七月的天山教学反思（精选32篇）
七月的天山教学反思 篇1
这是一篇写景物的记叙文。记叙了作者七月骑马上天山所看到的美丽的自然风光。表达了作者对祖国边陲天山风景的喜爱之情。
课文的写作思路是：先总述七月的天山是游人最理想的地方;接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景;最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。
前几天听了于小冬教师上的一节《七月的天山》，给了我很大的启发。于是，在我上略读课文《七月的天山》的教学时，我也依照她的课堂教学中的亮点，就抓住一个问题展开：“七月的天山留给你最深的印象是什么?”学生马上蹦出一个词：“美!”自然后面就可以接着问了：“美在哪些字里行间啊?”指名的学生先说到了“雪山”，自然要体会其中的两处比喻，从中体会了比喻的妙处，再用朗读体现雪山的壮丽，由雪山的壮美再到雪水的欢快。接着学生找到了“花”、“塔松”、“鱼儿”三处，都进行了深入理解，并结合句子开展联想说话，用朗读表现。学生在理解中感受了美，而且有大到整体的理解，小到一个句子，一个短语，一个词语，小到一个字“浮”“捧”的深入理解;还从作者角度去理解他的写作情感，小到从“心爱”感受作者对天山的深情;一字一句都表现出了作者用词的准确，无形当中，对学生进行了写法的渗透。最后在赞美天山中结束了一节课的学习。学生明白了这天山美丽、幽静却又生机勃勃。正是雪山上的雪水给了这些花草树木、鱼儿浇灌，才会有那些生机勃勃的树和那些欢快的鱼儿。
七月的天山教学反思 篇2
《七月的天山》是一篇文字优美，脉络清晰的抒情散文，也是写景物的略读课文。作者紧抓七月天山景物的特点，为我们展现了美丽寂静而又充满生机的天山，文章遣词造句严谨，诗化的语言耐人寻味，字里行间洋溢着作者对天山美景的热爱与赞美。
课文的写作思路是：先总述七月的天山是游人最理想的地方;接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景;最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。
语文课上，我教学《七月的天山》这篇略读课文时，我先让学生初读课文，读准字音，画出新词，列出作者的旅游路线，整体感知了课文内容。再通过小组合作交流讨论，让他们找出自己最感兴趣的部分，看看那部分写了什么景物，有什么特点。学生的学习经过十几分钟的思考、讨论，好像看来都有了结果。于是，我就组织全班学生汇报交流。可就在交流的过程中，发现了学生的汇报积极性不高，都在那儿默默无语，有回答的同学，回答问题的准确度也较差，回答问题不够全面，语言组织得不够流畅，用词不够优美。课堂氛围不活跃。
在教学过程中，教师的语言素养十分重要。我运用极富感情的语言，给他们塑造了一个“情感的课堂”，充分调动学生的情感，让学生充满热情地学习。课堂之中，要掌控住学生的好奇心，通过多种方式引起他们学习的兴趣，只有这样才可以活跃课堂氛围，建立起高效的课堂。为了激发学生的学习兴趣，我选取多组天山的图片，与学生们一起欣赏，极大地调动了学生的主动性与积极性，教学也将简单有趣得多。
下课后，我反思了自己的教学过程，是哪出了差错?我仔细思考，一课时完成是略读课文的要求，不仅把课堂教给学生，还得让课堂紧凑有效，抓好主问题，切中要害，由点及面，由点成线，才能达到理想的要求。看来我是没处理好学生的学习需求，没给学生充足的时间小组交流，致使在汇报交流的过程中，学生的积极性不高，都在那儿默默无语，回答问题的准确度也差，回答问题不够全面，语言组织得不够流畅，用词不够优美。气氛没有预想的那么活跃。
《七月的天山》这篇略读课文所描绘的景色非常优美，学生在较短的阅读过程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我应该从这个角度提出问题，那样，学生们都会有话可说，有话愿说了。
还有一点做得也不够让我自己满意，就是学生在朗读技巧的掌握上还存在差距。今后我将在语文课堂教学中多多注重这些，以培养学生的良好阅读习惯，争取在有限的课堂时间里，获取更多的知识，获得更大的收获。
正是这雪山上的雪水滋润着天山上的花草树木，才会有这生机勃勃的美丽的天山。老师对待学生渴求知识的心田，不正是这雪山上的雪水吗?
每位老师都渴望把自己的知识化成春雨，滋润灌溉学生的心田，陪伴他们茁壮成长。作为老师，在以后的教学中，我有责任不断改进自己在教学工作中存在的缺点、不足，不断完善自己的教学工作，做一名不断进步的优秀教师。
七月的天山教学反思 篇3
整篇文章的字里行间流淌着大自然的美，洋溢着作者的赞美之情。在课堂教学中我着重从自主阅读、品读课文、阅读整理这一块着手。
一.自主阅读，自读自悟。
本文教学遵循略读课文的原则，以学生自读为主。学生边读边想，知道了哪些天山的信息，是按照怎样的顺序写出来的，引导学生找出有关方位变化的句子，弄清游览的顺序和地点的转换，了解作者笔下的天山之夏是怎样一番景象，从而整体感知课文内容。
二.品读课文，感受天山之美,文字之美。
引导学生围绕“文中主要描写了哪些景物，它们有什么特点”和“哪儿写得好，好在哪里”进行自主研读和反馈。学生感受到了词汇的丰富，景物之美和修辞手法的巧妙使用。
七月的天山教学反思 篇4
《七月的天山》是一篇文字优美，脉络清晰的抒情散文，作者紧抓七月天山景物的特点，为我们展现了美丽的寂静而又充满生机的天山，文章遣词造句严谨，诗化的语言耐人寻味，字里行间洋溢着作者对天山美景的热爱与赞美。
如此文质兼美的文章，如何让其在略读文章中独占鳌头，成为学生自主学习、积累方法的最佳素材呢?依据本次教研专题《教学目标的有效落实》，经过不断尝试，反复修改，设计了此课。
一、以学定教，促进学生的自主发展。
由于我们的学生对远在新疆的天山非常陌生，加之这是一篇略读课文又不可与精读课文相提并论，进行精讲，因此，在课前通过课件展示天山的美景图片，使学生对美丽的天山产生直观的感受，从视觉上来认识天山，了解天山，激发学生对天山的向往，引导了学生的阅读期待。
进入中高年级后，语文教材有一个特点，即每个单元的导读都会明确提出单元训练的重点，于是开课之初我注意了单元训练重点的回顾，目的在于让学生学会围绕单元训练重点来阅读理解语言文字，真正达到学有目的，学有重点。然后初读课文，从整体上感受天山之美，通过自由轻声朗读课文划出表示作者游览顺序的词语“进入天山----再往里走----走进天山深处”，充分激发了学生的主动意识，有效促进了学生的自主发展。
二、注重多读感悟，进行自主地获取。
