护士学习医德医风心得体会（通用3篇）
护士学习医德医风心得体会 篇1
医德规范是医务人员进行医疗活动的思想和行为准则，它就像是一面镜子，让我们在工作中能时刻对照自己的一举一动，谨言慎行。为贯彻“xx大报告”中“加强医德医风建设”的要求，以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，以树立社会主义荣辱观、加强医德医风建设、提高医务人员职业道德素质为目标，通过认真学习医德医风教育学习的相关材料，可以使我们充分认识到医院是卫生系统的主要窗口，而各门诊科室又是医院的重要窗口，医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医务人员的行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风一直受到社会各界、舆论的经常关注和很高的要求，常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，格外遭人痛恨和谴责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。
随着市场经济体系的建立和不断完善，医院建设和发展由依赖型向经营服务型转轨。由于多方面的原因，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点：
1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。
2、价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品;向病人推荐和销售保健药品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。
由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上。在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。
首先，医务人员在医疗卫生服务活动过程中，“为人民服务”是关健，其核心就是要尊重、关心患者,营造出文明、和谐的就医环境，形成平等，相互理解的医患关系。就像曾获得过“国家最高科学技术奖”的吴孟超医生，他数十年如一日，在医疗服务和医学科研第一线上努力奋斗，无私奉献，取得了重大的成就。他在说到自己从医五十年的感悟时说道：“作为一名医务人员，敬业精神至关重要。敬业精神就是要忠于职守,热爱本职工作，以病人为中心，全心为病人解除痛苦。对工作精益求精，对患者极端负责。淡泊名利，关爱病人，甘于奉献。在医疗战线上，这样优秀的医务工作者有很多很多，正是他们组成了医疗卫生服务的“主体”，成为每个医务工作人员的楷模和榜样。
其次，医疗卫生服务行业是一个特殊的行业。它是由许许多多“零件”所构建成的一个与人的生命息息相关的整体。不论哪个“零件”出了毛病，都有可能让病人付出宝贵的生命作为代价。我们医务人员每一个人就是那一个个的“零件”。每个医务人员,不论你是医生、护士、医技人员或是护工，都是医院这个整体的重要一部分。正是我们每个同事的共同配合，团结协作，这个集体才能够正常的运转，才能很好地履行为人民健康服务的承诺。
随着人类科学技术水平的不断发展，作为现代科学重要组成部分的医学科学也有了极大的进展。新知识、新观点、新仪器等等层出不穷，都在对我们的工作发出挑战和新的要求。而单凭学校所学到的知识，是无法跟上时代进步的脚步的了。这就要求我们要接受继续教育，严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。只有不断的更新自己的知识水平，才能更好地完成自己的本职工作。
作为一名医务人员，工作是很辛苦的。身上时刻背负着巨大的精神压力，而且还常常受到来自患者及其家属的责难和不理解不配合。但是，当与死神的拔河终于获得胜利，当失明的病人能重新看到眼前的世界;当痛苦的表情被放松的微笑所代替，作为医务工作者，那一份满足和喜悦，是无法用言语形容的。那是找到自己生命的价值，体会到平凡中的快乐。路遇时一句不经意的问候，相逢时一个真诚的微笑都在无形间拉近我们与患者之间的距离。我们带给他们战胜病魔的勇气和能力，他们让我们在凡俗的生中得到自信和升华。
医院该如何以“诚信”教育入手，抓好医德医风建设呢? 我认为可以从以下两个方面入手做文章。
1、以“诚”人为本，做好医务人员的思想教育。一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户和朋友”，加强医患沟通，构建医患和谐关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
2、以“信”为本，切实履行对服务对象的承诺。一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水平，提高其医德医风水准，让病人满意。二是要继续坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“一日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心态摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现全心全意为病人服务的诺言。
护士学习医德医风心得体会 篇2
通过这次人事局举办的上岗人员知识更新培训，使我重新认识到了更新知识的必要及紧迫性。特别是党的路线、宗旨马克思列宁主义和中国特色社会主义道路思想。几天的课程虽然不长，但是我从职业道德方面的认识有了更深一层次的了解。以下则从职业道德的几个方面讲述一下我对这次课程的心得体会：
诚信是一个重要的社会道德范畴。我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史，在传统理论中，诚实守信被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”。当今社会，诚信更进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，并体现在日常生活的各个方面。全国人大会委员、南京大学校长蒋树声代表呼吁：“国家应以诚信为突破口，在依法治国的基础上强化公民道德建设，逐步建立起诚信社会、道德社会。”他还说：“公民道德建设千头万绪，诚信应该成为整个公民道德建设的突破口。一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，中华民族传统文化中的精华才能得到继承，道德社会才能真正建立。”卖青菜的啊婆有可能把1.5斤的青菜当2斤的青菜卖，但是也不乏有些人拿着山寨“红牛”去买菜的。
医疗机构是卫生系统的主要窗口，也是社会的重要窗口。
医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医疗行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风一直受到社会各界、舆论的经常关注和很高的要求，常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，格外遭人痛恨和谴责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。
随着市场经济体系的建立和不断完善，医院建设和发展由依赖型向经营服务型转轨。由于多方面的原因，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点：
1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收” 等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。
2、价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。
由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上。在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院该如何以“诚信”教育入手，抓好医德医风建设呢?
