读课外书的心得体会范文（精选34篇）
读课外书的心得体会范文 篇1
暑假里，我读了《格列佛游记》这本书，这本书是大名鼎鼎的英国作家乔纳森·斯威夫特所作，这本书很生动、有趣，让我读着爱不释手，但是也让我得到了很多的启发和作者对现实的讽刺。
这本书讲的是一个叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇异的国家，展开一场冒险之旅。
在小人国，作者讽刺了当代社会的贪心，社会中很多人都想追求的更多，但是最后的贪心一定会走向歧途，害人害己，而勤劳、淳朴的人们却会一直幸福的生活着。
在巨人国作者赞扬了社会上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定会受到人们的拥戴，成为人的榜样，交到很多的朋友。
在飞岛国，，作者借用飞岛国的人讽刺了社会中那些只会纸上谈兵、夸夸其谈、不脚踏实地的人。做人要脚踏实地，只会说说不会干的人，才是最懒惰的人。
在慧因国， 作者想让我们不要有“撒谎”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“怀疑”，作者还借用“野胡”讽刺了人类战争的丑恶、人类的心灵，最后格列佛也成为讽刺的对象，他看不到人的优点，只看人的缺点。
《格列佛游记》真是一本好书，他揭发了人的丑态，这些启发需要我们去牢记，去学习美德。
读课外书的心得体会范文 篇2
激动之下，我打开了一篇古典文学中题为《赤壁之战》的文章，名为《三国演义》。本文选自罗贯中的著名小说《三国演义》。故事发生在东汉末年。曹操的诡诈，刘备的卑微孙子，孔明的谨慎，周瑜的.小心眼，每个人物都有不同的性格。作者描述的很透彻，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。孙权、刘备会师，率军在赤壁与他们交战。
黄盖献火攻，周瑜、黄盖连担风险，然后令蒋干送诈书。后来，赤壁被烧，曹骏受了无数的伤，只好丢下头盔狼狈逃窜。曹操，你为什么输得这么惨？是兵力不够吗？你的八十万大军打不过孙权的三万大军吗？会在瞬间消失吗？军队士气低落吗？我想你曾经破袁绍，斩吕布，一路高歌。也许你轻易相信人，先靠周瑜的计谋，再靠蒋干的诈书。
曹操曹操，让你疑神疑鬼，逃不出周瑜的一系列诡计；也许是因为你是远方的老师，一路跋涉，疲惫不堪，周瑜完全是在等待工作；也许你们是陌生人，周瑜有长江天险，会牵着你的鼻子走；可能你太低估敌人了；如果人多周少，你就赢了；也许你的士兵都是北方人，不懂水性。虽然是陆地上的精英老师，无敌无敌无敌，但一旦到了长江这样的大河，就成了乌合之众；可能孔明太聪明，东风对周郎感兴趣。可能。曹操，你的失败给现代人留下了很多疑问。至今很多人还在争论。你的失败是必然的还是天意？
读课外书的心得体会范文 篇3
昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。
我感觉孙少平只是孙少安的一个复制品，孙少安所生活的家庭属于贫困家庭，可是在那个时代家里所要的孩子注定了不止一个，对于孙少安的辍学也只有感到无奈与同情。他要开始负担这个家，可是他又是一个有理想有抱负的人，于是路遥老先生就让少平来替代他完成。
同样我也有理由相信田晓霞也是田润叶的替代品。孙少安与田润叶可算是青梅竹马，可是随着田润叶的继续求学，孙少安的回家务农，田孙两家的生活环境的悬殊越来越大，注定了他们不能够在一起。
可是我们的作者是有感情的，于是他就新创作了两个人来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展，孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市。
因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。
可是事态的发展已超出了作者的设想，孙少平和田晓霞还是不能够在一起。可是啊我们不能够在看到一个悲哀的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解脱。
读课外书的心得体会范文 篇4
《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名著，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。
读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。
读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。
我非常喜欢《水浒传》这本书！
读课外书的心得体会范文 篇5
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
读课外书的心得体会范文 篇6
我相信你对海伦凯勒有很多要说的。她一定给你留下了深刻的印象！
海伦凯勒是一个残疾妇女，但她培养了自己美好的生活。她是美国著名的残疾人社会活动家。在她出生在美国的第19个月，一场突如其来的疾病夺去了她的视力和听力，让她一生都生活在一个黑暗而寂静的世界里。在普通人难以想象的黑暗孤独的生活中，但在安妮莎莉文老师的支持、鼓励和帮助下，她对原城区的生活充满信心，重新点燃了生活之火。她以坚强的毅力，克服了失明的痛苦和失聪的障碍，积极投身于快乐的学习、生活和生活。
还记得吗？四年级的时候，我们学了一篇课文《生命，生命》。她带着一颗种子坚强地在没有土壤的环境中长大，用独特的心跳安慰自己……要么乖，要么继续！它也鼓励我们永生，激发我们对生活的热爱。1959年，由于海伦对盲人福利的无私奉献，年轻的联合国为她举行了盛大的表彰仪式，向她致以崇高的敬意。而这背后，你知道海伦凯勒是怎么和外界对话的吗？她10岁左右才能说简单生活的语言，但听不到别人说什么。用手指写在她手上，让她知道你想说什么。她坚持这样艰难的生活。你知道她活了多少年吗？这是一个难以想象的答案。她活了87年。
我知道1967年，海伦来到这里，什么也做不了。也就是在这一年，她停止了呼吸，安详地死去。这就是人们对这个女人的评价。她一生都在向世人证明，“残疾”不等于“无能”！
这样坚强的人难道不值得我们欣赏吗？
读课外书的心得体会范文 篇7
"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓"大学",实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。"
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 "大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。
《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异："修齐治平"是"四有"新人们的个人修行之道，"平治齐修"则是"古之圣王"的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是："只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天".