依据略读课文的特点，我放手让学生自主阅读，品味语句，进行自主地获取。在文中作者多次运用比喻、排比等修辞手法，通过奇特的想象，展现了七月天山独特的美景。如：“蓝天衬着……像盛开的白莲……”在自读感知的基础上引导学生说出喜欢的理由，可以是对重点词语的体会;可以是从修辞角度去感受;也可以是从景物特点去欣赏等等。让学生自由地表达感受，近而指导朗读，通过多种形式的读，来体现景物的美，从而感受作者对天山的热爱和赞美。这样的阅读指导，才会让学生尝试到自主获取的快乐。
七月的天山教学反思 篇5
《七月的天山》一篇文字优美，脉络清晰的抒情散文，作者紧抓七月天山景物的特点，为我们展现了美丽的寂静而又充满生机的天山，文章遣词造句严谨，诗化的语言耐人寻味，字里行间洋溢着作者对天山美景的热爱与赞美。
如此文质兼美的文章，如何让其在略读文章中独占鳌头，成为学生自主学习、积累方法的最佳素材呢?依据本次教研专题《教学目标的有效落实》，经过不断尝试，反复修改，设计了此课。
一、以学定教，促进学生的自主发展。
由于我们的学生对远在新疆的天山非常陌生，加之这是一篇略读课文又不可与精读课文相提并论，进行精讲，因此，在课前通过课件展示天山的美景图片，使学生对美丽的天山产生直观的感受，从视觉上来认识天山，了解天山，激发学生对天山的向往，引导了学生的阅读期待。
进入中高年级后，语文教材有一个特点，即每个单元的导读都会明确提出单元训练的重点，于是开课之初我注意了单元训练重点的回顾，目的在于让学生学会围绕单元训练重点来阅读理解语言文字，真正达到学有目的，学有重点。然后初读课文，从整体上感受天山之美，通过自由轻声朗读课文划出表示作者游览顺序的词语“进入天山----再往里走----走进天山深处”，充分激发了学生的主动意识，有效促进了学生的自主发展。
二、注重多读感悟，进行自主地获取。
依据略读课文的特点，我放手让学生自主阅读，品味语句，进行自主地获取。在文中作者多次运用比喻、排比等修辞手法，通过奇特的想象，展现了七月天山独特的美景。如：“蓝天衬着……像盛开的白莲……”在自读感知的基础上引导学生说出喜欢的理由，可以是对重点词语的体会;可以是从修辞角度去感受;也可以是从景物特点去欣赏等等。让学生自由地表达感受，近而指导朗读，通过多种形式的读，来体现景物的美，从而感受作者对天山的热爱和赞美。这样的阅读指导，才会让学生尝试到自主获取的快乐。
三、注重自读品析，倡导合作交流。
在品读、感悟优美语句这一环节中，先是让学生默读思考，画出自己喜欢的语句，在独立感悟优美语句的前提下，进行同桌交流，从而体会作者是怎样抓住优美词句表达情意的。这样的训练一是为了渗透单元训练重点，更为重要的是通过范文教给学生自主阅读的方法，为今后的语文学习奠定坚实的基础。
当然这节课也存在一些问题：对略读课教学的把握还有些欠缺。略读课教学宜在老师的帮助下学生自主学习，在师生或生生的交流中深化理解，提高语文学习能力。我认为这堂课的教学重点应是让学生积累语言，将大量的时间放在朗读和背诵积累上，学生理解的深与浅并不重要，重要的是将一些优美的句子，词语收到学生的记忆深处。而对于天山景物有什么特点，可以简单处理，而不必在景物特点上花费太多时间。这样做学生和老师都将注意力集中在了一些字上。比如雪峰的特点是高、大、白，溪流的特点是快、清、活，森林则是绿、密、幽，野花是高、多、鲜，在一定程度上制约了学生从语言文字中感受天山美。
七月的天山教学反思 篇6
这是一篇写景物的记叙文。记叙了作者七月骑马上天山所看到的美丽的自然风光。表达了作者对祖国边陲天山风景的喜爱之情。
课文的写作思路是：先总述七月的天山是游人最理想的地方;接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景;最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。
前几天听了于小冬教师上的一节《七月的天山》，给了我很大的启发。于是，在我上略读课文《七月的天山》的教学时，我也依照她的课堂教学中的亮点，就抓住一个问题展开：“七月的天山留给你最深的印象是什么?”学生马上蹦出一个词：“美!”自然后面就可以接着问了：“美在哪些字里行间啊?”指名的学生先说到了“雪山”，自然要体会其中的两处比喻，从中体会了比喻的妙处，再用朗读体现雪山的壮丽，由雪山的壮美再到雪水的欢快。接着学生找到了“花”、“塔松”、“鱼儿”三处，都进行了深入理解，并结合句子开展联想说话，用朗读表现。学生在理解中感受了美，而且有大到整体的理解，小到一个句子，一个短语，一个词语，小到一个字“浮”“捧”的深入理解;还从作者角度去理解他的写作情感，小到从“心爱”感受作者对天山的深情;一字一句都表现出了作者用词的准确，无形当中，对学生进行了写法的渗透。最后在赞美天山中结束了一节课的学习。学生明白了这天山美丽、幽静却又生机勃勃。正是雪山上的雪水给了这些花草树木、鱼儿浇灌，才会有那些生机勃勃的树和那些欢快的鱼儿。
一课时完成是略读课文的要求，但以前我从没做到，今天做到了，不仅学生理解深入，而且体会深刻。能做到这样我想主问题的把握是非常重要的。看来要让课堂紧凑有效，一定要抓好主问题，切中要害，由点及面，由点成线，最后回到一个感情体悟的点，让课在书声中结束是比较理想的。
但也有两点做得不够让我满意。一是学生在抓住重点语句表达的时候，语言组织得不够流畅，用词不够优美。二是学生在朗读技巧的掌握上还存在差距。这是我在以后的语文课堂教学中需要努力去培养学生的两个方面。
七月的天山教学反思 篇7
北师大版小学数学六年级上册比的化简与以前人教版比的化简有一个本质的区别,它是根据比与分数、除法的关系，利用除法中商不变性质和分数的基本性质进行化简。
在教学中，以培养学生解决问题的能力，培养多种解题思路为突破口，让学生对知识有一个系统的理解和掌握。如比和分数，百分数应用题的解决。这些问题其实都是可以互通的，通过对比学习，让学生学到一种新的解决问题的策略，提高解决问题的能力。
新的教材，新的要求，新的挑战，新的思考。如何更好的把握教材的重点和难点，提高课堂效率，还是需要自己不断的思考和提升的。
教学时我首先通过创设情境让学生发现比可以化简，可以让学生更清楚地认识到两个相关比之间的联系。在学生通过复习商不变性质与分数基本性质后，在学生进一步理解了分数、除法和比之间的联系后，让学生尝试解决比的化简，学生自然而然会想到利用比与分数、除法的关系，利用分数的基本性质和除法中商不变性质进行化简。(在这里，教材并没有对比的基本性质进行讲解)通过学生的反馈情况，发现运用这些性质来化简比，要比用比的基本性质来化简比，学生更能接受。同时针对学生出现的问题(主要是少数学生对比和比值区分不清)进行针对性的指导与讲解，让学生对比和比值都有一个更清晰的认识。
七月的天山教学反思 篇8
《眼睛和眼镜》一节，新课标要求不高，只是要求学生了解眼睛的构造，知道眼睛是如何看清物体的;了解眼镜怎样矫正视力的。
