关于孝道的心得体会(精选27篇)
关于孝道的心得体会 篇1
一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了.我不反对这种看法,这是孝顺了,只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的,但已是孝了。
但现在,这种看法也许会被人否认,因为许多家长都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了,但知识却是要的,事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能拿出点成绩来,那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己。
孝道,一个永恒不变的话题,随着时代的进步,也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点,听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你,你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的老师,给养育了你的整个民族一个满意的答案,也许这是孝的一种吧!别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:滴水之恩,当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献,用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种,这也是孝顺了吧!
关于孝道的心得体会 篇2
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。当咱们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时,是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的?是否想过要回报他们?
今日在家中做起家务,无论是擦窗户、洗碗还是拖地,都觉得那是些需要大量体力的活儿,深深体会到父母的辛苦,或许在他们干完活后腰酸背痛,咱们却依旧不知,依旧享受生活。
他们流过多少汗水,付出多少艰辛,一心想着为咱们打造一片广阔的天地,为咱们铺好路,嘴上时不时地还会念叨几句:“你现在是学生,唯一的任务就是读好书来,其他的你什么都不用担心,只要你读出成绩来,无论学费多贵咱们都给你挣……当咱们不努力学时,何曾想过,父母对咱们的期望是多么高,就这样把它摧残了?
孝心是一把美丽的风景伞,咱们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵,把一片孝心献给父母,用最好的行动去回报,多为父母做家务,为父母锤锤腰,少让父母操心,同时发愤图强,在学业上。
关于孝道的心得体会 篇3
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,而将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,然后要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。而现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
关于孝道的心得体会 篇4
老师们,同学们,大家好!今天,我演讲的题目是,孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语?
是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?
又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?
是父母!人们说:母爱如水,滋润生长;父爱如山,遮风挡雨。我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡,静静地向周围弥漫特殊的芳香,它的味道稍带苦涩,而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?
苏辙曾说:慈孝之心,人皆有之。还记得感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道:百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质。只不过,有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中,不孝敬父母之事时常发生,有些同学厌烦父母的唠叨,常常与父母顶嘴,殊不知,那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母,把父母当成自己的金库,殊不知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,父母也需要爱……这样的事时常发生,不由得令人心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们,新时代的中学生,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?
答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的责任,也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单,可是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次5分的作业,一张100分的试卷。但是,我相信,父母一定会接受它,因为,这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!
当然,我们要孝敬的不仅仅是父母,还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心,讲孝道。
同学们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!
关于孝道的心得体会 篇5
孝敬父母
大家好!今天我发言的题目是《孝敬父母》。尊敬母亲乃是中华民族的良好美德。从古到今有多少孝敬父母的故事?黄香9岁能为父母温席,曾参挨了父母打也没有怨恨,而是宽慰父母。
然而,在这先进的社会却有一些人抛弃了那良好的美德。近几天,道德观察栏目播放了这样一个小故事:一对年迈的老人,生活没有来源,常年吃药。他们有四个儿子两个女儿,当他们拿着医药单让孩子们给他俩医药费时,孩子们都把他们拒之门外。记者让他们上诉到法院,他们不肯,他们对记者说:“孩子嘛,总有犯错的时候,怎么还能上诉到法院,把事情弄大呢?”
父母对还在如此宽容,他们把孩子始终视为孩子,把不赡养自己不尊重自己的大问题视为微不足道,难道我们不应该尊重他们吗?古今中外的母亲都是一样的,从十月怀胎到一点一滴把我们拉扯融进了她们多少心血多少爱啊!她们的爱是伟大的,是无私的。尊重父母,尊重我们的母亲吧!
关于孝道的心得体会 篇6
“人生就是这样,你就是你想要成那个人,你就是你决定成为那个人。”陈兆杰教授用这么精辟一句话概括了人生,那我要成为什么样人呢? 陈兆杰教授是一个将传统文化融入于现代生活,用古代人智慧结晶造福于中国社会大师,他热情感染了我们,他理论影响了我们,他思想教育了我们,通古晓今,融会贯通。
在“修养篇”讲到“人胸怀,人境界,人德行是修出来”。生活本身就是财富,生活就是我们修养培养大熔炉,我们要用心去体验我们生活。让自己成为一个有修养,有素质人。一个人修养好坏可以从很多方面体现出来,包括我们言谈举止,待人接物,个人形象等等。有时一个人修养不只代表我们个人,还体现了我们家庭环境,工作环境,文化素养等。