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不"诚其意"、"致其知"者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣
读课外书的心得体会范文 篇8
李希贵老师的这本书相当于一本精彩的教育思想集锦，许多教育观念都给人启迪与深思，相信很多老师都是边读边用笔作着批注，嘴里还念念有词：“嗯，有道理，有道理。”作为一名资历尚浅的小教师，读完这本书最大的感受就是两个字：叹服。谈教育思想、教育见解，我肯定不如李希贵老师皮毛，因此只能谈谈里面有一点点共鸣的地方。
在这本书《平等对话，教育才真正开始》一篇中，李希贵老师讲到这样一件事：一位曾做过二十多年班主任的老师告诉我，在不当班主任之后，他与一位同学的谈话整整进行了一个下午，但还是没有多大效果，因为这位同学不以老师说的为然。这位老师告诉我，这在过去他做班主任时是不可能发生的，那个时候的谈话一般15分钟就能解决问题。
我相信这种体验每个当过班主任又当过普通科任教师的老师都有体会，在我们学校，每个班都设有班主任，班主任就管理着这个班的一切事务，甚至当其他科任老师上课时出现学生状况都会让班主任来解决，所以班主任都会有所埋怨：科任老师是干什么的，为什么不解决自己课堂上的问题?而科任老师呢，也很无奈：不是我们不想管，而是学生根本就不听，好一点的学生还能左耳朵进，右耳朵出给点面子听着，不好的学生则当场顶撞，给老师甩脸，都能把科任老师当场气得晕倒，久而久之，很多科任老师就对很多不好的问题视而不见或者将问题丢给班主任。于是班主任就成了繁忙的救火员。
这里面有很多问题，但很重要的一个问题是：为什么学生听班主任的话，而不听科任老师的话?我想这无非就是“班主任”三个字的威力，学生虽然不懂得班主任三个字的准确含义，但他们非常明确地知道班主任就是直接管着他们的“领导”。有时候我们老师常常开玩笑说学生都非常精，学校里哪些人是领导，要有礼貌;什么场合很重要，要好好表现，学生无比地清楚。
在班主任面前一个样，在科任老师面前又一个样?到底哪一个才是学生真实的自己，有时候我们只是用某种“头衔”或权利压制住一个问题，但并没有去关注学生真实的自己。所以才会出现不同的学生自我表现，这样的教育实际上是更危险的，它只会培养出一群屈服于权利、不分事理的公民。
李希贵老师说：在以往的校园里，我们按照行政组织的构架，把学生划分在一个个行政班里进行管理。在威武的管理大棒面前，每一个人首先想的就是保全自己，于是，学生们表面上变得很乖，而内心想的到底是什么，却很少有人追问。学校就这样把一批又一批看上去规规矩矩的学生送出了校门，任由他们在社会上暴露自我。教育在校园里也就失去了应有的机会。
所以我想说，当一个孩学生只听班主任的话，不听科任老师的话时，班主任先不要沾沾自喜，反而要有担忧意识，去了解真实的他，你对他施加的教育影响他是否接受，还只是盲目屈从于“班主任”这一行政头衔;当学生在重要场合、领导面前有礼貌、表现佳的时候，我们不要盲目欣喜，而是要了解不同场合下的他们，对待学校的食堂阿姨、清洁阿姨及任何一种人，能不能做到最基本的尊重和礼貌。
我们的教育是培养独立的、真实的、合格的公民，任何时候都能遵纪守法，尊重每个人，而不只是盲目屈从于某些东西。
读课外书的心得体会范文 篇9
暑假里，我看了一本叫《单翼天使不孤独》的课外书。它主要讲了有一个十岁的女孩拥有一对笑起来就会在鼻翼两边跳舞的小雀斑。这个女孩叫刘恋，但是家人都叫她雀斑。于是，有三个精灵奇怪的从小到大到老的女主角围围着一个木讷的帅爸爸，演绎了一场活力四射有悲喜交加的“家庭故事派对”，那三个女主角分别是雀斑和他外婆雀灵，还有阿拉蕾姐姐。最终，雀斑那远去国外的妈妈的新家庭和雀斑一家变成更加和谐的一家人，用奇异的爱制造了奇妙的奇迹。
这个故事中我最喜爱阿拉蕾姐姐了，由于她拥有很多又松软又美丽的`面巾纸，韩国的、日本的、英国的、各种各样的都有。她的玩具店里，有好看好玩的东西，什么坏坏兔呀、超得意黄色的小鸭呀、粉色的Kitty猫呀等等。阿拉蕾姐姐的玩具店里还有很多好玩又好吃的事物，有像烟的脆心巧克力、像小石头的牛奶糖。有一种像小蘑菇的芥末立体饼干，吃了它舌头会变绿，但是不用怕，吃一些又短又粗的“面条”，就会正常的了。这是多么好玩，要是我也能够试一下，那该多好呀！
看了这本书使我懂得了奇异的爱能制造奇妙的奇迹，就似乎雀斑一家和她远去国外的妈妈的一家变成一家人一样！
读课外书的心得体会范文 篇10
《三国演义》是写从东汉灵帝中平元年到西晋武帝太康元年，约97年历史风云。
东汉末年，天下大乱，群雄并起。主要写了三国是如何遂一统归晋的。这部书反映了三国时期政治，军事的杂乱矛盾及其转化，概括的那个时期的历史发展轨迹。爱恨分明是整部小说给予读者最深刻的印象。而政治上的权谋倾轧，战争的频繁发生，社会的动荡不安。
其中最令我印象深刻的是刘备三顾茅庐了。刘备要请隐居在隆中的诸葛亮出山辅助自己，就去隆中找他，但前两次都没见到诸葛亮而到了第三次时才见到诸葛亮，诸葛亮则被刘备品格打动了，心甘情愿的做诸葛亮的军师，全心全意的辅助刘备。从中我知道了做任何事情都要坚持。虽屡受挫折，但还要坚持不懈，就像刘备那样，虽然前两次不见诸葛亮，但是还坚持不懈。
《三国演义》中的草船借箭也让我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，就让他用十天的时间造出十万支箭，诸葛亮顾全大局，说三天就能完成，并当场立下了军令状，他算出第三天会起雾，于是那天他用二十条草船和五六百名士兵到曹营借来了十万多支箭。
总言而知，《三国演义》取得的文学成就是不能忽略的，在潜移化当中，它对世道人心发挥了相当的影响。尽管霸业成空，尽管“师出未捷身先死，长使英雄泪满襟”，阅读那些风流人物的事迹，仍然还是可以激起所有读者的壮志情怀。
我们可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它人生的奥秘尽在其中。
读课外书的心得体会范文 篇11
假若我们不死，我们不用一直奔跑，急冲冲的学走路，急冲冲的学跑步，急匆匆的学长大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我们不死，我们可以手牵手慢悠悠的一起看遍细水长流，看春花烂漫，看夏雨迷蒙，看秋风飒爽，看冬雪消融;假若我们不死，我们可以从这里慢慢的走到那里，从现在走到未来;可是啊，假若我们不死，还会去珍惜现在所拥有的年轻、活力、激情吗?假若我们不死，我们又该去哪里学习什么叫”珍惜“，什么叫”告别“什么叫”追求“，什么叫”意义“更现实的是，人不死，却源源不断的出生，我们的家园容得下我们吗?看起来，不死永生，似乎并不像我们想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼们是要永远活在阴暗中的，莫非，你愿意?
正如小说中所说的，你喝了泉水，你将永生不老，然后你会发现你连照镜子的欲望都不在有，反正你不会多张一条皱纹;然后你发现你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太过不同，他们把你当怪物，害怕你，厌恶你，最终离开你。而你还要为保守这个秘密而四处躲躲藏藏的，游离在人世之外。难道你不觉得这样的活在其实是另一种意义上的死亡吗?
