《劝学》教学反思（通用34篇）
《劝学》教学反思 篇1
教完整堂课，有很多地方值得我去反思。
首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱，口语太多。
第二，没有把课堂还给学生。整堂课都只想按自己设想去完成教学任务，不给学生思考空间，没有让更多的学生参与到课堂中来，没有突出学生的主体性。教师一直在牵着学生走，学生被动接受老师的思想，没有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。
第三，扮演课堂学习组织者的角色，却没有很好地组织学生对文章的各个层次思想进行挖掘。一味为了完成教学目标而进行机械教学。没有循序渐进地引导学生一步步去挖掘文章的内在思想，所以，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。
第四，心理素质有待提高。课堂很仓促，教师很紧张，环节很松散，引导很生硬等等是自己上完课的最大感受。这些都和自己的心态有着很大的关系。过于紧张的心态让自己在课堂上丢失了与学生之间的融洽配合，自己的优势完全没有发挥出来。
总之，这堂比赛课上得不尽人意，甚至是一塌糊涂。虽然多少有失落，但是值得庆幸的是自己从中发现了的不足，正视不足，反思不足。教师影响学生是需要具备丰富的学识修养和独特的人格魅力。在组织课堂教学的时候，也就是体现一个老师是否具备娴熟的教学艺术的时候。回首自己的教学生涯，不禁为自己知识的鄙薄而悲慨，为自己的教学态度感到羞愧。无论是基本功，还是品味能力，抑或是钻研精神，求取能力，都让我的惭愧万分。
教学基本功的夯实，教学能力的全面提升，钻研能力的提高，都将成为我教育之路上不断奋斗的目标，今后的教学路途中，我将扎扎实实，埋头苦学，认真钻研，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不负使命。
《劝学》教学反思 篇2
上完《劝学》课堂后，深刻反思，通过教学虽然在识字教学和阅读教学中完成了教学任务，但是对本节课的教学，回忆起来感到有许多不足的地方，现做一下总结反思，以便在今后的教学中加以克服。
教学本节课在备课方面下了一定的功夫，对人物的介绍，详细准确。在引入课题时设计的三种方法，最后采用激趣导入法。同时本节课能注意让学生积累好的词句。例如：教学指导讲解诗意之后，鼓励学生珍惜时间，努力学习，出示了格言警句。(莫等闲，白了少年头，空悲切。少壮不努力，老大徒伤悲。盛所不再来，一日难再晨。及时当勉砺，岁月不待人。)
古文教学还要让学生学以致用。学生不愿意学习古文的原因除了需要识记的知识太多不易掌握之外，更重要的原因在于许多学生认为古文与时代距离太远，于实际生活无用。在这个问题上，我想到的就是如何让学生觉得古文有用。首先我设计了一个翻译的环节，把《劝学》中课文没有选取的一段短小精悍寓意深刻的文字给学生展示出来并要求他们翻译。这样做的目的在于第一让学生更全面的了解《劝学》及荀子的个人思想;第二在于让学生在翻译的过程中把刚刚学到的知识立即应用到学习中去，希望他们能感受到收获新知的喜悦与满足。我设计的下一个环节是学习荀子的论辩语言和思维。《劝学》是荀子论辩才华的一次集中展现，这种能力恰恰也是学生在平时写作及生活中需要掌握的一种能力。在介绍完荀子论辩文的基本特点后，我给学生提出了一个命题“人性本善还是本恶”。提出这个命题的原因在于第一“人性本恶”是荀子的人性论的思想中心，这个中心恰恰与儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善论”相左。我希望通过这个命题加深学生对儒家两大代表人物“人性论”的理解;第二个原因在于这个命题曾经是国际大专辩论会的决赛辩题，我可以通过展示当时辩论会上的精彩辩词让学生对比出自己需要提高、改进的逻辑和语言。
但是发现存在着许多不足，例如，课堂讲的多，对诗意理解讲得过细，耽误了时间。指导朗读，练习朗读时间也多，对于低年级的学生以识字教学为主，造成时间紧张，指导写字时时间太短。
分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的方法，有利于教学任务的按时完成。
为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成。
《劝学》教学反思 篇3
上完比赛课《劝学》，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。
一、 关于备课
拿到比赛课题、赛课的要求，心里挺紧张的，长年在高三，上的都是专题复习课，感觉自己已经不懂得如何上课文，如何上好一节课。非常幸运的是，在我茫然不知所措的时候，教研室主任邢老师给我指点迷津，教会我从宏观上去把握一篇课文，告诉我如何指导学生学一篇课文。
劝学是必修二的课文，在备课之初，我没有借用参考书，自己以学生的身份读了三遍课文。第一遍读感知课文，把课文里难读的音、难懂的字词勾画出来;再读第二遍疏通文意，调动以往的积累，思考能否通过知识迁移解决费解的字词句;在解决疑难字句之后再读第三遍，对整篇文章做出评价。根据赛课要求1课时，结合单元目标和课后练习，确定课堂目标和重难点。但是在实际操作过程中，发现如果根据传统课堂的讲法，1节课只能完成疏通课文的目标，没有办法对课文的重难点——比喻论证的方法进行透彻的讲解分析。在反复的思考之下，决定不走传统课堂字字落实路线，而是通过运用导学案的方式，让学生结合课文注释提前预习，在课堂上解决比较难懂又没有注释的个别字词句即可。所以最后定下的教学目标是：1、掌握文言重点字词2、学习本文比喻论证的方法3、认识本文对学习的意义、作用、态度、方法的论述，并用以指导自己的学习。 设想的时间分配是，10分钟对课文进行梳理，20分钟对比喻论证进行分析，10分钟留给学生背诵。
二、 关于课堂
在导入环节，一开始处于紧张状态，抛出问题“你们家长是如何劝你们学习的?”没有给学习足够的时间进行讨论，慌忙找两个学生作答就草草总结，没有达到导入的预期激趣效果。
课文梳理环节，我挑选了文中难懂的四个句子分析。1、不复挺者，輮使之然也;2、则知明而行无过矣;3、非蛇鳝之穴无可寄托者;4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。给学生总结了在疏通文言知识的时候可以采用的四种方法：①看字形②看注释③联系以往知识进行积累④迁移成语。在这个环节进行的知识迁移都是学生以往学习过的，所以师生配合还算不错，有点小瑕疵是没有让学生动笔做笔记。
课文分析环节，采用的方法是教师带领学生精学第二段的比喻论证，看看荀子都运用了哪些生动形象的例子来说明“学不可以已”这个深刻的道理，学生再根据指导方法自学三四段，教师再进行总结归纳全文的比喻论证。
预期设想是，因为课前预习，学生都能把第二段的五个比喻论证找出来：青出于蓝、冰寒于水、輮以为轮、木受绳则直，金就砺则利;老师告诉学生荀子就是运用了这几个生动形象的例子来说明学习可以提高、改变自己，进而证明学习的重要性。精讲完第二段，要求学生从三四段中任找一两个比喻论证的例子，说说它们是从哪方面论述学习。但是在实际操作过程中却出现了很多失误。因为害怕时间不够，语速过快，没有留给学生足够探讨的时间，就急着总结归纳，老师一直在课堂上讲，学生就一直被牵着走，没有把课堂交还给学生，仓促作结。
背诵环节，指导学生在理解课文的基础上，掌握好背诵的方法进行背诵。具体做法是在先在幻灯片上提示第二段落每一句的开头和结尾的字，让学生面对大屏幕第一次背诵，卡壳的地方再对照课文;第二次背诵时提示再精简，只提醒开头一个字;第三次背诵没有提醒，检查学生是否能够背诵出来。这个环节学生状态都不错，都能按照指导方法背诵，主动起来背诵的学生完整背诵了第二段。
《劝学》教学反思 篇4
《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学、他的才略是如何长进的。在人物描写方面，注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富有情味。
教学中，我采用自主 合作 探究的学习，促使学生养成自主读书的学习习惯，学生借助注释和词句理解基本内容，教师只激发，点拨。让他们自己去发现问题，探究问题，解决问题。在读的训练中，我以读思结合的阅读原则：初读──速读──竞读──研读──背诵，自学效果很好，大部分学生能当堂背诵全文，提高了学生文言阅读能力。
同时，我还注重文言文拓展训练，因为课堂学习毕竟阅读的范围小，我有针对性地开展了文言文的拓展训练《指鹿为马》、，《哀溺》等阅读练习，使阅读过程中的诸多收获得以巩固与积累。
《劝学》教学反思 篇5
上周我在初二年级听了张云雁老师一堂课，课题是《孙权劝学》。语文老师都去听了她的课并提出了各自对这堂课的意见，听评课之后让我受益匪浅。