在“心态篇”讲到一个人心态能够决定一个人行动。心有多大,舞台才有多大,思想有多远,我们才能走多远。就现在社会发展环境总有人又会抱怨自己怀才不遇,没有好机会,陈兆杰教授给我们形象解释为“怀才和怀孕是一样,只要有,早晚会被看出来,怀才不遇,只能说你怀还不够大。”当一个人心态好时候,他思想是正面,他行为是正面,他行动更是正面。
在“孝道篇”讲“人世间最不能等就是孝敬父母”。孝是中华民族传统美德,然而在这个独生子女日益增多现代社会,孩子成了家庭中心,家长把他们当成了“小公主”、“小皇帝”,在他们意识形态中,孝概念很模糊。什么是孝?以为孝只是让父母吃好、喝好、穿好,就是尽孝,原来孝没有我们想那么简单。“身体发肤,受之父母”,孝基本点便是保护好自己身体,不受伤害。孝过程也就是自己事业发展过程,在单位我们要好好工作,不给
父母丢脸。孝终点,就是做出一番业绩,光宗耀祖。这方面,我认为你如果不作出一番事业,也应该在自己岗位上作出自己贡献。这才是对于自己做到了孝道。
感恩敬孝,一直是中华传统之美德,更是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心,饮水思源,进而知恩尽孝不忘本,均乃中华孝道之本,也为徳之本。一个心怀感恩人,他一定会善待生活,善待他人,积极面对各种困难。如果人人胸怀感恩,社会就会更加美好、更加和谐。有人说:“生活就是一面镜子,你笑他也笑,你哭他也哭。”感恩也如是,当你有心感恩时,你就会觉得有些抱怨是无谓,有些烦恼是不应该,有些困难是可以征服,有些困难是暂时,敬孝不仅是人之美德,也是中国人品德形成基础,更是当今政治文明、经济文明、社会文明、精神文明建设不可忽视精神支柱和精神力量。
在“交友篇”讲 “不要小看你身边每一个人,辗转五次可以见到总统。”且人有了随喜心,才能广交朋友,广结善缘。在如今这个人口流动性很大社会,需要我们去结识更多身边朋友,才能让我们生活丰富多彩。因此我们要学会和别人沟通。
沟通有三个特征,行为主动性,过程互动性,对象多样性。三种方式:自我沟通,与他人沟通,与公众沟通。少用,慎用:我认为,我觉得这样字眼,多使用:您,您们,我,我们这样字眼。表达不同意见时,请你保留对方立场。沟通上没有对与错,只有立场不同,观念不同而已。
在“管理篇”中讲了许多管理理念,尤其是团队精神对我们感触比较深。我们工作中就很需要这种精神,我们就是这种精神体现者。我应该跟着领导指挥走,与同事友好合作,让这个团队发挥他最大能量,作为团队一份子发挥好自己一份热量。
通过一天学习,自己确实感到获益匪浅,收获和感触颇多。首先,凡是能够干大事人,都是能够坐住人。释迦牟尼一坐9年,毛泽东在岳麓书院闭关一坐3个月。能静下心来做事人才能做大事,浮躁心应该平静下来,潜
心做好自己手头工作。其次,那些没有目标人都是在为有目标人实现目标,自己如果没有独立思考方式,就会老是陷入到别人游戏规则里,有目标才有动力。再者,要规划好自己时间,多学习,做充实自我,厚积而薄发。且很多事情失败原因,不是行动前没有计划,而是缺少计划前行动。所以我们要学习,拒绝学习就等于拒绝成长,学习才能充实自我,学习是快乐。
不要每天把自己搞得团团转,连喘气时间都没有,也不要用“忙”做借口,一个贫穷人,不止是没有金钱人,也是指没有空间和时间人。“忙”是“心”和“亡”组合,你心都没了,你还忙什么忙,问一下自己心,这样忙碌是否有意义?有价值?管理好自己时间,该工作时候工作,该放下时候一定要放下!经常和自己心灵对话人最清楚在这个物欲横飞世界,到底什么才是最值得珍惜。
好人就是没时间干坏事人,多花时间成长自己,少花时间去苛责别人,去嫉妒别人,多花时间去爱,少花时间去恨。人能干多大事情,取决于他时间管理。我们应该做好人,在自己精力最充沛时间段,多花些时间学习,合理安排好每分每秒。
陈兆杰教授精彩讲座为我们展示了儒家、道家精髓,使得我重新审视国学与当今社会密切关系,他妙语连珠给我留下了难以磨灭印记!通过这次前沿文化理念学习,明白了“知人者智,自知者明”,我们应该做有修养,懂孝道,好心态,广交友,有知识,能够管理好自己人,在他启发和引导下,感受“自强不息,厚德载物”人生境界。我将会用自己行动去实践这些理论。锤炼个人价值、凝塑自我魅力。相信在领导大力帮助和培养下,在自身不断努力下,我一定能够快速提升自己,与监狱同发展,共创美好明天。
关于孝道的心得体会 篇7
假如这个世界没有阳光、水源,没有父母,没有亲情友情和爱情,那么会变成什么样子呢?
没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显,但是生活中,我们在理所应当的享有着这些的时候,却常常少了一颗感恩的心。感恩很多人,很多事,其咎都源于不会,不愿感恩。的确,中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你,爸爸我爱你”。然而,这不应该是借口。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。所以,学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激朋友的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。我不会忘记不久前的一件事情。那天我和同学逛街,一个也就四五岁的小男孩,从前面跑了过来。因为已经是冬天,羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟,像个小皮球滚动了过来。他问我到动物园坐哪趟车,我告诉他就在那边坐4路车。他高兴地又跑了回去。我和同学就往前走。我们都走得挺远的了,听见小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么,便站在那里等他,看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前,我问他有事吗,他气喘吁吁地说:“我刚才忘了跟你说声谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗?我说忘了,妈妈让我追你。”我不会忘记那个孩子和那位母亲,他们让我永远不要忘记学会感谢,对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀,也不要忘记了感恩。父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因为,父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难,能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。
当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。
当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。
当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。
而现在我们远在外地学习,依然牵挂着我们的,还是父母。
生活并非想象中那样完美,父母的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与父母分担生活的艰辛,创业的艰难,但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时,我们是否应担起责任,照顾父母。要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己做好的面,都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母,并不难做到。
我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友,也许会记得感谢辛勤培育我们的老师……。是的,他们当然是我们要感谢的,可同时,我们更不应该忘记,父母,永远是我们最值得感谢的人!
感恩父母,希望全天下的父母一切都好!
