”家庭牧场、农牧互补“一特四化”等一系列惠民项目的实施，使牧民群众靠天吃饭、逐草而牧的现状逐步得到了的改善，现代畜牧业初具规模。
全镇辖4个行政村13个村民小组，总户数为937户，总人口为4957人，是一个以藏为主，汉、回等民族聚集的纯牧业镇。20__年底，完成牧业增加值2950万元，牧民人均纯收入达到4450元。
旅游业作为郎木寺继畜牧业之后的又一新的经济增长点和牧民群众的重要收入来源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成为周边地区经济、宗教中心，小城镇建设已初具规模，被称为“藏区第一镇”。在旅游业的带动下，逐步形成了牧、商、旅游服务为主的新格局。
2024旅游景点导游词 篇2
水城位于贵州省西部边缘，与云南省接壤，属六盘水市管辖。全县总面积3642平方公里，辖1个工业开发区、1个镇、32个乡，总人口67万人。有汉、彝、苗、布依、回、仡佬等26个民族，少数民族人口占37。36%。水城地处中亚热带季风气候区，为高原季风气候。境内气候温和，雨水充沛，干湿季节分明，雨热同季，暖湿共节。
年均气温11─17℃，无霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地处“江南煤都”六盘水腹地，自然资源十分丰富。已探明的矿产有26种，其中以煤炭资源最为丰富。境内河流纵横，有珠江干流的北盘江和乌江干流的三岔河贯穿其间。境内盛产烤烟、生姜、云豆、大蒜、茶叶等经济作物；盛产杜仲、天麻、三七、鸡爪、菌灵芝等名贵中药材。发耳地区的干姜块属出口免检商品。全县可供开发的非耕地资源有100余万亩。动物资源有被列为国家一级保护动物的黑叶猴，还有猕猴、獐、麝、鹿、狐狸等。基础设施建设步伐加快。
铁路现有贵（阳）昆（明）电气化铁路横贯全境，跨越水城境内两大煤田（格目底煤田和杨梅树煤田）的水（城）柏（果）电气化铁路正在紧张建设当中，界时将与南（宁）昆（明）铁路、内（江）昆（明）铁路及株（州）六（盘水）复线共同构成路网干线。
公路现有跨省、跨地区较多干线公路交汇于水城，水（城）黄（果树）高等级公路也将开工建设，将形成四通八达的铁路、公路交通网络。通讯便捷，目前开通了9个乡程控电话，可直拨各地，年内电讯光缆铺设完毕，即将有8个乡开通程控电话，境内无线寻呼、移动电话均可使用。
2024旅游景点导游词 篇3
旅客朋友们：
大家好！
国家级风景名胜区—千山，位于辽宁省鞍山市东南17公里处。总面积为125平方公里，其中行政管辖面积72平方公里，保护地带面积53平方公里。千山风景名胜区分为风景观光区和温泉度假区。
千山，古称积翠山，千顶山，千华山，千朵莲花山。千山是长白山的支脉，呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩止于金州，连绵起伏200多公里，纵贯整个辽东半岛。千山自然景观秀美，人文景观丰富，素以峰秀、石峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称，著名的四大景观为“奇松、峭石、古庙、梨花”。
千山历史文化悠久，名胜古迹繁多，由于佛道两教共居一山而形成“古刹隐山林，道观筑谷间”，九宫、八观、五大禅林、十二茅庵闻名遐迩。碑、塔、亭、阁、寺、观、庙、堂散落于千山各处，钟鼓相闻，烟云相接，自然景观与人文景观完美交融，古典文化与现代文明巧妙结合，使千山四季景异，步移景移，形成自己独特的景观风格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不逊九华，其松不亚黄山，风景专家赞为祖国大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立体的山水画。被列为东北“诸山之冠”，“辽东名胜之首”，自古以来就有无峰不奇、无石不峭、无庙不古，无处不幽之美誉，有“东北明珠”之称谓。1982年被列为国家首批重点风景名胜区;1999年被授予“全国文明风景旅游区示范点”，20__年被认定为AAAA级国家旅游区。
千山，春天梨花遍谷，花香满壑;夏日苍翠欲滴，山泉叮咚;秋时漫山红叶，落霞夕照;冬季银装素裹，宛若冰美人。
这里有唐太宗驻跸、东征的遗址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游历千山的圣迹与歌颂千山的诗篇。“压倒三江”的关东才子王尔烈曾于古刹龙泉中秉烛夜读，至今书房犹在，翰墨犹存。历代骚人、墨客浪迹至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻随时可见。于汉唐至今历代高僧倍出，元僧雪庵，诗僧函可，道教全真开辟无量观祖师刘太琳，民国时期爱国道士葛月潭仙长……
2024旅游景点导游词 篇4
各位朋友：
一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。什么叫寨门呢？
我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门。寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎。
大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗？这里土地肥沃，气候温和，年平均温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。肇兴侗寨全为木结构吊脚楼，青瓦或杉皮层面。现在我们看到的是礼团鼓楼，13层，高23米。寨内有五座气势磅礴的鼓楼风格各异，层数不同，最高者13层，彩画各类风物故事，飞禽走兽，最早的一座鼓楼为清光绪年间所建。
楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。鼓楼形状不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。
底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。鼓楼不但是集会议事，订立款约，处理大事之地，又是重大节日迎送宾客的场所。
戏楼
鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。萨岁坛
萨岁坛和社稷坛都是祭祀的一种仪式，前者是纪念祖母，而后者含有祈求丰收等之意。花桥
各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，在不到200米的肇兴河上横跨四座花桥与鼓楼相互辉映，花桥为长廊式，柱。仿。檐板均绘塑彩画，廊的两边也设长凳供人休息，桥上设有凉水桶，供人解渴。
侗家风雨桥
侗族风雨桥是侗民摆古，唱歌娱乐之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是独唱与众唱相结合，主旋律是在低声部，高声部是派生，有较为固定的形式，种类很多，主要有鼓楼大歌。叙事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多声部无伴奏是侗族最具特色的音乐形式，曾多次出国表演，斐声海外。
寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年代开始发现，唱响全国，80年代唱响巴黎，震惊世界音乐界，现在是世界非物质文化遗产。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都加入到吉祥的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的。
抬官人
这座鼓楼还有一个有趣的文化娱乐活动，叫“抬官人”，传说古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，经常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友谊，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。
行歌坐月
除了抬官人等活动而外，行歌坐月也是侗家人独特的社交活动。它是侗族青年男女自由恋爱的一种社交活动，小伙子与姑娘欢聚在月堂攀谈。对歌。时间一般是在晚饭后进行。小伙子弹琵琶，拉牛脚琴唱着侗歌，姑娘们则边纺纱，绣花边轻唱。期间要是双方产生爱慕便悄悄离开“月堂”集体，单独找地方“行歌坐月”。
这就是肇兴侗寨，这就是侗族人民，这就是侗族文化，欢迎来黎平肇兴，侗乡人民热情欢迎你的到来。请认真倾听：侗族人民欢迎的歌声已为大家唱响，甘醇的侗家米酒已为大家斟满，下面我们就一起融入到侗族同胞热情的歌舞海洋中去吧！
2024旅游景点导游词 篇5
各位游客：
大家好！今天我们将要游览的是从化温泉旅游度假区。
从化温泉旅游度假区位于从化市温泉镇，面积14.5平方公里，是闻名中外的风景游览区和温泉疗养度假胜地，分为温泉游览区和天湖游览区两部分。温泉游览区被评为省级旅游度假区、省级风景名胜区、“广东旅游好世界”。
温泉游览区
从化温泉历史悠久，早在明清时期，温泉风景区的“百丈飞泉”已被列为“从化八景”之一，被古人称为“枕漱”佳境。然而，正式开发利用却是20世纪30年代以后。1931年，岭南大学冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介绍，引起社会的普遍重视。1933年，西南航空公司的刘沛泉在飞机上发现从化“百丈飞泉”，他与律师陈d年、名医梁培基、县长李务滋4人发起成立了“温泉建设促进会”，从事开发温泉风景区，并将刻有“温泉”两字的石碑竖在泉眼旁，现在石碑已迁至温泉宾馆河东餐厅一侧。到了1936年，从化先后建造私人别墅数十座，其中最著名的是陈济棠别墅。温泉名噪一时，国m党军政要员纷至沓(ta)来，蒋j石、林森等人曾到此游览。建国后，周恩来总理曾提出要把从化温泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相继在此建设宾馆、招待所、疗养院。
温泉水是风景区的命脉和特色。从化温泉泉源丰富，共有泉眼13处，分布在河东、河西两岸，温度最高可达73°c，最低的也有30°c。温泉水质晶莹，无色无味，当地人称为“汤泉”。温泉风景区已开发利用的热水泉眼有10处，平均日自流量约1400立方米，最大日流量为3000立方米。
1943年，经过德国医学家专家检测水样，证实从化温泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有两处，除瑞士外，只有从化。由于温泉水中化学成分的作用和温度的刺激，洗温泉浴不仅可以有效地消除疲乏，回复体力，而且能调节身体器官功能，达到祛(qu)病强身的效果，对皮肤病、肩周炎、腰肌劳损、关节炎等30多处疾病有较好的疗效。
1960年，经广东省地质部门对温泉水质进行科学鉴定，查明温泉水是稀有的含氡(dong)矿泉热水，即苏打泉。泉水含有多种化学成分，含有二氧化硅(xi)、氡、钙、钾、钠、镁、铵、氯、氟等10种元素，具有很高的医疗价值，被誉为“岭南第一温泉”。
从化温泉风景区群山叠翠，连绵起伏，溪流蜿蜒，风景秀丽，空气格外清新。碧浪桥、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然厅、红楼、竹庄、梅园、松园、清音亭等，亭台楼榭与青山绿水相交辉映，一派恬静秀丽的田园风光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪桥左侧，红枉绿瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭内以几块天然黄腊石为台椅，旁边种植数株高大的枫树，春天绿叶如盖，苍翠欲滴，秋天枫叶变红，一树红装，令人产生“枫叶红胜二月花”的感觉。1961年郭沫若来温泉度假，并在亭内赏景抒怀，题名为“滴翠亭”。
留春亭位于河东中心区。原是鱼塘，后改造成小圆湖，湖内有两处温泉眼，一处建圆形平台，另一处建雅致的四角亭，绿色的琉璃瓦顶，曲桥相连。湖岸有别墅相依，红墙绿瓦，蓝天绿树，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。这里曾建有竹木搭成的凉亭“二里亭”(已毁)，1957年重建六角亭，修筑栏杆，设置椅子，中间置淡黄色光滑的腊石。亭前湖水清清，亭内清风习习，登山观瀑游客可在亭内小憩。四周青山寂寂，偶闻小鸟啼鸣，小虫唧唧。1963年，董必武题为“清音亭”。
碧浪桥位于风景区的中心区，横跨流溪河两岸。桥长80米、宽8米，是座石拱桥。大桥下碧波荡漾，凭栏而望，山水一色，桥下游鱼成群，阳光下波光粼粼。每当夜晚来临，华灯初上，水中灯影五光十色。1961年，郭沫若题名为“碧浪桥”。
温泉湖建于1960年。沙岗建坝后提高了水位，形成方圆数百米的湖面，为风景区倍增风采。这里沙滩金黄，湖水清澈，吸引着无数游人来此游水嬉戏，欢声笑语洋溢湖中。游客还可划艇漫游湖中，观赏温泉美丽的自然风光。
天湖游览区
各位游客，告别温泉美丽的自然风光，现在我们一起去天湖游览区看一看。天湖位于瀑布之顶头甲山下，始建于1972年，是从化县当时五项水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面积近1平方公里，长7公里，蓄水量为1034万立方米。湖中建有湖心亭，坝下有仙女池，仙女像由广州雕塑家唐大禧雕塑。仙女脚踏莲台，一手轻提衣纱，栩栩如生，飘然于池中。仙女池下便是著名的温泉瀑布。天湖中还备有游湖快艇，游人可乘快艇环湖游弋(yi)，饱览湖光山色。
天湖的景观还有很多，如果各位游客有兴趣，我们可以另择时日，再此游览。谢谢大家！
2024旅游景点导游词 篇6