我认为本堂课的优点是：重难点突破较好;教学环节的教学设计>设计环环相扣紧跟课题;改变以往老师站在讲台上，学生端坐课桌旁的课堂模式，而是分小组围坐在一起师生平等对话;小组竞争完成学习任务，课堂气氛分外活跃：课前收集有关读书、学习的诗句格言的思路较好，有助于拓展学生的知识面，提高学生收集资料的能力。缺点是：小组人数过多，致使小组合作过程中很多同学参与机会少;有些小组讨论流于形式，学生没有真正动起来，学生完成学习任务或回答问题表现优劣，可先让其他同学评点，这有助于学生听讲时更加认真并能对自己今后完成学习任务时的情况准确做出判断。
经过听课反思，我进一步认识到课改课堂的基本模式，而且意识到自己平时的教学中存在的不足。首先，对学生的能力估计过低，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图教学设计>设计一个个框框把他们圈住，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题，最后到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。其次，新课改强调自主、合作、探究的学习方式，这有助于培养发展型、学习型的人才。可我在教学中“沉”得不够，往往是充当教材解说者的角色。总想把教材提供的知识全都灌输给学生。细想之下，才明白知识是无穷尽的，是学不完的，教师不能以传授知识为主要任务，而应激发他们学习的兴趣，教会他们学习，对他们的学习成果，学习过程作出恰当而又富有激励性的评价。再次，对一些新的教学模式，学习方法生搬硬套，结果只学到皮毛未掌握其精髓。其实，方式方法好不好，并不在于它新颖不新颖，而在于它适合不适合教材和学生。我所任教的两个班级学生就各有特点，二班学生喜欢活跃、互动的学习方式，游戏、竞赛用于他们就能取得良好的效果。一班学生则不善表现，好独立思考，这时探究性的学习方式就更加适合了。最后，我还感觉到自己的知识结构已经不很适合二十一世纪的学生了，因此，多接触新鲜事物，多与学生交流，了解他们的想法和需求也是今后工作中不可忽视的方面。
总之，讲课、听课、评课，这一系列的教研活动对每一位教师，特别是对青年教师都是大有裨益的。我希望这一活动开展得更有活力，更有针对性，营造出更加浓厚的教研氛围。
《劝学》教学反思 篇6
在教学时候我注意以下几点：
一、读思议练重实践。
“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”一堂好的语文课应该是以简单的教学环节贯穿起听、说、读、写等语文实践活动，这节课我基本上做到了这一点。课堂上，根据学习内容和任务的需要，引导学生用多种读书方式。让学生边读边圈点勾画，边读边思考，边读边讨论、交流，鼓励学生一次一次地与文本对话，让学生从文本中获得信息，提炼观点，表达思考的所得。如：“自由读第3段，想一想蝙蝠在夜里是怎么飞的?有什么特点?”“默读4——6自然段，思考科学家做了几次试验?怎么做试验?试验的结果怎样?边读边勾画，填写试验报告单。读完后让学生交流、讨论，这每一步的教学步骤，把读书的权力还给了学生，以生为本，以文为本，让学生充分地阅读，静静地思考，大胆地练说，在读思议练的语文实践活动中，发展了思维，训练了语言，学生对课文内容的理解也得以深化。
二、依标扣本学语言。
《蝙蝠和雷达》是一篇科普知识短文，也是一篇传统的“老”教材。这篇文章虽然没有优美的词句，但课文叙述思路清晰，逻辑性强，语言用词准确。我抓住了文本这一语言上的特点，引导体会课文用词的准确、精炼，如：抓住“无论……即使……也……”体会蝙蝠夜间飞行的灵巧;紧扣“一个也没响，一根也没碰着”感受蝙蝠飞行时的敏锐;抓住“科学家经过反复研究，终于揭开了蝙蝠能在夜间飞行的秘密。”一句中的“反复、终于”体会科学家们做研究，有所发明、创造往往要付出艰辛的代价，甚至经过几代人的努力。同时，在品词析句之后，很自然地通过朗读，让学生把体会到的表达出来。既准确地把握了句意，又巧妙地进行了价值观的引导，使科普文章的学习也散发出浓浓的语文味。
《劝学》教学反思 篇7
这是一首非常优美生动的诗歌，共两句话。第一句写雨停了，雨后蘑菇、木耳、红果、葡萄的样子;第二句写雨后的森林色彩美，森林是宝库。课文洋溢着童趣，有利于激发学生想象，让学生在学习实践中感受雨后大自然的美。本课的学习目标是：1、认识“伞、红”等八个生字，学会“木、开”等五个生字，培养主动识字习惯。2、能正确、流利地朗读课文，背诵课文。3、了解课文中词句的意思，在阅读中积累语言。4、感受大自然的可爱，从而树立保护大自然的意识。教学的重、难点是：1、朗读课文，了解雨后森林的样子。2、理解最后一句话的意思，感受大自然的可爱。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”阅读是人生的一部分，因此我们应该让阅读变得快乐，成为一种享受，享受阅读应成为语文教学的至高境界和至上追求。《雨后的森林》全文只有30多个字，没有更多的故事情节，只有在字里行间蕴藏着浓浓的环保意识。老师要善于用直觉领悟和心理体验的艺术方式，带领学生进入境界，这样才能激起他们去欣赏，去体验文章中的无穷内涵。
我发觉自己在备一年级的课的时候，对孩子的情况和他们的心理状况了解的不够清楚，还是像高年级那样做剔骨剖肉的分析，没有抓住课文要旨，以多种形式让学生逐渐仔细领悟，向学生渗透的是应该爱护树木，保护植物。虽然我已经改变了语言风格，表情也是微笑的，和蔼可亲的，但是，在内心却没有和这些小娃娃贴近。所以，整节课分析太多，既不符合低年级学生的特点，又没有发挥他们的主动性，而是牵着学生的鼻子走。
文学作品借以形象说话。阅读者生活体验、学识水平、兴趣爱好、性格品质等的不同，对作品的理解也会不同。这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”。这就决定了解读、体验和阐解作品的意义带有很大程度的不确定性，这就是文学的精彩之处，也是文学的诱人之处，硬性的“统一见解”是不符合阅读的规律的。教师既不能以参考书对作品的主题的阐析，对人物的解读，对结构运思的评判作为评价学生对作品的理解程度的惟一尺度，也不能过分引导、漠视了学生在阅读思维上的差异，忽略作品所蕴含的丰富内涵。据各自的生活体验，从不同角度用不同的方法进行解读，对作品的认识更全面、细致和深刻。阅读中个体的差异以及由此而形成的碰撞、砥砺，是阅读中自由精神的闪烁。惟此才能领略文学作品的多姿多彩，进而享受到阅读的乐趣。
为此，我在教学中安排了几个说话训练，“森林里还有什么?”“森林里的东西有什么用?”前一个问题学生说得很好，后一个问题由于学生的知识水平跟不上，所以学生根本答不出来。
在这节课中，我试图用漂亮的图片，动听的音乐，让学生充分体验世界的美丽，丰富学生的语言积累，在轻松的气氛中获得一定的学习方法，从而使学生乐学、会学。但课上完了，结果却不令人满意。 当前教育倡导以读代讲，读中感悟，朗读是教师教语文，学生学语文的一个重要方法，它不仅促使学生加深对课文的理解，而且能发展语言、陶冶情操，这恰恰是我没有做好的。如果再上一次，我应该组织学生游戏、阅读，学生或读、或划、或思、或问、或议。由于是一年级，重在识字，识字与阅读的相结合。我以读为主线，以读代讲，读中感悟，学生读的形式多，读的时间长，对文章的主旨也就领悟透了。一节简单的课，可能会把环保教育讲得空洞;而当把全部的真情和挚爱融入到作品的意象之中，这种阅读就成了一种艺术的熏染。这也是阅读教学的真正魅力。
我遇到的第三个问题是：如何体现学生的主体性?学生对语文教材的理解各异，主体性的体现就是要把学生自己提出的问题放手给他们自己研究，可以小组讨论，可以全班讨论，遇到分歧也可以让他们争论。但在这样的交流中，教师并不是听众，也不应该是裁判，不应该怕说话，在是整个课堂掌舵的船长。要适时引导学生对语文文字的追究，引导、启发学生互相取长补短，增进对文本的理解，这也是锻炼学生能力、发挥学生主体作用的重要渠道。引导学生主体性的发展，立足对学生智力的开发。
太多的时候，我们忘记了学生的生活、学习，学生已有的知识，将学生的最近发展区建立在教师内心的标尺上。忘了学生究竟知道了什么?忘了学生究竟需要什么?作为一名教师，常常将自己的喜好，一厢情愿地硬塞给学生，将自己对教材分析的所得按照自己的思路，采用令人眼花缭乱的各种方法一步步引生入“瓮”，不许学生越雷池半步。在这里，我就是没有考虑到学生的生活体验与知识经验，超出了学生的接受范围，所以也没有达到预期的效果。自己在教学中遇到问题也没有好好去解决，草草了事。同时从另一个方面也可以看出，我们班的小朋友课外知识掌握得太少太少了，以后迫切需要在完成课本知识传授的同时，注重学生的课外阅读。每一件事，多多少少会给人带来遗憾，有了遗憾，才会迈出进步的步伐。
《劝学》教学反思 篇8
本课在教学设计上符合了学生的特点，课件及录相的适时播放激发了学生的学习兴趣。本堂课一个最大的特点是学生“动起来了”，学生的想象力也得到了较好的锻炼。以下是我这次教学的心得：
一、良好情境的创设可以使教学事半功倍