关于孝道的心得体会 篇8
哀哉!有的人对孝理解不透,也对父母的需求不理解,尤其是在传统文化已濒临危机的今天,加上忙碌的工作,许多人便以工作或者别的为借口,用金钱代替孝心,长年难得回家一看。
在中国,孝的观念源远流长,早在公元前11世纪,华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母,生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录:“孟武伯问孝:‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。庄子也对孝进行了阐述:孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。可见,孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。
中国的传统孝道文化用十二字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,是老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论在过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。
辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士,先任大理寺评事,后出任建昌知县,因为父母年老,不能承受路上的颠簸,不愿随他到他乡去,包拯便马上辞去官职,回家照顾父母,保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后,父母相继辞世,包拯才重新踏入仕途,这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。
“父母在,不远游”,这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士,被授以官职而不去,就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外,周文王也可佩做我们的道德先锋。
周文王姓姬名昌,当他做世子时,每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时,他就穿好了礼服,到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后,文王才面露喜色。正午和傍晚,又各去向父亲请安一次。有时,王季偶尔感觉身体不适,文王的脸上,就充满了忧愁的神情,连走路都走不稳。等王季复原了,他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴,变花样,再呈上。
周朝国运的绵长,是历代所不能及的。姬姓之后,百世昌隆,都是文王的孝德所开启的`。
孝道的思想可以规范社会的行为,建立一些礼仪制度,调解人际关系,从而凝聚社会力量,达到天下一统,由乱达治。西蜀初年,司马氏刚得到天下时,就倡导以“孝”治国,清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下,才推动自己千秋霸业的成功。
中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,五十六个民族聚成一个大家庭,大家能和睦相处,共建和谐中华,其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。
古语说:“树欲静而风不止,子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老,也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝,应该渗透在年年月月,时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献,他们并非要求报答,而尽孝是儿女义不容辞的责任。
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。即使社会怎么变迁,我们都不能扭曲孝道的内涵。
当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时,国家定然会安泰,社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会,那么,每个人都应该从“孝”做起,这不仅使人人应该做到的,也是人人能够做到的。
关于孝道的心得体会 篇9
有句古语说的好:“百善孝为先”。意思就是说,孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母,就很难想象他会热爱祖国和人民,那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤,应及时回答,父母有事交代,要立刻动身去做,恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代,三国的时候,孟宗从小就与母亲相依为命,孟宗一直很孝顺他的母亲,对母亲侍奉有加。有一次,母亲病得很厉害,很想吃用鲜笋做的汤,可这时已近冬至,天气很冷,哪里会有笋长出来。孟宗没有办法,心里十分的焦急,可是没有任何办法,便跑到竹林里,他双手抱着毛竹,心里想着卧床的母亲,不禁两行泪簌簌往下落,孟宗越想越难过,竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地,突然间,眼泪滴落的地方裂开了,从地上露出了几茎竹笋,孟宗看了破涕而笑,抹掉脸上的泪珠,兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃,母亲吃了新鲜味美的汤后,居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国,在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见,
孝顺长辈是中华民族的传统美德,我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德,那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种,那就是舍小家顾大家,历史上这样的人也很多,过去人说的忠孝难两全,实际忠是最大的孝,对我们来讲,要想孝,首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多,每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感,像一条缓缓流淌的小溪,轻轻吟唱着,在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息,时刻提醒着我们:道不远人,不能不孝敬父母。现在,我们都还是刚刚步入初中的中学生,并不能为父母做惊天动地的大事,孝敬父母,应从日常小事做起,从生活中点滴小事开始,为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦,从心底里感激父母为我们做的一切,时刻充满一颗感恩心。
关于孝道的心得体会 篇10
重阳节:孝敬老人
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉服侍长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。
如果你是你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上如雪的孝心——干净、漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。
如果孝敬变为传统,世界将更美好。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
关于孝道的心得体会 篇11
父母,生命历程中的最佳搭档,人生路上彼此的扶手。
父亲,智慧、力量的化身。父爱如山,在每个家庭又何尝不是呢?父亲,每个人眼中都为严格、严厉,确实,男人嘛,一贯的作风都为沉默,即便是生气,也是在沉默中爆发。父亲的爱,不在眼中,与大众父亲相似,在子女面前不一贯不露任何马脚,让人感到一股威严存在。父亲的形象我永不忘记,在这些年来,除了高兴,我找不出任何时刻的微笑。因为我理解父亲,在儿女面前不轻易流露出欢乐、愉悦的表情,只为了然我们有害怕的对象,有精神上的压力;只为了我们这一代能更好地发展下去。父亲的爱不在言中,更多的是行动。
母亲,慈爱、勤劳于一身的女神。母爱如疆,在多少个日日夜夜无不一样地为家庭服务着,仅仅为了家庭。母亲,一个平凡的名称,当那一刻生下我们时,注定着要为了我们,为了我们的一生而劳累一生。母亲的爱融融泄泄,无不伴随在身边的细节之中。想想在家时,晚上踢掉的被子是谁为自己掖的;身上穿的衣服又是谁搓红了手才搓干净的……是个享有母亲这个平凡名称的女人做的。在多少个时刻,她为了我们操碎了心,而我们呢,与她争吵过一次又一次,最终得到的是什么呢,只是伤痕与悔恨……
父母,一个平凡的名称,背后却有不平凡的故事。因为父母,才有我们;因为父母的日出夜归,才有现在的美好生活。父母的一生为了我们,我们怎么不孝敬他们呢!