在实际教学中，教师也确实会因要求层次不高，而在教学中比较随意，无法产生好的教学效果，主要体现在备课随意、重点不突出、难点无法突破、教学方法没有设计，学生的学法得不到点拨，使学生在学习途中遇到许多的障碍，思维得不到拓展，让学生被陷在学习的困境中感到难而生畏，停步不前。在学生心理形成厌学情绪。
一堂课教学质量的好坏取决于一个教师对课程的理解和看法。以及教师对工作责任心的驱使。课程中教学知识的安排有不同层次的要求，那是课程的需要，它并不能左右教师的教学态度和情绪，任何一个教学内容对学生都提出了相应的多方面的要求。教师都必须以饱满的热情、端正的态度，和一贯的工作作风按课标的要求实施学法指导。
教学中教师要想尽方法创设教学情境，同较形象、具体、直观的教学手段，引起学生的学习兴趣。在讲述眼睛的结构时，可借助现代化教学手段播放在屏幕上，对照色彩鲜艳的眼球结构进行讲述，人的眼球像似一架照相机。晶状体和角膜的共同作用相当于一个凸透镜它把来自物体的光会聚在视网膜上，形成物体的像。眼睛通过睫状体来改变晶状体的形状;当睫状体放松时，晶状体比较深，远处物体射来的光刚好会聚在视网膜上，眼球可以看清远处的物体;当睫状体收缩时，晶状体变厚，对光的偏折能力变大，近处物体射来的光会聚在视网膜上，眼睛就可以看清近处的物体。以过这番讲解，让学生知道睫状体的作用晶状体的形状对观察景物的影响，体会到人眼是相当精密的器官，也是一个相当复杂的天然光学仪器。使学生增强探索知识的能力。
这节课教学中精制之处是近视眼与远视眼的矫正教学环节。我是这样处理近视眼矫正的，先在光具座上按上节课《探究凸透镜成像规律》的做法，在光具座上从左至右依次摆放蜡烛，凸透镜、光屏，调整它们的高度，使它们的中心大致在同一高度处。固定凸透镜的位置，向学生说明相当于眼睛的晶状体和角膜。将蜡烛放于二信焦距之外，并点燃蜡烛，蜡烛相当于眼睛要看的物体，移动光屏直到光屏上得到一个清晰、倒立、缩小的蜡烛像为止。这时引导学生注意将光屏往远离凸透镜的方向调整，光屏上原来清晰的像变得模糊了，指明现在的光屏就相当于眼睛的视网膜，向学生说明现在的成像情况就相当于近视眼的情况，清晰的像在光屏的前面。那么怎样才可以把这个清晰的像远离凸透镜成在光屏上呢?引导学生进行反推，要把清晰的像成在光屏上，就必须减轻移透镜的折光能力，而现在凸透镜的厚薄无法改变，只有在凸透镜与物体之间放一块凹透镜，先让光发生发散作用，再经凸透镜折射使像成在光屏上，这就是近视眼的矫正过程。远视眼的矫正方法就自然出来了。这样在实验中获取知识在探究中获得能力，获得解决问题的方法。让学生享受成功的喜悦，体验探究的乐趣。
七月的天山教学反思 篇9
书本问题一是了解全班同学对于新闻、体育、动画、娱乐、戏曲五类电视节目的喜爱情况，为解决这一问题开展统计调查，将数学与实际生活，学生身边的事儿联系到一起。
请学生设计调查问卷前，可以先分析下要调查的主题：
要了解我们班同学“对于新闻、体育、动画、娱乐、戏曲五类电视节目的喜爱情况”的准确情况，可以作如下提问：
(1)问题的设计
我们调查的目的是什么?了解同学对于新闻、体育、动画、娱乐、戏曲五类电视节目的喜爱情况
如何提问?
(2)答案的设计
对于这一个问题，一共有几种可能的答案?
收集数据和整理数据可以合为一个活动。
我们可以用划计法整理数据，先跟学生解释下划计法具体如何操作，演示一下。
收集数据的活动形式稍作改变：首先请全班同学填写调查问卷，后将答案提供给组长，每小组轮流由组长汇报本组成员答案，一同学板演用划计法纪录数据，其余同学直接记录到作业纸上。
用表格整理数据时，表格最后一列是百分比，由于班级人数是48人，故在求百分比时结果不是整数，四舍五入后，百分比的合计不是100%。实际操作中多保留几位小数，提高精确度。
学生知道条形图和扇形图能更直观展示数据信息，并且小学时已学过如何画条形图，对于扇形图则是只会看图而不会画，故在请学生画之前，先提示一下扇形图的画法，尤其是如何求圆心角。
数据的收集大多数同学都明白，知道用条形图和扇形图来描述数据，也知道分析数据，知道什么样的数据适合用间的抽样，什么样的数据用全面调查，但是绝大多数同学不能根据题意画出所要求画的图形，也不能根据图形的信息来回答问题，掉进出题人的圈子里，所以课后需加以讲解，让同学们知道如何画准确的图形，如何根据图形描述问题。
整节课中，我们要注意向学生强调：
1、调查目的：调查的目的直接关系到调查的方式的选择，有时必须是普查，有时只能是抽查，所以在分析相关问题时，首先要搞清调查的目的。
2、考察对象：许多同学在学习中，经常搞错“考察的对象”，其实我们在分析相关问题时，可以从需要被收集的数据这个角度去分析，从而找出考察的对象。
例：为了了解七年级学生的数学学习情况，调查了我校七年级全体学生的期末数学成绩，这个问题中，被收集的数据是学生的期末数学成绩，因此，考察的对象是学生的数学成绩。
不断接近生活中的数学，感知生活中的数学，把所学知识与生活中的数学联系起来，感受到数学学习的乐趣，提高学习数学的兴趣。
七月的天山教学反思 篇10
《丑石》一文通过发现一块丑石其实是陨石的前前后后发生的故事，告诉我们：真美、大美可能深藏于大丑之内，不能完全用世俗的、浅陋的眼光去评判事物的美和丑。
在教学这一课时，我首先做到了钻研教材，为学生创造思维、表达的宽松环境。在学习课文的伊始，我先让学生在文中找出：课文是通过哪几方面展示这块石头的丑的?作者都运用了哪些写法来表现丑石的丑?在学生思考的同时，教师予以点拨、诱导，使学生积极主动参与，动脑思考，学生经过我的提问，课堂气氛活跃起来，能举手表达自己的意见，并且明白了，丑石的外表丑——“丑得不能再丑”。
在接下来的教学活动中，我又让学生找出本文的两个中心句“以丑为美”和“丑到极处，便是美到极处”，让他们结合课文内容合作探究，理解句子意思，然后让学生各抒己见，从而理解课文中心。最后让学生根据文章先写丑石的丑，再写丑石的美使学生明白课文先抑后扬的写作方法，这样的课堂突出了学生的主体地位，实现了师生间平等对话。
七月的天山教学反思 篇11