在这堂课里我适时的播放了录相“威尼斯的风光片”给学生创设了一个好的情境，激发了学生的学习兴趣。学生们不住的发出啧啧的赞叹，这就为学习课文体会“威尼斯的美”奠定了基础。在语文教学中，我们一直推崇情境的创设，并奠定一个情感基础，以此达到与文本的共鸣。多媒体的出现集音像等为一体，对这一目标的实现提供了条件。当然在这里我们要注意多媒体的使用要恰到好处，否则有的太多太烂反而影响了课堂的质量。
二、读中感悟，体验“美”
我们都知道培养学生的理解力和感悟能力，一个非常好的方法就是“读”，采用多种形式的读，比如：教师的范读、自由朗读、默读、竞赛读等等。著名语文教育家于永正、于漪都是采用这种教学法是学生乃至教师达到情感的共鸣的。
本堂课我在教授“研读课文，欣赏美”这个环节时，我让学生通过比较阅读，体会运用了比喻修辞手法的好处，在用读的方式表示对小艇的喜爱。发挥想象，体会情景——如果你也乘上了这样的小艇，饱览着威尼斯水城两岸秀美的风光，你会有怎样的感受?会产生哪些新奇的想法?有了这个前提，在请同学们带着这美好的感觉一起朗读他们就很容易的读出了“坐在小艇里的情趣”。
通过这样反复的不同形式的朗读，学生的情感被激发了出来，有效的实现教学目标，体会到了俄“威尼斯的美”，从而理解了课文内容尤其是明白了“小艇与威尼斯人的密切关系”。当然指导朗读时，我的语言还有待于精炼。
三、朗读的同时，感悟写作方法
本课一个教学的难点就是对于写作方法的领悟。这篇课文采用了抓住事物特点并把人的活动同景物、风情结合起来进行描写的方法。写作方法一向是教学的难点。如何实现这个目标我想了很多。最终决定教师的引导要多一点。我就把这种提示分散到几个环节，比如在“小艇样子”这部分时，我让学生找出小艇的特点，并想想在表达上有什么不同之处，学生很快就说出“运用了比喻的修辞方法”，想到这里就说明学生有所了解了。在最后的总结环节中，我再引导，学生的体会就深一些。对于抓住特点来写的写作方法就能掌握些。在课下的小练笔中学生的作品让人耳目一新。
一直以来我都在反思我的教学，这节课的教学设计通过这堂课的反馈，感觉的出还是适合本班的学情的。在激发兴趣方面还是可以的，只是我自身的语言表达和情感感染的能力还需要进一步加强，我每次讲课都有个遗憾，就是教学设计在课堂中体现的不是很好，所以我的课堂的驾驭能力还要加强。
我想教学能力的提高在于不断的学习和不断的实践，并不断的反思。我一直将语文教育家贾志敏的“扎实、平实、朴实”的课堂标准作为自己的座右铭。争取在学习别人优点的同时，不断反思，不断进步。
《劝学》教学反思 篇9
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
(1)抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。
《语文课程标准》指出“要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意;通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。基于这一历年，课始我用词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，让学生感受到两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了铺垫
(2)引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处我基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有这些，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手;“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
(3)帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。
两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣;有利于让文本走进学生的心田，展开对话;有利于学生走进作者的心里，产生共鸣;有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂!在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上。
要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平(包括理解及朗读水平)!所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合!
《劝学》教学反思 篇10
通过教学可以感觉到，整节课的设计充分考虑到了学情。教师为学生创设了良好的自主学习的情境，尊重学生独特的感受、体验和理解，注重培养学生自主、合作的学习方式和意识。在朗读感悟中通过多种方式积累词语，感悟语言文字的美。学生真正成为学习的主人，他们的积极性被充分调动起来，他们乐于学习，乐于参与。
但是从课堂中表现出来一些问题，需要重视。
(1)学生的朗读中存在一些不足之处，比如说有的学生朗读做到了正确流利，但是感情朗读还不太到位;有的学生还把握不好用怎样的语气来读;有的学生不能很好的表现自己领悟到的感情，模仿他人的较多，而自己的体会感悟的表现较少等。
(2)学生认真倾听的能力需要加强。有的学生光顾表现自己而举手，根本没听老师的提问和其他同学的发言，造成站起来什么都不会，影响了其他同学听讲的情绪。
(3)学生还是缺乏训练，发言声音普遍太小，这是一种胆怯的表现，也是一种很不好的说话习惯。
(4)本人自己的调控能力、应变能力都应该继续加强，过渡语言、评价语言都比较贫乏，缺乏对学生的激励。以上几点在今后的教学中要加强注意，把对学生听、说、读、写能力的训练真正落到实处。
《劝学》教学反思 篇11
《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书四年级上册的一篇课文，这是一篇感人至深的童话故事，故事用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。
这篇文章中的对话较多，比较适宜学生分角色朗读，为了更好地让学生体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我知道，阅读教学是学生、教师、文本之间的一个对话过程。从某种意义上说，教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的。因此我力求通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的情感世界，把学生真正带入文本的情境中，体会每一个角色的思想感情。因此在教学初始，我就逐步引导学生注意课文中小鸟和大树的对话，让学生们体会鸟儿和大树分别时的难分难舍，小鸟寻找大树时的焦急与艰辛。用小鸟的三个问句把这些零散的语言朗读串成一条情感的链，让学生在反复地朗读中一步一步的深化情感。这样，渐渐的，孩子们走近了这对形影不离的好朋友之中，把握了读的感情基调。
在小鸟面对着灯火，唱歌给树听这一部分。这里有三个自然段，文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。最后我还在这里安排了一个想象说话的环节，语文课堂应是听说读写相结合的。学生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。
一堂课下来，我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句，并感受到小鸟和大树之间的种种情感。
但设计毕竟是预设的，一到课堂上就不是那么回事了。课虽已尘埃落定，课堂上不能忽略的细节让我更为难忘，也促使我静下心来好好地思考了一些问题。
一、对文本多元解读时，正确把握教学的主导倾向。
《语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教育内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验”。老师和学生从这个童话中读出了小鸟的信守诺言、珍惜友情，读出了大树的自我牺牲、无私奉献，读出了对伐木人乱砍树木的愤慨，读出了对人和自然和谐发展的感悟……这些多元解读，价值取向积极健康，应该说都是可以的。不过我们又要看到，作者写作总有他的主导倾向。一篇课文的教学时间有限，我们不可能对多方面的感受充分展开，所以，我们在对作品多元解读时，还得考虑教学的主导倾向。