关于孝道的心得体会 篇12
中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。中华经典星空里,群星闪耀。诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生感悟,就会被那蓉智思想灵光所感染,比如,《三字经》中凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长广阔胸襟;《道德经》中道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也宇宙万物奥妙……厚德载物、达济天下广阔伟略,大道之行,天下为公社会理想;其中不仅蕴含着崇高人格魅力和深刻智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽灵魂。毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成辅助教学书,成为一种长效民族素质滋养济,更是当代学生学习模范用书。
是这本书教会了我何为真诚,让我领略了真诚无限魅力!以言语温暖他人也是泛爱众。人生有限,可祝福别人机会屈指可数,利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生,昔日视若无睹机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快,渐渐在享受经典。原来我生活习惯不节俭,现在习惯令人赞叹,这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚品德、强烈责任感,严谨细致、团结守信、处处为人着想待人处世方法,锲而不舍、善思好学态度。德育和教学并驾齐驱,相得益彰。
我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我明白立身处世接物道理,耳濡目染于圣贤光明正大智慧思想中,庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做,不知何时起赢得了家长从未有过尊敬,只因我请了古圣先贤来帮我。
树本是根,人本是孝。孝是我们做人根,是我们成长根。我们一定要从小做起,把根扎牢,让世世代代人都知道做人要孝顺父母,尊敬老师,把孝永远传下去。我向善启孝心国学经典致敬,是你为我们扎下了正确做人深根。 鸡蛋原理中,因为鸡蛋是幼小生命,在破碎那一刻,我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体仁爱之心。那是一种很清晰感觉——心灵得到了深深净化,同时,又把自己深藏在心底好久都没有去关注东西给唤醒了。 我相信,我们班每个同学,自小就读过很多中国儒家名句和文章,而且很多都是在课堂上经过老师讲解,深谙其中道理,印象都应该很深刻。可是这些宝贵东西,在重复考试和自我奋斗中,离我们越来越远,已经和那些染尘很久器皿一样,被埋没了。
现在,系又把国学经典强调走进我们日常生活,又一落到很现实行为点上。修身,对古代人而言是人生终极追求。但对于现代人又何尝不是呢?处在全球化时代里,我们更身处在一个多元文化所交汇国家里。日复一日快节奏生活,使我们变得急功近利,忘了去关注自己本质东西。可是抛掉根本,我们会变得一无所有。
古人话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年,依然如珍珠般夺目。不学礼,无以立,中华民族自古就有礼仪之邦美誉,礼仪一直被当做人生基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪今天,讲究礼仪已上升成为一个国家或民族进步、开化与兴旺标志。而我们要做社会文明人,更需要学习和讲究礼仪。以平等心对待别人,干什么事情都不要有很强优越感或自卑感。
真是令人自豪,中国人在几千年前就领悟到了这个道理;可是也令我们感觉有些悲哀,我们趋之若鹜地去搜寻、阅读那些外国人士写成功之道,却忽视了自己祖宗留下东西,甚而将它拱手给了别人。看看现在国外越来越热闹中国文化研究潮,我们真该反省了。
人生幸福根源确实是爱和被爱。看着自己家人和朋友获得了成功,自己同样地兴奋和雀跃。默默地把自己爱给予别人,自己心同样是温暖。而作为被爱人,我们更能感受到这一点。最真切便是抚育我们父母。只有他们从你一出生,即开始担当两个守护天使角色。纵使你到了那遥远天边,他们还是始终不离地关注着你。你忘乎所以地忘掉了他们,他们却将你时时挂在心头。每次说到父母,正在嬉笑我都会心有濡湿,对他们充满了爱敬。
现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做微不足道、在常理之中事情,我才发现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道氛围中长大,认为对长辈本来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一种思维定式,在行动上已经形成了一种习惯。一切都显得那么自然,那么平常。现在看来,所不同就是家突出了一个孝字和身教。由于孝,儿女们听话,母亲和我理念得以灌输;由于孝,儿女们懂得尊敬师长,人人喜欢;由于孝,儿女们懂得仁爱,同学团结;由于孝,儿女们奋发学习,成绩优异;由于孝,他们好好做人,不让妈妈操心等等。就是因为做到了一个孝字而一顺百顺。
我才开始明白,别人没有错,所有错误都在自己德未修呀。此生最大幸运就是聆听到圣贤教育,然而当自己修养没有达到知类通达,强立而不反时,很有可能出发目是好,做着做着就偏离方向了。在这个假期国学经典学习中,我深深感到像我这样从小好逸恶劳人,时过然后学,则勤苦而难成,要改习气,立身行道不是一朝一夕能成功。自己一定要坚持改过向善,做到久自芬芳。
从小到大,我都在取,到了该予年纪时,还是一事无成。我希望能为别人做点事,学习尽自己本分做人。国学经典使我明白做一个真正人,一个大爱人,一个高尚人。使我们人生观、价值观都有了很大转变。国学经典,圣贤涤荡了我们心灵污垢,净化了我们灵魂,使我们有一种脱胎换骨、再世为人感觉。如果把这几天学习用两个字概括,我想会用这样两个字:感动。国学经典教我们怎样孝敬父母,怎样与兄弟姐妹和睦相处,怎样为人师、为人父、为人母,怎样和朋友相处,怎样善待我们身边每一个人甚至每一件物品,让我们时时刻刻都怀着感恩之心。系弘扬中国优秀传统文化。我系努力将中华文化承传,成全我们家庭,成全我们幸福,谁能说,国学经典不是我们生命中贵人呢?你们用自己善行义举实践着圣贤教诲,用自己一片爱心去成就他人,为我们做出了表率,相信你们今日种下了福田,种下了善种子,他日定能开出世间最美丽花朵,结出累累善果。
学习经典,首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩之心,包容之心,善待自己也善待他人。与人为善,也与己为善。回校以后,我要积极地向全校师生、推广力行经典理念,让全校师生都来接受经典教育,并通过青年路兰州石化职业技术学院使全校师生受益一生,来影响和带动兰州市经典教育开展,让更多学子接受圣贤智慧教诲,能够拥有更加健康美好人生!一个人对父母不敬,对你性德是最大损伤,我不骗你,一个人只要对父母不孝,整个业障绝对快速现前。国学经典道义、情义那厚重力量生养了我们,我们懂得了自立、自强,奋斗不息,这是我才感到自己曾经把父母伤得那么深,可是父母对儿女爱,却永远不会改变,那是一种最最真挚永恒爱。我是在幸福中长大孩子,比起父母来说,我简直就像金枝玉叶一样,而父母只是卑微小草。但是父母这株草,活得有尊严,有志节,不低头,也不奢求,非常快乐,从小就知道孝顺父母,友爱兄弟,社会污染,从来都没有诱惑、动摇过父母。
人一生,有很长很长路要走,而父亲母亲,永远是我源源不绝支持力量,伴随我,也引领我。《弟子规》正是在时时处处、引导我们如何仁爱待人,正确处事,分寸有度接物好教材。在现实生活中真是随时可以用到啊!