像塔克对温妮说的：像他们这种不在长大的人，不能称之为人，只能算是路边的石头。可在我看来，他们连石头都不是，因为前一分钟的石头与后一分钟的石头也在变化，不管多么细微的变化，可是塔克一家永远不再变化，可能就算20__真的世界末日，他们也将活着。
故事的高潮就在这：永生的人们说生命是个轮子，转啊转啊，死亡也是这个轮子的一部分。可是当死亡从轮子上掉下来的时候，我们就不在轮子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人们花费一生，不折手段，像故事中的穿黄色西装的男人，最后却因此丧命。而温妮，她有机会永生，但故事结尾的墓碑告诉我们温妮选择经历一段完整的生命。美丽的爱情消逝，多少会有些感伤，尤其是另一主角永远停留在17岁的时候。
我们抗拒成长，像彼得?潘希望永远长不大，那么就永远不会死，可是《不老泉》告诉我们，一生的意思是一个个真实的时间，完整的生命才是神圣。我很赞同，想想看，年轻的时候，别人叫你小姑娘，老了会叫你奶奶。我们会变老，可是我们可以每天走在熟悉的街头，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后阳光下的藤椅上追忆似水流年的一生;我们还会有绕膝的孙子孙女，共享天伦，那么这一生是多么有意思啊。我们贪恋生，可我们也准备好笑着迎接死亡。
读课外书的心得体会范文 篇12
你明白宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的王葆从小就听妈妈讲宝葫芦，之后他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的欢乐生活。
可是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了教师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的.魔法，但它没有自我的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。其实人身上也有“魔法”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。王葆教师常说“天上不会掉馅饼，仅有自我靠自我”；王葆爸爸常说“不要把细心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”
读课外书的心得体会范文 篇13
三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。
《孝经》，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“吕维祺也曾说过：”《孝经》继《春秋》作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。“
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的。吕维祺《孝经或问》中称：”孝经为何而作也?曰，以阐发明王以孝治天下之大经大法而作也。“《汉书·艺文志》上说：”夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。“ ”孝“是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。
中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。
”孝“字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为”奉先思孝“。据文献记载，《孝经》大约产生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，延续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为”善事父母“的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至《孝经》，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的《孝经》共分为两大部分——二十四孝图、孝经。其中《孝经》分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，终于立事。“第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。“第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，”进思尽忠，退思补过“。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
古人云，”忠臣必出自孝子之门“。唐玄宗亲自注解《孝经》，曾国藩把《孝经》下发到每位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理。《孝经》虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。
孝，是评定一个人道德品行修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以继续繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个民族得以发展壮大、被敬重、被敬仰膜拜的无形力量，它无坚不催，事不待发。
说到孝，相信每个人都会想到自日趋年老的父母，那渐渐浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一眨眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简单单的家常饭，都能给忙碌准备佳肴的父母增添喜色，是幸福，是温暖，是由衷的欣慰。朋友们，正像我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们经常地问候，交流自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不报忧，是我们远离父母的学子们常常做的事，唯一是不让父母担心惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母幸福是我们最大的心愿。
孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人朋友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增强亲和力，与人沟通更具主动性……
行万里路，踏千条河，力求践行《孝经》传天下。
读课外书的心得体会范文 篇14
时间过得飞快，转眼间。半个学期已经过去了。这个星期我们学了一篇课文叫《鲁滨逊漂流记》，我带着好奇和老师，同学们一起学习。
这篇课文写了英国有一个人叫鲁滨逊，他非常的喜欢冒险。有一次，他流落到荒岛，凭借着自己的勤劳和智慧定居下来。后来，他又救了一个野人，取名“星期五”。他们在荒岛上愉快地生活。最后，鲁滨逊和“星期五”救了船长，船长决定带他们回到英国。