细细品味《去年的树》，一种哀婉动人的心绪会萦绕在我们心头，久久挥之不去。究竟是什么打动了我们的心?《去年的树》是一个关于友谊的故事，但它的构思却与众不同：故事刚交待了鸟儿和树的友谊，树就从故事中退出了。作者的叙述主线完全落在了鸟儿身上，让鸟儿信守诺言，去追寻树的踪迹。故事的结局让我们心灵震颤——鸟儿找到的已经不是当年枝叶繁茂的大树，而是朋友的躯体点燃的灯火，尽管这样，鸟儿还是对灯火唱起了歌。这个故事打动我们的不只是鸟儿的信守诺言，而是一种生死不渝的友谊。当友谊超越了生死的界限，就成为感人肺腑的永恒情怀，成为巨大的精神力量。我觉得这是这个童话人文内涵的主导倾向，它有别于其他歌颂友谊的课文，具有独到的教育价值。
当我第一遍读文本时，我觉得这篇作品的主旨在“环保”上：要爱护树木，保护树木，不应该乱加砍伐。但再读几遍后，我认为作为文学作品，这篇童话更为重要的，在于非常生动地叙写并歌颂了人与人之间存在的深厚的爱意、纯真忠诚的友谊。小鸟对着灯火歌唱着，树变成火柴，这是有形的，可是当变成火光，就是无形的，小鸟为什么还要歌唱?小鸟对着不可触摸的，已经飘逝的火光唱歌，明明知道它已经不会回答了。这是尽心，这是牵挂，这是深厚的爱意，这是纯真的友谊，这是对自己的爱负责。”虽然我对文本的解读是到位的，但在教学中，对引导学生体会小鸟的信守诺言做得不到位，感觉太突兀了，学生还不明白。
二、重视整体把握和时间的安排
对要进行的每一个教学环节先进行估计，想想这一个步骤可能会用去多长时间，做到心中有数。这样在实际教学中，教师就会有意识的，有序地进行教学，保证教学内容的顺利完成。如：《去年的树》一般教学两课时。我的第一次设计是这样安排的：第一课时除了初读课文和学习字词外，细读课文的前面部分，着重体会树和鸟儿在一起的快乐，感受他们分别时的难舍难分，第二课时读余下的部分，感受鸟儿和大树生死不渝的情谊。可是一试教，不得了，我上的第一课时内容太少，课显得很单薄，不充实。于是，我又调整了我的安排，第一课时除了初读课文和学习字词，基本上把课文读完，第二课时以复述故事和练笔为主。然后又去试教，感觉这样第一课时才充实了许多。
总之，教无定法，但教学又是有规律的。通过此次活动，我从《去年的树》这一课的设计和教学中悟出了一些新课程阅读教学的方法，对改进自己的教学有很大的帮助。
《劝学》教学反思 篇12
《我选我》是一个非常有意义的故事。它讲述了在班会上进行的“劳动委员”选举中，小主人公王宁充满自信地“毛遂自荐”，表达自己热爱班级、热爱劳动，愿意为班集体服务的决心和信心，得到了同学和老师的肯定。
“我选我”是多么简单的三个字。但是，说出这句话，是需要勇气的!特别是对于小学二年级的学生来说，自然大方、勇敢自信地表达自己，不是一件容易的事情。选编这个故事，就是要告诉学生要勇于挑战自我，积极地为班集体服务;同时，有爱心、勇于担当也是一种美德。基于以上理解和分析，在设计这节课的教学过程中，经过反复研读课文，我把本节课的目标定位在“精讲多读，训练语言”，并关注对学生情感的熏陶。
我首先用“毛遂自荐”这一成语故事导入，生动形象的图片和绘声绘色的讲述，马上激起学生的阅读兴趣，也应和了课本上“问题泡泡”对学生进行成语启蒙的意图。接着揭示课题，质疑课题：“我”是谁?“我”要选自己做什么呢?让学生带着问题读课文，继续训练学生边读文边思考。由于课前已布置预习，学生再读课文后都能轻松准确地回答出：“我”叫王宁，“我”选自己做班级的劳动委员。这样的设计也是对学生进行概括文章主要内容的训练。
然后，我用三个大问题引导学生阅读理解课文，体会文章表达的情感:
第一个问题：“我们班为什么要‘补选’，原来的劳动委员呢?”引出第1自然段的朗读。抓住“李小青是我们班的劳动委员”这句话，进行一般陈述句的句式变换，把它转变一种说法改写为“我们班的劳动委员是李小青”(当然这些专业术语不能告诉学生)。通过讲解和训练，学生掌握了这种“谁是什么”“什么是谁”的句式互换，从而实现训练学生语言、积累句子的目的。
第二个问题：“王宁为什么要自己选自己?从大家的掌声中你明白了什么，他是一个什么样的孩子?”引出课文第3、4自然段的朗读理解。选班干部是一件学生熟悉的事儿，将课文与生活实际联系起来，会使学生对课文的理解更容易。但是自己选自己的事情却并不多见。所以，在学生朗读感悟的同时，通过师生的交流谈话，教育他们向王宁学习做事有自信，学会正确的自我表现，更主要的是要拥有一颗乐于为别人服务的心。
在理解句子意思之后，用补充人物对话提示语的方法进行感情朗读指导。先让学生想一想王宁当时是用怎样的语气回答的，填一填:“王宁( )说：我和李小青是……我要向他学习热爱劳动、关心集体。”学生有的说王宁自信地说、有的说王宁勇敢地说、有的说王宁是认真地说……我都一一给于肯定，并顺势引导学生分别带着自信、勇敢、认真和坚定等语气来朗读王宁的话，使朗读指导不露痕迹，春风化雨!
第三个问题：是让学生从课文内容延伸到自己的生活实际，进行说话训练：“如果我们班评选班干部，你会怎么做?”启发学生向王宁学习，勇敢自信地挑战自己，积极为班级、同学服务，至此顺利完成本节课的教学。
“以读为本”是阅读教学的基本特征，低年级也不例外。在教学中，我们要摒弃那些繁琐多余的内容分析和串讲串问，着力于引导学生进行感情朗读，使朗读和悟情明意有机地融为一体。在反复朗读的过程中巧妙地训练学生的语言，如“谁是什么”句式的变换，添加人物对话中的提示语等，都是对学生进行读、说的训练。因为，在语文教学中注意精讲多读、以读代讲，并适时进行语言积累和训练，才能真正实现语文学科工具性和人文性的特点。才能切实提高学生的语文能力和素养!
《劝学》教学反思 篇13
《欢庆》这首诗写的就是给祖国妈妈过生日的情景，从田野到枫林，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，到处都沉浸在欢乐之中。金黄的果实，火红的枫叶，洁白的鸽子，阵阵的海涛，构成了一幅美丽、欢乐、祥和的图画。
在教学中,如何引导学生领略课文所描写的画面,我想对于没有任何形象积累的城市学生,相对来说,阻碍了学生对于诗歌所写诗句的理解。而 “构建开放的课堂”是新课标倡导的理念之一。新课标要求语文教学从封闭走向开放。不断引入来自社会，来自大自然的活水，充分利用教学资源，丰富教学内容。本课实现了三个 “开放”：向课前开放，让学生课前收集有关国庆的资料，不仅加深了对国庆的了解，而且培养了学生收集信息、处理信息的能力;向课内开放，在课堂上引进国庆节的有关资料和诗歌中出现的自然景象图片，以课件的形式出示，能拓宽学生的思维，激发学生展开想象，使学生的学习不仅仅局限于课堂之内;向课后开放，为祖国妈妈准备一份生日礼物和祝福卡片的实践活动，体现了课内向课外的延伸，能挖掘学生的潜能，发挥每个孩子的特长，又能培养孩子自主学习的习惯和提高孩子们的动手能力。同时促进了学生对课文诗歌的语言感受和内化。
本诗的朗读教学重在掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的朗读，表现出对祖国的无限热爱之情。怎么样才能让孩子们有朗读的兴趣，产生朗读的激情呢?在教学时，除了让孩子们看生动的影音资料外，老师进行示范朗读外，我设计了让学生进行诗朗诵。进行分工合作，排演朗诵的方式吸引学生。
首先，我让学生进行练习，先达到熟练，流利在此基础上，才请了四位朗读较好的学生上台，分给他们一人一句朗读的任务，然后最后四句则是齐读。在各自明白了自己的朗读任务之后，我组织小组合作形式进行本诗的朗诵。让更多的学生体验到朗读的快乐。
《劝学》教学反思 篇14
《长方形正方形面积计算》是在学生认识面积单位和会用面积单位量面积的基础上进行教学的。长方形和正方形面积计算公式的推导是本节课的重点和难点。根据本节课的教学目标，在教学中，我重视直观教学，重视学生的动手实践、合作探究和合作交流，加上生动有趣的课件，使抽象的内容具体化，让学生在轻松愉快的学习环境中完成了学习任务。
教学伊始,我让学生在回忆常用面积单位的基础上，从而导入新课，提出问题。教学长方形面积计算公式的得出时，改变了以往传统的教学方法，让学生动手操作，让学生在解决实际问题中发现长方形的计算方法。在探究学习的过程中，为学生创设舞台，学生交流了发现计算长方形面积与长方形长和宽之间的关系，并引导学生发现了计算长方形面积的最好方法，但是课并没有到此结束，而是又提出了新的问题——长×宽是否对于所有的长方形都适用?让学生在验证过程中，做到了学生人人参与教学过程，每个学生通过动手操作，并采用了不同的方法验证了长方形的面积计算公式。在这里教师只是一个组织者、引导者、参与者。教学正方形的面积计算公式时,我没有把它作为例题来教学，而是在练习中，在解决具体问题的过程中，学生从长方形的面积计算迁移到正方形的面积计算，发展了学生的推理能力和空间观念。最后一个拓展练习，让学生自己选择素材，通过估估、量量、算算的方法，并让学生灵活的选择计算方法解决身边的实际问题，培养了学生的数学应用意识，让学生体会到数学就在我们的身边。