关于孝道的心得体会 篇13
什么是孝?孝是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。母亲也经常对我讲一句话“不求成才,只求成人。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子,只求我们孝顺他们三分之一的时间,难道这点要求我们都做不到吗?
我国古代人十分孝顺。比如《三字经》中的黄香,在他9岁时母亲去世了,他十分悲伤。可母亲已经活不过来了,于是,他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷,晚上睡觉时,黄香先躺在父亲的被中,等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。
我们现代人也不甘落后,让我们看一看陈毅大元帅的故事吧!有一次,陈毅路过家乡时,回家看望已卧病在床,大小便失控,不能自理的母亲,他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的陈毅,他每天工作繁忙,日理万机都能抽空回家孝顺母亲,何况我们小学生呢!我们一定要向陈毅大元帅学习。
拿我来说吧,我认为对长辈最大的孝顺是把自己的学习成绩提高,尽量让父母少操心,平时在家做一些自己力所能及的事。像上个星期天(母亲节)的时候,我等母亲吃完饭,抢着洗了所有的碗筷后,给母亲捶了捶背。
我在母亲后面一下一下,十分认真地捶着,突然间,我发现母亲的后背有一些驼了,我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作,而且回家还要做好多家务活,于是我捶的更加认真了,并在心中暗暗许诺:我以后要更加孝敬母亲。当然不只是对自己的家人,对所有的长辈都应该如此。如在校,我们要听从老师的教导,在校外,我们也要孝敬长辈,我每个星期最少和爷爷、奶奶通一次电话,因为太远,要不然我每天都会去看他们。
中华民族是一个历史悠久的文明古国,在远古时有“礼仪之邦”之称。可见,孝顺长辈是中华民族的传统美德,我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德,那让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!
孝顺还有另外一种,那是舍小家顾大家,历史上这样的人也很多,过去人说的忠孝难两全,实际忠是最大的孝,对我们小学生来讲,要想孝,首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多,每个人可能都有自己的方法。那让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
关于孝道的心得体会 篇14
百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知,不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁,唯有孝道一直被人所遵从,被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。
孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点:“事父母,能竭其力。”我们在孝敬父母的时候,我们应该做到竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗?
孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝,德之本,教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。中国人的老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
关于孝道的心得体会 篇15
今天,帅老师布置了一个作业——孝敬老人。我想给外婆洗脚。
想着想着,我兴冲冲地走进洗手间,先端起洗脚盆,拿到水龙头下,用手抬了一下开关,水从龙头“哗哗”地流下来,冲到塑料盆里发出阵阵声音。我用手试了试,正好是温水。接着,我拿出一张小板凳恭恭敬敬的请外婆坐下来,小手轻轻的帮外婆脱鞋袜。然后我卷起衣袖,把外婆两只脚放进了水里,拿出事先准备好的足浴膏,在外婆的脚上卖力的搓了起来。
“嗯,真舒服啊!”外婆闭着眼睛说起来。
我继续搓着,当搓到脚底时,那一层层老皮让我眼前浮现出外婆忙碌的身影:做家务、给我烧饭吃,为我奔波,就是这双脚接我放学,还是这双脚在我挂盐水时给我送来好吃的,也正是这双脚让我懂得了生活的不易,她总是把舒适带给我们,把疲惫留给自己,无怨无悔的操劳着……我惭愧的想着。
以后,我要比现在做得更好,更孝敬老人。
关于孝道的心得体会 篇16
自从我们呱呱落地就要懂得感思,孝敬父母。因为在我们很小的时候,有一种爱,他是无悔的,无怨的,那就是父母对我们无私伟大的爱,对于这份爱,也许,我们这辈子都汇报不了,但我们也要竭尽全力去回报这份珍贵的爱,但这在我们眼里,这份爱是里所当然的。
古语说:“羊有跪乳子恩,鸦有反哺之义。”我们作为子女也要“滴水子恩当涌泉相报,”要懂得感恩,回报父母。
当我们遇到困难,能无私帮助我们的人是父母,当我们感到委屈时,能耐心听我们哭诉的人,是父母,当我们取得成功,会衷心为我们庆祝的是父母………!