大家下午好！我们现在要去的是五象广场。五象广场位于南宁琅东新区金湖路，是首府第一个以生态休闲为主体、将地面广场与地下商城融为一体的现代化商业复合型广场。五象广场被民族大道分隔为两部分，北广场主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、喷泉等。南广场以花岗岩铺装地面，主要建筑有旋转水池、书城书市等。五象泉雕塑是南宁市的地标建筑之一，环绕在高大的时尚写字楼中间，更显古朴。五象泉雕塑创意取材于南宁市一个民间传说——远古时候，南宁市郊的五头神象为保护老百姓，私自下凡消灭野兽、毒虫，结果触犯了天条被化作山石，后来，五象城还成为了南宁的别称。站在高处看，五象广场地面景观工程以民族大道为中轴线，分南北两个部分，五象泉雕塑、太空飞碟、音乐喷泉、旋转水池、落水构架‘铜鼓地面雕刻等建筑极具特色。等会你们可以上地王往下看看，感受一下。说到地王，大家可以看一下，那栋就是南宁的地王大厦。琅东CBD 是顺应南宁城市发展、扩张、升级而诞生的商务中心区，是市政府规划城市战略的商务翘楚之地，对于南宁城市的未来发展有着举足轻重的意义。地王国际，位于南宁金湖广场，扼守琅东CBD 核心，占据龙脉地段。大家看到的地王国际是中国西南第一高楼，高276米58层，总投资达5亿元。地王国际以CBD 首席执行官的姿态横空出世，打破了南宁最近十年来一直没有真正写字楼的尴尬局面，实现了南宁商务的大变革，标志着南宁真正进入国际化纯正商务时代。
我们现在来到的是南湖公园，南湖公园位于南宁市东南部，是一座以观赏园林植物为主的具有广西民族特色和亚热带风光特色的综合性公园，公园内设有李明瑞韦拔群百色起义陈列馆、盆景园、兰花圃、花圃、儿童乐园、水上游乐城等游乐设施。南湖周围建设有南湖广场、名树博览园等景点。青秀山公园和南湖公园都是南宁最著名的公园，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂钓；一是观赏富于亚热带特色的花卉草木。沿湖绿化区，有棕榈、蒲葵、假槟榔等热带树木；道路两旁，种有蝴蝶果、白千层、银桦等风景树，百花园培植有金花茶等上百种名贵花卉，还有佛肚竹、南洋衫、中国台湾相思等名贵竹木。在端午节的时候，还会在南湖的湖面上举行划船比赛，会很热闹。南湖还有一个特色，就是水幕电影，南湖新城水幕电影综合水景工程是20__年南宁市“136”重点工程，由南宁市新城区政府投资建造。水景工程集水幕电影、激光、音乐喷泉于一体，总长度约330米，总投资2600多万元，是目前国内规模最大、表现形式最丰富、科技含量最高的综合水景工程。
夜幕降临，我们也来到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原来的南宁民歌广场原址改建，位于金湖广场商圈与航洋国际商圈之间，四周有我们之前去过的南宁国际会展中心，还有铂宫国际、广西高级人民法院、汇东国际、广西海事局等知名建筑群，是埌东CBD 核心区重要的休闲娱乐场所。毗邻青秀山风景区、广西民族博物馆。民歌湖改建工程从20__年11月28日开始，于20__年1月28日正式建成启用。 民歌湖是南宁市打造中国水城的标志性项目，为广大游客提供一个集旅游观光、休闲酒吧、文化娱乐为一体的全新魅力旅游区。游览项目包括画舫游览，电瓶船游览和脚踏船游览等。民歌湖面上，曲水桥、声光感应桥、凌波桥、七弦桥4座桥梁相互贯通，配上“乔灌花草结合”的园林绿化，风格独特的景观工程，营造良好舒适的绿色滨水休闲空间，是南宁市打造“中国水城”的标志性工程之一。
整个民歌湖区域包含中心舞台区、入口景观区、酒吧娱乐区、游憩观赏区、水上活动区、滨水活动区等六大区域。民歌湖根据规划区域的地形、地貌以及特色植物的运用，主要分为6个各具特色的景观区域，分别为：沁香苑、棕榈岛、咏竹园、叠翠谷、溢彩坡、淘金滩。民歌湖的酒吧娱乐区是一大亮点。酒吧街由琴乐吧、水乐吧和倾水吧等5个单体建筑组成，每一栋建筑的设计都独具特色。如琴乐吧，其设计灵感来自钢琴的琴键，融入现代音乐和 民歌文化的设计元素。其展开面像一艘船，外装饰主要由钢构架和玻璃组成，形成通透的像水般纯净的建筑，整体轻盈透亮。现代艺术酒吧街在定位上，消费群主要面向年轻一族、时尚白领、商务精英、文化人士，价格有高有低，普通市民也消费得起。在这里，吃、喝、玩、乐、游都用不着发愁。
接下来就是你们的自由活动时间了，今天的介绍就到此结束了，我的导游有什么不足之处还请谅解，希望大家在游玩的同时注意安全，祝大家玩的开心，欢迎大家下次再来！
2024旅游景点导游词 篇7
月坨岛，一方萦回涛声的海上胜地，地处唐山乐亭县西南的渤海臂湾之中，距陆上距离4.8公里，是中国北部海域最负盛名的生态旅游度假中心之一，又有绿岛、快乐岛之称。它和金沙岛、菩提岛等互相呼应，形成了东起山海关、南北戴河、黄金海岸，西至曹妃甸一条漫长的沿海旅游观光链，而月坨岛则是这条金色观光链上最为璀璨闪亮的明珠。月坨岛因形若弯月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七个狭长列岛断续组成，四周环海，生态原始，景色以幽、野、奇、闲、异闻名。
这里绿荫植被广覆，环境幽静，鲜花野果散发出淡淡幽香，野生禽鸟、小型兽类繁多，几近封闭的自然环境从未遭到人为的干扰与破坏，充满野趣和情致。岛上沙丘松软，滩缓潮平，沙阜隆起，连绵起伏，在岛南形成一条长达5公里的沙滩；天然良好浴场之所在，可尽情享受沙浴、海水浴、日光浴、生态浴、空气浴等。坐看海天相连，蔚为壮观，生态景观与海滨风情相映成趣，造化出渤海湾品位独特的旅游胜地。
月坨岛内美不胜收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其让人惊艳。无论是赶海拾贝、还是涉水弄雕，是飞艇驽空，还是渔猎垂钓，都富蕴着风情万千；品目众多的绿色果蔬芬芳飘香，浓汁肥美鲜活海鲜则引人生谗，当真是“万顷碧波澄澈，百鸟飞舞翔集；小桥曲径连木阁，竞芳花草接疏林”。站着潮头之上，浪花如飞花碎玉四散，美梦随着海浪荡漾开去，枕着潮起潮落，无论是静谧或是喧闹，这些都已成为人生的欢乐，尘世的烦恼已经缥缈尽消。“快意踏扁舟，但怀闲情上月坨”，心中但有绿岛沧海，快乐舍我其谁?
2024旅游景点导游词 篇8
碧塔海位于香格里拉县城东25公里的高山峻岭中，四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。平均水深20米，最深处约为40米，水域面积159公顷。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客。
从香格里拉县城出发到双桥，就可骑马踏上去碧塔海的路。骑上藏民们备好的马，悠然徜徉于春的怀抱，马蹄轻悠，过河过溪，穿林踏草，一条羊肠栈道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔状小山而得名，那清澄宁静的水是神的美眸，极清极静，宛若一面镜子，是神护佑下的圣地。塔岛四周，四周林木倒映水中，水中有绿林，绿林中有水，清波荡漾，颇有“半湖青山半湖水之感”。看到这塔，所谓“碧塔海”的形象就更鲜明了。
碧塔海素被称为高原明珠，其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味，相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地，还有人说这是寻宝者建造的庙……。总之，碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。
2024旅游景点导游词 篇9
达仓郎木赛赤寺院设有闻思、时轮、续部、医学、雕版五大学院，殿堂十余座，僧舍百余座，现有僧侣355人，寺主为甘南州人大常委会副主任郎木赛赤洛藏南杰龙仁桑盖。
郎木寺海拔均在3480米以上，气温均在0摄氏度以下，无绝对无霜期，降水充沛，气候湿润，属高寒阴湿地区。地跨长江流域和黄河流域，长江流域的支流白龙江发源于此。郎木寺以秀丽自然风光、独特民俗风情，浓郁的宗教氛围享誉国内外。而且又地处敦煌兰州拉卜楞黄龙九寨沟旅游热线的中继线上，交通便利，通讯畅通。
境内集河流、雪山、草原、石林、沼泽等为一体，特别是境内拥有丹霞地貌和喀斯特地貌，被誉为“东方小瑞士”，成为中外游客心目中的旅游胜地。XX年被省人民政府列为全省风景名胜区，同年又被列为甘南州十大王牌景点之一，XX年参加了“CCTV魅力名镇”展示活动，取得了前20强的好成绩。
郎木寺全镇总面积为616平方公里，其中可利用草场万亩，草地丰富。畜牧业是郎木寺镇的经济基础，也是支柱产业。近几年通过“整村推进”、“六化”家庭牧场、农牧互补“一特四化”等一系列惠民项目的实施，使牧民群众靠天吃饭、逐草而牧的现状逐步得到了的改善，现代畜牧业初具规模。
全镇辖4个行政村13个村民小组，总户数为937户，总人口为4957人，是一个以藏为主，汉、回等民族聚集的`纯牧业镇。XX年底，完成牧业增加值2950万元，牧民人均纯收入达到4450元。
旅游业作为郎木寺继畜牧业之后的又一新的经济增长点和牧民群众的重要收入来源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成为周边地区经济、宗教中心，小城镇建设已初具规模，被称为“藏区第一镇”。在旅游业的带动下，逐步形成了牧、商、旅游服务为主的新格局。
2024旅游景点导游词 篇10
武隆天生桥又名天坑三硚，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区，属典型的喀斯特地貌。景区 以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世，属亚洲最大的天生桥群。 天生三桥 位于武隆县城东南 20 公里的白果乡与核桃乡交界处，大自然造就的 3 座天生石拱桥，具有雄、 奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。
景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇 、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷， 其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘 返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。
天生桥桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖 万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静悠幽的原始自然风 貌，以山、水、瀑、峡、洞、桥构成一幅完美的自然山水画卷。其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱 、翁驱送归等景点更为引人入胜，使人流连忘返。张艺谋曾在这里拍摄了《满城尽带黄金甲》，是 整部电影唯一的'外景拍摄地点。
关于三桥，在大自然的无数杰作中，它也可以当之无愧堪称独步。这三座桥的高度、宽度、跨 度分别在150、200、300米以上。三桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一 起，形成了“三桥夹两坑”的奇特景观。即便是从全世界范围来看，在距离几百米之内就有如此宏 大的三座天生石拱桥和两个巨型的由塌陷形成的天坑也是世间罕见的，因此，天生三桥是当之无愧 的“世界天生桥群之最”。
2024旅游景点导游词 篇11
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5A级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用。它长 110米，高10米，是我国照壁之最。长和高的寓意代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。
西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额 “南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧的碑廊内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。
甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠砖雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像下方有孔子神像和排位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由皇帝题写的。大家请看这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。
在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这38幅壁画是浙江的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的。生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。
殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，碑心刻的画像文字记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