《静夜思》是唐代著名诗人李白写的，学生在幼儿园时就能背诵自如，也都知道"举头望明月，低头思故乡"的意思，更能明白诗中所隐含的思念家乡的思想感情。对于李白学生也不陌生，在二年级的时候就学过写李白的课文:铁棒磨成针》。所以一上课当我刚揭示课题时，学生就在下面说开了，有的甚至就背诵起了《静夜思》，看到这种情况，我停止了原先的教学安排，而是话题一转，问学生:"你能站起来背背你所知道的古诗吗"这下教室里可热闹了，学生纷纷举手，都想站起来一背方休，但请了几个同学后，我发现他们背的都是课文中学过的古诗，面对这样的情况，我又微笑着问学生:"你能背诵一些老师没有介绍过，你也没有从课文中学过的古诗吗"这下举起的小手减少了一些，但仍有很多学生抢着要背，一时间，教室里简直成了吟诗诵诗的地方，很多同学站起来背了一些其他同学没读过，背过的诗，看到听的学生的情形，我又提高了要求，"小朋友真能干，记住的古诗真多，那谁有本事把你背诵的古诗的意思讲解给大家听呢"这下无疑在教室里扔下了一个重磅炸弹，一时间教室了静了很多，但不一会，就有学生蠢蠢欲动了，先后有学生站起来了背诵，讲解了《春晓》，《锄禾》，《静夜思》等，但仍局限与书本中学过的诗句，其中沈思言同学站起来了背诵了一首同学们都没有听过的诗经上的诗篇，但解释不出来，只能照着所有的课外书念，因为有些字不认识，再加上不理解，所以解释的让人一头雾水，连我都听着累，何况学生呢!针对这样的情况，联系到平时不主动去看课外书的情况，我问学生:"这个时候，你最想的是什么"学生纷纷表示"以后回家都看点书本以外的知识，增加自己的知识量，丰富自己的课外知识，那么下次就可以在课堂上侃侃而谈了。"我想此时的教育可能比平时空洞的说教，空洞的要他们看半小时课外书的魅力更足，效果更佳。
接下来，我就针对学生的情况让学生自由地读〈静夜思〉，看着学生摇头晃脑的诵读着诗句，听着学生琅琅地朗读，我想诗句的意思学生都懂，要不要再按照事先备好的课讲解呢最后我决定屏弃教案上的东西，让学生在找朋友说诗句意思的基础上，安排学生自己找朋友，准备表演《静夜思》，事先我作了说明怎么表演，一组三人，一人背诵古诗，一人在旁边讲解，还有一人表演诗人李白的情况。如在一生摇头晃脑的诵读中，负责解释诗句意思的同学在边上开始合着节拍一句一句的解释，而此时李白也在台上表演开了，一会举头望明月，一会低头思故乡等等。学生准备时的热情空前高涨，人人都积极参与，出谋划策，真正实现了新课程的学生主动参与，把课堂的自主权还给学生!
七月的天山教学反思 篇12
课文运用拟人的手法，写了蒲公英种子对太阳公公的嘱咐有不同的想法和做法，结果他们的命运也各不相同。课文寓人生的哲理于有趣的故事中，为了让学生深切感悟到做事要实事求是，不要被表面现象所迷惑的道理，教学时，我创设了情境，注重学生的体验，让他们来感悟这个哲理。
教学时，我抓住了太阳公公的那段话，让孩子理解太阳公公说话的意思的同时体会到太阳公公为什么要这么说，将文章的中心引出——因为太阳公公害怕他们被外界的美好现象所迷惑。通过个别读，分角色读，有感情读，体会小种子们听了嘱咐后的不同想法和行为，在明白过程中是对太阳公公嘱咐内容的复述其次，我还抓住了两颗不听话的小种子的两段话，除了让孩子读好之外，更重要的是让孩子去想像，小种子们的想法，走入他们的内心。最后将种子们结果进行一个简单的对比，告诉孩子——是金子总会发光，但闪光的东西并不都是金子，对于有经验的人的忠告，我们应该吸取。在故事中将文章所要传达的道理传达给孩子，起到了潜移默化的效果。让学生在具体的情境中运用太阳公公的嘱咐，将听说读写的语文活动贯穿教学的始终。
七月的天山教学反思 篇13
这节课给了我极大的鼓励和启发。如果说有“闪光点”，我自认为有以下 几点：
一、 以诵读为主。初一的学生学习《江城子·密州出猎》，有一定的难 度，诵读是最好的方法。读题，读作者，读课文，读注释，通过多次的“ 读”使学生整体感知课文，把握语感，了解词的思想感情。
二、质疑探究。在“读”的基础上，让学生自己发现问题，先在小组里提 出，小组探究解决，小组解决不了的在班上提出，师生一起探究。学生 提出的问题先由其他同学分析解决，老师点拨。这一环节的训练，学生 提出的问题的“面”广，加深了对课文的理解。
三、讨论延伸。由老师设计问题，让学生讨论解决。目的是引导学生 把握重点，理解作者的思想感情，把学生带进作者所营造的意境里，品 味这首词的美。水到渠成地感情朗诵和背诵课文。
根据新课标精神，改革课堂教学，实施创新教学模式，实行民主、开放 、以生为本的教学，让学生“走出灌注”。以上几点正是这一精神的体现 。所以学生的学习兴趣调动起来了，学习劲头高涨，与老师配合得较好 ，课堂气氛活跃，较好地完成了这节课的学习任务。(这节课的学习目 标是：1、朗诵、背诵。2、感知、品味)。
这更使我深刻地认识到：要教好古诗文，一定要透切理解新课标的精神 ，指导教学活动，利用最佳的教学方法，真正让学生成为课堂上的主人 ，对古诗文的教学才有促进作用。
当然，存在的问题也不少，上课时情绪比较紧张，普通话不够标准，对 这首词还理解得不够透切等。比如，一学生提问：“为什么文题用“密州 出猎”而不用“密州打猎”?一个同学回答是因为作者当时想到“出”，没有 想到“打”;另一个同学回答是因为他们打猎要走出城里的原因。我的补 充回答是：同意第二个同学的说法，还有一个原因是“打猎”是口头语， 而“出猎”是书面语。这显然是不到位的牵强的回答。造成这原因是因为 对古诗文知识积累不多，理解不够透切。这警示我赶快广泛阅读古诗文 ，积累这方面的知识，提高文化素养。
七月的天山教学反思 篇14
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染，营造氛围。
课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变能力也有待提高。
七月的天山教学反思 篇15
《黄鹤楼送别》是苏教版第九册的一篇课文，这篇课文属于“文包诗”的形式，即以一个生动的故事再现《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的创作情境。本文诗文互照，情景同现，是一篇形式新颖，能培养学生联系语言环境和故事情境发展学生情感的好课文。
“感人心者，莫乎于情”，课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情。可以这么说，没有情感的教学是不吸引人的教学。《全日制义务教育语文课程标准》从提高学生的人文素养出发，把情感、态度、价值观列入课程目标之中，更可见情感是语文教学的灵魂。正如苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”
基于以上思考，我在教学《黄鹤楼送别》时，试图沿着情感的纬线，引导学生品词析句，层层深入，循序渐进地让学生感悟两位大诗人的依依惜别之情。
一、整体入手，潜心会文
上课伊始，紧扣题眼“送别”设问，理解“饯行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜别”之情，紧接着，让学生默读课文二至四自然段，通过“找、划、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受两位大诗人的深情。
二、含英咀华，涵咏真情