其实,父母想要我们回报的并不多————他们只需要我们的一句问候,少一句埋怨;他们只需要我们对他们多一些挂念,少一些忘记,他们只需要平安,快乐的生活…
关于孝道的心得体会 篇17
“天地玄黄,宇宙洪荒”我们班教室经常都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典,迄今已有1400多年。流传到今天,作为一本启蒙读物,它获得很高的评价。 这部经典4字为一句,共有250句,一千字,是名副其实的千字文,而整本书竟然没有一个字是重复的,可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂,内容丰富多彩,从自然现象到社会历史,从农业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川等等,作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远,但是,今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长,让我们既增长知识,又明白道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
有关做学问的语句虽然不多,但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格,要学会和别人相处。书中还有很多历史故事,增强我对历史名人的解。这些都深深地吸引我。“读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
天地玄黄,宇宙洪荒:大千世界,天是青黑色的,地是黄色的,广阔的天地形成于远古的混沌时代。 事物必有其起源,并处于不断的变化、发展之中。
日月盈昃,辰宿列张:日月运行在天空,日出日落,月圆月缺,各循其规律,星辰遍布于广阔的天空。 万物均有其规律,逆规律而行只能导致失败。
寒来暑往,秋收冬藏:春夏秋冬四季循环,冬季寒冷夏季炎热,秋天收割粮食冬天储存起来。 人生不管发生什么事,四季不会颠倒,该发生的依旧会发生,不如顺其自然,用一颗平常心去对待,而不是打乱自己的生活规律和心态。 闰余成岁,律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里,乐律中有六律六吕,配合十二个月来调节阴阳。 前半句告诉我们:积少成多,一点点的积累,平年变成闰年,量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响,不管一个人多强大都要有其他人配合。
云腾致雨,露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨,露水遇上寒夜,很快凝结为霜。 云气要升空、遇冷才形成雨,露水只要遇上寒夜便结为霜,事物的转变是在一定条件下进行的。
金生丽水,玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。 因丽水为中国最著名沙金产地、昆仑山盛产美玉而有这两句。也就是一个人可以因一件事而为众人所知,所以我们应该注意自己的言行,一件事可以成一个人,也可以毁一个人;同时也告诉我们,不要因某件事而遮蔽我们的眼睛,认识一个人可以通过一件事,但更要全面,不要片面的下结论。
剑号巨阙,珠称夜光;果真李柰,菜重芥姜:最有名的宝剑叫“巨阙”,最珍贵的明珠叫“夜光”;果子中最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨阙最为锋利,夜光珠光辉无比,李子和柰子“和脾胃,补中焦”,芥菜和生姜开窍、解毒。 每个领域里都有最为人称道的,只是因为他们具备优良的品质,并充分发挥自己的作用。其实最珍贵的不是某一事物、某一人、某一团体,而是他们身上的品质并充分发挥其作用。 现在我们班上坚持每天诵读半小时,要求孩子手口一致地点读,两周的时间过去,明显的效果出来。现在孩子诵读起来有板有眼,连没有教到的内容比老师还记得牢,我们班新来的刘嘉莹、张家辉等小朋友都能大胆大声地诵读《千字文》。看来,我们真的不可低估小朋友的学习能力,虽然他们平时有些俏皮,但学习的效应比我们大人还要强。现在我们诵读国学就好象有一种凝聚力,把小朋友的学习兴趣提得高涨起来。我们作为老师真的有一种自豪感!
关于孝道的心得体会 篇18
现代的都市,灯红酒绿,不断为了生存的我们,在愈演愈烈的竞争中,不断接受着艰难困苦的考验,不断在“时光”洪流中挣扎,也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局,不断地荣升,同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过,每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上,不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时,我们的父母在做些什么?每当,我们在电视机前欢声笑语时,我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时,可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹,斑白的头发映刻着风霜的洗礼,枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中,不乏有“孟母三迁”的典范,在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路,但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到:“自古青春难驻,年少正好射虎,妙手婉风华,功就与君共驻。起舞,起舞,更有憧憬无数。”读罢此诗,是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,请珍爱父母,留住时光。尽管时光荏苒,物换星移,但请不要挥霍青春,‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担,不要有太多悔恨。
关于孝道的心得体会 篇19
我们必须明白,即使不在同一屋檐下,父母的手臂,也一直在为我们伸展……——题记
什么是孝?孝,是常回家看看的期盼,是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭,是在父母临终前静静的陪伴;孝,世间千万种,是盛开在心底的至善之花!我曾听说过季羡林老人的故事。儿时的季羡林家境贫困,在他父母刚刚结婚时,家里几乎连饭都吃不上。他的母亲,一个字也不认识,生活了一辈子,连名字都没有。他们家里只有半亩多地,一家人的希望全在这上面了。
有一年,季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼,给他掰了一小块,他很珍惜,因为他难得吃一次。他当时没有注意,母亲是否在吃。后来回忆起来,她根本一口都没吃。季羡林在母亲身边只呆到六岁,之后两次奔丧回家,呆的时间都很短。后来他回忆起来,连母亲的面容都是迷离模糊的,没有一个清晰的轮廓。特别有一点,让他难解又易解:他无论如何也回忆不起母亲的笑容来,她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒,儿子远离,她受尽了苦难,笑容又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说:“你娘常说:‘早知道送出去回不来,我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里,包含着多少辛酸,多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜,眼望远方,盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现,一直到她不舍地离开这个世界。