现在我们来到了建于江南贡院。它始于南宋，顺治年间规模最大，为全国之最。科举始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。这是贡院牌坊，上有李渔题的楹联，坊下龙门街立有11块记载贡院历史的碑刻和与江南贡院有关的名人雕像。
我们现在看到的明远楼是贡院中心的建筑，它呈正方形，共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣，檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和皇帝题写的，中国古代最大科举考场江南贡院这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。这座楼的作用是宣读圣旨，发号施令和监视考场纪律。现在看到的这个沙盘模型，展现的是贡院明清时的全景，当时贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。
现在贡院内还有恢复的四十余间号舍，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考都在此处，白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。
号舍所在的巷子叫号巷，它南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60—100间号舍。大家西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿还能中个举人呢。
前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。
东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，尤其是出自南京的状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。
西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的.名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化；还能品尝独具风味秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；乘上秦淮画舫饱览两岸风光；或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢。
2024旅游景点导游词 篇12
大家早上好！欢迎大家来到了绿城—南宁。我是你们今天的导游。南宁位于广西壮族自治区西南部，是广西的首府。南宁从建制开始，距今已有1680多年的历史。南宁市是一个以壮族为主体、多民族聚居的首府城市，居住着壮、汉、瑶、苗、回、满、侗等48个民族。南宁属于湿润的亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛，霜少无雪，气候温和，夏长冬短。南宁一年四季绿树成荫，繁花似锦，物产丰富。“草经冬而不枯，花非春而常放”之说也是名副其实。南宁还荣获了“联合国人居奖”、“全国文明城市”、“国家卫生城市”、“国家森林城市”等称号。南宁现在在修地铁，所以会有些拥堵，但是地铁修好后将会给大家带来很多的便利，作为一地南宁人，我也希望能早日坐上南宁的地铁，地铁修建正在紧张的进行中，相信南宁地铁不会让我们失望！几年之后，南宁地铁建成时，欢迎各位再次来到这里，感受一个全新的南宁！
下面说一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身财物，听从导游的安排。2、 自由活动时间结束时请按时回到指定地点乘车。3、 有任何问题请联系导游。
我们今天行程主要是在南宁的琅东片区，上午行程有：会展中心和航洋国际城，下午将去到五象广场和南湖公园，晚上我们将去到的是民歌湖。我在这里祝大家玩的开心！
大家看到这个白顶的建筑物，就是举办南宁国际会展中心。南宁国际会展中心标志性的大穹顶，以朱槿花为造型，由十二片花瓣组成，代表着世居在广西的十二个民族，而朱槿花是南宁的市花。大家都知道中国—东盟博览会吗？中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会和南宁国际民歌艺术节统称为南宁两会一节，而中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会就是在这个会展中心举行的，每年到两会一节的时候，南宁就像过年过节一样，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服务。“两会一节”的两会就在这里举行，届时各国元首及商业人士汇聚一堂，共商大计。主建筑由会议、展览和大型宴会厅三部分组成。会议部分包括会议中心、多功能厅、办公场所等，拥有14个大小不同的会议厅，有功能齐全的声控设备、10+1同声传译系统、电视会议系统、公共广播系统、商务谈判和学术报告的举行。
航洋国际城，是为了更好地建设五象新区，开拓南宁新的国际商圈而建的。建于20__年的“航洋国际城”，占地约45万平米，位于民族大道，南宁国际会展中心对面，项目自开建期间，一直被誉为“南宁市东大门”，“南宁城市名片”。航洋国际城以其磅礴的建筑体位居西南第一，以其优越的`地理位置、业态分布“大而全”的经营理念、南宁新区商业中心的政府规划和支持、周边商业环境的快速成熟显示了该项目在广西乃至西南的重要性。航洋国际城集超五星级（万豪国际）酒店、四星级酒店、国际标准写字楼、一流购物中心三大建筑优势于一体，航洋MALL 更以其准确的市场定位，先进的商业理念、科学合理的商业格局吸引了巴黎春天百货、沃尔玛购物广场、百老汇影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等会自由活动时间，大家可以在里面逛逛。但是记得集合时间，准时过来集合哦。
2024旅游景点导游词 篇13
亲爱的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市蓟县盘山风景名胜区的盘山园陵东，属乾隆行宫“静寄山庄”。为行宫外八景之一，天津市重点文物保护单位，包括唐刻千佛像、千像寺遗址、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐开元年间，唐末毁於兵火。辽初重修，建有佛殿、僧堂、库厨。佛殿分三层，前殿供弥勒佛;中殿供南海圣佛;後殿为清代所建藏经阁，供玄奘法师像，像两旁有六个红木巨箱，内装经卷。藏经阁两边有配殿，西供药王，东供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿悬乾隆书额“雨花福地”。
寺周围的巨石岩壁上，有线刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，宽0.4-0.49米，佛座高1.3米，莲座宽1米。佛像分立式、趺座两大类，有的三四尊一组，有的一尊独占一石。佛像面颊丰腴，仪态端庄，头戴宝冠，褒衣博带，背托佛光，脚踩仰俯莲花，浅条流畅，颇具唐代艺术风格。
千像寺院中的《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》，系辽圣宗耶律隆绪统和五年(987年)所立。高三米，宽一米。碑额四角雕饰蟠螭，线条流畅，形象生动。碑正面铭文一千六百馀字，系蓟州军事判官李仲宣撰，燕台愍忠寺僧德麟书。书法刚劲俊秀，是难得的艺术珍品，被誉为“京东第一碑”。
碑文中记述了辽代蓟州和盘山的开发情兄，及该寺的创建经过。碑中称蓟门“地方千里，藉冠百城，红稻青粳，实渔盐之沃壤，襟河控狱，当旆戟之奥区。”为研究盘山地区的历史、地理、物产等，提供了史料。又记载了千像寺得名的'来由:“自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所。僧室东北隅，岩下有澄泉，恍惚之间见千僧洗钵，瞬间而泯，因此构精舍宴坐矣。厥後，於溪谷涧石之面，刻千佛之像，而以显其殊胜也。”碑的侧面为辽重熙十五年(1046年)补刻的一段文字，是千像、妙香两寺因土地问题发生争讼後，共同立下的疆界记录。
此碑西面，有《盘山古刹佑唐寺重铭碑》与之并立，为明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰书。在藏经殿前，尚存倾圮的《重修千像寺藏经殿碑》。
2024旅游景点导游词 篇14
大家好！今天将由我来带领大家来参观九寨沟，你们可以叫我也晴。
现在，我们来到了九寨沟县境内。传说翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏情，被誉为九寨沟的“五绝”。接下来，我们就去“五绝”之一翠海。翠海由翠海色和淡蓝色组成，犹如一朵刚刚开放的，蓝绿相间的小花。湖面周围有许多茂盛的大树，往水面一看，呀！大树和湖水融为一体，这湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的绿树堆积而成的。
“大家看好吗？那我们再去下一个景点彩林。”彩林的景色可是举世无双的，就算把颐和园的景色拿来比；还是彩林更胜一筹。红、黄、橙、绿、青、蓝、紫，整个彩林就好像一座无与伦比的彩虹仙境，有着各种各样的颜色，供人享受。彩林的绿树十分高大，好像一位位士兵在保卫自己的家园。旁边的红枫好像喝了许多酒，身上红的像火一样，别人都不敢靠近它。还有一些枫树只喝了一点酒，所以脸上黄澄澄的。
时间飞逝，现在要和大家说声再见了，希望大家以后出来游玩要注意保持干净，不要让这些美丽的景点受到破坏。
2024旅游景点导游词 篇15
又是各种珍禽彩蝶的“自有王国”。每到春秋，便有白天鹅、灰鹤、黑鹳、大白鹭、雁鸭、水鸟等80多种候鸟从我国江南沿海、从东南亚、尼泊尔、喜马拉雅山麓飞到这里栖息、生儿育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不杀生的信条，视珍禽莅临为吉祥，尤其把鹤类看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，从不惊扰伤害它们。
由此，在这片得天独厚的净土上，各色蝴蝶翩翩起舞，与花争妍;各种鸟群飞起飞落，嬉戏鸣唱。天鹅洁白的羽毛浮漂在碧水中，更显湖水清明大如绵羊的红嘴黑鹤则喜欢在湖畔徜徉，即是有人来也不惊飞，一派优雅高贵的姿态。
此时的尕海湖色彩斑斓，动静有效，是一幅古朴典雅的天人合一图。
如今，久居城市的人们也象候鸟一样，每到夏季就不远万里来此旅游观光，把自己置身在这梦幻般的仙境，体会一下回归自然的美妙感觉。
2024旅游景点导游词 篇16
游客朋友们：
大家好！欢迎来到榆林绥德.
绥德地处黄河中游的陕北中部，无定河与大理河在此交汇。县城四周群山环抱，二水绕城，历史上为北方重镇，边塞要地。
这里曾是古代戍边要塞，战争的烽烟经久不息。秦时，秦始皇派大将军蒙恬率30万之众在此戍边，战功卓绝，名垂青史，并修筑长城、直道。汉武帝时飞将军李广在此勇克匈奴，共经历大小战役70多次，威震塞上。西魏时骠骑将军宇文测在此东杀西战，战功卓越。宋时抗辽、战金、与西夏交战更是频频发生，主要战役有无定河大战等。唐·陈陶《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这首诗是当时发生在这里的战争的'真实写照。 这里是信天游的故乡，那首唱红了大江南北的《三十里铺》：提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村，四妹子爱上那个三哥哥，他是奴家的知心人……这首悠扬动听的《三十里铺》，定会把大家重新带回到了20世纪三四十年代，陕北绥德三十里铺村，当时有一对年轻人，他们就是三哥哥郝增喜和四妹子王凤英。他们俩青梅竹马、私订终身，却遭到双方父母的坚决反对，封建礼教硬把一对鸳鸳拆散。今天，三哥哥己离开人世，70多岁的四妹子仍健在，20__年她还去了北京，上了电视。
这里是民族英雄韩世忠的故乡，这里是秦太子扶苏屈死的地方，这里是具有历史、艺术价值的陕北汉画像石出土和保存最多的地方，这里是养育剽悍、粗旷、颇有北方阳刚之气的“绥德汉”的地方。这里是被誉为具有“民族之魂”、“众艺之深”的石狮之乡。这里浓厚的陕北文化、黄土文化定会给您留下难忘的印象。
我们今天去参观的是绥德最知名的几处景点：天下名州、扶苏墓、蒙恬墓、绥德汉画像石馆、一步崖——蕲王庙。 现在我们站在绥德县城大理河石桥上，一抬头就可以看见“天下名州”这四个碾盘大的隶字，题字石长20米、高6米，每字3米*3米。它从1848年起就立在横崖断壁上，已经立了约一个半世纪，虽然几经劫磨，至今仍工整如新。
绥德究竟为什么称为 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，绥德这个地方古代设置州、县建制的历史较长，素来有些名气，被称为“天下名州”，是以它的历史悠久、古迹颇多，文化传统源远流长的缘故。原因之二，从古至今绥德也出了一些名声不大不小的人物，如韩世忠、李定国等，历史上 一些名家、大家曾在此留有足迹和墨迹，范仲淹、沈括、司马光等都曾亲临这里，并留下不少诗词文章。这里众多古朴的民歌、舞蹈……民间艺术都是名州的州宝。
扶苏墓坐落在绥德城内最高处的疏属山巅。墓葬呈不规则形，长约30米，宽6米，高约8米，原清代所留“秦太子扶苏墓”墓碑在 “文革”中被破坏。现在墓前所立碑石 “秦扶苏墓”，是1978年文物部门新立。当我们站在扶苏墓前，思绪早已飞得遥远遥远。