新课程标准要求“重视学生通过实践、探索、发现，主动获取知识，领悟学习方法。”在教学中我给学生创设探究学习的情境，充分调动学生学习的主动性，以小组合作的学习方式，，让学生通过尝试、实践，发现规律，亲身体验了长方形和正方形面积计算公式的推导过程，主动地获取了知识。学生轻松地掌握了从“猜想——实验——发现——应用——创新”的学习数学的方法。
我在教学过程中注重学习方法指导，注重思维的训练，体现了“方法比知识更重要”这一教学观。当学生意识到用面积单位直接量较大物体的面积很麻烦时，我适时提出“有没有更简便的求面积的方法呢?”的问题，激发了学生的探索欲望。学生在实践操作中自主地发现到长方形面积和长、宽的关系。再根据公式解决日常生活中的问题，提高了学生分析问题、解决实际问题的能力，发展了学生的空间观念，培养了学生的创新思维。
本节课通过动手操作，让学生亲身经历公式的推导过程，培养了学生的探索精神，突出了教学重点。利用课件演示手段，突破了教学难点，帮助学生从形象思维过渡到抽象思维，进而培养了学生的创新思维，有效地促进了师生的发展。
联系学生的生活实际，让学生认识到数学就在生活中，学习数学很有用，并重视让学生进行体验，感觉数学就在身边、就在他们的生活中，使课堂气氛轻松活泼。怎样计算桌面的面积;怎样计算篮球场游泳池的面积，是对学生灵活运用知识解决问题的能力的培养。在此过程中，学生运用知识解决了实际问题，体验到了数学的价值和成功的喜悦。
《劝学》教学反思 篇15
当前的语文课堂强调“悟”，而这种“悟”往往只偏重于人文方面，重视作者情感的体会，而忽略了语言文字本身的特点，忽略了写作特色的感悟。而词语学习正是最基础的语文。所以在教学这一课时我把重点放在词语教学上，重视教给学生理解词语的方法。如学生提出“荣膺”一词不理解，我问：平时我们遇到不理解的词语可以怎样理解?学生说查字典、联系上下文猜想意思。于是，我让学生找到相应的句子，读一读，然后猜一猜。马上就有学生说是“当上”“成为”，这是孩子最简单的换词获得的理解;我再引导：怎样地当上?“光荣地当上、荣幸地成了”;我说，你是怎样体会到的?有的学生说，成为海军上将一定是件光荣的事，有的说，从“荣膺”的“荣”知道。虽然这个过程化了较多的时间，但让孩子们经历了学习理解的过程，学到了理解词语的方法。又如“涟漪”一词，我引导学生从字形看，这个词语一定与什么有关?孩子们马上说出是水，因为两个字的部首都是三点水。一个孩子说是“波浪”，我一边用手比画大波浪，一边问：这样的波浪能叫“涟漪”吗?孩子们意识到“涟漪”是细小的波纹。再如“耀武扬威”一词的理解，我引导学生想想每个字的意思，学生就体会到是“炫耀武力，宣扬威风”。我借机引导学生注意这个词语的构词方法：这个词语在构词上有什么特点?随着我手的指点，学生明白了“耀”和“扬”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再让学生想象，“耀武扬威”是什么样子，从而体会词语的感情色彩。
本节课在词语教学上最大的失误是多音字的学习，这课多音字比较多，如果把多音字列成一行，引导学生读一读，可能效率更高，效果也更好。
《劝学》教学反思 篇16
《故宫博物院》是按照参观顺序，采用移步换景的方法详略得当的介绍了故宫的主要建筑，展示了中华民族的文化瑰宝，表达了对故宫的热爱和赞颂。这篇课文在聋校九年级时学过了，对照两篇课文，大部分内容是一样的，只是现在要面对的这篇篇幅长一些，我想随着年级的升高，我想对这篇说明文应有不同的认识。于是我就拿出一课时对这篇课文来重新温习。一是检查一下同学们以前的学习效果，二是进一步体会古代劳动人民的智慧和伟大创造。
一上课我首先对九年级时的课文和我们现在这篇课文进行了对比，告诉学生有关作者的情况，因为聋校九年级的课本上没有注明作者，或许是因为有太多的删减。因为学过，于是我让学生自己读课文，完成课后故宫建筑的简单示意图，就是根据课文内容注明个部分的名称，我想这应该是很简单了，因为文章思路很清晰，它是按游览者参观故宫的顺序，由南到北依次介绍说明。五分钟过去了，令我无语，大部分学生没能完成这这示意图。我清楚地记得当时在讲这篇课文的时候，我在黑板上一边讲解一边画出了这种示意图。看来同学们印象并不深刻，我想在学生的脑海里没能形成对故宫博物院的整体印象，对一些方位词的理解也不到位，看来课堂上只靠老师把知识点灌输给学生是不行的，更需要引导式的学习，该让学生自己完成的老师坚决不能代替，要想方设法让学生来完成，并且日后要经常复习巩固。
基于以上这种情况，于是我及时调整了思路。在内容理解上，我通过设置问题，引导学生找出关键词语，疏通文意，体会文章篇章结构安排的特点。这样随时注意学生的主动性，学生通过阅读和讨论，比较迅速而准确地提取出关键信息。学生比较容易学会。课后我想如果让学生进一步进行说话训练效果会更好。
这节课时间安排上应更有条理，本节课前面在文本内容的理解上花费时间较多，以致于后面内容有些快，前松后紧。而我原本还想抓住文章重点进行讲解，特别从课文第5自然段：写外观特征，抓住色彩壮丽的特点。如：金黄色、青蓝点金、贴金彩画、金锁窗。第6自然段：写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。第7自然段：写建筑位置，抓住象征皇权的特点。而实际上因时间关系，没有很好的引导好。
我会在今后的教学中注意克服以上的缺点，多和同科老师交流，更充分地备课，使授课内容更利于学生学习能力和成绩的提高。
《劝学》教学反思 篇17
本节课，教学目标合理，教学方法得当，学生参与广泛、积极，有较好的达成度。
一、感悟积累，综合训练
学习语言是语文课的主要任务，也是与其他学科教学的本质区别。本课其实就是一个小故事，这个故事不是别人讲给我们的，不是从电视中的图像声音中获得的，而是以一个个的文字、词语、句子描述的，少年的美好品质是蕴涵在丰富的语言文字中的。因此在教学中我运用多种方法引导学生感悟、积累、运用语言，努力提高学生的语文素养。如：在教学中，我重点抓了“栩栩如生”、“琳琅满目”、“爱不释手”等词语，学生能够了解词语本身的意思，但是在具体的语言环境中又是什么意思呢?我让学生通过抓“遗憾”，结合上下文、前后词语，反复朗读感受，并通过多媒体出示木雕图片，让学生以填空的形式加以运用，真正地理解词语在句子中的意思，乃至在全篇中的作用。学生感悟了语言，更重要的是还逐步体会到如何正确的运用语言。这样做，不仅对学生进行了语言文字训练，还提高了学生的表达能力。
本文语言朴实但蕴含深意。因此我注意引导学生对相同的语言文字进行反复揣摩、咀嚼，在比较中领悟其中丰富的内涵，感受到故事发生时的情景，体会少年的美好心灵。如：在引导学生感受“我”和“少年”的遗憾心情，两个人物都感到“遗憾”，但这绝不仅仅是相同的心情。透过这一对相同的词语，能感受到两个人物不同的心理，“我”的放弃木雕的无可奈何，没有办法;“少年”的不能卖掉木雕、不能让“我”这个中国朋友如愿以偿的惋惜与失望。相同的词语，学生通过比较，深入人物去体会，嚼出了不同的滋味儿。这样，不仅使学生感受到语言文字的巨大表现力和生命力，还使学生受到热爱祖国语言文字情感熏陶。
二、重视朗读，培养语感
养语感也是语文课堂教学的一个重要的任务。本文的人物语言描写很多，这些语言不仅丰富，更重要是在这些语言描写中蕴含了少年的美好品质。因此在教学中，每个教学过程都体现了“以读促问，以问导读，以读导悟，以悟促读”的教学策略。在读的训练中，我不仅充分让学生朗读，还让学生转换角色去读，切身体会课文人物的思想感情。读出自己的理解、读出自己独特的体验、读出语感，也是我在这节课上所要追求的。在学完送木雕部分，配乐、分角色朗读调动了学生的积极性，学生在读中感受到了非洲少年的朴实、善良，感受到了非洲人民对中国人民的友谊。
三、补充资料，深刻理解
课文讲的是非洲少年对中国人民的友好情谊，旨在让学生感受非洲人民对中国人民的友谊。这是一篇向学生进行关爱教育的极好教材，但由于文中内容距学生生活实际较远，涉及的文字材料较多，为学生的阅读带来一定困难。在本课设计中，课前引导学生根据自己的兴趣、需求查找相关的资料进行阅读，如中非友好往来、中国援助非洲等相关历史资料，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，使资料与课文相呼应，相补充，相促进，为深入理解课文内容、领悟思想感情奠定基础。
四、渗透写法，掌握技能
在现在学生的习作中经常会出现“重点不突出，条理不清”等不足现象，究其原因，主要还是学生缺少作文表达的技巧。小学生写的作文，一般是记事写人、写景状物等，写这类文章的关键是让学生掌握写这类文章的方法。
《卖木雕的少年》是一篇典型的写人的文章，教学中让学生通过人物的动作和语言揣摩人物的内心活动，感受到了卖木雕少年的品质，这样，学生潜移默化地从不自觉到自觉地获取了写作的知识与技能。最后，我对写作方法进行了整理与归纳，便于学生记忆。
《劝学》教学反思 篇18