古人说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上,一想到这句话,他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔,他说:“世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么荣耀,都比不上陪在母亲身边,即使她一个字也不认识!”世界上很多人与季羡林老人一样,不是不孝,只是孝得太迟了!趁着我们还年轻,我们还有能力,让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾,请记住,“百善孝为先”!
关于孝道的心得体会 篇20
“妈,再见!”说完,儿子便登登登下楼去。很快,我的耳朵里便捕捉不出他的一点音频了。时间过得可真快,转眼间儿子已经高出了我许多。我觉得儿子越来越像一个男子汉了。
儿子两三岁时,有一次老公下班回来后想吃挂面,让我下楼去买。我不爱动,便对他说:“你自己去吧!”老公说:“我困了。你买回来我自己煮。”我也说:“还是你买回来我给你煮吧!”儿子听见了,对我说:“妈妈,你看家,宝买面。”说着,他就要下楼。老公听了,倍受感动,自己下楼买了挂面,我赶紧煮了。
儿子四五岁时,我家要买房子。有一天我和儿子上街,儿子拉着我的手,对我说:“妈妈,从今以后,我只吃饭,什么都不要。”儿子这么说的,也真的这么做了。
儿子五六岁时,有一回我胃不舒服,在床上躺着。儿子看到了,便拿热毛巾帮我敷。为了让毛巾热一些,儿子一边拧毛巾一边甩着手。就这样,十多分钟过去了,我胃好多了,可儿子的小手被烫得红红的。 父亲在时,父母在农村住,儿子喜欢去那儿,我们双休日有空就在那儿聚会。有一次,儿子对父亲说:“姥爷,我知道你有个外号。”满屋子的人都愣住了,儿子很少说这样没深没浅的话。父亲问他:“什么外号呀?”“老会计!”儿子很响亮地回答。父亲笑了,满屋子的人都笑了。父亲干了二十来年会计,记账从没出过差错,别人叫他老会计,他挺引以为豪的。
儿子三年级时由四小转到了一小。离家是近了,可他放学早我下班晚,他每天就得带着钥匙自己回家。不仅这样,他回家后饿了,还得自己做吃的。每当做的东西味道好时,儿子便把一大部分留给我而他自己却舍不得吃。
寒暑假时,老公上班,我懒得动,常常是儿子去做饭。手擀面条、花生蘸、拔丝地瓜、炸汤圆,这些我爱吃可又嫌麻烦、怕被油溅的,只要我说一声,儿子都会做给我吃。
大约从三四年级起,儿子生病了自己去药房买药,帮我去天光交闭路费。上超市回来他手里拎的东西总比我多。也许是现在能这样做的孩子不多了,所以不少人都认识儿子,他们都夸儿子懂事能干。 现在儿子上初三了,学习任务很重,去公婆那儿的次数也少了。因为老公家几代单传,亲戚家又都是女孩,物以稀为贵吧,公婆对这个唯一的孙子自然格外疼爱,经常给儿子一些零花钱。每次,儿子都会婉言拒绝。如果赶上了,儿子还主动帮着公公把尿壶倒了。
我自己虽说是一名老师,可从儿子上学那天起,他的书包就是自己装,他书包里的很多本书我一下没翻过。儿子不用我帮他择班,不补课,在学习上我没陪他过一个晚上。我有溃疡性结肠炎,每个月吃药就得两千来元,我问儿子:“妈妈吃药花这么些钱,可稍贵点的水果都舍不得给你买,你不觉得委屈吗?”儿子说:“妈,瞧你说的,你什么都别想,好好养病就行!”儿子是个很有主见的孩子,可他说话做事,能处处为别人着想,从不伤人,很多时候,都会让人心里一暖。
回头再看看我自己,公婆家就在我学校附近,可除了药品以外,别的东西我嫌重,都是让老公去买给他们。父亲去世后,母亲跟着弟弟一家住在一起,我总觉得放心,别说是买东西,就是电话也很少打。拿起《新二十四孝》,我还说有些强人所难。可看到儿子,我觉得我这个公婆眼中的好儿媳、父母眼中的好女儿,并不够格。
是啊,“百善孝为先”,是儿子教会了我。看到儿子一天天地成长,我也愿意把孝亲敬老这一画卷描绘得更加充实而美好。
关于孝道的心得体会 篇21
从我们呱呱落地的那一刻起,我们用一声啼哭,崔凯了他们脸上的笑容之花。从此,就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱,浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义,却忽视了回报的分量,以为父母的付出是理所当然的,但是,你们是否也曾想起,为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。
其实,尽孝道并不难,只要你愿意,只要你肯付出。首先,我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈,谢他们的赐生之恩,谢他们的养育之情,谢他们的关心与爱护,谢谢他们为我所做的一切……其次,父母之恩,我们言语口中,更要牢记于心,也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事,当父母辛苦了一天下班回到家中时,给他们捶捶背,捏捏肩,吃饭的时候,给父母家夹一些菜,周末的时候给父母叠叠被子,整理房间……
真情无限,孝心无价。孝顺不是用金钱买来的,正如一句古言说:孝在于实质,不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边,给予他们精神上的关怀,而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些,而是希望能多看看子女,和子女们多说上几句
温暖的话语。
孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,有孝心的人就会受到人们的称赞,相反,如果一个人连自己的父母都不孝顺,谁会看得起他呢?
羊尚跪乳,鸦亦反哺,父母之恩,深似海,重比山,高于天。让我们学会感恩父母,让我们的世界永远充满美妙的恩情,处处洋溢着温馨的气息。
关于孝道的心得体会 篇22
唉,又是榴莲上市的季节!每当这万果之王上市时,其他各水果都为之黯然失色,无论价钱怎么昂贵的水果,都将失宠,唯有榴莲独占鳌头。人们开口闭口,只谈榴莲,由此可见,榴莲在大马一带多么得宠。
榴莲一上市,大街小巷,街头街尾,尽是榴莲摊。警方与卫生官,似乎也一只眼开,一只眼闭,让那些榴莲小贩在榴莲季节打捞一笔。
可别小看一个榴莲摊,如果生意好,每天赚一两百元是易如反掌的事。难怪许多人当榴莲上市时,都临时改行设摊卖榴莲。欣赏人们选购榴莲,也是一绝。有的看蒂是否完整有的看刺的疏密来决定肉包的大小、有的捧起来又嗅又吻,嗅嗅香味是否够浓,裂缝的不要,蛀虫洞的不选。满意了才叫小贩打开来看。有些人打肿脸皮冲胖子,拿起榴莲装模作样,又嗅又闻、边摇边敲,俨然是十足专家样,其实明人眼里,尤其是内行的小贩,暗自偷笑不已。
上个星期,爸爸心血来潮,专程载我到笨珍去选购榴莲。大约过了一个小时,我们便抵达笨珍了。到了叔叔的摊子,由于爸爸是叔叔的老顾客,所以比较便宜。李叔叔笑脸迎人地招待客人。由于顾客云集,所以他忙得不可开交。爸爸选了几粒榴莲,李叔叔用他的熟练手法剖开榴莲。当我们看到那黄肉干包的榴莲时,让我们垂涎三尺。于是,我们便毫不客气地使用五爪金龙把榴莲塞进嘴里。那甜中带涩的榴莲,令我齿颊留香,真是名副其实的好榴莲。搀嘴的我吃得嘴唇边都粘满着榴链。“榴莲出,纱笼脱”,说明榴莲魅力无法挡。但是,吃了榴莲后,我们必须喝些清凉的饮料。以便不会生病。
榴莲小贩,当然也有三两招,否则怎么能够“挣吃?”明知这粒榴莲已有一部分已经烂了,他们却很机巧地剖开另一面,让你看到厚包黄肉,不疑有他而买下,回到家里才发现,但已太迟了,钱已四平八方地放进他们的袋子里了。
榴莲季节到来时,花园住宅或组屋区清洁工人的工作会比平时多一倍,每天垃圾堆里总有一半是榴莲壳,甚至有许多自私自利的住户,把一袋袋的榴莲壳炮制在电梯门口,让清洁工人去打理,这也许就是马来西亚人所表现的“公德心”了。
每当榴莲季节过了,大家都会期待着下一个榴莲季节的到来。好让老饕又可大快朵颐一番。我希望明年也一样能品尝到齿颊留香的榴莲。
关于孝道的心得体会 篇23
懂得孝敬父母
自从我们呱呱落地就要懂得感思,孝敬父母。因为在我们很小的时候,有一种爱,他是无悔的,无怨的,那就是父母对我们无私伟大的爱,对于这份爱,也许,我们这辈子都汇报不了,但我们也要竭尽全力去回报这份珍贵的爱,但这在我们眼里,这份爱是里所当然的。
古语说:“羊有跪乳子恩,鸦有反哺之义。”我们作为子女也要“滴水子恩当涌泉相报,”要懂得感恩,回报父母。
当我们遇到困难,能无私帮助我们的人是父母,当我们感到委屈时,能耐心听我们哭诉的人,是父母,当我们取得成功,会衷心为我们庆祝的是父母………!