我认为可以从以下两个方面入手做文章。
1、以“诚”人为本，做好医务人员的思想教育。一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户”，病人是医院职工的衣食父母的理念，正确认识医务工作者和病人的关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
2、以“信”为本，切实履行对服务对象的承诺。一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水平，提高其医德医风水准，让病人满意。二是要坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现全心全意为病人服务的诺言。
护士学习医德医风心得体会 篇3
缘于新闻采访，1994年的初冬，我在静宁认识了李征大夫。一篇不足千字的新闻稿和舅家世代良医的情感，把我们的心连在了一起。从此，我们成了朋友。20xx年来，我们以亲密、诚信的朋友关系，相互往来、相互关怀、相互鼓励、互相在不同的事业中和不同的地域里，默默无闻的奋斗着、创造着、痛苦着、也欢乐着。各自都以对事业执着的情怀和精神，以尊严的人格，在诚信缺失的当今社会里，坚守着一分社会责任和道德义务。
李征，凭着对中华针灸国粹的钟情，凭着救死扶伤、根除患者病痛的人道良知，用自己的人格魅力积聚力量，以自己的坚强毅力和奋斗精神，成就了自己孜孜追求的针灸宏业。高超的传统针灸医技和取信社会的诚信为他积累了一笔无法以金钱估量的社会财富。
他，把奋斗的足迹，深深的刻印在六盘山里的土地上，一滴滴心血，终于凝固了自己的辉煌事业!
我作为很早跟踪采访、报道过他事迹的基层新闻工作者、更作为他的一位挚友，以一种自我欣慰的心理，对他所取得的成就，油然而产生一种骄傲和敬意之情!自豪的说，李征事业的成功，就是我新闻事业的成功!他事业上的辉煌，也是他精神、人格和诚信铸造的辉煌!
精神，积聚创业的力量。
贫困，产生奋斗的精神。李征出生在固原西吉县一个贫困的农民家庭，祖祖辈辈厮守着一块瘠薄的土地，求生存的艰辛、先辈的敦厚、慈善，朴素的文化传统，都为他的成长、成才、成功创造了“优越的”环境。干裂的西吉黄土地，从小锻炼了他吃苦耐劳的精神;父母敦厚、善良的品行，哺育了他为人处事的风格;崇尚文明，诚信道德，凝聚了他孜孜奋斗的力量。
一座投资1千万元的、典雅仿古的建筑群和现代装饰的乾祯医院在古高平大地拔地而起，高超的医技，道德规范的医务原则，远大慈悲的胸怀，一流的高科技医疗设备，优美舒适的疗理环境。让谁也无法相信，这就是20xx年前，一位游历民间、四处漂泊、被称为“游医”的李征创办的“乾暄輝光”，“禎兆途通”的“乾祯”医院。
这的的确确是固原人在自己土地上奋斗、自己投资兴办的集科研、治疗、休閒、保健为一体的新型的、具有时代意义的針灸专科医院。
1年时间，1千万元，贫困地区一个惊人的天闻数字!