学完这篇课文后，我知道了本文记述了鲁滨逊被冲到荒岛上，他独自一人克服种种困难在荒岛上生活了二十多年，最终回到英国的这么一个故事。这篇课文赞扬了鲁滨逊勇敢、坚强、勤劳的优秀品质。他告诉人们要勇敢地面对困难，用自己的`勤劳与智慧战胜困难。经过下课和同学的交流，我还知道了课文是以故事的发展顺序，条理十分清晰，结构完整。精彩片段语言生动，富含哲理，耐人寻味。
以上这些就是我学了这篇课文后的知识了。如果你还有什么关于这篇课文的知识也可以和我一起交流交流哦!
读课外书的心得体会范文 篇15
电影“两个小八路”讲的是这样一个感人的故事：1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴被日本鬼子打伤腿部，由小卫生员武建华照顾。部队领导为了让大兴好好养伤，命令两个小伙伴到敌占区地下党家中休养。
两个英勇的小八路在敌占区隐蔽后，并没有停止抗日，他俩一起查看敌情、焚烧屯粮、保护百姓。大兴在一次查看敌情时意外发现重要情报，为了尽快把情报送到团长手中，他俩一路奔跑，汉奸紧随在后。眼看汉奸越来越近，俩个小伙伴急中生智，决定把敌人消灭在前面的河水里，可让他们没想到的是，就在他俩费了九牛二虎之力把汉奸消灭后，日军的大部队就紧紧地跟了上来……聪明的大兴决定与小武分头行动，由小武去送情报，而自己负责掩护，把敌人引到芦苇荡中。昏头昏脑的鬼子被大兴耍得团团转，却怎么也抓不到他。最后，凶残的鬼子一把火，烧掉了整个芦苇荡……
就在大家都认为大兴已牺牲的时候，机智的小武在一片水洼边发现了奄奄一息的大兴。
因为他俩及时把情报送到了团长手中，八路军全歼了敌人。大兴和小武击毙了鬼子三岛，两人又雄纠纠地行进在八路军的队伍中……
这是一部关于抗战的儿童电影，影片中的两个小英雄和我一般大。在那个艰苦的岁月里，他们不怕牺牲，机智勇敢、英勇战斗，和八路军叔叔们一起，浴血奋战，用鲜血换来了我们今天的美好生活。
勿忘国耻、居安思危。我们今天生活在和平的环境里，每天衣来伸手饭来张口，还时不时发脾气，惹让爸爸妈妈生气。想想真是不应该。
和平安宁的生活来之不易，我们应该努力学习，争取学有所得、学有所长，长大后为伟大祖国的和平建设添砖加瓦，做祖国的栋梁之才。
读课外书的心得体会范文 篇16
童年，是美好的；童年，是灿烂的；童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的'身上还是经常会受伤。
其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们能吗？
读课外书的心得体会范文 篇17
狼国女王，顾名思义，就是一名女狼王。下面，我为大家讲的就是沈石溪所写的女狼王紫葡萄的故事。
紫葡萄原来是狼王盔盔的妻子，它们共同拥有五个孩子，可在一个寒冷的冬季，草原上一只猎物都没有，狼王为了五个孩子捕捉猎物，丧失了生命。紧接着，紫葡萄冒着生命危险跳下断崖为大家猎捕小鹿，化解了危机。之后，狼王争夺战开始了，个个公狼都面面相觑，都惦记着狼王的位置，可就在这时，狼群中最年长的母狼朵朵菊却推举紫葡萄当狼王，因为一旦开始战斗，狼群的支柱公狼就会垮下，狼族就会毁灭。就这样，紫葡萄带着公狼的看不起当上了狼王。因紫葡萄是世界上独一无二的女狼王，有些公狼都不服从它的命令，为了得到自己在狼群中的威信，它一次次践踏自己的身体，一次次用自己的生命化解危机，甚至失去了自己的孩子，可它都不在乎，只是为了不让帕雅丁狼群灭绝。为了这一点，它付出了很多很多······
在紫葡萄身上，我学到了许多许多，是它舍己为狼的无私奉献，为了子民们的安危，它牺牲自己的尾巴;为了自己尸骨未寒的丈夫不被吃掉，她挺身而出，跳下断崖猎捕事物;为了一只掉进泥潭几乎不会出来的公狼，它咬着牙用尾巴将它硬拉了出来。当这三点融入到一个狼的身上时，你还有理由说狼没心没肺，是个十足的坏蛋吗?我相信话到嘴边你都说不出来。动物都是有灵性的，每个动物都有好有坏，不能单凭外表来评判动物的好坏，当然人也是一样。就像鸳鸯，人们把它们作为对婚姻忠诚的代表，但它们实际上却不是这样的。在完成交配以后，雄鸳鸯会抛弃雌鸳鸯。紫葡萄虽是狼，但它和人一样，同样拥有生命，同样拥有母爱，同样拥有感情。它在危险时能做出的事，不一定你就能做到。人还会勾心斗角，你还能说它们是白眼狼吗?希望你们能够改变之前对狼的看法，重新认识动物——狼。
读课外书的心得体会范文 篇18
读书破万卷，下笔如有神。 ——题记
只要看名字就可以知道，这是一本记录昆虫的书，也可以从侧面看出，此书的作者热爱昆虫，热爱大自然。与作者相同的是，我也喜欢昆虫，于是，我翻开了书的扉页。
映入眼帘的是关于作者法布尔的介绍，他那热爱科学，热爱大自然的精神使我萧然起敬。一个人，可以这么有毅力，真的很不容易。看着如此厚的书，我不禁感叹道。
法布尔将自己一生的心血奉献给了研究昆虫，留下了这本旷世巨作《昆虫记》。书中运用大量笔墨介绍了昆虫的生活习性，描写十分细腻，语言生动形象，充满了诗意和情趣。其中我特别喜欢描写蝉的那几章。法布尔先用寓言《蚂蚁和蝉》引出下文，再写蝉的地洞以及蝉是如何挖地洞的，后来又写蝉如何蜕变，再后来写了蝉的歌唱，我最喜欢这节，因为法布尔开始研究实验了，他先找来五中蝉，再逐一分析、实验，语言充满了科学性，段与段之间十分鲜明，没有一点断开，连接十分紧密，令人回味无穷。
《昆虫记》里还有其他的昆虫，如螳螂、蚂蚁、蝴蝶……法布尔对它们一视同仁，都很喜欢，并没有一丝厌恶的感觉，由此可见，他真的十分爱昆虫，也特别爱大自然，如果一个特别讨厌昆虫的人，还会写下这么富有哲理的书吗?还能有这么坚持不懈的精神吗?不会了，所以法布尔是我们的榜样!是我们热爱生灵、热爱大自然的榜样!
看完这本书，我感悟万千：天呐，法布尔坚持了那么多年，写出这么一本著作，真的很不容易!他是如何坚持下来的呢?
这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你在惊叹他的毅力对不对?其实呀，一个人的潜力是无穷的，只要你有志趣，再多、再大的困难你都可以克服，就像法布尔，他爱昆虫，有爱昆虫的志趣，所以他就有了毅力写下《昆虫记》，可见，他的勇气与决心相当大!”我似懂非懂地点点头，妈妈看着我，笑了：“那你有没有志趣?”我说：“当然，我的志趣是看书，看好书!”
《昆虫记》语言十分幽默，运用拟人化的手法将昆虫形象表现得活灵活现。法布尔所叙述的昆虫习性来源于他的仔细观察，他用心去观察，用他那细腻的心去观察，将昆虫的习性完完本本地描写了下来，让人们知道昆虫。
哦，我懂了，法布尔的《昆虫记》之所以那么精彩，语言那么诙谐、生动，形象那么鲜明，是因为他有一颗平易近人的心以及爱昆虫的志趣。
人们都说：“多读书，读好书。”像《昆虫记》这样的书就是好书，所以，我们大家都应该看看。把读书的精神发扬光大，使人们爱上读书，就可以为国家献上自己小小的一份力量!
不知不觉，已经翻到了书的末页，我不由得感慨：这本书实在太好了!我们大家都应该多读书，读好书!
读课外书的心得体会范文 篇19
掩卷沉思，《纪念刘和珍君》留给我的印象十分的深刻，她的微笑，她的举手投足，这半行简洁的文字，这一流畅的表述，使人难以忘怀。
刘和珍，多么温柔的名字，正如她本人一样，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心?