其实,父母想要我们回报的并不多————他们只需要我们的一句问候,少一句埋怨;他们只需要我们对他们多一些挂念,少一些忘记,他们只需要平安,快乐的生活……
关于孝道的心得体会 篇24
《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。
正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
关于孝道的心得体会 篇25
“一生要强的爸爸,我能为你做些什么,微不足道的关心,收下吧……”这首歌出自“筷子兄弟”,歌名叫《父亲》。
这是我刚学的一首歌,几天前,我们坐在电脑前,看着这首歌的MV:一个孩子,在父亲的培养下长大成人。孩子倔强、任性时常惹父亲生气。一个大雨天,年轻人在雨中迷茫着,这时,父亲撑着一把雨伞在雨中出现,年轻人热泪盈眶。年事已高的父亲走在路上,被一辆自行车撞倒在地,昏迷不醒,经过抢救,老人虽醒,但失去了记忆。年轻人一直服侍着老人,最终老人恢复了记忆,年轻人破涕为笑。
看完这段MV,我的眼睛红了一圈。是啊,我们也倔强过、任性过,也受到父亲责骂过;也许我们曾认为,父亲总是啰哩啰嗦,又过于严厉。但多少成功人士说:“要是没有父亲那声声教悔,我们也没有辉煌的今天!”
年少轻狂的我们曾和父亲顶过嘴,却不知这会给父亲的心灵带来多大的伤害。
自古以来,父亲就是一个严厉的象征,一个光辉的代表。父亲说的话都是富有深奥哲理的话。他总是在一个家庭中奉献自己,为自己想的少,为孩子、为家人想得多。
所以,我们要孝敬父亲,孝敬这个教会我们做人的人!
关于孝道的心得体会 篇26
无论在家里还是在教会,我常听到母亲说古人的一句话“百善孝为先”。自从主席上任以来,大街小巷更是贴满了“孝道”字样,因为母亲教育我们也常讲“孝是人类与生俱来的品质”。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德。
父母为了我们吃得好穿得暖,整天没日没夜地去操劳,把辛辛苦苦挣来的钱都花在我们做子女的身上,可他们却从来都不错花一分钱。父母无私的爱和辛勤劳动洒下的汗水里,都寄托着他们在子女身上的祝福和期盼。
那么我们如何来回报自己的父母和长辈呢?我们应该让父母少操心,努力学习争取做个品学兼优的好学生,让父母少一分担心,多一份放心。
在日常生活中我们要关心和尊敬长辈,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一个既贴心又懂事的好孩子。
记得有一次姥姥生病了,母亲又忙于干农活,我就主动担起了照顾姥姥的任务。我把母亲做好的饭菜端到了姥姥的身边,姥姥需要什么我就麻利地给她拿来,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干净净……母亲进来时满意地对我笑了笑,竖起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到母亲的赞许我也很高兴。
“谁言寸草心,报得三春晖。”同学们,让我们永远的记住孝心的存在,争做人人夸奖的孝道好少年。
关于孝道的心得体会 篇27
孝为我国传统文化之主要美德,为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量,可以感化冥顽,减少罪恶。孝,并非只对父母敬养而言,对自己德性,智能的修养,对社会的尽责,也是孝的表现。孝的原理有普通性,孝的应用有连续性,人类上有祖宗,下有子孙,我们是联系祖宗与后代间的一环,我们应有职责是:将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存,而加以发扬光大,传之子孙,亿万斯代如此。
由于近代社会结构变迁,家庭组织趋于小家庭制,[养儿防老]的观念渐难适用,对老人安养巳引起社会有组织关怀,是以要巩固家庭组织,加强家庭责任,注重祟老教育。尤其是推行孝道,是刻不容舍之事,但愿我们的子孙能代代相传,历久弥新。
孝是中国几千年传统固有的美德,也是人伦的大本,父母生我育我爱我,其养育之恩,可谓昊天罔极,然人类有时却又是一种善忘的重物,俗语说:[养儿方知父母恩]可见为人子女者,很少能体会到父母的苦心,俟其身历其境,方知父恩母德,故凡有血性良知者,当饮水思源,孝亲报恩。
虽然英豪杰,俊才硕士,有其出类拔萃,非凡之成就,然究其本,从其出之始,便需要依赖父母生养培育,始克有成,草本乃天生自长,而人类无父母之培育,则无法成长,故父母于我,可谓恩难量,况动物之类,亦有如乌鸦之反哺,羔羊之跪乳…等孝行表现,动物之灵性虽不若人类之高明,然其孝与人同,足征[孝]乃为天性,身为万物之灵的人类,可曾细思与比较过?
不幸,近百年来,欧风东渐,追逐物质文明,轻视固有道德,民德日薄,孝德益晦,实属可痛。
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