陈嘉庚----第2963号小行星的名字，更是一个人的名字，他就是被主席称赞为“华侨旗帜，民族光辉”的杰出爱国华侨领袖和著名的大实业家。本文讲的是他回到故乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。一句“孩子们是祖国的未来，要是上不了学，那怎么行呢?”让他几十年如一日地为家乡出资办学，而他自己却一直过着俭朴的生活，表现了一名华侨深切的爱国之情。
教学本课，我从课题入手，首先让学生读题后发散思维，自己提问题。(陈嘉庚是个什么人?他为什么要办学?他当时是怎样想的?他是怎样说的?他又是怎样做的?)然后让学生围绕这些问题读课文，了解课文讲述的主要内容。
接着引导学生深入理解课文内容，体会陈嘉庚崇高的爱国精神。教学中，首先抓住关键词“积蓄”，积蓄是什么意思?这些积蓄是怎么来的?辛辛苦苦挣来的钱，你们舍得花吗?陈嘉庚拿出自己的血汗钱，来为家乡人民办学，你认为他是一个什么样的人?来体验陈嘉庚的爱国情怀。然后让学生观察图片---陈嘉庚在学校总要站一会儿，静静地聆听，仿佛在欣赏美妙的音乐……这些语句都体现出陈嘉庚的爱国情感，因此要领悟人物的内心，进行有感情地朗读训练。
最后，通过第六自然段的“拼命工作”“源源不断”这些词进一步来体会陈嘉庚的爱国精神，并让学生受到熏陶感染，迸发出爱国热情。
另外，我还根据课文的内容，制作了多媒体课件，创设情境，将抽象的文字转化成为具体生动的图片资料，使学生图文结合地学习课文。在“假如你是这所学校的一名学生，此时此刻你想对陈嘉庚说点什么呢?”这一教学环节中，学生表现特别活跃。
我不知道对于十来岁的孩子(也就是这些零零后们)来说，他们是否真的懂得这种深刻的爱国情感。所以本节课我说的过多，但是，我想哪怕他们中间只有少数人懂;或者孩子们都懂，但只有三分钟热度，那我也要把文章表达的情感，以及我自己领悟到的思想，传授给他们……
《劝学》教学反思 篇19
《东方之珠》以优美的笔触描写了香港的"迷人的沙滩"，"著名的公园"和"繁华的街市"，为了让学生感受香港的美丽和繁华。
课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，三至五自然段的教学设计体现了真正意义上的自主学习。我紧紧围绕"香港迷人的沙滩，著名的公园和繁华的街市"这些内容，引导学生读，思，议，找，全面参与学习过程，培养他们提出问题，分析问题，解决问题的能力，使之达到了阅读教学中"自读自悟"的境界。
课堂中有学生就提出一个比较有价值的问题:香港在祖国的南大门，为什么称香港为"东方之珠"而不是南方之珠呢对学生提出的这个有价值的问题，我一方面给予表扬，一方面激发学生讨论。并且及时出示世界地图，让学生观察我们中国在世界的什么方位，学生通过看地图，了解了我们的祖国在世界的东方，有一首歌就这样唱到"遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国……"学生充分感受到把香港称为"东方之珠"，说明了香港经济的繁荣和在世界的重要位置，表达了亿万中华人民的民族自豪感。这样，一方面摆脱教师泛泛的讲对学生的束缚，另一方面给学生大量自主学习的时间，使学生成了学习的主人。达到质疑，解疑的更高境界。
叶圣陶老先生说过的一句话:"语文教材无非是例子。"在教学时我们应该"重文本"，让学生理解，积累，运用，升华感情，陶冶情操。同时也要"超文本"，因为"一千个读者就有一千个哈姆雷特"我们要让学生在不同的方面，每个方面的不同层次得到发展，有所收获;又因语文教材不是语文教学的唯一凭借，应鼓励，引导学生投身语文大课堂，自由的发展。
《劝学》教学反思 篇20
在教学《古诗两首》时，我抓住“春”这一主题，与其说是在教学两首古诗，不如说是让学生通过两首古诗徜徉在更多描写春天的美诗文中，从而感悟春的勃勃生机，春的万紫千红。
除了两首古诗之间的整合，本课教学还巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今诗文得以整合。课始，以“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”导入新课，揭示了整节课的主题，奠定了课堂的情感基调。课末，以《春》的结尾三段丰富了春的内涵，提升了学生的情感。在这儿，诗、文各有自己独特的语言个性，又具有相同的精神内涵。“诗”是“文”的浓缩， “文”是“诗”的诠释，其有效结合，使学生置身于更广阔的语文空间，营造了课堂的浓浓春意。另外，新旧知识的整合在本堂课中也有体现。课前谈话让学生背诵已学的描写春天的古诗，照顾到了学生的“最近发展区”，课终鼓励学生阅读和摘录有关春天的美诗文是对课堂教学的延伸拓展。
《劝学》教学反思 篇21
《弹琴姑娘》是西师大版第四单元的一片精读课文，课文按春、夏、秋、冬的顺序写了小姑娘弹奏的琴声，琴声与景色融为一体，很有表现力。新课标指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在积极主动的思维和情感活动中 ，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。”在教学中，我主要采用让学生自主合作学习的方式，老师配以及时的启发、点拨、引导和补充，组织学生抓住优美句段、关键语句进行品读，感悟，在朗读中加深理解，读的形式多样，有范读、自由读、指名读、配乐读、齐读、男女生赛读等，让整节课书声琅琅，读得有目的、有层次，这一点效果很好。
只是刚开始让学生汇报自己喜欢哪个季节，有何感悟时 ，学生说得不太好，这时我就亲自范读，然后再让学生说说琴声怎样，从侧面说明了什么。这样一 引导，学生都会说了，读得也很投入 ，尤其让读书有感情的同学配乐读，更增添了课堂效果。对于间接描写的写法，由于是学生初次接触，所以就需要老师的讲解。背诵的方法，我也没有忽略，搜集了几种方法记忆方法推荐给学生，让学生根据自己特点在实践中运用，学生背诵的兴趣很高，一会就会背了，可见，学生在课堂上背诵效果更为明显。
《劝学》教学反思 篇22
这是第八单元的一篇略读课文，介绍了一栋实验性综合电脑住宅的有关情况。它位于日本东京市中心，建筑面积370多平方米，内部安装有100多台电脑，设计师是东京大学教授坂村健。它展现了21世纪科技的飞速发展，让人们的幻想变成了现实，是学生十分喜欢的一篇课文。
在教学时，我先让学生按照课文前的阅读提示独立阅读课文，在学生把课文读正确，读流利的基础上，再引导学生边默读边思考：课文介绍了电脑住宅中的哪些设施那里的电脑有什么功能怎样工作的让学生用自己喜欢的方式呈现学习成果。如，填写表格，将电脑住宅的具体设施，如何工作，有何功能等内容以表格形式展示出来。如此一来，学生对电脑住宅就有一个整体清晰的印象了。另外，我还让学生通过小组合作控究的形式，按课文的讲述顺序画出电脑住宅的示意图，根据自己的想象将抽象的语言转化为形象的画面。
我知道学生对电脑比较感兴趣，于是我让学生再读读自己感兴趣的段落，鼓励学生以"电脑住宅主人"的身份向"参观者"介绍电脑住宅，以引导学生熟悉课文的内容和语言，并能重新组织语言，准确地介绍电脑住宅中各项设施的布局，功能及使用方法。
在学生了解课文内容以后，我再让学生展开想象，围绕"如果我是一名设计师，我会怎样设计电脑住宅"进行交流，讨论。学生的思维十分活跃，有的说把墙壁造成玻璃的，可以吸收热能，然后通过电脑控制家里的电器设备，随时供电;有的说把床设计成电脑按摩床，这样，对主人的健康有利……我还进一步引导学生想象，设计智能化的教室，学校，商场……并鼓励有兴趣的同学把想象的内容写下来。
整节课学生的学习兴趣十分浓厚，但是由于本课是略读课，教学时间只有一课时，在一节课的时间里较难把学生的想象力充分地发挥出来，因此本课的一些问题讲述不够深入。
《劝学》教学反思 篇23
今天教学了《金子》一课，觉得教学效果不错。这篇课文是比较容易理解的，自己就没有过多的去讲解，而是敢于放手给学生，只是紧紧抓住几个关键的词语启发学生，取得了较好的效果。
比如在种花这个环节的教学中，我紧紧扣住“全部精力”来进行。 让学生尽情放飞想象，体验彼得为照顾花苗付出的全部精力。教学时，为了帮助他们理解“全部精力”，我出示了准备好的有关彼得辛勤劳作的填空，让学生说一说，再补充些自己还想到彼得做了些什么。说话过程中，学生的表现还是可圈可点的，有的能按一天的顺序描述彼得所付出的精力，有的按不同的气候来描述，还有的按一年四季描述。在说话中，学生也巧妙地用上了在这之前积累的词语，这样一来，学生对于“全部精力”，把握得比较到位了。根据对课文的整体把握基础上，孩子们知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘诀，想要获得财富需要通过自己辛勤地付出。于是我让他们把自己的梦想比作金子，问他们的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他们有的说“我的金子在舞台上，我要坚持不懈地练习，就能找到真金。”有的说“我的金子在教室里，我要努力读书，就能找到真金。”是啊，在不知不觉中，他们已经发现了自己的“金子”，并且潜意识中有为“金子”奋斗的信念，真为他们高兴!