公元前212年，秦统一中国后，秦始皇派大将蒙恬率兵30余万驻守上郡，北逐匈奴，收复河套。同时，秦始皇又采纳丞相李斯 “焚书坑儒”的建议，坑杀儒生460多人。这件事引起秦始皇长子扶苏的忧虑，扶苏在始皇20多个儿子中，是最贤良明达的一个，颇负重望。扶苏及时直言相谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今以重法绳之，臣恐天下不安。”秦始皇听后大怒，贬扶苏到上郡做蒙恬的监军。
扶苏来到上郡后和蒙恬将军精诚团结，爱民如子，既保得边关安宁，又使得上郡出现“夜不闭户，道不拾遗”的太平景象。可是过了两年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重无治，死于原赵国沙丘宫，临死前曾遗诏扶苏，让他回咸阳。但随行的中车府令赵高，趁机勾结左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不发丧，假造诏书，废掉太子扶苏，立胡亥为太子，并把始皇临终前命太子扶苏 “与丧会咸阳”的遗嘱进行篡改“肤巡天下祷祠名山诸神，以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁。”就这样，以一纸伪诏就逼死了太子扶苏。
“举国贤良尽垂泪，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。”唐代诗人胡曾的这首《杀子谷诗》，真实地描述了这个悲壮的历史故事。
绥德有许多关于扶苏的传说，传说扶苏接到诏书后深信不疑，为父皇的绝情而悲痛，他强忍悲痛打马出城，两眼紧闭。伏在马背上，任其自由驰骋。一个时辰后，扶苏来到县城东南一座大山石前，睁眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已无路可走了。扶苏失声痛哭于大石壁前，三日三夜不止，泪干而泣血，声竭而呜咽，然后拔剑自刎。突然，石崖缝里竟流出一股泉水来，汩汩作响，呜呜咽咽，仿佛也为他的不幸而哀鸣，村民就把这股泉水叫呜咽泉，把附近的卢家湾村更名呜咽泉村。把此地叫做“杀子谷”，并把他的尸骨埋在对面的疏属山上，让这位不幸的灵魂永留边关。扶苏成为中国历史上第一位，也是仅有的一位被派往边地做监军、冤枉屈死的皇长子。 城北二里处有一个晋溪洞，相传曾是扶苏当年在绥德监军时闲暇时赏月的故地。后人在这里曾建过一座 “月宫寺”，以示怀念。现仅留存石崖穴洞一孔，有清、民国年间所留诗词石刻十余块，多为兴咏、悲秋、思乡、怀古之作。此外，绥德城内还曾有过扶苏庙一座，是明代建筑，现在也早已无存了。
扶苏墓墓区占地1600平方米，依山就势迤逦而上，进入墓区大门，一座巨大的五龙石壁立于眼前，其实，五龙壁原为县城文庙壁，建于1908年，因原址环境所致，1998年县政府批准，五龙壁迁址于扶苏墓区。在五龙壁后一平台上，有一座复原汉墓，这座汉墓是20世纪70年代在绥德县苏家岩乡苏家圪崂村发现的一座汉画像石墓，为了方便人们参观、直观地了解汉画像石墓的墓葬形制，有关部门把此墓迁至扶苏墓区。
在扶苏墓区的山顶，有一个砖木八角小亭，当地人称它为“赏月亭”，在八角亭的东南下方，还建有扶苏祠。根据碑记记载，扶苏词始建于1544年，清康熙年间补修过，1995年重新修缮。
蕲王庙，位于绥德县城南5公里的一步崖。1767年，绥德知州在此修建韩世忠祠。1822年、1838年先后重修。当我们来到蕲王庙，会觉得它与其他名刹古寺相比，实在是太普通了，正殿为拱券式窑洞，和陕北的民居窑洞几乎一样，窑内正中塑有韩世忠坐像，四周香火缭绕，冥冥之中我们似乎看到这位剽悍的绥德汉子在抗金的战场上，英勇无敌，精忠报国。
正殿对面是乐楼，特别值得一提的是，这座乐楼是1938年抗日战争胜利一周年时，绥德人民捐资修建的，意义深远。
乐楼西侧有石牌楼，建于1844年，上有横额，分上下两段，上段刻 “宋韩蕲王故里”，下段刻“中兴佐命”。牌楼正面石柱刻着一副楹联：“恢复中原志同诸葛，再扶宋室功迈汾阳。”牌楼背面有一副对联，把韩世忠比作三国时的诸葛亮和唐代的汾阳王郭子仪。这座牌楼上面的字是当时绥德知州凌树崇所书。殿前这些碑石记载了韩世忠抗金卫国的生平事迹。
此外，在绥德城内，千狮桥头矗立着民族英雄韩世忠像，国务院副总理邹家华为雕像题词 “民族英雄韩世忠”，这座雕像及主座高9.4米。
韩世忠，南宋名将，绥德人，蕲王是他死后追封的谥号。韩世忠生于1083年，当时，东北方的契丹、女真族，西北方的党项、羌族分别建立了辽、金、西夏政权，与宋王朝分庭抗争，兵戈相见。陕北这一带，尤其处于宋与金、西夏交战的中心地带，战祸不已，百姓民不聊生。18岁的韩世忠应募乡州，从此开始了他的戎马生涯。
1105年，在与西夏的交战中，他勇冠三军，斩关杀将，掷敌军人头于城门，夏军大败，随后他又跃马斩了西夏监军驸马，遂被提为统制官。1121年，他以非凡的军事才能率领仅50名精锐骑兵，在河北一带袭击金兵3000人；在真定战役中，又率统300精兵，一举打乱金军大营，从此，他威名远扬，受到宋王朝的重用，成为独当一面的抗金将领。1130年，金兀术又统兵十万大军大举南犯，这时，有人劝宋高宗放弃临安迁都长沙，面对投降派的屈辱行为，韩世忠义正严词地说：“国家已失河北、山东，若又弃江淮，更有何地？”于是高宗任命，他为浙江制置使，守卫南宋三朝的重要门户——镇江。当时正值元宵佳节，韩世忠屯兵焦山寺，阻击金兵，他的夫人梁红玉与丈夫并肩作战，她在金山亲自擂鼓，打退金兵一次又一次进攻，这就是千古流传的“梁红玉击鼓退金兵”的历史故事。
然而，就是这样一位民族英雄，却触犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，为投降派所不容。岳飞蒙冤，举朝文武多不敢言，而他敢于当面质问秦桧。当秦桧以“莫须有”三个字回答时，他气愤地说：“莫须有”三字何以服天下！”后来，他终于被解除兵权。解职后居家十余年，1151年这位一代名将忧郁而死，终年68岁。
韩世忠去世的消息传到故乡绥德后，家乡父老遥望南天，泣不成声，便集资建世忠祠。1767年，绥德知州舒世禄在一步崖修建了蕲王庙，纪念这位民族英雄，每适农历七月八日韩世忠诞辰日，都要在这里唱戏，或吹琐呐过会，以独特的方式缅怀这位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花开时去拜谒见蕲王庙，会看到个个陕北农民担着水桶，扛着铁锨，在蕲王庙周围种树。和他们攀谈，他们会告诉你。这已是老一辈留下多年的习俗了。
蒙恬墓位于绥德县城西，大理河西岸，与扶苏墓隔河遥遥相望。原墓为馒头形，黄土夯筑，据《绥德州志》记载，原墓高度为50多米，现在我们看到的因风雨剥蚀和人为破坏，呈不规则形，原有清代石碑两块，“文革”中己毁。传说蒙恬墓是部下将士用战袍掬土堆成的。
蒙氏三代为将，蒙恬祖父蒙骜为秦将，在秦统一全国的大业中战功卓著，蒙恬父亲蒙武为秦裨将军，攻占楚国并虏楚王，立下了不可磨灭的战功。公元前221年，蒙恬为上将，统兵破齐迁升为内史。秦统一后，将兵30万北逐戎狄，修筑长城，守卫边疆，在上郡长达十多年，威震匈奴。但是，就是这位大将军、大英雄也只能服从君叫臣死，臣不得不死的君命。扶苏死后，赵高等又伪赐蒙恬死，蒙恬部劝其举义旗，蒙恬至死不从，服毒死于阳州 (今子长县)。
在绥德有关蒙恬将军的传说很多，最有趣的是蒙恬造笔的传说。
传说一日闲暇，蒙恬与侍卫出外围猎，见一只狐狸和一只黄鼠狼从一座古庙中逃出，便招呼侍卫四周围住，自己张弓搭箭欲射杀。狐狸和黄鼠狼见四周刀枪剑戟，无处逃生，又见将军张弓欲射，便不再逃窜，伏地求饶，泪如雨下。蒙恬见状，顿生恻隐之心，便收回弓箭，并示意侍卫放生。
几天后，蒙恬也接到始皇遗诏，赐死，蒙恬知是朝中小人弄权，欲置他与扶苏于死地。他为自己的遭诬陷而悲愤，更为秦室江山不稳而悲痛。沉思中，迷迷糊糊进入梦乡，见两位少女跪在面前，说道：“我俩就是将军围猎时放生的狐狸和黄鼠狼。我们知道将军即将遇难，更知道将军忠厚仁慈，必欲以死报国，我们受将军活命之恩，却不能救将军于危难之中，愿以一死相报！”说完这番话便一起撞壁而死，死后现出原形，果然是蒙将军曾放生的狐与狼。蒙恬救之不及，猛地惊醒，见一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此显化，又得公子扶苏己死的消息，便决定以死报君。他想在尽忠之前再上书一封，谏胡亥应珍惜始皇统一大业，纳良避奸。想到此便起草奏章，但身边无一侍卫，更没有刀笔，只有已死的狐和狼。他叹息一声，不由用手抚摸狐，狼，竟觉得狐尾狼毫坚而韧，心里一动，分别揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木杆上，蘸唾液在地上一画，竟显出字迹。于是他撕下袍袖，咬破手指，饱蘸热血，痛心疾首地草写了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造笔仅仅是一种传说而已，根据考古发现，1954年湖南长沙左家公山15号战国楚墓中，出土了完整的毛笔一支，距传说中的蒙恬造笔早数百年，或许蒙恬对毛笔只是做了一点改进吧。
绥德汉画像石馆位于绥德县城疏属山之颠，展览馆建筑面积289平方米，为仿汉代建筑，启功先生题写馆名，“绥德汉画像石展览馆”，并撰对联一副。绥德汉画像石馆是陕西省唯一的一所汉画像石专题展览馆。1999年正式对外开放。
绥德是陕北出土汉代画像石最多的地区，绥德汉画像石早在20世纪40年代就有发现，到目前为止，全县境内出土汉画，像石500余件，多数收藏保管于绥德博物馆内，中国历史博物馆、西安碑林博物馆也有部分收藏。展室内共展出110件画像石。
绥德汉画像石是以本地盛产细沙岩板石，稍加打制磨光，以石为地、以刀代笔，墨线勾样浅刻浮剔，最后敷色彩绘而形成一种综合艺术作品，一般装置在墓门，镶嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑构件，又有加固和装饰作用，也有显威赫；尽孝佛、镇宅室、留志铭、祈吉祥等含意。全面记录了当时人们的生活、生产，反映了当时人们的精神和物质生活。
这里展出的这些画像石，所反映的内容十分广泛，具体有：车马出行、迎宾拜谒、战争厮杀、狞猎农牧、庖厨宴饮、乐舞百戏、历史故事、神话传说、珍禽瑞兽等题材。其中历史故事数量较少，反映当时社会生活和生活习俗的题材较多，特别是表现当地农耕、农牧等景象及充满田园情趣的画面大量出现，这在全国各地的汉画像石中可谓独树一帜。
大家看到这组绥德四十铺出土的一组墓门画像中，横额石右端刻出仙境景象：西王母头戴华胜（同花胜，古代妇人的首饰），两手合掌拥袖跽坐，侧有二侍者执羽扇恭候，捣药玉兔、三足鸟、九尾灵狐等围绕近旁。左端为人间景象：一戴冠着袍的主人席地而坐，身体前倾，微微俯首，右手抬于胸前作迎宾状，二侍者守候于身侧。主人面前为进谒宾客，一人执笏作跪拜状，三人躬身执笏谒见，墙上挂有环首刀和弩机，以显示主人的尊贵身份。中部为仙草和饰有铺首衔环的门扉把人与神分开。右竖石为宾主拜会场面，左竖石为宴饮场面，或投壶罚 酒，或促膝欢语，或挥臂扬袖，刻画出宾主亲密相聚、玩兴正 浓的活动场面和他们的豪放性格。
这块绥德刘家湾出土的画像石，正中刻有体态健壮的羝羊，两边是相对称的羽人驭鹿、行空天马，最边是鹳衔鱼、祥云瑞气、日月飞仙，以表达人们对生命长久、吉祥有余的美好祝愿。
这块画像石是一幅集狩猎、战争、放牧于一石的壮丽画卷。左为狩猎图：有骑马射猎者，有徒步于山坡射猎者，有从半空中箭跌下的山鸡，有负箭倒地的小鹿，更多的是惊慌逃命的禽兽。中间为战争图：或中箭者优于马背逃命，或尸首分家抛于荒原，或引弓射敌，或手举敌首欢呼，生动地勾画出一幅血淋淋的战争场面。右边是放牧图：群羊在草地上追逐嬉戏，一只玩累了的羔羊卧在草地上小憩，一对恩爱夫妻相拥骑一峰骆驼，另有抛球玩耍的、举械打斗的和偷闲交欢的，贴切地表现出浪漫、豪放、欢快的草原生活景象。
绥德有众多古朴热烈的民间舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳节赶到绥德，那么，你就可以大饱眼福了。这一天，是名州城乡最为热闹非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展览、大检阅。你遨游的将是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
2024旅游景点导游词 篇17
袁家界位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠。袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。
袁家界面积约1200公顷，平均海拔1074米，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨，连接天波府;西通天子山;北距索溪峪。
从山下往袁家界有两条通道，一是走“金鞭溪”中段上“乱窜坡”到“后花园”;另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪，乘电梯上山只需3分钟时间，既轻松又安全，不仅这壮观的电梯工程奇观令人惊叹，更令人叫绝是当电梯驰出竖井的那一瞬间，一幅神奇的画卷直入眼帘，那列队森严，高大威猛的“天兵聚会”，就像是一支整齐、雄壮的仪仗队，正等待着您的“检阅”呢;电梯到达山顶，走出站房，举目远望，一幅清新自然的田园山水画凌空突出，如海市蜃楼般悄然而至，这便是大家向往已久的“空中田园”。
袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途景色美不胜数。山上居住着一个村庄，几十家土家族人世世代代居住在这青山绿水之间，他们勤劳善良，与世无争。在居户外面的墙壁上，挂满了一串串火红的辣椒，一串串红薯、土豆;屋内的火炕上，琳琅满目的挂满了腊肉、腊鱼、腊肠、腊豆腐等等。如有幸在他们家里做客，您将会享受一种从未有过的一种尊贵和殊荣，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着诱人醇香的土家米酒，会使您梦回故里，永世不忘!
