试析古诗中“省略”与“倒装”现象
试析古诗中“省略”与“倒装”现象
诗是最佳词语的最佳排列。要欣赏诗，首先必须读懂诗句，了解“诗家语”省略与倒装的特点。古人认为“实字多则意简句健，虚字多则意繁而句弱”。于是介词、代词、连词以及各种表复句关系的关联词大多成了省略的对象。省略最多的是介词，如“洛城一别四千里”（杜甫）就省略了“自、在、之外”。还有表比喻的关联词也往往省略，如“浮云游子意”“浮云一别后”，“浮云”后面就省略了“如”，可翻译成“游子如浮云” “别后如浮云”。
一、省略现象
动词也会省略，如在静态物体（名词）后面的动词就往往省略，如“风”“雨”“日”“月”后面常常省略“吹”“下”“晒”“落”，翻译时译成什么动词则要视上下诗句内容而定。表示人与景、人与物的关系或行为的动词也往往省略，如“人迹板桥霜”（温庭筠），人的行为“足迹”与物体“板桥、霜”之间就省略了动词“踏”和“印”。
省略还有互文省略，即在上下文中两个事物只出现一个而省略另一个。一是词的省略，如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，上句省略了“皎皎”，下句省略了“迢迢”。二是句子的省略，如“开我东阁门，坐我西阁床”。上句省略了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。
在意象并置的诗句中省略往往最多。如陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，全联大多由名词构成，省去了表方位、处所、关系的虚词和人物活动的动词，做到没有一个“闲”字。
二、“倒装”现象
在阅读古典诗歌时，如果遇到按字面语序读不通，读不懂，就应考虑是否倒装。倒装的形式有：
主谓倒装：如“城阙辅三秦”，正常语序应为“三秦辅城阙”，“客心洗流水”应为“流水洗客心”。
动宾倒装：如“故国神游”应为“神游故国”，“清辉玉臂寒”应为“清辉寒玉臂”。
因果倒装：为了强调渲染主观感受，往往把实景放在后面写，即果在前，因在后。如“空山新雨后”是因为下了一场雨，所以山才显得空旷。再如“星垂平野阔，月涌大江流”，是因为平野辽阔，所以才感受到星星显得格外低垂；是因为大江奔流，才觉得月亮也随江流在涌动。有时为了突出景物或色彩往往也把景物和色彩放在前面写。如“碧知湖外草，红见海东云”（杜甫），实际语序应是“知湖外草碧，见海东云红”。
状语后置：为了强调谓语，状语往往后置，这是古诗词中常用的句式，如“僧敲月下门”应为“僧月下敲门”，“双燕归来细雨中”应为“双燕细雨中归来”。
还有定语后置：如“停车坐爱枫林晚”应为“停车坐爱晚枫林”，“碧玉妆成一树高”，“树高”就是“高树”。
古诗的倒装尽管复杂，但有的可借助语法分析来理解。如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，我们就可以通过找出句中的主谓宾来帮助理解，可译为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。再就是按时间、地点、人或物的活动来调整理解。如“东篱把酒黄昏后”，可调整为“黄昏后东篱把酒”。
倒装还需注意的是既有当句倒装，还有跨句倒装。如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“相看两不厌，只有敬亭山”，都应该看作是跨句倒装。
诗句中省略和倒装并不是孤立存在的，而是紧密地联系在一起的，即一个诗句中既有省略也有倒装。如“水村山郭酒旗风”，省略了定语“江南”和谓语“卷”，同时“酒旗风”又是“风酒旗”的倒装。