我忍不住想像一个少女在阳光伴着花香走来，春风缓缓吹起他的衣角，温柔的笑容在她的脸上荡漾开来，在同样的青春年华里，不敢想象那鲜花一样的美丽的生命在风雪中速然凋零，那轻盈的深思和挂在脸上温和的微笑在一瞬间化作了尘埃。
她正值春青春年华，还有许多未知的事情等着她去发现，还有许多美好的事情她还没有享受，她还有很长的路要走，青春的美丽源不该如此脆弱，青春是人世间最美好的词汇之一，它被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，拥有的是快乐，美丽和希望。但是世界毕竟是真实的，也是残酷的。
刘和珍以及她的温柔的同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，被丑陋掩盖了，当执政府压迫人民的时候，她并没有像大多数中国人一样保持着沉默，而是勇敢地站了出来，在卫队镇压时被残忍的杀害了，但她的死，也激励了更多人加入了革命的潮流，活在了人们的心中。
真正美丽的花朵应该生长于自然的旷野里。经过了长期的雪峰的坚强折服，在春天的精灵下绽放出用生命凝结成的炫目光华。只有经历风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和真君的微笑悄悄走入我的思想。
读课外书的心得体会范文 篇20
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过哲学的深刻意义。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，"哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。"看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动、精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
"人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。"这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，"一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。"在介绍道家时又说，"一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"
"一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念".物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的"一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其忧，也不改其乐"也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的'人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，"一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。"既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!"当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。"
读课外书的心得体会范文 篇21
这周在学校我读了一本书，名字叫(漂亮老师和坏小子)。这本书是一校园小说，作者是袁红樱。书里的人物有米兰、米奇、战小欧、黄豆豆、鲁云飞、在六年三班中的米老师有爱心，‘'H4'’很淘气，?(”H4“是肥猫鲁云飞、米老鼠米奇、豆芽儿黄豆豆、兔八哥战小欧。他们四个的简称。)H是坏小子的第一个拼音字母，4是有4个人组成的，夏雪儿作文写得很好，李小俊男生女样 、
这本书讲诉了师范大学中文系毕业的女大学生米兰，在一次偶然的机会中被聘为白果林小学的六年三班班主任，因此与”H4“发生了一系列既温暖又幽默风趣的故事。有一篇是(米兰是没有责任心的老师吗?)一次六(3)班和六(2)班的男生们打了起来。当六(2)班的班主任颜老师和刘(3)班班主任米老师知道以后以最快的速度赶到现场，制止了这一次的打架事件。事后六(3)班的男生不愿说出原因就和六(2)班的男生勾肩搭背，亲如兄弟，米老师也就不追究了。但颜老师不但让六(2)班男生写检查还要请家长。米老师说事情很简单，为什么要复杂化?老师能解决的事为什么邀请家长来助威?颜老师听了很生气，觉得米老师是一个没有责任心的老师。并马上向姜校长报告。看了这个故事以后我认为，米老师的做法很对，因为向其他老师只要我们学生做了一点点的错事老师就要通知家长，只要我们知道错了，下次不再犯了，知道改了这事不就解决了吗?如果一定要通知家长那同学们心中就会有一种阴影。所以我认为米老师是一个有责任心老师。
读了这本书我知道了一个好老师是什么样子的。一个好老师不会动不动就让同学请家长，不会对同学太严格也不会太放纵，要适当的让同学休息。我希望所有的老师都像米老师一样。
读课外书的心得体会范文 篇22
第一次看完《活着》这本书，只觉得压抑充斥了整个内心。同时我也觉得余华太残忍了，以至于故事里的人物相继死去，而只有主人公在我生病的日子里独自一人活在这个世界上。于是《活着》这本书在我的愤怒中被压在了那堆下面，因为我恨中国，恨他的残忍。
第二次看到《活着》是今年4月。那是一个黑色的四月。当我在期待自己幸福的未来时，一场突如其来的噩梦彻底粉碎了我所有的梦想。我不能接受这样残酷的事实。我觉得整个世界都要分崩离析了。不知道流了多少眼泪。我开始自暴自弃，甚至到了为骨灰发愁的地步。我深深感受到了生活的艰辛和痛苦。“我该为谁而活，为什么而活？”当年我想的都是这个问题。于是我开始发泄，把以前喜欢的东西都烧掉。因为我要燃烧过去，燃烧痛苦。
又看到了《活着》，鲜红的封面深深刺激了我。我离开了唯一的一个，开始体会再次活着的意义。我一直觉得人生最难过的事情就是静静的等待死亡的那一刻，但是当我再次读到《活着》的时候，我才明白，世界上最痛苦的事情，就是你眼睁睁的看着自己爱的人慢慢死去，却什么都做不了，直到你一个人！这是人生最大的悲哀。
我无法想象，如果师父是我，我还会继续活下去，但他依然友好地对待这个世界。我觉得普通人想象不出这种对苦难的包容和对世界的乐观态度，这才是我需要的。我的内心已经被深深震撼了。活着的目的是什么？当贯穿整篇文章的介绍让我自问无法回答时。从生病的那一刻起，我就变得暴躁和怨恨。我开始对周围的人吹毛求疵，无理取闹，而周围的人却一次又一次的包容我，不后悔。在伤害深爱我的人的同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手伤害了身边爱我的人。他们没有引起我的病，但我让他们进退两难。我为什么要把我的痛苦强加给爱我的人？
要活着，善待身边的每一个人和每一件事，永远不要给自己找借口，因为“人活着是为了自己，不是为了生活以外的任何事情。”活在艰难中，活着就享受艰难！
读课外书的心得体会范文 篇23