从百龙电梯乘环保车前往“后花园”约需十分钟车程，沿途峰峦连绵，绿树成荫，中途会经过一片尚未开发的景区，山的名字叫“松子岗”。这里只有本地农民和少量的写生者曾涉足此地，但究其景观并不比其他景点逊色，整个“松子岗”灌木葱茏，山蕨遍野，沿一条幽径小路到达后山一山凹处，眼前豁然开朗：只见千峰嶂叠，万石窜空，婉如仙境，即似是而非;细观眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盘发，秀丽的脸蛋，清晰的面容，这不是大家心目中的“梦中情人”吗?当地人都称她为“美女峰”。左边的石崖下，常年放置着几只筒状蜂箱，因为这里没有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，这种蜂蜜营养丰富，含钙极高，其中又有大量对人体有利的微量元素，对美容养颜，延年益寿，增长智力都具有极好的作用，特别是还具有防癌和治癌的功效，品一口这特殊的蜂蜜，会使您沁甜入脾，回味无穷……。
下车后小走几步，便是上山游道，再沿着左边的台阶下行50米，便可见一椭圆的石门，请大家屏住呼吸，不要出声：请看在门前的左上角，有一石突出，像一只凶猛的动物，但此时却特别安静，你看它四肢伏地，抿嘴翘鼻，闭目养神，感觉中似乎伴有轻轻的“鼾”声。大家没有想到吧，它可就是镇守后花园的雄狮啊?大家千万别吵醒它。透过石门往里看，这里真是别有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那栉次枇邻的“屏风”、“壁画”、“雕刻”;那形状逼真的石桌、石椅;还有那川流不断的“小桥流水”……这是谁的“大宅院”呢?不是，这是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀丽的“后花园”。进“后花园”往右走，在一石崖下有一条栈道，要猫着腰、低着头，方能过去，站在中间向对面大叫一声：“我爱你——”，将会有经久不息的回声从中传出，爱——你——,爱——你——,爱——你……这种释放会使您有一种从未有过的轻松和快感。
在“后花园”的对面，是一座巍峨的山峦，山上古木参天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出没，夜深人静之际，常能听到野羊羔“咩洋”地叫声，因此被称作“羊寨”。民国时期，此地曾为土匪占领，直到现地，山上还残留有卡门、暗堡、断壕、屋场、水井、碓臼、磨坊等残迹。粗大的松树上还留有土匪当年留下的“V”字型标志。站在“山寨”上，举目眺望，可看见金鞭溪全景，只见一条美丽的溪水从数百座石林中缓缓穿过，显得是那样的幽静、和谐。从“后花园”向前步行约100米，便是袁家界又一处绝世奇观——迷魂台，走上迷魂台，只见上百座山峦拔地而起，峰涌而至，它们姿态万千、气势非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“将军列队”，有的如“一柱擎天”。几道山坳和屏障将这些山峦有序的分开，使这些石峰更显得层次分明，井然有序，在万道霞光的点缀下，显得蔚为壮观，不同凡响。这更像是一幅画家笔下的水墨丹青，“迷魂台”揽胜，真宛如仙境神游啊。
“后花园”至天下第一桥，有一条全长20__多米的游道，路面多为白色的条石铺成，站在远处观望，很像一条白色的绸带打了两个结，一头系在“迷魂台”，一头第在“天下第一桥”。信步漫游，沿途可欣赏到“拜仙台”、“百丈绝壁”、“小洞天”、“情人谷”等别有情趣的景点，这里海拔不高，一般不受气候影响，慢慢品味，定会使您赏心悦目。 “天下第一桥”是张家界“十大绝景”之一。也是袁家界的标志性景点，它是居于两山之间形成的一座天然石桥，而两山原为一体，桥身是两山相连的关键部分，但因中间石质较为薄弱，由于风化、崩塌作用的影响，又经过日晒雨淋、流水洗刷、山洪冲击，久而久之，终于形成今天这一特别的奇景……。
“天下第一桥”桥面宽两米，厚四米，跨度为二十多米，高度为三百多米，是世界是迄今为止所发现落差最高的天然石桥。纵观桥下，只见白云飞渡，奇峰突出;才一举目，已不觉心旷神怡。放眼对面，便是最大的凌空观景台——黄石寨，那高高矗立的“六奇阁”在阳光下更是显得褶褶生辉，在黄石寨与袁家界之间有一道长长的峡谷将两山隔开，峡谷中有一条小溪水，溪水边万木争春，姹紫嫣红，溪水从“天下第一桥”下面淙淙流过，这便是有名的“沙刀沟”。
说到“沙刀沟”的来由，我该为大家讲个传说故事了。相传在很早以前，在袁家界住着婆孙三人：爷爷、奶奶和七、八岁的小孙女，小女孩父母早逝，她从未享受过幸福和快乐。从小就帮爷爷、奶奶担负起沉重的家务活和体力活，爷爷、奶奶对她管得可严了，她每天都得扫地、抹灰、洗衣服、扯猪草，还得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回来，爷爷和奶奶因为没有看到小孙女把刀带回家，便厉声地责问她：“鬼丫头，你把沙刀丢哪去了，找不到，今天就不要回家!”可怜的小女孩含着眼泪一个人上山寻刀，太阳下山了，天越来越黑了，树林中传来野兽、怪鸟的叫声，小女孩惊恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一脚踩空，小女孩从“天下第一桥”掉下了深渊，小姑娘带着惊骇，带着恐惧，永远地离开了这个原本属于她的世界，只有山谷在为她哀恸，只有风儿在为她哭泣。不知何时，从山谷中飞出一只小鸟，边飞边发出凄凉的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把弯刀”，人们后来把这种鸟叫做“刀刀鸟”。据说是那小女孩的灵魂转化而成的，直到现在，当地人还常常在深夜听到她的哀叫，有人为纪念落崖的小女孩，便把这条峡谷起名叫“沙刀沟”，也有叫做“畲刀沟”的。
离开“天下第一桥”，乘环保车继续前行，10分钟后，便又是一处最佳景点——天悬白练，下车后沿公路直下，走数百个台阶，往右边观赏：有一道急流从200多米高的绝壁上飞泻直下，涓流如练。盛夏多雨时，瀑布直冲壁下石坎，水珠飞溅半空后复跌落谷底，洒落至10余米外，声如闷雷。常在阳光的照耀下闪烁出一道道的彩虹，如遇一阵清风吹过，便见金光万点，飘飘洒洒;又仿如六月飞雪，迎风飞舞;真给人一种清心洒脱，静如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就给大家介绍到这里，原袁家界之行留给您永远美好的回忆。
2024旅游景点导游词 篇18
各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
2024旅游景点导游词 篇19
各位朋友：
大家好!欢迎您走进三峡人家风景区。我叫x ，是各位的导游，很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验!
各位朋友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。
三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆(石牌抗战纪念馆)，两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目)，三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。
到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点：
绝版峡江风情——三峡人家
传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。
三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流
杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。
中华第一神牌——石令牌
据《东湖县志》载：江南芯奘?崃?呤?桑?缗品ぃ?拭钆疲频孛?从纱硕?础j?钆聘?2米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年(公元1135年)复旧”，在石牌设治六、七年。
长江第一石——灯影石
四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。
灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。
三峡第一湾——明月湾
浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度,改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”。
船过明月湾，置身于游船之上，眺望远方江面，便会发现两岸连绵不绝的山峦仿佛阻塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。
西陵第一洞——灯影洞
灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。
抗战第一馆——石牌抗战纪念馆
公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队围绕石牌与10万日寇展开了殊死拼杀，取得了被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的辉煌胜利，粉碎了日寇觊觎重庆的美梦，成功地阻截了日寇进犯大西南的铁蹄。此战是二战期间中国抗日战场以弱胜强的一次著名战役。
石牌抗战纪念馆是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，收藏珍贵实物200余件，珍贵图片近100幅。公元_年3月，宜昌市政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是著名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陆羽品尽天下名泉后，誉之为“天下第四”，陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。
神奇的石牌是长江三峡中一颗璀璨的明珠、一幅精彩的画卷，是两坝之间风景最为奇秀、风情最为淳朴的地方。_年6月三峡大坝下闸蓄水，石牌所在的西陵画廊保留了唯一一段原汁原味的三峡风光，这颗明珠放射出更加夺目的光彩。今天，各位朋友离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进三峡石牌的神奇山水之间，到天然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真切地感受生命与自然贴近的意义，体味感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。
各位朋友，我们航行的这段峡谷叫灯影峡，又叫明月峡，北宋时期称作石牌峡。船行江中，两岸的岩石色彩斑斓，黄、灰、褚等颜色兼有，不少地方呈银白色，明净可人，如天工细心打磨而出，这明净的峡壁被明净的天宇映射，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水之中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻。唐宋以来的诗人，对此多有吟咏，李白的“春水月峡来”，欧阳修的“江上挂帆明月峡”等，都是对它极为生动而特有的描绘。
各位朋友，我们的游船已到龙进溪码头了，请大家带好自己的行李，准备下船。
[龙进溪景区]
朋友们，我们的游船靠岸了，咚咚的鼓声敲响了三峡人家的热情和豪放，清幽的溪谷向我们露出了灿烂的笑容，请大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。
各位朋友，我们眼前的这条清溪叫龙进溪，她是三峡人家风景区最具风情的景区之一。溪口一座青瓦长廊石桥，掩映在摇曳的枝叶中，衬托出一种古朴幽深的意境。桥下一湾清水，清澈见底，波平纹静，目之所视，温顺如处。正对溪口的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，快临江时向上高高翘起，活象一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进南岸的清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。
龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。小路纵横交错，鸡鸣狗叫相闻;古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，自由自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚。走进这条清幽的溪谷，真有一种“步入桃源不知归”的醉意。
水上人家
在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。
大家请看前面的几艘古帆船，过去它是峡江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了，每条帆船上都装有两个乌蓬，比较矮的那个乌蓬里面是卧室，供主人睡觉休息之用，立于船头比较高的另一个乌蓬是为主人推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪明才智，设计了风帆，巧借自然之力，利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可安全顺利到达目的地，成语“一帆风顺”即由此而来;逆水行船时则要降下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方齐心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁，和江滩的礁石，你就会发现那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的，那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺白布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤夫自己的呐喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却依旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳……没有人考究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤也许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着顽强的抗争精神足可与高山峡谷媲美。
船工们在拉纤时，为协调用力和减轻疲劳，便喊起了船工号子，高亢激昂的峡江号子，回荡在高山峡谷之间，时而雄浑高昂，时而苍凉悲壮，仿佛生命的呐喊，显示了船工与大自然抗争的伟力，更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时，凄苦而悲凉，偏偏两岸又时时传来啾啾不住，哀啭不绝的青猿啼叫，犹如重伤口上撒把盐，越发激起纤夫们的无限凄苦哀愁，使纤夫们禁不住摧肝裂胆，泪湿衣襟。北魏郦道元《巴东渔者歌》写道：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”;宋代欧阳修任夷陵县令时也留下：“万树苍烟山峡暗，满江明月一猿哀”的诗句，表达了同样的感受。
峡江渔船
刚才大家对帆船有了一定的了解，如果说古帆船勾起了大家的沧桑回忆，那么，峡江渔船则会带您找回至真至淳的渔家之乐。峡江渔船，风情独具。它既是渔民的“家”，又是古老三峡一道独特的风景线，历数千年而不衰，有如活跃在峡江一带的黑精灵。峡江渔船形如绍兴乌逢船，大者可载一二十人，小者可载三四人。构造分为上下两部，下为木舟，上为竹篷，篷有若干扇，形呈半圆，由竹丝夹竹箸编成，外表涂以煤烟和桐油，成黑色。每扇皆可随意移动，合拢，可挡日晒雨侵，推开可采光透气。篷内为舱，大者舱内人可直立，备有客座，小者人虽不可直立，但舱底铺席，可枕席坐靠或卧躺。其动力装置，大船为橹，小船为桨，现在大多已装有发动机，行船已十分容易了，但龙进溪的渔船仍需摇橹划桨，保持着古老的样式。坐渔船则更是一种至乐。推开半扇船篷，江上清风，泠然而来，凭眩远眺，明月山水，帧帧丹青，联翩而至，令人目不暇接。仰靠船舱、闭目养神，身心俱随船体轻摇，飘然悠悠，如登太虚之境，胸中了无世情;平卧舱板上，船底流水潺湲，汩汩有声，如琴如筝，至于在舱内围桌把盏，品茗谈笑，更是其乐融融，走遍世界，没有比这更美的氛围了。
“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”，“拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙”，这是古人对渔船的讴歌和向往。而今，我们也禁不住它的诱惑了。有机会的话朋友们可登上乌蓬船，亲自摇橹划桨，体验渔家之乐。
峡谷幽幽
各位朋友，今年是虎年，在龙进溪就生活着成群的猴子。两岸山坡林木葱笼，藤蔓交杂，两百多只猿猴，分成几个部落，它们往来嬉戏，猿声阵阵，欢迎我们这些稀客的到来，给清幽的溪谷增添了几分生机。桥下碧波荡漾，溪水清澈见底，登上原始古朴的豌豆角或竹排筏，四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流，好似在画中游。几只小渔船安静的泊在溪边，船头晾晒着破衣服、旧渔网，船尾飘起了袅袅炊烟，一种“小桥流水人家”的江南水乡风情不觉恍入梦中，祥和而又宁静。
摇橹荡舟间，渔船就轻轻的拐了个弯，穿过了古朴的石拱桥。清幽的溪边撑开了一张大渔网，斑驳的渔船，陈旧的木杆，破旧的渔网，令人不禁生出几许沧桑感来。原来这是峡江一带捕鱼用的大渔网，俗名“扳罾”。它别具风情，是三峡人不可缺少的劳作用具，凝聚着三峡人的勤劳和智慧，现已难觅其踪影了。
各位朋友，游完色彩斑斓的溶洞世界,今天的游览活动到此就结束了，相信神奇瑰丽的峡江风光,淳朴沧桑的三峡人家风情都给大家留下了深刻的印象，非常感谢各位对我工作的支持与配合，有服务不周的地方请多多原谅。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，我们衷心期待着与大家再次相逢，欢迎大家再到三峡人家来作客，祝大家旅途愉快，一路平安!