在整体感知的基础上，引导学生抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“令人敬仰”、“誉满天下”、“一直”、“海内存知己，天涯若比邻”、“伫立”、“凝视”等，引导学生细细品味，并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。
三、抓住“空白”，引导想象
文章主要是引导学生体会两位大诗人之间的依依惜别之情，但文本描写的情景离学生的生活有一定的距离，而且人物的情感非常细腻，五年级的孩子还是很难体会到的。教学时我抓住文中的空白点，引导学生进行想象，以此深入人物内心世界。例如：当李白目送友人的帆船渐行渐远，望着浩浩荡荡的江水，依然伫立江边，此时他会说些什么，想些什么呢?通过想象说话，让学生在想象中与人物进行心灵的沟通，从而产生情感共鸣，更好地体会文中所表达的意境。
四、拓展资料，升华感情
文本中的人物和描写的情景时空跨度太大，如何让学生在情感上与李白产生共鸣，也对孟浩然充满敬仰之情是个不太容易处理的问题。于是我适度地把课外资料引入课堂，例如，在教学李白举杯辞行时所说的一段话时，老师首先通过范读，使学生直接感受到李白对孟浩然的敬仰与难舍之情，为了使学生真切地体悟李白对孟浩然的敬仰之情，我适时地拓展了李白的诗《赠孟浩然》，帮助学生了解孟浩然的高尚品格，从而使学生对两位诗人之间的深情厚意的了解变得“充实”“厚实”，对激发学生情感起到了很好的推波助澜的作用。
本节课的不足之处在于：对“文包诗”这类课文的教学把握还不够，它既不同于单纯的古诗教学，又不同于普通的课文教学，它要求在教学中做到诗和文不割裂，从文理解诗。可我在教学中比较重文，对文诗结合处理得还不够细腻。尽管我认为，只要理解了“文”，对诗的理解会水到渠成，但必要的“文”“诗”结合环节还是需进一步落实的。
七月的天山教学反思 篇16
课文《半截蜡烛》，生动地描绘了一场紧张激烈而又没有硝烟的战斗，人物的心理活动刻画得相当细腻。
整堂课的教学设计紧紧抓住描写紧张氛围的文字进行渲染，课件辅助呈现，先由教师引读，让学生感受到这半截蜡烛继续燃烧下去的危险，带领学生走进此情此境;然后通过学生的感悟，结合背景，在头脑中叠现出紧张的一幕;再通过反复朗读，结合上下文，通过品读人物的动作、语言和神态，体会到他们的镇定和机智，再以个别读和齐读的方式加深理解，表达情感，欣赏到人物的人格魅力。
整堂课以学生诵读原文的练习为主线，用多种方式联系学生的原有知识和经验，去领悟课文的内涵。如：上课伊始，让学生速读课文，了解故事的大意，明确了半截蜡烛的重要性，再通过引读抓住描写紧张氛围的文字进行渲染，使心灵受到激荡，深入地理解情况之危急，心于是随之跳动，为下文的学习做好铺垫。
其次在读对、读顺、读好的基础上，让学生身临其境的读，使其感受伯诺德夫人母子三人在危急关头与敌作斗争时的机智、勇敢，学习他们热爱祖国的精神。如课上将伯诺德夫人与德军周旋的一句话作为“抓手”，切实指导学生读好这句话，读出个人感受，读后有所想，有所为，体会到她的镇定和机智。
七月的天山教学反思 篇17
这节课较好地完成了既定的教学目标，激发了学生的学习兴趣，调动了他们的学习积极性，体现了“以学生为本”的原则，在使学生获得审美体验的同时，关注并乐于参与音乐活动，以提高他们音乐鉴赏能力和创造力。每一个环节都紧紧围绕主题，循序渐进地展开，注重环节之间的衔接自然流畅，主题鲜明。针对学校现有的条件，充分利用带图画的大歌单，为教学增添了美感。整个教学过程在轻松愉快的气氛中进行，使学生有感情地表演了《打花巴掌》，达到了较好的教学效果。
在教学实施过程中，我认识到作为教师，除了要具备较高的音乐素养、专业能力外，还要具备其他一些综合能力。如怎样很好地拉近师生之间的距离，使得教学环境更加和谐融洽，这对能否达到很好的教学效果是至关重要的。除此之外，教师还应具备很强的应变能力，时刻贯彻“以学生为本”的原则，以事先设计的教学构思为基础，但不受其局限，选择最适合学生的教学方式进行教学。只要真正从学生出发，为学生量身定做的一节课，就是真正成功的一节课。
七月的天山教学反思 篇18
这是学生学好拼音后接触的一篇课文，是一首儿童诗。它从儿童的角度，通过对房子的介绍，反映了人们对教育的重视，对孩子的关心。这首诗贴近儿童的生活实际，读起来琅琅上口。这堂课最主要的一个教学理念是让孩子在阅读中自主地发现一些东西，从而培养学生阅读的兴趣，让孩子喜欢阅读，并且能够在这个基础上产生主动识字的愿望。
在引导学生理解“青青的瓦”、“白白的墙”、“宽宽的门”、“大大的窗”的时候，我请了一位小朋友到黑板上画一画，其他学生在他们的纸上画。这期间老师巡回指导。画好后学生互评。在教学“屋前花果香，屋后树成行”时，我问：这么漂亮的房子，周围的环境怎么样呢?通过学生观察课本上的图，从而让学生更加明确地理解“前”、“后”的概念。
学习这个概念时，请学生根据自己的座位分别说出前后左右的同学的姓名，使印象进一步加深。另外这堂课为了引导学生自己感悟文本，通过画一画方式花了比较多的时间，相对来说，学生朗读的时间就相对减少了。
七月的天山教学反思 篇19
今天我和同学们一起学习了略读课文《别饿坏了这匹马》，这篇课文是我们通过集体备课后我按照要求上的一节课。教师完全放手，整节课以学生为主，教师为辅，其实这种说法和做法大纲一直是这样要求的，但是真正做到的人却不多。课前我总结了前一篇课文的学习方法，然后对学生说假如你是一名老师，你要让学生弄懂哪些问题。怎么才能让他们弄懂。首先让学生自主学习课文，然后分小组交流，在交流的过程中，让小组相互提问解答，把不能解答的问题由小组长写在纸上,然后集体来讨论。
前面几个环节学生的积极性很高，讨论的也很激烈，自己解决了不少问题。看着学生在书上的批注，我感到很满意。可出现的问题是在集体讨论上，一个学生提出了不解的问题，有同学帮他解答，在这个过程中，我充当了不光荣的“第三者”横擦一脚，学生的鼻子又被我牵着走。
学生回答后，我又引着他们回答，没有真正的放开，没能达到集体备课时要求的个目标，效果。课后，我们年级组的成员在一起讨论、反思，他们告诉我，我的引导要让学生来问答，学生问，学生答，让他们思考，交流，甚至是争辩，最后得出结论。而不是我去引导问答，我就缺少了这样一个一问一答个过程，所以课堂少了那么一点光环。是啊，这样的课堂才真正是学生的课堂，才真正的是自然生成的课堂,充分发挥了互助小组的作用,让学生学会合作.虽有遗憾，但也有让我感到得意之处。在课文的最后，我认为进行小练笔的时机已经到了，我接着学生的话，让学生续写了一个场景，引：小作者扭头冲了出来，偎在残疾青年轮椅边，他没有哭，他在想_______，______。“情动”而“辞发”，在短短五分钟内，学生发自内心的话语非常非常的感人，当场让几位学生读了他的小笔，集体帮他们修改,效果很好。
夜已深了，我打了个哈欠，睡吧!明天要用十二分热情迎接如花的笑脸。