我知道李征没有靠病人发“丧天良”的横财，但他确实积蓄了1千万元，真实的建起了标志固原民营医疗事业发展的辉煌丰碑。
他靠什么积蓄了1千万元?靠诚信与信誉，靠人格与精神，为他铸造了事业的丰碑!无论向国家银行贷款或向私人、朋友借款，不管数目多大，他都是那样的轻而易取!那些借贷者，赞助人，都是一句话：“李征，凭你的精神，我相信你一定成功!”一个“相信”，给他多大的安慰与鼓舞!让那些丢失诚信、骗贷骗借的人自觉无地自容!那一块名垂千古的功德碑和一份份数目巨大的借贷合同，都为乾祯医院增添了金子般的光辉。
诚信，积聚创业的财富。
纵观中国历史，历代诸多实业家都是以崇尚诚信的品质来凝聚强大的财源，形成自己稳定的社会财富。李征正是这样一位在新时期崇尚诚信、具有人格魅力的实业家!
“诚”是什么?“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”李征从小忠信、笃实，他懂得“辞立其诚，所以居业也”的古训，“诚实无欺，方可成就功业”的道德观念。他深刻理解一个社会人存在的实际价值，这就是对社会、对人类作 “诚实”的许诺。
“诚信”是古人一生追求的“格物”、“致知”与“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”的重要道德思想。李征是医生，他认为“医之道”就是“诚信”之道。“医道”既是天道，又是人道，一个人欲成就一番事业，就必须敦养品性，就必须效法天道，真诚地恪守社会的诚信道德。
六盘山地区是中华文明的发祥地之一，六盘山里的人秉性诚实、诚恳、诚挚、诚笃，这些都是六盘山人恪守传统道德价值本源的结果。作为六盘山里人的李征他就是这种“传统道德价值本源”的守望者和守护人。
孔老夫子曾经说过：“人而无信，不知其可也”，他把“信”作为道德规约，凸现人与人之间的高尚义务关系。
李征每天面对的是各类疑难杂症的痛苦病人。病人的每一声呻吟，都刺激着他的神经根。他认为，医生和病人之间，也是一种高尚的义务关系。他经常说，人的生命只有一次，很珍贵。疾病是人类的
灾难，这个灾难随时都在危胁着每一个人的宝贵生命。作为医生，救死扶伤是天职，是高尚的义务。拯救一个人的生命、解除一个人的痛苦，金钱不一定能起决定性的作用，关键是医生的良心和医技能力，是一片慈善宽怀的胸襟。腰缠万贯的人惜财如命，不一定会拿出很多钱来去拯救一个生命危在旦夕的病人。而李征，却用他一支神奇的银针，挽回了一个又一个频临在死亡线上的人的生命。那一面一面尘封了的旌旗，有力的印记着他诚信创业的深深足迹，也是患者对他“诚信”“医道”的最高褒扬。
在治疗成本费用神秘莫测的大医院，在医药费居高不下的今天，那些来自四面八方的病痛者，首先问到是医疗费用。特别是那些从贫困农村抱着生存希望来的患者，因为无钱看病而长期被痛苦煎熬的一张张愁苦脸相，李征一看，心就酸软了。他眼里衔着眼泪说：“你先治病，病好了再说。”也因为这句话，让多少贫困而又患重病的人，泪流满面的向他跪倒。曾经在大医院花费成千上万元并未治愈的病人，而在李征的诊疗所，三四百元就可以痊愈出院。我多次采访过那些病人，他们齐口赞颂：“李大夫的针真神!”这不是随口“雌黄”，不是为讨李征减免医疗费而恭维之词，这是的的确确的事实!那些声吟着背进李征诊所的病人，一个礼拜笑嘻嘻的走出诊所大门的病人，我都能叫出他们的名字和准确的说出他们的居住地址。我见证过他们恢复健康的奇迹。
中国人的“忠信”是礼之根本。李征说，人们之间的交往一定要讲“信”，医生必须取信于病人。他答应给病人减免费用，就真真实实的来减免，他说不收费，真一分钱也不收取。远路的病人病看好了要回家，向他借路费，他痛快的借给，病人家属要写借条和还款的时间，他执意拒绝，他说，“我相信你!”多么分量重的“字句”(字据)啊!这就是几千年来人们尊崇的“信”。他就是从一句话、一件事守信开始，才建立起乾祯医院事业信誉力的。
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