2024旅游景点导游词 篇20
各位游客，大家好。希望我能带给大家最好的服务。
现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看!这里是明、清皇帝召见百官、发号施令、举行庆典的地方。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377平方米，为全国最大的木构大殿。
我再给大家介绍介绍其它的宫殿吧!
现在我们来到了中和殿。中和殿是为帝王去太和殿途中的演习礼仪之地。保和殿，是皇帝宴请外藩王公贵族和京中文武大臣之处。我们再来看看文华殿。它是明代皇太子读书处。乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处，由此向北便是内廷。乾清宫是明、清皇帝居住和处理政务的地方。慈宁宫就是皇上住的地方。
现在大家可以自由参观，可是我要提醒大家一定要注意保持故宫环境。
2024旅游景点导游词 篇21
浙江省地处中国东南沿海长江三角洲南翼，因境内最大的河流钱塘江（又称浙江）江流曲折而得名。浙江素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游胜地”之称。全省现辖2个副省级城市，9个地级市，36个县、22县级市和32个市属城区。全省常住人口4613多万。山海并利，物产丰富。
浙江属于亚热带气候，四季分明，光照充足，雨量充沛。全省陆地面积10.18万平方公里，为全国面积的1.06%，是我国面积最小的省份之一。其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，内有耕地面积161.38万公顷，人均0.55亩，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水两分田”之说。全省多年平均水资源总量为937亿立方米，按单位面积计算居全国第4位。
浙江是我国高产综合性农业区，茶叶、蚕丝、水产品、柑桔、竹制品等在全国占有重要地位。森林覆盖率达54.6%，居全国前列。海域面积26万平方公里，面积大于500平方米的海岛有3061个，是全国岛屿最多的省份，其中面积495.4平方公里的舟山岛为我国第四大岛，海岸线总长6486.24公里，居全国首位，其中大陆海岸线2200公里，居全国第5位。岸长水深，为港口建设提供了得天独厚的条件。
全省可建万吨级以上泊位深水岸线105.8公里。目前全省有万吨级以上泊位55座，已初步建成宁波、舟山、温州、海门、乍浦五大港口为主体的港口群，其中宁波北仑港是中国四大国际深水中转港之一，可停靠30万吨级货轮，年吞吐量居全国第2位。东海大陆架盆地有着良好的石油和天然气开发前景。历史悠久，文化灿烂。现古发掘表明，浙江是中国古代文明的发祥地之一。
早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，全省境内已发现新石器时代遗址100多处，分别属于距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和5000年的良渚文化。春秋时期，浙江分属吴、越两国。秦朝在浙江设会稽郡。五代十国时期，临安人钱鏐建立吴越国。南宋建都杭州。元代浙江属江浙行中书省。明朝初年，改元制“行省”为浙江承宣布政使司，辖11府、1州、75县，省界区域基本定型。清康熙初年又改为省，浙江省建置至此大体确定。在历史的长河中，浙江人文荟萃。
有哲学家王充、陈亮、刘基、宋濂、明、黄宗羲，诗人骆宾王、孟郊、贺知章、朱淑真、陆游，书法家王羲之、虞世南、褚遂良、赵孟頫，画家马远、黄公望、徐渭、陈洪绶、任伯年、吴昌硕，科学家沈括，教育家蔡元培，以及章太炎、王国维等著名学者。自东汉到现代，载入史册的浙江籍文学家逾千人，特别是“五四”运动以来，出现了鲁迅、茅盾、郁达夫、冯雪峰、徐志摩、丰子恺、吴晗、夏衍、艾青等一大批文化名人。建国以来的“两院”院士（学部委员）中，浙江籍人士占了近五分一。山川秀丽，风景优美。
浙江旅游资源丰富，自然风光与人文景观交相辉映，特色明显，知名度较高。全省有重要地貌景观800多处，水域景观200多处，生物景观100多处，人文景观100多处。有14个国家级风景名胜区，1个国家级旅游度假区，16个国家级森林公园和42个省级风景名胜区。有杭州、绍兴、宁波、衢州、临海5座国家级历史文化名城，国家级文物保护单位72.5个（嘉兴南湖中共“一大”会址与上海中共“一大”会址合为一个），省级文物保护单位279处，国家确定的重点博物馆7座。
2024旅游景点导游词 篇22
威海，地处山东半岛东端，三面环海，东与朝鲜半岛，日本列岛隔海相望，北与辽东半岛相对，西与烟台市接壤。海岸线长达985.9 公里 ，有众多的港湾和岛屿。这里有”花园城市”的美誉，是我国第一个国家卫生城市，是国家园林城市、全国环保模范城市、首批中国优秀旅游城市、国家文明城市、改善人居环境全球最佳范例，是避暑、修疗、度假和观光旅游的胜地。
威海具有城市景观，海岛风光，沙滩暗礁、民俗风情、地下温泉、文物古迹、名山古刹、奇石怪川等丰富的旅游资源。著名的甲午战争纪念地刘公岛秦皇汉武登临的“天尽头”，道教全真派发祥地圣经山，世外桃源圣水观，“大东胜景”铁嵯山，凝聚中日韩三国人民友谊的赤山法华院及我国北方最大的天鹅越冬栖息地天鹅湖等80多处风景名胜,描绘了5436平方公里如诗如画的威海景色.近年来,又新建了威海影视城、西霞口野生动物园、圣经山观光索道、甲午海战馆等新的旅游项目和环翠、银滩、石岛湾、天鹅湖四处省级旅游度假区。
威海的旅游设施日臻完善，有各类旅游饭店100多家，旅行社30余家，旅游车、船公司20多家，高档次的商场、舞厅、娱乐中心30多处。威海机场达到4D级标准，开通了至北京、哈尔滨、长春、上海、广州等实际条国内航线。铁路开通了至青岛淄博的旅游列车。海上开通了至大连、韩国的客运航线。
2024旅游景点导游词 篇23
泉城济南导游词
女士们、先生们：你们好!
欢迎你们到泉城济南来旅游，在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务，我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心，过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山、东临泉城广场，北望大明湖，面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史，泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色;以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静，古朴典雅而著称。
现在我们看到这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志写的。进了大门，首先映入大家眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎着大门建假山吗?这是古代造园的一种手法，叫做“障景”法，也就是说以山为主，迎门迭石，似透非透，成为公园门口处的自然屏障，与石后的溪流构成环水行之势，同园中其它景物相分离。这座假山的石块全部采自于济南南部山区，石质，色泽，纹理都可以同江苏无锡的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞顶和入口处采用了大块石，用悬挂的手法形成巨石悬挂的逼真壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙，便于采光和空气的通畅。此乃济南假山中的佳作，受到园艺家极高的赞誉。
过了晴雨桥，大家再往前走看到这块石姿优美，纹理自然，高四米，重八吨的龟石了。它最初为元代著名的散曲家张养浩所收藏。张养浩酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。此龟石有“皱、瘦、透、秀”的特点，在此与它合影，取长寿延年的吉祥之意。(好，给大家几分钟时间合影留念)。
请大家随同我一起往前走，现在我们来到的是马跑泉。为什么叫马跑泉呢?据说北宁时期的抗金将领关胜的战马刨出来的，故得此名。相传，关胜是梁山的农民起义将领，是济南总兵刘豫的部将，骁勇善战，金人南侵时，誓死不降，奋力抗金。一次激战中，败走麦城，口渴无水，十分难忍。他的战马仰天长嘶，前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，后人为纪念此泉，称它为马跑泉。
再往前走，我们就来到了漱玉泉景区。“漱玉泉”三字是已故济南书画家关有声的手笔。“漱玉泉”三字的来历有几种说法。一种说法是，在古代人们常把女子的牙齿称之为“玉”，女词人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一种说法是因李清照著有的集子《漱玉集》;还有一种说法是从“漱石枕流”这个成语化来的，说哗哗的泉水刷玉石。我们现在看到的是李清照纪念堂，建于1979年，纪念堂两旁是郭沫若先生写的对联。上联是“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处”写的是李清照故居所在地;下联“金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风”是对其词作成就的赞扬，称赞她所作的“漱玉集”以及为丈夫《金石录》所作的序。挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。
李清照是我国南宋时杰出的女词人，号易安居士，济南人。父亲李格非是进士出身的文官，是位著名的历史学家，博学多才，母亲也是一位壮元的孙女，知书达礼。李清照自小受双亲熏陶、启发和诱导，再加上天资聪慧，酷爱读书，成为当时杰出的文学家。李清照18岁时，与当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后夫妇俩互相支持，恩恩爱爱，作诗填词，研究金石书画，购置古籍字画。靖康之难以后，北宋灭亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫妇被迫南下，途中，明诚病死。晚年的李清照一直过着无依无靠颠沛流离的生活，在冷冷清清凄凄惨惨戚戚中渡过了她的余生。李清照的词以靖康之难为分界线，前期的词大多描绘的是歌咏自然，赞美生活，夫妻恩爱、思念的词。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。(《如梦令》);“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”(《点绛唇》);“红藕相残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”(《一剪梅》);“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。后期的词作大多抒写了家国之恨和悲叹自身命运凄苦的。如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》);“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(《夏日绝句》)。李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，称为“易安体”。今有辑本《李清照集》和《漱玉词》。
再往西走，就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上，就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，象游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到，新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛，阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”，而元代诗人元好问多次游历金线泉，却不可得，甚为遗憾。
再继续往西走，我们就来到了尚志堂。尚志堂，也叫“金线书院”，由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰，每到初春，玉兰花争相绽开，芳香扑鼻，故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗?它叫“待日峰”，原为张养浩收藏，在一点五米左右高的石身上，布满了圆月形成或弯月形透洞数处，每当皓月高悬之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更显得玲珑剔透，秀美无比。
出尚志堂西行，便到了泺源堂。泺源堂，前有抱厦，突出水面，栋梁彩缓，黄瓦红柱，形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。
泺源堂的北面的建筑是娥英殿，是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，标示了趵突泉的地位。
我们现在已经来到趵突泉景区，站在来鹤桥上。来鹤桥原为木桥，明万历年间历城知县张鹤鸣所建。1956年开辟趵突泉公园时，修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的字“蓬山旧迹”，另一面是“洞天福地”。据传说，过去人们曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬莱仙山，即在神话中的三座神山：蓬莱，方丈，瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山，当他们来到趵突泉边，看到三股水注，其状如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社，一边品茶，一边赏泉，则有“润泽春茶味更真”的诗意。
趵突泉泉池呈长方形，东西长三十米，南北宽二十米，周围绕以石栏。池边俯视，一泓碧水，清如明镜;三泉涌涛，喷雪溅玉;势如鼎沸，声若雷鸣;水草袅袅，鱼翔浅底;绿叶红鳞，辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的，还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不，户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢?济南的泉水，来源于济南市区以南，锦绣川以北的广大地区，这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区，地表有溶沟、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石，便于大量的雨水和地表水渗入地下。山区的石灰岩层，以大约三十度的斜度，由南向北倾斜，大量的地下潜流，神出鬼没地向济南运动。刚好，在大明湖往北，地下岩石变成了坚固的火成岩，大量的地下水流到这里，碰到火成岩的阻挡，拦蓄起来，越积越多，水泄不能，必须寻找出路。而在济南旧城一带，地势低洼，有的地方甚至低过了地十水的储水面，地下水便穿过地表，夺门而出，形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。据说乾隆下江南时，出京带玉泉水，到济南时带趵突泉水，以备饮用。
站在观澜亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王钟霖书写，“观澜”石刻二字是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊与北岸泺源堂相互衬托，形成对景。
现在我们已经来到沧园和白雪楼景区。沧园，原名叫“勺沧园”，取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处，“勺沧”的名字，表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间，按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”，纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺，现在的沧园是三厅一围廊，两个跨院，流溪随园，楼阁玲珑，雕梁画栋，彩漆纷呈，院中培植的名种名花异木，盆景，已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”，苍劲、雄伟，气势奔放，树龄在150年以上，是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景，造型自然，点缀以罗汉松，红叶，黑松等树桩植物，给人以美的享受。
现在我们已经穿过了枫溪区，又回到了趵突泉公园东门口，今天讲解就到这里。讲解不妥之处，请多多包涵并留下你们的宝贵意见。
谢谢大家!
