“具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。”这是《千字文》中的话，意思是：生活要节俭，饭菜合口味能吃饱就行了。饱的时候满足于大鱼大肉，饿的时候酒糟糠皮也能充饥。诸葛亮在《诫子书》中也说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。
节俭是一种品质，需要始终坚守。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”古往今来，节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝，大力提倡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史发展的逻辑也正是如此。曾记否，历代帝王在建国之初，不都是从节俭开始的吗？在我国历史的贞观初年，唐太宗李世民本打算在洛阳修建一座宫殿的，可他后来意识到天下才刚刚平定，而且这样做会劳民伤财，因此他打消了这个念头。在唐太宗统治期间，他提倡人们“戒奢从简”，不任意浪费。此外，在开元初年（即唐玄宗统治初期），在唐玄宗的改革措施中，其中一条改革措施就是提倡全国上下节俭的。为了证明自己“戒奢从简”的决心，唐玄宗命人烧毁了宫内的一批珠玉锦绣。不管是唐太宗，还是唐玄宗，从他们的行动中就可见节俭的重要性了。节俭，是他们能有“贞观之治”和“开元之治”这美誉的重要原因之一。可见，节俭是优良的传统美德，也是人们的生活准则之一，更是人们的财富之道。
可在现代化的城市中，人们的生活水平越来越高了，然而人们的节俭意识却越来越低了。大多数的人们都认为，东西旧了，就应该扔；既然自己的生活水平提高了，就应该尽情地去享受，每天过着奢侈的生活；更有甚者，每天似乎不浪费资源就不高兴似的，视地球上宝贵的资源如粪土，近年来，黄河、淮河频频断流就是很简单的例证。
古今中外，许多名人和发达的国度，都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统美德。他们清楚地知道“成于俭，败于奢”的道理，所以特别重视对子女或青少年一代的节俭教育。我们的老师也经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德。可真正听的进去的人、真正能够做到的人没有几个。当我们走进学校，走上街头，映入眼帘的是地上白花花的米饭和馒头，这难道是我国的粮食多得吃不完了吗？不，在有13亿人口的中国，解决温饱问题仍是一个长期而艰巨的任务。作为青少年的我们应该明白“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的道理呀！我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费！勤能补拙，省能补穷。拥有金钱只能暂时满足你的欲望，而学会节俭那将是你永久的财富。
爱默生曾说过：“节俭是一生用不尽的美德。”节俭，既是我国优良的传统，又是人们所推崇的美好的品德。有些同学把吃不完的饭菜随意倒掉，把不时髦的衣服冷落在一旁，你以为这就能显示你的富有吗？“每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺织这辛苦。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”当你在吃每一顿饭时，你有没有想过农民伯伯们辛勤耕耘的艰难呢？当你在穿每一件衣服的时候，你有没有想过纺织工人们纺纱织布的辛苦呢？
从俭入奢易，从奢入俭难。总之，大而言之，为了祖国的富强，民族的振兴，我们不能忘掉节俭这一美德；小而言之，为了个人修养，家庭的富裕，我们也要发扬这一美德。
※本文作者：顿德华※
