今年的春节我又可能不回家了，我已经好几个春节没回去了，不知家乡今年的春节还会不会装故事，不知今年的故事会不会装得比以往更热闹。每个不在家乡的春节，我都会不由自主地想起家乡热热闹闹的装故事风俗，那是一种美在其中、乐在其中、熏陶在其中的风俗，至今想来都回味无穷。
装故事就是以一种亮相的形式装扮历史或书籍中的人物或事件。在家乡，装故事的风俗不知是从什么时候开始的，但文革后一直延续着，每年从初一晚上开始。那时我们那个小县城只有两条主街道，叫东关街和南关街。实际上是一南一北的两条街。不知从哪一年开始，其中的一条街装了台故事到另一条街，于是另一条街第二天就装两台故事回敬这条街。一来一往，故事越装越多，一直装到正月十五。两条街就在无形中比赛故事的多少和精致。但不管怎么变，每年的故事都是从姜太公钓鱼开始，一些耳熟能详的故事每年都会出现，改革开放以后又增加了一些现代的故事。
一到初一晚上，市民们都会在火炉旁边一边吃着东西一边闲聊一边侧着耳朵听外面的动静。大约在九点左右，锣鼓、钹声便会从东关街或南关街的方向飘来，于是人们纷纷朝声音的方向跑去。走到近处，你就可以看到，前面一位老翁打扮的人穿着古装，头上挽着发髻，手里握住一根没有钩子的钓鱼杆。敲锣打鼓和点灯的两三个人都跟在后面。观众这时就会议论开来：看，姜太公来了，这个姜太公扮得还真不错，手势很准之类的。这一行人一直要把整个对方的街走完才息声回去。第二天，对方街道或许就装出峰火戏诸侯和管仲、鲍叔牙两台故事。这样就进行完了第一个回合的较量。接下来两条街道的竞争就一晚不止以一台的数量递增了。大部分的故事人物都以小孩来装扮：把小孩固定在四方桌上，站着或坐着，由几个身强力壮的人抬着，不用说唱，只通过道具、服饰、身姿和音乐来表现人物形象和事件。道具也很丰富，惟妙惟肖，比如打铁的会一路打出火星来。在这延续半个月的游行中，人们可以看到化蝶飞舞的梁山伯、祝英台，卧薪尝胆的越王勾践，多愁善感的黛玉葬花，忍辱负重的苏武牧羊……这一行行的游行队伍在短短的半个月里就把历史的神话的天上的人间的故事演绎了一遍，像一条历史的河流在人们眼前有声有色地流淌过去。人们就在看故事的过程中走过了上下几千年。
记得有一次我那9岁的小妹也被“借”去装了一回故事。她装扮的是穆桂英，在家早早地吃了饭就去化妆。小妹穿着一身笨重的衣服，身后插着几面旗，样子挺威武的，可是她被固定在桌子上不能乱动。一个晚上下来，她脚都站软了，一回到家就叫苦。不过过后我们再问她这事时，她却说挺有趣的，站在桌子上比谁都高，真威风。
几年前的一个春节，县里面也开始重视起装故事这民间风俗来了。那一年我正好在家，正月十五的晚上从七点钟开始，两条街的近百台故事都汇在一起游行，灯火通明，照得白昼一般。队伍拉了一公里多远，在国道上把过往的车辆都堵住了。不过那些车上的人也一个个好奇地观看整个游行，并无厌烦之色。听说后来为了不堵塞交通就不再游到国道上去了。每年正月十五的那一场都由县里组织，还发奖呢。
几年了，家乡的“故事”只有在思念和梦里不时地出现，远方的我只能在那想象的壮观场面里数着一台台熟悉的故事，数着家乡人们一张张喜悦的脸。
※本文作者：东施之颦※
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