2024旅游景点导游词 篇24
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
2024旅游景点导游词 篇25
各位游客：
山西省，简称晋，位处华北，东靠太行山，因在太行山以西，故称山西。省会太原，古时又称“并州”。山西省总面积15.6万平方公里，约占中国总面积的1.6%。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”;战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。山西是中华民族发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”。中华人民共和国成立以后，特别是改革开放20多年来，山西人民在党的领导下，团结一致，艰苦奋斗，开拓创新，推进了经济社会的全面发展。作为能源基地，山西为全国的经济发展作出了重要贡献。
山西省轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。东有巍巍太行山作天然屏障，与河北省为邻;西、南以涛涛黄河为堑，与陕西省、河南省相望;北跨绵绵内长城，与内蒙古自治区毗连。地形较为复杂，境内有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上，大部分在海拔1000米至20__米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰，海拔3058米，最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处，海拔仅180米。山西省介于东经110°15′-114°33′，北纬34°34′-40°43′之间，南北长628公里，东西宽385公里，总面积15.66万平方公里，约占全国总土地面积的1.63%，总人口3000余万人，占全国总人口的2.4%。有6个省辖市、5个地区、119个县(市、区)。省会太原，驻太原府东街。境内自然资源丰富,以出煤闻名天下.号称"乌金之乡"，也叫“煤炭之乡”。
山西表里山河，东界太行山，西有吕梁山，北亘北岳恒山、五台山，南耸中条山，中立太岳山。主要河流有汾河、海河两大水系。境内有大小河流1000多条，其中流域面积大于100平方公里、河长在150公里以上的有240条，大于4000平方公里、河长在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最长，全长659公里。被称为中华民族文化摇篮的黄河，北自偏关县老牛湾入境，飞流直下，一泻千里，抵芮城县风陵渡而东折，南至垣曲县碾盘沟出境，途经19县560个村庄，流程965公里。
粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商、徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。
山西位于大陆东岸的内陆。外缘有山脉环绕。因而难于受海风的影响，形成了比较强烈的大陆性气候。同时，又由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，北部比较寒冷，由此形成了山西的气候特征;冬季长而寒冷干燥;夏季短而炎热多雨;春季日温差大，风沙多;秋季短暂，气候温和。属温带大陆性季风气候，年平均气温3—14℃，昼夜温差大，南北温差也大。西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区，平均温度在8—10℃之间。临汾、运城盆地年均温度达12—14℃。冬季气温全省均在0℃以下，夏季全省普遍高温，7月份气温介于22—28℃之间。
2024旅游景点导游词 篇26
Cyber horizon fantasy art experience pavilion is wholly South Korea createdthe pavilion, tube wall paintings are from the south Korean well-known artistscarefully creation, artists use special coatings will be extremely realisticpaintings by the plane into three-dimensional work.
It broke the traditional model of inherent to visit the museum of art, weencourage and guide the visitors to play their own ideas, completely into thepainting, completely become the protagonist of the story in the painting; You isthe secondary art creators, this is the "thin horizon fantasy trip to bring youthe beauty of art.
Cyber world is divided into: painting a spoof, mirror illusion, lifedislocation area, illusion experience area, animal close area, imagineexperience pavilion. But by watching, touch. Experience and so on in the worldof photography allows you to feel super shock and wonderful fun.
Cyber world has in South Korea, Japan, Thailand, Chinese Taiwan and other countriesand regions. Is known as the window of the artistic edification, an effectiveway to release the pressure, the leisure entertainment platform, the log inshenyang is to enter the Chinese mainland for the first time.
2024旅游景点导游词 篇27
欢迎各位嘉宾！欢迎，远方的朋友！
欢迎来到神奇美丽的阿尔山！
阿尔山全称哈伦阿尔山，蒙古语意为“热圣水”。1996年，国务院批准成立阿尔山市，隶属兴安盟。是内蒙古自治区第101个旗县，面积7409平方公里。是一座年轻的边境口岸旅游疗养城市，也是内蒙古自治区唯一的国家级文明景区示范点。
阿尔山是封存在古代森林中的世界文化遗产。阿尔山拥有世界上最大的矿泉群、自然完整的火山地质遗迹博物馆、长达七个月的冰雪奇观、集中的大兴安岭森林公园。呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、蒙古草原在此交汇，成吉思汗漠北铁骑从此崛起。草原与森林相拥，冰雪泉完美，湖泊与火山交融，城市静谧，阳光灿烂，绿水滴滴，空气清新，可外输。无论您是来沐浴、避暑、观光、运动、探险还是科研，博大精深的阿尔山都会让您为您的到来而欣喜，甚至惊叹！请跟我来，掀开阿尔山神奇与美丽的面纱，靠近阿尔山，品味阿尔山，拥抱阿尔山。
不到阿尔山意味着没去过大兴安岭。不洗温泉，就是没去过阿尔山。皮肤在温泉里浸润，像靠近爱人的胸膛，依偎在母亲的怀里。难道不是来自地心的地球母亲温暖的怀抱？
阿尔山矿泉从西南到东北分布在三个区域，即波塞冬群矿泉区、安全谷矿泉区和金江沟矿泉区。共有矿泉76处，形成了世界上面积最大、分布最集中的最大矿泉群。其中，阿尔山疗养院的矿泉群最为著名。
在南北700米、东西70米的地带，有48个泉水源源不断地涌出，日涌量600吨。南泉都是冷水泉，水温在1℃-25℃之间，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉；北方的泉水有冷泉、温泉、温泉、温泉，水温在12℃-48℃之间，主要是碳酸氢钠泉和放射性氡泉。这两个泉近在咫尺，就像探汤捧雪一样，是大自然的奥秘和神秘。
除了碳酸氢钠泉、偏硅酸泉、放射性氡泉，还有硫酸泉、盐泉、铁泉、矾泉、硫泉、碘泉等等。
这些泉水富含人体必需的微量元素，如氡、氟、锂、锶等。通过皮肤进入体内，改善身体循环，促进新陈代谢，调节内分泌和神经系统等。从而起到保健和治疗的作用。
阿尔山矿泉适应症广，无毒副作用。具体适应症为心血管系统、呼吸系统、消化系统、泌尿生殖系统、代谢系统、血液系统、神经系统和肌肉骨骼系统66种疾病，皮肤科系统30种疾病及其他疾病，特别是一些疑难杂症，如血栓闭塞性脉管炎、无脉症等。在临床上，spa治疗确实起到了很多药物和理疗无法达到的医疗作用，并且表现出高效、见效快、效果持久的优点。20世纪70年代末，吉林的一名教练患有严重的风湿病。几个疗程的洗澡，他居然跑来跑去，成了篮球裁判！令人惊讶的是，病人在春天洗澡时，内脏有病却没有明显的反应，就像一个聪明的医生，被称为“询问病情的春天”。
阿尔山矿泉属于火山型矿泉，与世界上许多循环水基矿泉不同。其形成与古火山运动有关，地理结构独特。不仅有肥沃的第四纪新产物，还有原始火山喷发的流纹岩和花岗岩。矿泉地区地层中蕴藏着丰富的稀有矿藏，地下水自然净化程度高，常年洁净。
阿尔山疗养院的矿泉水来自地下2800-3500米的岩石破碎带。由于地下深部岩石的高压高温，断裂带周围的岩石释放出大量的化学成分。在静水压力的作用下，循环地下水沿断裂带上升到地表，形成矿泉。
关于矿泉的传说很多，耐人寻味。相传清朝时，一个残暴的扎萨克王子沉迷于游戏，派了一个名叫敖的奴隶去大兴安岭打猎。奥力吉，别用强弩射梅花鹿的腿。梅花鹿站在泉水边，用舌头蘸着水舔伤口。奥力吉没有靠近梅花鹿的时候，梅花鹿奇迹般地飞奔，仿佛毫发无伤。敖力奇好奇地不去看春天，望着热气腾腾的春天，惊叹不已。失去猎物的奥力吉，没有遗憾和激动，如实报告了情况。王子很生气，不相信他的话。他命令人打断敖力奇的另一条腿，恶狠狠地说:“也去洗吧！”奥力吉，不要强忍痛苦，来泉边洗澡。过了几天，敖力奇没断骨头又重新接上，精力很旺盛。王爷不做声，遂唤权为神。
还有一种说法是成吉思汗的坐骑腿部受伤，走过泉水一眼不仅治好了伤，还变得更加凶猛威武。成吉思汗大喜，惊呼:哈伦阿尔山！从那时起，哈伦·阿尔山闻名于世。
根据元朝的记录，成吉思汗的母亲诃额仑和他的妻子马可·波罗来自哈拉哈河岸的洪吉拉部，就在今天的阿尔山地区附近。弘基布拉的女人如花似玉，而男人则朝气蓬勃，诚实善良。成吉思汗令:弘基布拉的女人是王子，男人是公主。被蒙古黄金家族视为民族大叔部落。根据传说，成吉思汗爱他的孙子，元世祖的忽必烈在他16岁时成为这个国家的王子。他的右脚发痒，红肿，起水泡。他不敢登陆，又不能随军队外出，就去洪吉拉部和他结婚。察比姑娘每天带着忽必烈在一口热气腾腾的泉水里泡着擦洗。她的脚病治好后，忽必烈娶了美丽善良的察比姑娘，故事传遍了弘历部，她在那里拜春为神。
这些传说可能不完全可信，但利用阿尔山疗养院的矿泉强身治病，已经有150多年的文献记载。据史料记载，蒙古族人用矿泉水治病，已有700多年的文字历史。元朝文宗皇帝的御医胡思慧在他的《饮食》一书中，对矿泉水的性能、医疗作用和医疗方法作了明确的论述。清道光、咸丰年间，呼伦贝尔副总指挥助理奥拉长兴和喇嘛医生、工匠对矿泉的温度和效用进行了初步鉴定，并用石头筑泉疗养。从1920年到1925年，苏联派了很多专家到阿尔山矿泉进行考察，俄罗斯民间医学中还有一章是关于哈兰阿尔山的。1931年9月，九世班禅在阿尔山洗澡。1948年，中国人民解放军建立军队疗养院，建温泉和解放纪念碑；1951年后由内蒙古卫生厅、内蒙古总工会、吉林省总工会、吉林省白城市卫生局管理。现在由阿尔山市管理。乌兰夫、李德胜、杨成武、赵本山都来这里洗澡。
为了保护和利用好上帝赐予的圣水，波塞冬(集团)阿尔山圣泉疗养院投资3000万元，对京都浴池、圣泉浴池和48处矿泉进行了大规模改造，修建了50个蒙古包——波塞冬蒙古营，供游客娱乐和住宿。目前疗养院床位800余张，拥有高档护理设施、餐饮服务和住宿条件，日接待能力近3000人。疗养院还打造了以健康、保健、治疗为主题的特色服务品牌，新增电疗、光疗、泥疗、蜡疗、火山浴、按摩、针灸等20多种保健服务。使古老的温泉焕发青春，步入现代的轨道。最近建成了世界上第一个温泉博物馆，并且举办了多年的升水节，不仅使温泉闻名遐迩，还展示了浓厚的民族风情和深厚的文化底蕴。
自从苏联医生伊万诺夫1920年第一次测量阿尔山矿泉水以来，天赐神泉就引起了中、日、德多位科学家的关注。20__年11月，中国医药促进会和中国医药发展研究协会的11名专家访问了阿尔山。专家们从科学的角度高度重视阿尔山的温泉，认为阿尔山的温泉、疗养、旅游资源全国一流。并在冰雪节期间举办温泉论坛。
2024旅游景点导游词 篇28
上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。枫泾为典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近720xx年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。
枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。
文化特色
枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的发源地。枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆金额名画家祖居也多。和平街上程十发祖居已经修复开放。北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。
古代建筑
在镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万 平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(520xx年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。
淳朴民风
枫泾民风淳厚，崇尚耕读，注重教育和取仕，孕育出3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人(其中：100名知县、3名六部大臣和2名宰相)人才辈出，自唐代以来有历史记载的名人639人。古有唐朝宰相陆贽;宋代屯田员外郎陈舜俞，状元许克昌;明代曾跟随郑和下西洋的太医院御医陈以诚;清代状元蔡以台及官至内阁学士兼吏部左侍郎的谢墉;民间词人沈蓉城等。近代有全国人大副委员长朱学范、围棋国手顾水如、著名漫画家丁聪、国画大师程十发，革命前辈袁世钊、陆龙飞等。他们为枫泾留下了珍贵的历史遗迹和典故传说。
2024旅游景点导游词 篇29
各位团友：
这天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。
华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些搞笑的神话和掌故中了解到一些华山的状况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。
华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。
说到奇，是它由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。
华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
朋友们，我们此刻来到的就是玉泉院，据说因那里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
各位朋友，我们此刻位于五峰之一就是北峰脚下，距华山谷口约10公里，那里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。
过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。
朋友们，此刻我们已到达了北峰。经过了前面的三关，我想大家已经对华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，那里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。
此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放下了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰，我陪同大家去东峰参观。
东峰，又称朝阳峰，峰顶有一个朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌注。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，此刻我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。
南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“华山论剑”大概也是发生在南峰。
我们此刻来到的是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。
此刻我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0。66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下方，之后三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。
亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。能够说，华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征;从关于华山的传说、掌故中我们能够看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗?