七月的天山教学反思 篇20
短篇小说里，不仅仅说的是现实的社会，也不仅说的是对未来的希望。课文里书提到了母亲、“我” 、闰土、杨二嫂、水生、宏儿，归结起来是三代人，母亲是长辈，“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人，而水生、宏儿则是下一代。在这三代人里，母亲是轻描淡写的几笔，去勾勒出一个知书答礼，富于爱心，爱护儿子的长辈;而我是整个社会的目击者，而下一代则是接班者，代表着故乡的希望，代表着国家的未来。可以说在这三代人中，我对水生、宏儿是充满希望的。
很显然这是说课文的倒数第三段中的“如我辛苦展转而生活，如闰土的辛苦麻木而生活，如别人的辛苦恣睢而生活”，通观全文，“我”虽然不是作者鲁迅，但是在这个“我”身上，更多的还是作者的影子，以至于学生们一站起来，就说“我”是鲁迅。虽然这种说法是不对的，但是这也是无可厚非的。而这样的生活，是“我”(或者说是鲁迅)所不希望的，我希望我的下一代们，能够有新的生活，为我们所未经生活过的。
这三种感情是对母亲的尊敬，对闰土杨二嫂的同情，对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话，去拜望亲戚本家和乡邻的关心;对闰土的同情，主要是从他的变化上的来体现出自己对他的同情;而对下一代的爱护，主要是对下一代人热情的关注。
在同学的归纳总结的内容里边，还总结出三种吃西瓜的动物：刺猬、獾猪和馇，三种做工的方式，三次提到了“隔膜”的一词。
总之在故乡里还有其他的三，不仅在这里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教学中，不能够墨守成规，适时地改变教学思路，会收到同样的效果。
七月的天山教学反思 篇21
今天是孩子接触的第一堂正规的语文课，他们刚刚脱离幼儿园的生活来到小学。这里的规矩明显比幼儿园多了很多，孩子还不是很适应。那如何让将孩子带进拼音王国，使他们对小学的学习生活产生兴趣。我的心里还是没有什么底的，对刚刚接触的这帮孩子了解的好不是很多。
aoe的教学，这是汉语拼音单韵母教学的起始课。在aoe的教学中，我是借助形象让学生记忆拼音形状的，以下是我对这节课的一些反思：
一、创设情境，激发兴趣
小孩的注意力特别容易分散，为了能在课的一开始就能吸引学生的注意力，我面带微笑地对孩子们说：“小朋友们，从现在开始，老师就要带你们去一个非常神奇的地方，那就是拼音王国。拼音王国里住着许许多多的拼音娃娃，我们今天要先去认识最最可爱的三个孩子。你瞧，他们来啦!(出示aoe的卡通形象)谁来和他们打打招呼?”老师用亲切的语言和学生喜闻乐见的卡通形象将拼音字母拟人化，一下子拉近了孩子与枯燥无味的拼音字母的距离，把孩子自然而然地领进了拼音王国，激发了孩子和拼音娃娃交朋友的热情，激发了孩子主动参与的兴趣，调动了孩子的积极性。
二、善于引导，激发思维
刚入学的孩子有很强表现欲，模仿能力也非常的强。在课堂上尽量让学生去表达自己的一些想法，课中，“你有什么好办法记住它们吗?想想?”出乎意料的，孩子你一言我一语说出来很多好的办法。“阿姨的“a”，小公鸡“O”喔喔叫”,很多孩子可能看见我在教学“O”时，用两手的食指和拇指拼凑成一个“O”形，他们也学着我们的样子用手指拼凑成o形。看到孩子的表现真的让我觉得我低估了孩子的能力，总以为孩子还小，哪里知道用什么好办法来记忆我们刚学习的字母，但是事实证明他们还是有这个能力的，只要我们老师善于引导，给孩子充分展示他们自己的舞台，再给予一定的评价以增强他们的自信心，说不定孩子会还你一个别样精彩的课堂。
七月的天山教学反思 篇22
《比例尺》是小学数学六年级下册第三单元中的教学内容。这一知识是在学生已经掌握了化简比以及比例的知识的基础上进行教学的。这一部分内容对学生来说比较陌生、抽象，难以理解，且与实际生活较远，不易让学生直观的理解。因此我在设计教学环节时，仔细分析了教材的设计意图，让学生在具体的情境中理解比例尺的含义，这样的做法，取得了一定的效果。
在学生身边挖掘素材，诱导学生发现问题
比如：在引入阶段，让学生试着画一画我们熟悉的教室，并且引导学生说出不同的画法，把教室的8米画成了8厘米，6米画成了6厘米，另一种是8米画成了4厘米，6米画成了3厘米。然后进行了对比，说出了图形的大小变了，但是形状没变，无论怎么画，我们的教室还是原来的样子，在汇报交流时，恰当的传授知识，这一环节让学生充分总结出比例尺的定义。
从上可知，学生有发现问题并提出问题的能力，在教学中我们只要挖掘知识的生活原型和适当创设探究内容的情景，就能激起他们探寻真知的强烈欲望。
七月的天山教学反思 篇23
《寒假里的一天》是大班保健最后一节内容，要求幼儿养成良好的进餐、睡眠、学习和游戏这四方面的习惯。对于大班来说这四方面的要求挺简单的，但有时候做起来比较困难，细化到日常生活中的方方面面。当我看到课程书上的活动过程时，比较迷茫不知该如何下手。书中有表演的部分，对于大班的幼儿来说相对简单了些，也没什么意义，所以我决定将教案做一些调整。以记录单简笔画的形式展现出来，让幼儿更加一目了然。也为幼儿制定了一份从早上到晚上睡觉的一日生活计划表，让幼儿在制定时有所参照。
大班是孩子从幼儿园到小学之间的一个转折期，也是孩子从游戏阶段向学习阶段转折的一个时期。这一阶段的儿童在生活自理方面较前更独立了，他们能选择喜欢的、适合自己的衣服，能用筷子吃饭、夹菜，也能不影响别人安静地入睡。对于我班的孩子来说知道这些习惯要求，但做起来比较困难，老是记不住。
整个活动下来，幼儿的积极性比较高，而且小眼睛一直围绕着我的身影转，活动比较紧凑，整体效果还是可以的。在活动一开始，我让三名幼儿说说自己怎样度过愉快的的一天，从早上到晚上做了哪些事情，幼儿说得太多，其他幼儿有些冷场。在中间环节我已简笔画的形式展现出进餐和睡觉的习惯要求，使幼儿更加的清晰明了。突出本节课的重点部分。幼儿观察的比较认真，即为下面幼儿自己绘画学习和游戏方面的要求做铺垫。幼儿在绘画时，我进行相应的指导，发现很多幼儿知道可以干什么，不可以干什么但是不太会画出来，这点是我完全没有想到的。在最后的环节中，我给幼儿看了其他小朋友的一日生活计划表，太详细没有侧重点。在今后的活动中我在教具设计方面还应在精细些，图片精致、合理。在幼儿方面应从幼儿出发，关注幼儿的各个方面。
七月的天山教学反思 篇24
《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出：教师在进行美术活动教育中，主要起着激发幼儿感受美、表现美的情趣，同时丰富他们的审美经验的作用，让幼儿体验自由表达和创造的快乐。鼓励幼儿自由大胆地以各种艺术形式表现自己的情感、理解和想像力，并由此提高他们自由表现、表达的技巧和能力。幼儿园美术活动中，以幼儿为领导者，幼儿自由欣赏在先，教师引导在后、运用多种感官、巧妙清晰的提问方式，是增强幼儿趣味美术欣赏活动中有效引导策略。