但是这节课中仍然有不足之处，就是开头的时候，老师的牵引太多，抓得太紧，没有放手，所以以后教学中要注意，让学生自主学习，要放宽心去让他们去学。本文对三年级的孩子来说，内涵比较丰富，道理比较深刻，因而需要我们教师巧妙设计，深入浅出地带领学生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后还有很多地方需要改进。
《劝学》教学反思 篇24
本文是杨澜作为北京申奥代表团的成员在申办20__年奥运会时所作的陈述词。文中通过对祖国的体育传统、北京城的特点、友善的北京人、以及文化计划的介绍，情真意切地表达了我国人民对申奥的期盼和渴望，表达了作为中国人，作为北京人的骄傲与自豪。
在教学，我主要是引导学生抓住每一段的中心句，了解课文陈述了哪些内容。学生通过交流讨论，大致能说出陈述词的内容，了解课文总分的结构。但部分学生将第六、七、八、九自然段的内容分开陈述。我没有立即纠正，因为这几个自然段围绕文化计划这一个内容从四个方面陈述，在分析完后，我再让学生找出这几段的共同之处，引导学生找出中心句。这样学生由易到难，通过自己理解，印象深刻。
在理解“新的局面”、“新的高度”的含义时，学生只能从表面字义上理解。我将收集的部分资料和学生对20__年奥运会的回顾结合起来理解，学生基本能了解奥运会在中国举办的意义，达到理解这两个词的含义。
课后习题中有一道题是，你想为20__年奥运会做了些什么?写一段话表达自己的心愿。因为北京奥运会已成为历史了，我觉得这一题没有练习的意义。将题目改了改，让学生对照杨澜陈述词的内容，根据自己对奥运会的北京新添的建筑物，让学生以主人的身份，向大家介绍北京城的特点。根据学生作业情况。有部分学生能运用排比、拟人等修辞手法介绍北京。但一部分没有收集资料、无话可说，只能重复书中的内容。
《劝学》教学反思 篇25
今天给学生上的是12课《荷花》，上完后感觉非常成功，所以把这节课的一些收获记下来。
《荷花》是叶圣陶写的一篇状物抒情的记叙文，文章语句优美，充满想象，让人读后能身临其境，赏心悦目。叶圣陶先生一向重视语文课中的美读，他说过：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。这无非如孟子所说的‘一毅逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。。。。。。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵相同了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。”所以这篇课文我主要采用的是美读法教学，在合适的地方配上了写话指导。
这节课我觉得最成功的地方就是两处利用课文的留白出进行的写话指导，学生的回答出乎我的意料。
一、对第二小节的“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。”这句话，我进行了这样的写话练习设计：白荷花在这些大圆盘之间_______地冒出来，仿佛______________。利用这句话中的两处空白，激发学生的想象，感受白荷花的生机勃勃，充满灵气。学生的回答十分的精彩，例如：“白荷花在这些大圆盘之间(使劲)地冒出来，仿佛(不想错过夏天池塘的美景)。”“白荷花从这些大圆盘之间(自豪)地冒出来，仿佛(是一位演员在展示自己的白纱裙呢。)”“白荷花在这些大圆盘之间冒出来，(亭亭玉立的)，仿佛(是一位舞蹈演员正在荷叶搭成的舞台上舞蹈呢。)等等。我一直以为，我班的学生根本就不会想象，不会说优美的句子，看来只要给学生正确的知道，学生会还给我大大的惊喜。
二、第四小节中还有这样一处留白：“风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦。。。。。。”我抓住了最后的省略号，问学生，还有谁会告诉我些什么?提醒学生抓住清晨荷塘的时间和地点的特点，展开大胆丰富的想象。学生的回答：“蝴蝶飞过来，落在我的肩膀上，仿佛要与我比一比，谁才是这最美的。”“小鸟飞过来，绕着我打转，唧唧喳喳地告诉我，今天早晨它看到了哪些有趣的事情。”“一只小青蛙跳到了大荷叶上，抬着头，看着我，它一定在想，要是我也变成这样一朵美丽的荷花该有多好啊!”等等。
苏霍姆林斯基说过：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”这节课，我借助美丽的范文，引导学生进入美的境界，与文章产生共鸣。在听说读写的训练中受到熏陶。收到了教师与学生共同双赢的效果。
《劝学》教学反思 篇26
《色彩的调和》这一课的重点很清楚，用降低色彩纯度的方法来完成一件色彩调和练习的作品。对于色彩调和知识的学习，书中有介绍，所以我让学生先通过对书中内容的自学，然后交流不懂的地方来解决这一知识要点，紧接着赏析色彩调和的作品给人带来的美感，分析调和色的运用方法，最后自己尝试完成一件调和色彩的练习。
因为学生平时作业大都用油画棒、蜡笔、彩铅等这种简便的绘画工具来完成，较少用到水粉颜料，所以在尝试练习的时候学生出现了一些眼高手低的现象，有些力不从心。因此，要记住“熟能生巧”，对于一种学生不太熟悉的绘画材料，在课前应让学生先尝试熟悉他的特性，也应鼓励学生在课后不断练习掌握这种材料的使用方法。
《劝学》教学反思 篇27
上了此次课，感想很多，感受最深的则是教学设计问题。
设计简单时学生轻易就找出了答案，就会产生骄傲自满情绪，渐渐会对参与活动失去兴趣，对以后的教学产生不良后果，而设计复杂时，学生自己解决不了，难免会垂头丧气，对以后的教学也会产生负面影响。虽然说我们要培养学生的心理耐挫能力，但一个难题接着一个难题，对这些人生经历不多的孩子来说，容易使他们失去自信心。如何处理好这个问题?教材的理解，学情的把握，教学模拟式的创新~~~~~~~
对于教学，我还需“百尺竿头更进一步”。
我可以原谅自己设计问题没有坡度和不够有针对性——虽然这种情况不大出现。但我决不能原谅自己，居然会站在学生的对立面去思考问题并试图逼迫学生步入困境而想完成教学任务，严重违背了教学相长的规律，破坏了学生学习心理学的基本原则。难道我不该在任何时候都应该因势利导，循循善诱的吗?难道我能将学习的责任单一的怪罪到学生身上而不改变自己不恰当的教学方法吗?难道我能视学生的困难而不顾却一味地逼迫他们实现所谓的目标吗?
这是一次教训，有它的偶然性，但一定有我教学观念上的偏差。我不希望自己真的是老了，老得觉得自己不再需要思进取求完善了，那我也该离开三尺讲台，回家了;不过那时女儿也会鄙视我的!