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的'简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则".但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读课外书的心得体会范文 篇24
几年前，我读到木心的小说和散文，印象一般。我私下以为木心有过去文人的某些特点，然而具体是哪一些我一时也没能想到。就整体来说，木心的作品还是有些特色，比如有些优雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某种文化断层的焊接点。我以为他似乎焊接的还是有些过。
当木心《文学回忆录》出版后，我还是相当关注，虽然，我之前就看到书的目录和部分章节，感觉可能有点泛。看完书，才看到陈丹青在浙江大学的演讲视频，陈丹青说，木心的谈话方式让他想到江浙一带人谈话总是“跳”着说。他喜欢木心说说了就跑题的谈话方式。他说就是从木心的谈话中他才真的喜欢去读中国文学的书，而之前他看到那些正经的书籍、评论都不知道他们要说什么，根本看不下去。陈丹青说像他这样的人要的不是概念，而是这个人的谈话方式，他怎么谈……陈丹青基本上把木心的《文学回忆录》定位得很清楚。而，我个人读完可能还是跟陈丹青的目见耳闻不太一样。木心讲稿很出色的地方当然包括“跳”着说，他跳出了四平八稳的讲义和考纲，跳出了正儿八经的文学定论，以及关于文学的种.种莫名其妙的概念化。其实，震撼我的是木心对文学的情感，这话听起来很俗，很土，但是，很多人对文学是没有感情的，他们不会想到雪莱、拜伦的意义，以为后现代的某个作家远远比超越他们云云，木心看到了，木心看到了他们的好和他们不好的地方，并且主要是站在整个文学历史来看，看到他们对今天创作的意义。只有对文学有真切感情的人才能看到这一点，也只有深刻的人才能看到这一点。在三下两下就可以打倒一个人一个作家的语境中，很少有人真正发现列夫·托尔斯泰的伟大，很少有人真的理解福楼拜生气地说，都别吵了，包法利夫人就是我。
我读完《文学回忆录》后对木心有了不少的好感。这好感并不是说木心给我指明了什么文学创作之路，而是木心一以贯之的对创作的慎重。木心不但不回避一般人眼中的所谓老派作家，也不拒绝大家所不熟悉的所谓二三流作家，这些名单在他的罗列中有了让人激动人心的想象可能，正是这份名单让我们的写作变得慎重、艰难而有意义。木心说，当代人不断地剔除一些老牌的作家，动不动就要打倒谁，仿佛某某作家一再地过时了，这是幼稚、无知的表现，这幼稚、无知也是薄情的体现(大意如此)。木心的这一番话于我颇有感触。几年前，恩师朝华先生也对我说，当代作家好像都不太愿意谈论雪莱、巴尔扎克，连奥威尔都很少人谈。朝华先生在古代文学课堂上也生气地说，如今的人连阅读都变得势利、薄情。老实说，读木心的《文学回忆录》，我不时地想起朝华先生给我上课以及平时一起散步的时光，朝华先生也喜欢“跳”着说，按陈丹青的意思是年轻时候真是傻逼，什么都听不懂，年纪大了才觉得那真是了不起的谈话。这谈话让我们真正认识到文学。我读木心的讲课稿，我能感受到他的肺腑之感以及他对文学有很高的鉴赏水平。朝华先生说，有水平才能谈上有真的热爱。——
木心提到不少大作家之间有一种惺惺相惜之感。比如，木心谈到乔治·桑劝福楼拜不要一直那么辛苦写着，应该找个时间去谈个情人，放松放松然后再来写。那时的乔治·桑已经七十多岁了。屠格涅夫把托尔斯泰的《战争与和平》寄给福楼拜，福楼拜大为赞叹，屠格涅夫非常激动地说，这下好了，福楼拜说好，那就好了，福楼拜说好，那就好了。在木心的谈话中，我们不时地读到这些细节，这些足够唤醒我们对文学敬意的细节，也许，这就是谈话的部分意义，他恢复了一种传统，对人与文字的情感。木心也试图从大作家身上洞察文学独特的意义，木心一再强调类似米兰·昆德拉所倡导的，文学不是社会学、哲学、历史、自然……文学是另一种可能，关于人关于存在关于命运……书写的命运和书籍的命运。
尤其重要的是，木心在谈话中尽可能地回归平实，他一再传达对耍花招的厌恶，他期望看到的是平凡中的微妙。他厌恶所谓的流派，他说，在人类的历史中，只有天才才能被人真正认识和记住。而木心所认为的天才就是那些从砍柴、挑水的基本功中走出来的人，是那些越来越内敛安静地寻找心灵宗教的作家。我私下以为真正的作家其实就是一个上帝，他既创造世界，又给予这个世界于光明、灰暗的存在和言说的能力。作家笔下的世界和我们的现实世界一样生老病死以及其他的循环不息，唯有超一流的作家用他们创造的世界来抗衡我们日暮途穷的现实，或者来纠正我们现实境遇中的可怕的迟钝。从这个意义上说，我私下以为列入·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜、福楼拜笔下的爱玛以及奥兹笔下的特工约珥比我们身边的很多人都要得亲切。这些也是木心在有些迫不及待的言谈中所暗含的意义。
然而，我读《文学回忆录》多少还是有些失望。木心经常在“跳”中溜走了，而那些本应该深入进去的话题被远远地丢弃了。木心对很多作家的谈论有流于表面，或者因为自己的不欣赏而被轻易剔除了。在骨子里，木心既看不上契诃夫也看不上马尔克斯，他以为鲁迅的努力是有限的……这些话题也仅是一家之言，不过，我多少有些意外，一个喜欢福楼拜的作家怎么会不喜欢契诃夫呢。当然，福楼拜显得更为克制，更为激情。其实，我对木心喜欢的几个作家也有些吃惊，他罗列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他对唐诗宋词的理解也让我有些吃惊。虽然，他一再声称伟大的作品，要去掉概念，要像哈代那样那么从容缓慢地进行着，但是，木心的不少作品以及这次出版的文学回忆录也有不少的概念。只是，我喜欢看的也许就是他身上率性的概念。
读课外书的心得体会范文 篇25
几个小时，一口气看完。
看完后，趴在桌上，竟然哭了。那种感觉好像很痛，却又有些温暖。
书中的我，是第三者。深爱的森，是已婚，是别人的老公。因为是别人的老公，所以一直纠结，应该结束，可是爱情又是折磨人的东西，无法让人割舍。相信看过此书的人都会认同，他们之间是真爱。让人想起来有些痛却又有更多温暖的爱。
可到底是别人的老公，不仅是属于另一个女人，更是属于另一个家庭的，牢不可破的关系。那个圈子，是“我”永远无法企及的。于是，我离开了。在相爱的时候离开。
但爱着我的森却在某天寻着相爱的痕迹找到了我，只一眼，我的心便碎了。可是我假装坚强。在森问我是否还爱我时，我堵气的不作回答。然后他离开。
而这一次离开，竟是永别。死亡总是很突然，谁也不知道，意外跟明天哪一个先来。
当你爱一个人，还有机会对他说我爱你的时候，不论环境天时地利，都请一定要说出来。说不定，再也没有机会了。
《我这辈子有过你》，人一生会遇到过很多人，但有过你，有过同你一起深爱的时光，有过彼此深切的挂念，有过彼此的关心，便足够了。不论世事如何变迁，在心底，我们始终是彼此的唯一。此生，便足矣。
社会很浮躁，科技很进步，诱惑遍地都是，但是，真爱是存在的。只是，它往往并不会像童话故事的结局一样，从此，王子同公主过上幸福的生活。很多的真爱，并不能在一起。爱一个人在心底，才能永久。
很多很多年以前，曾经有人跟我说过再普通不过的一句话：相爱不一定要在一起，只要你爱的人喜欢。那时，我特别年轻，我不懂也无法理解。我觉得既然爱就是想厮守一生的。很多年过去了，经历了很多的变故后，我慢慢理解了这句话。这就是生活。这就是时间带给人的成长。
很多人生的智慧，一些再简单不过的常识，也是需要岁月的积累慢慢才得以体会。人一生就在不断的得失，这辈子，曾经有过，便无须再执著，活着，用一颗平稳豁达和充满感恩的心，你会发现，活着，真的很美好，好好的去感悟，去享受当下!