在这次的活动中，我设计了中班美术活动《中国龙》。龙是中国劳动人民想象、创造出的独特艺术形象，象征着幸福、吉祥、威武。现在，它是整个中华民族的象征。有关龙的文化、知识有很多，我选择了用彩纸重叠剪圆，装饰制作龙这个活动形式，以点带面，体会中华人民的创造智慧与表达的美好愿望，走进中国的龙文化，感悟中国龙的昂扬精神，并以最后参与创造表现中加深体会并增强学生美术学习的兴趣。
七月的天山教学反思 篇25
《语文课程标准》明确指出：小学语文教学"要注重情感体验，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受，体验和理解。"《搭石》是人教版语文第七册的一篇精读课文。人教版语文《课标》教材编排的特点之一，就是以主题组织单元。本组教材的主题是——让学生感受"人间真情"。
《搭石》描写的是一幅幅生动的画面：秋凉在即，人们精心挑选平整方正的石头摆放在小溪中;急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整，满意才肯离去;一行人走搭石，动作协调有序……课文语言质朴，景中有人，景中有情。为了让学生更好地与文本对话，使得学生的情感在对话中流动，我在教学时紧紧抓住"风景"这个词，深入学习课文。
整堂课，我主要是通过三种途径来让学生学习体验。学生对作品的思想性和艺术性的体悟是深刻的而非肤浅的，是具体的而非抽象的，并达到既走进文本，又跳出文本，和作者"同命运，共呼吸"的境界。
七月的天山教学反思 篇26
《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节：
一、培养学生独立学习的能力
教学时让学生先通过自读自解，整体把握诗意;然后根据查找的资料，小组内交流，用现在的话说说意思;诗歌中凝练、古今差异较大的词语一直是困扰学生阅读诗歌的障碍，如果单单让学生死记硬背，只能是“授之以鱼”;通过古今词语的类比来解决，“授之以渔”，从课内的学习中培养学生课外阅读诗歌的能力，让学生收集、诵读有关思乡的诗歌。
二、抓住诗眼悟诗情
《泊船瓜洲》这首诗字面意思相对比较简单，诗意容易理解。于是在理解诗意时教师引导学生抓住重点词句进行挖掘，避免了传统教学中存在的无重点、无深度、传统古诗串讲串问、逐字逐句的讲解，而是紧扣诗眼“还”字，提炼出“很想还——早想还——不能还”这一教学主线。通过板画帮助学生理解“瓜洲”“京口”“钟山”的地理位置关系，进一步体会诗人离家近却不能还的情感。加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
七月的天山教学反思 篇27
通过这节课的教学，使我认识到数学课堂教学活动是一个活泼的、主动的、丰富多彩的活动空间。教学后感觉自己这节课的成功之处有：一是成功的课堂引入。好的开始等于成功了一半。本节课我是这样引入的：同学们，我们前段时间学习了倍数，谁能说几个2的倍数?(只要是对，学生们随便说)谁能说几个5的倍数呢?
我们知道，一个数的倍数有无数个，如果随机给你一个数，有没有更好的方法来判断是不是2、5的倍数呢?有，如果这节课认真听，你肯定能掌握其中的奥秘。由此引出课题，这样不但大大地调动了学生学习积极性，而且顺其自然地把探索的问题抛给了学生，激起了学生探索的欲望。二是紧密地联系学生的生活。本节课我充分利用了与学生生活密切联系的学号，使学生明白数学来源于生活，生活即是数学。我安排了“请学号是2的倍数的同学举起左手”、“请学号是5的倍数的同学举起右手”的练习，以及判断自己的学号“是不是2或5的倍数”的练习，这些练习内容使枯燥的数字练习变得生动了。这即巩固了学生对奇数和偶数意义的理解。又让学生对规律的运用更加灵活了，学生非常喜欢这样的形式。真正也让学生体会到了“数学源于生活，生活即数学”。
不足之处是：在如何有效地组织学生开展探索规律时，我认为猜想可以锻炼孩子们的创新思维，但猜想必须具有一定的基础，需要因势利导。在开展探索规律时，我先组织让学生猜想秘诀是什么?由于学生缺乏猜想的依据，因此，他们的思维不够活跃，甚至有的学生在“乱猜”。这说明学生缺乏猜想的方向和思维的空间，也是教师在组织教学时需要考虑的问题。
七月的天山教学反思 篇28
《悯农》是唐朝诗人李绅所作, 全诗共四句，语言朴实无华，描述了在烈日炎炎的中午，农民们还在禾地里锄草，汗水滴到禾苗下的泥土中。可有谁知道人们碗里的每一粒饭都饱含着农民的辛勤劳动呢!道出了劳动的艰辛和劳动果实的来之不易，表达作者热爱劳动人民及珍惜劳动成果的情感。这首诗告诉了人们粮食来之不易，要珍惜粮食。
这首诗在教学过程中除了要让学生认识生字，读通、读顺、背诵诗歌外，还要达到教育的目的，要让孩子认识到“浪费可耻，节约光荣”养成爱惜粮食的好习惯，让他们同情辛勤劳动的农民，对浪费粮食的行为表示愤慨。
我在教学《悯农》一课时，针对课文内容运用挂图引导学生说了两次话。一开始我出示挂图(农民正在烈日下给禾苗锄草，汗水直往下滴)，我问：“看到这个画面，你有什么想说的吗?”几乎所有的学生都举起了手，这一提问给了孩子很大的思维空间，让他们有话可说，既创设了情境，激发了孩子的学习兴趣，又让他们得到了初步的情感体验，为学习诗文做下了铺垫。
第二次是在学生理解诗意的基础上进行的。我说：“同学们对古诗的意思也理解了，请你们再看这张图，如果你们面对着农民辛辛苦苦种出来的粮食，你们有什么想对别人或者对自己说的吗?”因为有了前面的情感体验，孩子们争先恐后地发言：我想对自己说要爱惜粮食;我想对同学说吃饭时不要掉饭粒;我想对爸爸妈妈说，如果浪费了粮食，农民伯伯的辛苦就白费了……
在中国传统文化发展中，诗和乐一直是紧紧相伴的。古代的诗是可以吟唱的，而古代的乐也总是带有许多诗意和想象。因为古诗短小孩子们从小就听熟或背熟了，教师在教学中调动学生参与的积极性，使她们能在自己熟悉的歌词中获得更多的体验。同时，结合古诗句的特征、语气、语调，培养儿童对节奏的表现和创造能力。
七月的天山教学反思 篇29
在《水乡歌》一课的教学中，我认为做得成功的地方有以下几点。
一、导入。以画激趣
在开始学习之前，师板画小帆船，请学生上黑板画，比赛看谁画得像，画得快，看以闲笔，实则是教者在一次下乡试教时灵感突现偶得之，发现学生的学习热情能调动起来，学习兴趣也得到激发，让学生兴奋起来了，为全文教学创设了一个很好的“乐学”氛围，并且很快拉近了师生距离，师生关系融洽，亲近起来，便决定比赛那天也采用这个小环节，事实证明，这个环节的设计不仅发挥了以上所说的作用，还为精读部分以画促读作了很好铺垫。
二、初读。整体感知
