《西方文学十五讲》导读
内容简介《西方文学十五讲》内容纵横上下三千年，横跨欧美两大洲，涵盖了从古希腊至今西方文学发展的主要思潮及各个时期最具经典性的作家和作品，从心灵深层揭示了西方文学生生不息的运动历程。行文生动活泼，富于哲理，读者能从愉快的阅读中获得意想不到的启发和对于当代人生存环境和意义的思考。《西方文学十五讲》系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。作者简介徐葆耕，1937年生。1960年毕业于清华大学。1990年起历任清华大学中文系主任、人文学院副院长、校学术委员会委员。现为清华大学中文系教授。学术著述有《西方文学：心灵的历史》、《释古与清华学派》、学术随笔有《紫色清华》、文艺创作有电影剧本《邻居》（合作）等五部以及小说《同窗》等。 编辑推荐《西方文学十五讲》西方文学不仅是西方人心灵的历史，也是我们心灵的历史。这条文学之河，展现了远比宇宙更为广阔、更深邃、更为神秘的精神世界。每一个用心的读者都能够从中发现你自己。 网友评论1
绿色遐想 在看了西方文学，西方的作品后，我们尚不能形成对西方文学的一个基本概念，因此，在看了外国作品时，仍旧有些迷茫，而这本书，正好可以给那些看了很多外国文学的读者补充非常重要的营养。首先感受到这本书好处的是我的女儿，刚拿到书她就爱不释手，我原以为她还是一个初中生，不具备看文学理论的能力，其实不然，她看懂了，比我们接受得更快，看来，我们不应忽略孩子成长过程中在阅读中的理论上的引导。
网友评论2 童年的自己就非常喜欢读书，还记得在小学、初中时期就已经阅读了大部分如今孩子所了解的名著了，像《十日谈》、《堂吉诃德》、《羊脂球》、《德伯家的苔丝》等等。由于知识理解水平受到年龄的限制，当时只是囫囵吞枣地读完了几十部著作，图的只是新鲜与其中的故事内容，对于名著的本身散发的恒久魅力却并未体味到。待到成年工作以后，读书的时间日益稀少，特别是自己一直喜爱的文学更是鲜有触碰。当半个月前翻开此本《西方文学十五讲》时，感觉又回到了童年时代。如果说童年时代自己所接触的只是多部零散的不成系统的西方文学著作的话，《西方文学十五讲》则是系统地阐述了三千年西方文学的历史与成就，从宏观角度上审视直到十九世纪初的西方文学，其中分为四大里程碑，分别是古希腊的《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚和他的悲剧以及歌德的《浮士德》。今天我就古希腊《荷马史诗》中的内容发表一下自己个人的感悟。第一次正式接触《荷马史诗》中古希腊神话应该是上大学的一次英语泛读课上，课的内容主要是关于特洛伊战争和美女海伦的，当时上课时就为泛读教材及英语张老师广博的知识谈吐所吸引。不深入了解希腊神话，你一定会觉得它们是肤浅的，难登大雅之堂，可是一旦你真正深入了解，才会发现它们已远远超过中国的神话传说。一方面，其深刻性在于它揭示了人的两大欲望带给人们的悲剧性和喜剧性的人生体验；另一方面富含深刻的哲学道理，关于人和命运的冲突，从中也反映出了希腊精神的核心是个人本位。除了神话本身的多元性、趣味性和可读性，希腊神话更是一种文明的载体，我们不难发现在欣赏西方的绘画、建筑、雕塑等艺术瑰宝时，总有讲不完的神的故事，它们根深蒂固于西方社会的各个领域。 但令我为之佩服的却是荷马本人，他虽是一位盲者，却有双锐利的眼睛，他在著作中所表现出民族的自省精神是值得现代人学习的。虽然到了公元前二世纪，希腊逐渐走向衰落，而罗马人在地中海取得了希腊的统治地位，但是他们继承了希腊人的成就。所以无论是人文素养还是文化底蕴上，或者是单纯享受神话故事乐趣上，我们都应该读读希腊神话，读读西方文学，为自己对人生新的感悟埋下伏笔。但是可惜的是由于时间关系，本人只读到第八讲，即使全部读完也需重读以便细致深入领会，但是不得不传给下一位老师，望还有机会再次重新拜读。
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