读课外书的心得体会范文 篇26
只看书名，我们已经能够猜到《责任比能力更重要》一书的主要内容了。它用了八章，围绕责任和能力的关系，主要告诉我们：对一个人的成功来讲，对一个单位用人来讲，责任比能力更重要。因为责任本身就是一种能力。一个人只有能力，没有责任感，是干不好工作的。相反一个人即使能力稍微差一些，但责任感很强，他依然会成为单位的中流砥柱，会取得事业上的成功。书中用大量的故事阐释了这些并不深奥的道理。
我们很多日常的工作，只需要有责任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一点负责的精神，就会把事情搞得一团糟。比如承办会议，就是开会议室大门一项，找好钥匙，按点来开就可以了。如果提前没找好钥匙，又没有早来，致使开会的人等在门口，便显得很被动了。这样的工作没有技术含量，却会造成恶劣的影响，都是不负责任惹的祸。
“对自己的工作负责，充满激情的工作，多为成功找办法，少为错误找借口。”很多人面对失误的第一反应就是推诿责任，尽量让自己置身事外。想起这样一个故事：一辆旅游大巴，满载游人行驶在盘山公路上，准备到大山深处游玩。一对恋人看到一处景色非常美，便要求下车。大巴放下他们，继续前行，就在前方几十米处，遇到了山体滑坡，大巴车瞬间被山石砸入谷底，车毁人亡。这对恋人亲眼目睹，他们喃喃自语的说：“……”。一般情况下，大家会为她们感到庆幸，她们福大命大，躲过了一劫，可这对恋人说的却是：“如果我们不下车，也许大巴车便可以错过这几秒钟的灾难……”这对年轻的恋人值得我们尊重，他们的思考方式值得我们学习。
把能简单的道理落实到每项工作中，落实到工作的每个细节中，便不简单。
落实比懂得更重要。
落实比懂得更重要。
读课外书的心得体会范文 篇27
我愿意去掉锋芒，爱你一辈子。
我其实第一次最爱一本书便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了这本书，不知道为什么看的时候我一会儿笑一会儿又哭了。这本书很治愈人心，我真的很喜欢，发自内心的喜欢。墨小芭不是那么的出名，但是她写的书都很好看，比如《软刺》、《橡塔》等等。我都有拜读过，给我的感觉都是很暖，虽然《久等了，袁先生》是《软刺》的完整版，但是每一本书都很好看。墨小芭成功的送给了主角美好的人生。
主要讲了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹马，但其实阮陶并不喜欢袁熙，她只是把袁熙当哥们，她喜欢的是顾延。但是顾延却失踪了，阮陶接近崩溃，而袁熙总是默默的陪伴着阮陶。之后阮陶找到了顾延，这时的顾延却失忆了，经历了重重磨难，袁熙为了阮陶把自己的双脚搭了进去。突然之间阮陶发现自己其实很喜欢很喜欢袁熙，但是袁熙却不想拖累阮陶，于是袁熙不断的把阮陶推开。但是有情人终成眷属，最后他们还是在了一块。
很喜欢这本书，我很喜欢总是默默付出默默守护阮陶的袁熙。我也很感谢曾经那么爱过阮陶的顾延，虽然他在阮陶需要他的时候他没有出现。其实这本书里写了很多人的爱情，其实我印象很深的一个人物就是刘茫，她总是执着的追求着属于自己的爱，她虽然没有才华，虽然表达爱的方式很不一样，但她总是很倔强很坚强。我真的很喜欢这本书，我真的推荐大家去看这本书，因为好看所以才会推荐。
青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮响。
读课外书的心得体会范文 篇28
《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊"二十世纪中文小说一百强八十年代还被搬上银幕，还获得了"中国电影金鸡奖"等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的.情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从中国台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。
50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，"人生难得是欢聚，唯有别离多",太年轻的时候，为何却早已体验了"知交半零落"的愁苦?惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。
"看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。"林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?"一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒",童年去了，留下无穷思恋与怀想……蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。
"长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……"落花下，一个女孩，在夕阳的余辉里静默着，正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
读课外书的心得体会范文 篇29
这个寒假，我有幸看了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家名作。这部作品虽然只回忆了家乡的各种人物和生活画面，但表达了她对旧中国扭曲的社会现实的谴责。接下来我们进入萧红童年生活的小镇，发现《呼兰河传》和传统怀旧作品有些不同。虽然写人物，但没有主角；虽然也讲故事，但是没有主线。这本书虽然分章节，却像是在描述一个整体。
这篇文章从一个大泥坑开始，动物和儿童经常在那里死去，但当时的人们却以MoMo的态度看着热闹的人群，这与他们自己无关。虽然填坑不难，但是没人愿意帮忙。这反映了无知的中国老公民的MoMo态度。众所周知，如果你不小心。他可能是下一个死去的人！
在小镇上举行盛大的活动也同样热闹。有各种各样的活动，反映了人们日常休闲活动的多样性。在这部作品中，我描述了作者的祖父，他是一个善良温暖的老人。在这里，我不得不说说作者的童年。母亲早逝，父亲暴戾。作者只有在祖父身上才能得到温暖和幸福。作者非常喜欢他的祖父。他给了作者一首诗读，带她去后花园玩。爷爷奶奶和孙子孙女都很开心。
另一章，这一章描述几个邻居，有的喂猪，有的开面粉厂，他们一起干活，一起唱歌。这里不得不说，粉房附近有一个小民房，里面住着开大车的胡家人。胡家养了一个童养媳。她是一个12岁的`女孩，她很乐观。但是，胡家保全了面子，想维护她的威严。总是没有理由打她。小女孩病了。胡家人听了跳进大神里让小姑娘用开水洗澡的人的话。她被烫伤了三次，不幸的小女孩彻底离开了。该死的旧社会！
还有一部分是关于个人的。一个叫“尤卜儿”的亲戚很古怪，喜欢和石头、动物和其他东西说话。虽然他很古怪，但他是个男人。多亏了他，多亏了他叔叔在日俄战争中的存在，他保住了这个脆弱的“家”。他最怕被称为“最后一个”。每当他听到有人叫他这样的名字，他就会大哭起来。还有那个拉磨的人，叫冯外祖子。他会拉磨坊做年糕。他极难成家，但邻居们看到他和王姐幸福的生活都很嫉妒，都诋毁王姐，王姐饱受百姓的冷嘲热讽。过了两三年，王姐生完二胎难产而死，冯歪着嘴对生活失去了信心。只有在儿子身上，他没有绝望，反而看到了希望。
在故事的这一点上，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浓淡风格，表达了作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。自相矛盾的话：是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的乡土画，一串悲歌。其实很多研究者提出的作品中所透露的“孤独和抑郁”的感受，也可以从这个角度来理解。
读课外书的心得体会范文 篇30
看完《与幼儿教师对话》一书，不仅在专业上经历共鸣\检讨\交流与提升的过程，也深受"丽莲。凯兹"大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。使我对"幼教事业"有了更强的归宿感和责任感!体会本书结合实际工作岗位主要有以下几点理解与启发：
一，培养健康自尊，而不是鼓励自恋
回想过去的一些学习记录单，仔细分析，发现存在着养成儿童自恋的例子，并未鼓励儿童想外探询以求了解或者引导儿童探究价值得研究的现象。如调查表中的标题"我喜欢的小动物""我喜欢的颜色""我喜爱的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。这些记录单将儿童的注意力摆在满足自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是娱乐，礼物，度假的消费者。而忽视了要求儿童思考"我想知道的事情","我想解决想清楚的事情""我想制造的东西"等。也就是缺少让儿童扮演制造者\创始者\困惑者\试验者的角色。
有益于儿童的自尊应是询问儿童的意见与喜好，提供机会让儿童真正有权利决定自己的判断，鼓励儿童间相互支持与合作的教学。从丽莲。凯兹浅显易懂的例子中最能体会。如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。第一次尝试时，他们用了很多的'胶带，把四个风标粘起来，结果需要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。虽然失败了，但老师不打击也不忙于告诉答案，反而鼓励他们继续尝试，孩子们也不肯放弃。显然他们的坚持会影响老师的计划。最后这四个孩子成功了，他们从中学到了很多的知识与技巧。同伴们都非常欣赏羡慕他们的设计，老师也投去赞赏的目光。相信他们从中获得了极大的满足与自尊!