到那里呢，华山的游览也接近尾声了，期望我的讲解能给大家留下完美的回忆!!
2024旅游景点导游词 篇30
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。
下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指现在的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。
北龙潭景区
我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。
龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。
幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。
伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。
北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。
天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。
2024旅游景点导游词 篇31
前山中山亭是中国唯一的由孙中山先生亲自持锄奠基的纪念孙中山先生的建筑物。它座落在前山镇东北梅花村后山坡上、广珠公路旁，始建于1920年。现为珠海市重点文物保护单位。
孙中山先生于1920年4月辞去临时大总统职务后，致力于社会革命，赴南方各省考察，经由南京取道香港、澳门返回故乡――香山县翠亨村，5月27日上午在前山出席了这一带万余人举行的欢迎会，并即席发表演讲。会上，乡民们商议建一座凉亭，以录志此事，孙中山先生欣然同意，并为之奠基。十多天后即建成一座砖木结构的四柱亭。翌年秋，该亭为台风毁，1920年重建，1920年为纪念孙中山先生逝世，正式命名为“中山纪念亭”，1986年，珠海市人民政府在纪念孙中山先生诞辰之际，对中山亭进行了修茸。
2024旅游景点导游词 篇32
各位游客：
今天我们将去参观游览的景点是一个非常著名的地方，他的名字给人无限遐想，他就是三亚天涯海角风景区。天涯海角风景区位于祖国最南端的城市海南三亚。首先请大家打开车窗感受一下，海南纯净无污染的空气、阳光、海水、沙滩和良好的环境! 我们车现在行驶的这条路，就是三亚最特色的一条路——滨海路。在车左边，浮在海面上的那两个小岛屿，就是“东玳瑁州岛”和“西玳瑁州岛”。东玳瑁州岛现在还未对外开放，西玳瑁州岛由中国台湾商人投资十多亿开发。现在成为游人感受自然风光和娱乐的最佳地点，被人称为“水上小蓬莱”这两个岛就是是三亚八景之一的 “波浮双玳”。
有句话说的好，来海南不来三亚——等于没来海南，来三亚不去天涯海角——等于没来三亚。那天涯海角在哪里呢? 传承中国传统文化的人们更是这样张开想象的翅膀，把遥远的地方定位在天涯海角。天涯海角被用来形容遥远的难于临至、即使能够临至也要经过千般磨难的地方。
天涯海角游览区坐落与中国最南的三亚市西郊26公里处，我们还要二十分钟就可到达。今天各位闯天涯下海角的多年愿望很快就可以实现了。天涯海角游览去是海南旅游最精彩的节目之一，是海南之行的主题曲。今天让我们在一次回归大自然，开开心心的度过这美好的日子，留下一个难忘的回忆。该景区主要是有热带海滩花岗岩风景区、购物区和度假村组成，集成热带海洋风光，历史遗迹，中华民俗文化为一体的旅游风景区，我们主要是游览该景区的主题景观，天涯 、海角、南天一柱等景观。
各位团友，天涯海角很快就要到了，为什么要将此地称之为“天涯海角”呢?在这个世界上真的有“天涯海角”这样一个地方吗?这正是我要告诉大家的。
一、那么，我们如何理解天涯海角呢?我们先可以从字面上来看，简单来说来，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信这样的结实大家是不会满意的。通常认为天是无边无际的，因此无所谓天涯海角。但是海角，既海的湾是真实实在的，海角不是到处都有吗?真是太平常了，我们所说的海角就是各位现在看到左侧这一汪海角，这就是海之角。显然人们平时所说的天涯海角并没有那么简单，天涯海角是用来形同虚设遥远而难于临至或者需经千辛万苦才能到达的地方，由此可见，从古到今，人们常说的天涯海角并不是特指某一个地方。那么，为什么偏偏选择这个地方称之为天涯海角呢?带着这个问题，让我们一起去游览，去揭开心中的这个迷。“天涯海角”这一名称是根据古代宗教学说“天圆地方”这一理论延伸出来的，这种理论认为：
天是圆的而地是方的。假如这种理论成立的话，那么在这个世界上肯定有某个地方是边缘或者是尽头，即“天边”。那么它又在哪里?历史上的说法是，它在这，就在这——海南岛的最南端、三亚市向西走24公里，天涯海角也就是今天我们要去的地方。
二、众所周知，苏联有个叫西伯利亚的地方。那里一年四季冰天雪地、荒无人烟、萧瑟凄凉，是专门用来流放犯人的。在我国古代尤其是唐宋两朝，这一带就是中原地区的“西伯利亚”，是封建王朝的流放地。为什么要选择这儿而不选择别处呢?因为这里交通闭塞，人烟稀少，瘟疫流行，常年干旱，天气酷热，环境极为恶劣。
三、唐宋两朝，许多被流放至此的人由于路途艰难，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情绪低落、悲观失望，极少有生还中原的。他们个个无不怀着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他们看来，不仅仅是指地球的尽头，而且意味着人生末日的到来。难怪被流放至此的唐朝两度宰相李德裕称之为“鬼门关”。
他的全诗是：“一去一万里，千去千不还;崖州在何处，生度鬼门关。”
(唐代称“三亚”市为“崖州”)
这可以说是当时的真实写照啊!
由于以上三个原因，即理论上的原因、地理上的原因和历史上的原因，人们称此地为“天涯海角”。
今天我们去“体验”一下作为一个流放者走天涯下海角的心情。但是，作为旅游者，我们不但没有情绪不佳，反而心花怒放，我相信，你们会为能前往这么一个带有神奇色彩，令人向往的古迹胜地而感到欣慰的。
在北京旅游人们常说：“不到长城非好汉”，今天我要说：“不到天涯海角誓不罢休。”
我为诸位能有机会到此一游而感到骄傲，大家想想，在我们漫长的人生道路上，假如有机会到过天涯海角，这个被李德裕“高度赞誉”为“鬼门关”的地方，试问在我们今后的人生道路上，还有什么克服不了的艰难困苦呢?一切困难与天涯海角相比皆显得无足轻重、暗淡无关了。这是我此时的第一个想法。此外，我发现在我们中间有许多成双成对的伴侣，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年轻情侣，我羡慕你们，为你们高兴。你们想过吗?你们手拉着手，肩并着肩来到天涯海角，作丈夫的把妻子带到天涯海角，妻子则跟着丈夫到了天之边、海之角，请问你们这一辈子还会分开吗?我相信你们一定会更加相亲相爱，心心相印，白头偕老，永不分离。
现在我们已经进入了天涯海角游览区的停车场，我们所乘坐的观光车就停在这里，该是“束马悬车”的时候了，游览时间是一个半小时，在游览的过程中或许比较辛苦。因为景区天涯 、海角是根据天涯行苦役，海角路漫漫。来刻意营造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要经过一段漫长的热带海岸沙滩才能到达。达到目的地以后，还得原路返回，如此经过千辛万苦才能体会到前人，闯天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，这时候人生的一大乐趣。朋友，让我们一起去天涯系日，海角揽月，留着这美好的时光。
这是我们沿海滩遇到的一个石刻，上面刻有“海判南天”，判在这里是什么意思呢?判为分开、分离、分辨的意思，可以认为南海与南天在此分开。如果我们一起背对着这块巨石，面朝着南还就能领悟到，也可以说大海把带和南天，隔开或分开。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分开同时也是在此汇合。我们在回过头看看，这是谁题写的呢?是清康熙53年钦差大臣苗曹汤，巡边至此题刻，这时候天涯海角风景区目前发现的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海边的一块巨石，就是举世文明的“南天一柱”石刻，“南天一柱” 的上款刻着，宣统元年四个小字，下款刻的是，“永安范云梯”字样。“宣统元年”也就是“公元192019年”，永安是地名，经考证是指“永安州”，也就是现在的广西贺州地区的锰山县。“范云梯” 是“南天一柱” 的题字作者。字步月，永安水窦村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南为官前后十八年，宣统元年晚清朝廷腐朽无能。外国列强纷至沓来，共同瓜分中国清朝处在内外交困，危机四伏，风雨飘摇之中，当时46岁的“范云梯”出任崖州知州，苦心经营海南岛这快不毛之地。一天巡边至此看见惊涛之中一根石柱顶天立地，心潮澎湃，感慨万千。有道是，“国家兴旺，匹夫有责”。意到笔到，“南天一柱”四个大字一挥而就。只见字体端庄，雄浑有力，笔记饱满，言近旨远。完全是浑然天成。
远古先民的“地方天圆”，认为大地是方形的，故有东南西北的说法，天是圆的，天笼盖着“四方大地”，大地东南西北分别有四跟柱子支撑着天空，如此的南天一拄迎合了人们的地方天圆之说。人们见此“南天一拄”大可不必担心天要塌崩下来。根据中国传统的说，天是圆的，它由地上四个角的四根柱子支撑着，这就是其中的一根柱子的化身，它支撑着南天，让人民安居乐业。除此之外，我认为，它更能代表海南人民坚强、勇敢的性格，是海南人民的象征。
南天一拄独立石磊之中，屹立在南海之滨，奇伟壮观。南天一拄和我们后面要游览的天涯，海角一起构成主题景区的三大景观。1986版的两圆人民币的背面图案采用的就就是这“南天一柱”的风景图。
到了天涯海角，诸位会看见两座巨石，上面分别刻有“天涯”“海角”的字样，这就是我们的目的地。延着沙滩200左右，正前方十多米高的花岗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，时任中国最南端的崖州太守程哲，一天，路过海湾，一巨石判决海滩路中，构筑天然屏障，岩顶蓝天、高耸天际，青山白云环绕朝向神奇的海风吹来，引发感慨，便题写了“天涯”两个字。距今已有260多年的历史，如今作为旅游景区向游人开放，引人入胜天涯两个字可谓一字连城。
而海角两字，据说是清末文人之手，虽有种种传闻，但至今一时无法考证，不过起能善解人意的题字，圆了人们天涯海角的梦，让有情人及有缘人在有生之年，相偎相伴来这海之角，天之涯，观赏这海的波涛，倾听着爱的呼唤。再次许下爱的宣言，让坚贞的爱情故事再现。
到了“天涯海角”一定要给自己的家人、亲朋好友、情人打个电话。告诉他(她)我在天涯海角还在惦念着你。送你一颗水晶一样的心!在此我有一个提议，到了天涯海角咱们来个集体合影好吗?希望这张合影能给各位留下永久的记忆。