在放水乡影像，让学生对水乡的景色有了初步感知之后，紧接着配以教师有感情地朗诵文本语言，学生对教材有了较全面的认知，能够直接反馈水乡的典型特征是三多，即水多、船多、歌多。通过一番看、听，整体感知了水乡秀丽的风光，再让学生充分地读，自己感知、体悟，在交流不懂的问题后，及时地把相关问题归类，如字“渠”“驳”的理解，先教给方法，“歌”和“曲”都是人唱的，意思相近，可以组词“歌曲”，那么“驳”是什么意思?学生经过老师的示范和指点，很快就能想出“驳”是“船”的意思，可组词“船驳”，“渠”有“河”的意思(是人工开的河)，可组词“河渠”，字词的理解也体现出目标的整合，相对地节约了教学时间，提高了教学效率。
三、精读，以画促读。
在三段的精读时间内，设计以画促读，创设情境，学生学习兴趣极大地激发出来。画要画好，课文必须要读懂，学生便饶有兴味地去读课文了。三段的画方法也有不同，第一段在充分读之后交流水乡的水是什么样的，得出水乡水多、水绿、水清，先读好这一段再指导学生作画。第二段在自由读后，请一位学生画一只船，教给方法，再请小朋友画多只帆船，教师画上云朵，由画到文，想起书上哪句话?指导朗读(白帆片片像云朵，飘满湖面飘满河)，由画促想，这么多船在干什么?水里会有什么?水上呢?水边呢?在小组充分交流后再作画，有感情读第二段。第三段以画设问、促读，歌可以画吗?先自读第三段，小组交流谁在唱歌?为什么唱歌?师小结，水乡人们通过辛勤劳动过上了幸福的生活，看到这么多的帆船你能听到他们在唱歌吗?这一段虽未画歌，但通过图引导学生讨论两个问题，认识到水乡人民生活的幸福，真正做到以画促读，未着笔墨却体悟深情的目的。
三段学完以后，继续以画促进诗歌内涵的理解，还可以画什么?楼房、小鸟、树木等，揭示出“鱼米之乡”，进一步认识水乡风光优美，作画培养了学生想象能力、理解能力、表达能力。
四、积累，配乐背诵
在教师小结课文之后，有感情地朗读课文，配上音乐，会背的学生站到讲台前，以类似大合唱的形式为一堂课画上了圆满的句号。
不足之处也是很明显，如读的不够充分，不到位，精读部分能读懂了，但离读美还有一些距离，画是本文设计的一个亮点，但同样是画，也存在一些问题，如画得不够细致，教师的具体指导没能显示出来等等，上好一节课是要千锤百炼的，我相信，经过不断思考，我会上得更好!
七月的天山教学反思 篇30
《自相矛盾》一文内容浅显、寓意深远。对于这样的课文该如何教学呢?我想：反复诵读这篇文章没有必要的，仔细分析那更是无病呻吟了。而成语故事浩如烟海，通过本课的学习，让学生真正喜欢上成语故事，走进成语的世界，了解祖国灿烂的文化，体会祖国语言的博大精深才是最主要的。
在教学时，我首先让学生看了一分多钟的视频，20__年春晚上一段姜昆的《和谁说相声》，孩子们都被他前后矛盾的语言逗笑了;然后就出示了《自相矛盾》的原文——“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又举其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。学生很喜欢这样的文字，但由于认识水平较低，不能正确理解文章的意思。于是，我让学生把原文和现代文相对照再来理解关键字“鬻”“ 誉” “陷”“ 弗”，解决了这些词语，学生很快就理解了课文。接着，我引导学生再次阅读课文，观察插图，展开想象，进一步探究文章内容，品味出寓意。当最后让学生联系生活实际进行拓展的时候，学生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流畅表达。为此，我先出示了一些范例，引导学生表达，再让学生结合自己的生活实际，具体表达。最后再来读读古文，学生整堂课兴趣盎然。
七月的天山教学反思 篇31
欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。 散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“ 乐，醉中之“乐”。
文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学习。
七月的天山教学反思 篇32
相对于原有教材，20xx版新七上教科书的《单细胞生物》一节有如下改动：1.增加了关于眼虫的介绍，并作为该节的引入，提出了单细胞生物为何能够独立生活的问题。在课后练习中，对眼虫的分类地位进行了开放性的讨论。2.草履虫的结构示意图进行了重新绘制。新图更大，更清晰，更有立体感。该节的另一重点内容：对单细胞生物与人类关系的讨论没有变化。华附的董鸣鸣老师将怎样实施教学呢?带着这样的疑问，我走进了华附初一(1)班教室。
在课前，是学生自定主题的演讲。这是董老师课堂的一个特色。一位男生演示了自己做的PPT:《茑萝》，也就是那种丝状裂叶，开五角星型红色花，俗称“五角星花”的攀援花卉。该生由“闪闪的红星”中潘冬子头上红军帽的五角星引入，图文并茂介绍了这种植物的生活史、特征和相关文学作品，水平相当高。该活动需时约五分钟。
随后，董老师组织学生复习了多细胞动植物体的结构层次(口述)，简介了常见多细胞生物的名称，然后介绍了草履虫的细胞结构名称与作用。在介绍完毕后，董老师要求学生在草稿纸(学生代表在黑板)绘制草履虫结构图并标注结构名称，教师本人也同时在黑板上绘制。华附学生很厉害，过目不忘，普遍画得很好。接下来，师生讨论两个问题：1.草履虫怎样生活。2.草履虫对环境有怎样的影响。学生发言很热烈。最后，董老师播放了一段介绍各种原生动物的视频。
课后，我与一起跟岗的赵惠兰老师交换了意见。学生课前演讲是个不错的形式，能调动学生学习的积极性，而且由于是轮流进行，每节课一人，并不会占用学生过多的时间。但是如果学生演讲主题能够有一个范围的限定，例如与本章或本单元的主题相关，是否会更有利于演讲者和听众们当下的学习呢?
对于眼虫，董老师的课堂上并没有提及。虽然单细胞生物的身体结构有很多相似的地方，但我觉得还是应该围绕眼虫开展一些学习活动的。例如可以在讲完草履虫后，比较一下眼虫和草履虫结构上的异同，再推测一下眼虫的生活方式，这应该是很有意义的。
另外，在课堂上主要使用的是静态图片和文字叙述值得商榷。对于肉眼无法观察的单细胞动物，学生并没有相应的生活经验，教师应提供尽可能多方面反映单细胞生物的直观教学材料，例如模型、视频，既能使学生有直观的体验，也为下一节在实验室观察草履虫打下了一个基础。
最后，草履虫的应激性反映也是一个教学重点，在本节课堂上应该分配更多的时间和精力进行讨论。
当然，世上没有最好的教学设计，只有最合适的，以上想法，也许只适合我自己的工作吧。
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