二，学习气质对与幼儿教育的启示
反复阅读丽莲。凯兹大师的观点："至少有7个理由，我们应该将培养想要的气质列为教育的目标",觉得不无道理。另在第7章中她提出幼儿教育四大目标"知识\技巧\气质\情感"反复强调幼儿"气质"目标的重要性。这是我第一次深刻理解"学习气质代表着课程与教学之间的关系"其中第7条理由："儿童不太可能从直接的教导中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中模仿学习而来，因此老师与父母可以想像'孩子从自己身上看到了哪些气质?'如果老师希望幼儿养成探究\假设\试验\推论的气质，就应该考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。"这一条强调了教师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培养过程中认真思考，哪些气质值得培养，哪些气质需要消弱。
三，行为改变技术背后的问题分析
其实"行为改变技术"是教师在实践工作中常使用的一种制约孩子不良行为的方法。只是"行为改变技术这个词是一种专业说法。我所理解的行为改变技术就是"纠正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。""过去针对孩子搅乱\无理行为，我也常常使用一些强化手段。但针对产生搅乱行为的本身原因缺少分析。经过丽莲。凯兹大师的指点，原来要根据不同孩子的特点采取不同的策略，先了解其原因，然后对症下药。如"制约型"的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分情况只要成人不去注意或"糖果"安抚就可停止。记得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看两人都有错，当时气愤之余只好停止他们的玩具。现在想来，应该告诉他们或协助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付\处理自己的人际关系。因为这即是针对"社会型"幼儿的策略。至今令我概念还比较模糊难以分辨和应付的是"情感型"的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消除他们内心素承受的压力和伤害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应该根据眼神\情绪来判断，多提供机会让幼儿宣泄和表达自己不能控制的紧张敢和恐惧感。
读课外书的心得体会范文 篇31
得也好，失也罢，富也好，贫也罢，天才也好，傻瓜也罢，不管茫茫人海中的你曾经多么辉煌，也不管你曾经多么惨败，总有一天，一切都会过去，一切都会化作浮云，一切都会尘埃落定。
没有谁会想到一个世人眼中的由汉人和麦其土司醉酒后生下的儿子——傻子，每天起床总会问两个问题：“我是谁”，“我在哪里”，却有一双明亮的眼睛，“什么都看得见，不仅今天，明天也看到了”，常常道破天机。而他的父亲——麦其土司，是皇帝册封的辖制数万人众的土司，是一个贪恋、占有欲强的王者，为了不让其他的土司发展壮大，不顾喇嘛们的阻止，靠黄师爷引进的鸦片致富，成为最强的土王，为了一个漂亮的女人，不顾后果，杀了他那世世代代忠诚如一的头人查查，还放过他的家人，引来他的孩子的复仇……他的哥哥，因为他傻，所以爱他，怜他，当然，也因为他傻，所以没有像别的土司家庭一样，为了继承土司之位而不顾兄弟之情，残杀同脉骨血，但，他始终为了继承土司之位而奋斗。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界，贪欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠积弥漫，处于政治漩涡的权贵们始终无法从盛世之梦中清醒过来，更有一些自作聪明的权贵们为了毫无意义的事而用那“傻呼呼的劲头”费尽心机。而作为傻子的他，心底一片光明，早早地明白金钱、势力，不过过眼云烟，老一辈源用的制度早已不再适用，因此，他的思想脱去了矫情与虚伪，比其他的藏民更加超前，更加纯净，如同高空中的流云，没有一丝杂质。
简单地说，他是活在自己的那一片星空，带着真诚、亲善、大度，一种说傻又不傻，说不傻有非常傻的方式在无数权谋、残忍的藏民家庭中理所当然、优哉游哉地活着。即使偶尔手下故意以下犯上，他也不会怪他，因为他认为，即使是奴隶，也有权更被宠溺一点，就连当因为父亲的缘故，仇家找上门，誓要杀他的父亲和哥哥、甚至是在哥哥、父亲没了以后，仇人来杀他时，他还是那么理所当然、那么坦然地接受了，没有一丝的幽怨，没有一丝的后悔，“你该动手了”、“来吧”……说得那么自然，仿佛那人不是要杀他，而是他的好朋友，在帮助他而已。这是多么的不可理喻、出乎意料的思维与举止?可他确确实实是这样的一个人!知道他的父母、兄弟、朋友、对手的所有心计，也知道土司制度的最终走向，更用大部分的生命，安心地等待着失去双亲的复仇者的傻子。可他真的傻吗?我懵了，看不清，也想不明白。如果他傻，那他为何又似熟知一切，只把一切都看做尘埃?如果他不傻，为何他又有傻得不能再傻的样子，甘愿做一个傻子?
也许他就是这么一个又傻又不傻的人吧!随着刀子的深入，他走了，灵魂挣脱了流血的肉体，“飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也飘散，一片白光，就什么也没有了。”就这样子，一切都尘埃落定，一切都顺其自然……又还有什么可言?
读课外书的心得体会范文 篇32
20__年冬，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢?我什么都没有。
我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。
我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。
他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的`完全是两码事。
写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。
前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。
宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。
以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
读课外书的心得体会范文 篇33
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读课外书的心得体会范文 篇34
今天我就向大家推荐一本好书，书的名字鸣做《小天使海蒂》。读了这书之后，我感慨很深。我知道了海蒂是一个活泼、善良、可爱、善解人意、关怀他人……的一位小女孩。从中我体会到海蒂的可爱“一双大大的眼睛，一头棕色的头发，白色的皮肤。”我还体会到海蒂是一个体贴别人的孩子“奶奶，明天我还来，还来读给您听”从“还”、“您”中表现出海蒂非常尊敬白叟，对人体贴进微。还说了海蒂非常善解人意“咦？奶奶您家的'屋子怎么破了一个大洞，明儿我就鸣爷爷来帮您修，好吗？”从“来”字中表现了海蒂非常懂事。“啊，真美！玫瑰色的雪！哇，岩石上长满那么多的玫瑰花！呀，慢慢变成灰色了。哎呀！哎呀！全不见了！完了，贝塔！”从这里我感触感染到海蒂的无邪、可爱。
这本书告诉我们，一颗纯挚善良的心，能融化最为严寒的坚冰，唤醒暖和的亲情。
快乐我与大家分享，果实我与大家共享！我想大家听了我的先容，可能对《小天使海蒂》更加了解吧！那就让我们一起往书中探险吧！
上一篇：写家长会心得体会
下一篇：有关夏令营的心得体会