《劝学》教学反思 篇28
李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说一篇《锦瑟》解人难。
诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。
先说锦瑟一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。(《周礼乐器图》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 (《汉书·郊祀志》)据此， 这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟 是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端 也有多重含义：一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来 (以往的年华) ，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。
从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感 来) ，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。中间两联承首联无端二字透露的矛盾继续展开，抒写了心中的矛盾与抉择，徘徊与坚守。——也曾想(迷) 像庄生那样超脱尘俗，高蹈世外，但又一直摆脱不了像望帝那样坚守春心直至泣血“托杜鹊”。 春心，既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守，也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里，蝴蝶是自由快乐的象征，杜鹊是坚贞痛苦的化身。晓梦的另一解是青少年时代的美好理想，既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比，又突出了自己执著坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来，而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里，诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比：明月之珠和蓝田之玉虽被埋没，但它们的光影宝气总是掩盖不住的。
这里需要指出的是，沧海月明珠有泪中包含明月(即夜光珠)的典故，与月的圆缺无关。 《李斯柬逐客书》中就有垂明月之珠之语。《史记·龟策列传》则说明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底， 一朝开光耀。却秦振英声，后世仰未照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦善澹荡人，拂衣可同调。诗中的鲁连是鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策， 而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受;赐千金，亦不受，飘然离去。《战国策•赵策》、 (《史记•鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是，李商隐这颗明月之珠始终未能出海。诗人把明月珠有泪写成月明珠有泪是为与下句日暖玉生烟对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没，坚信自己像蓝田之玉，虽近不可见而远或见之，期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是，巧妙地过渡到尾联收束此情可待成追忆，只是当时已惘然。(回到现实，寄望将来)待字表希 望，可是或许能有之意，不是反问。如果要反问，改用岂待不是更好?诗人用可待而不用 岂待，正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉择，徘徊中有坚守。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解：我像沧海之遗珠、蓝田之美玉，不为人知，不为世用，然而却辉映沧海，气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。我的这一生抉择与坚守，将来可待成追忆(理想) ，只是当时(现实)巳惘然(没有人理解，没有人欣赏)。换句话说，尽管现世的人们对我的抉择、追求与坚守惘然不理解，但是后来的人们迟早总会追忆而理解的。在后三联的三对矛盾中，望帝春心托杜鹊、 蓝田日暖玉生烟和此情可待成追忆始终是 矛盾的主要方面。当然，可待作岂可解亦通，但同样透露出企盼与祈求：我多么希望将来有人能追忆我的这一份情感与执著，可是现在(当时)的人们都不理解(惘然)，怎可希冀将来? 这样解释，同样反映了心理上期待追忆和岂待””追忆的矛盾，只是由乐观变为悲观罢了。
综观全诗，诗人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一：被放逐被遗弃被埋没是悲，春心不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守：杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝，明珠的意象侧重于暗夜生辉，给世界以光明，美玉的意象侧重于地底放热，给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用，甚至不为世识，只能寄望于后世通过读诗来追忆。一一待字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个思字和尾联的一个待字，诗的本旨就豁然开朗了。
又：《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858) ，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中，被人排在编年诗之末位，可见是他晚年之作。然而，在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的排列，为我们提供了特殊的信息：《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结，也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。
李商隐，字义山，号玉溪生。陕西省商县西南有座商山，形势险峻，风景秀美。据传，秦朝末年，有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居，时人尊称他们为商山四陪。汉高祖刘邦听说他们德高望重，多次派人携带重礼，想聘请他们进京做官，以辅佐朝政，但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。哗哗紫芝， 可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。李商隐的名与字(义山)不能不说与商山四隐的典故相关， 因而商山四皓的为人也就不能不影响李商隐的人生，玉溪生之号就说明了这一点。且自《诗经•关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来，以香草美人喻君臣之义在汉赋、 唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现，成为中国文学的传统。以此而言，李商隐的爱情诗，尤其是那些以无题为题的爱情诗，几乎无一不隐寓其志，暗守其义，因而都不妨当作言志诗来读。
李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说植玉求归，己轻于旧日;泣珠报惠，宁尽于兹辰? 据《长安志》记载兰田山在长安县东南子之十里，其山产玉，亦名玉山。李商隐及第前，曾在玉阳山修仙习业，著有《玉山》一首。该诗的开头二句说：玉山高与阅风齐，王水清流不贮泥。李商隐以玉溪生为号，正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览•珍宝部二•珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望，一望云涛堪.白首。”李商隐既把自己比作泣珠之做人，种玉之农夫;那么，再进一步，珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生，则具珠玉之质，而具珠玉之质之人，所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其诗：可碎而不可污其贞洁，可埋而不可掩其精光。
《劝学》教学反思 篇29
上中班已经有一段时间了，经常听到家长来倾诉孩子在家什么事都不做，不会自己吃饭，不会自己穿衣，自己的玩具不会整理等等。于是我们老师天天在学校鼓励孩子，你们是中班的哥哥姐姐了自己的事情自己做。似乎这些话说多了也不怎么见效。通过《别说我小》这节活动课，孩子们慢慢感受到了自己的成长。在家里从来不做事的“小宝贝”，开始慢慢学会了自己叠衣服、自己吃饭等等。
在活动中我首先用了提问的方式导入，“你们的小手会干些什么”对幼儿进行提问，让幼儿为活动中儿歌进行仿编做了很好的铺垫，同时也让幼儿切实感受到自己在身体方面的成长。
活动前教具的准备：我根据儿歌的内容用图片的形式表现出来，很快地引导幼儿理解并掌握了儿歌的内容，轻松地解决了活动的重点。在教师的引导下，活动中幼儿能将自己的照片、物品进行简单的讲述和比较，并让幼儿说说“自己在家会做哪些事”让幼儿自由说说，满足了孩子们我要说，我想说的欲望。接着我就借助课前根据儿歌的内容制作了相关的图片(爸爸、妈妈、奶奶、我、衣服、小脚、桌子、花灯)，在我朗读儿歌时，按儿歌顺序一一出示，这样幼儿就能很容易的看着图片把整首儿歌念出来。在活动中带孩子们集体朗读，还采用接力朗读的方式，提高了幼儿朗读的兴趣，帮助幼儿记忆。
《劝学》教学反思 篇30
我在本节课的教学中，根据教材特点和同学的认知水平、积累的生活经验，紧紧围绕重点、难点，注重联系生活实际，引导同学主动参与课堂学习。
通过小淘气买文具的情境引发同学学习的热情，从观察文具的种类价格迁移到人民币的使用，要合理使用人民币，必需认识人民币。这一环节的设计考虑到了同学的经验，从同学的知识起点动身，合理地利用教材。
关注同学的生活经验，开展各种同学熟悉、兴趣的数学活动。注重数学学习与实际生活的联系。解决一些对他们来说较难理解的数学问题。如对“1元=10角”这个关系，不少同学不是都能很好地理解。对于这个问题，设计“1元钱兑换10张1角”的师生活动是很有必要的。同学在动手操作中感知“1元=10角”这个进率，、遵循一年级同学以形象思维为主，好奇、好动的特点，本节课设计了把各种小面额的人民币和换算关系这些知识有机地融合活动中。让同学在一种兴奋、积极的心态下学习数学，充沛调动同学的主观能动性，把同学推到学习的主体地位上，激发同学的探索、创新的欲望。
当然，在教学中还有很多的缺乏，希望各教师多提珍贵意见，使我在以后的教学中有更大的进步。
《劝学》教学反思 篇31
(一)教学目标的重新审视——以教材为本
虽然从文字表述上看，以上三种教学设计(略)的教学目标是一致的，都是(1)要求学生要知道缠足这一封建陋习曾对中国妇女的身心造成严重的伤害;(2)要体会孙中山对封建陋习的憎恨以及敢于同封建势力作斗争的精神。但是从教学流程的安排以及上课时目标的达成度来看，三种设计对教学目标的理解和把握是迥然不同的。
表面看来，上述两个教学目标是孤立的，并列的，轻重一样的，实质上两者是密切联系的，有先有后，有主有次的。只有引导学生充分感受体验到缠足陋习严重的危害性，使学生的心灵受到强烈震撼，才能感悟少年孙中山的那颗心——对缠足陋习刺心之痛，入骨之恨，有坚决废除它的强烈愿望，才能让学生受到孙中山独立思考，敢于反抗封建陋习，坚决与封建势力作斗争的精神的熏陶。由此可见，目标(1)是实现目标(2)的基础，目标(1)是先行的，是关键。显然，第三种设计者，由于认真研读了文本，比较深刻地解读了作者、编者的意图，真正明确了教学目标及其关系，使文路和教路有机地统一起来，走进课堂时做到了心中有目标。
反观其它两种设计，轻文本重教参，甚至照着教参写教案，搞教参搬家(设计一基本搬了网上的设计)。这中间缺少独立思考，没有“化”的过程。虽然把教学要求、教学步骤写在了自己的教案上，但由于囫囵吞枣没有消化，效果自然不能令人满意。
所以大家要认识到教材是最重要、最基本的课程资源，它体现了课程目标和能力培养的要求，备课前要反复读教材、读文本，通过与文中人物、作者以及编者的对话，有所感悟、有所体验、有所感动，形成自己对文本意义的主动构建。有了这个基础，具体的教学才能做到以教材为本，教师上课才能做到心中有本。
(二)教学对象的重新认识——以学生为本
学生的年龄心理特征、知识与生活经验背景，是学生的真实起点。学生的年龄心理特征，是学生学习的基本起点。生活水平的提高和信息化水平的提高，并没有改变小学生的年龄心理特征，中年级学生还是以形象思维为主。教学设计，只有符合学生的年龄特征，才能有效。
由于社会的进步，也就是孙中山的功劳，缠足这一陋习早已销声匿迹了，对于我们这一代中青年老师来说，如果不去下功夫了解，脑子中对缠足是没有深刻印象的，只是无端地觉得那是用布长期包裹不让脚长大，最终形成小脚。而对于八、九岁的三年级学生来说，没有看到过，没有听到过，更没有什么体验，可以说是白纸一张。
要让对缠足没有任何感性认识的学生，单凭文中“妈妈正在用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足”这一句话来感受缠足形象(丑陋形象)，进而来感受缠足的毒害，是远远不能震撼学生的心的。
第三种设计，显然在课前研究了学生，关注了学生的生活世界，把握了学生已有的知识经验，通过设计播放缠足动画，旁白介绍缠足陋习这一环节，补上教材的空白点，打通了书本世界和学生生活世界的界限。不仅使学生了解了知识，更主要的是触动了学生的情感——学生对缠足厌恶、憎恨的情感，为下面与少年孙中山产生共鸣，感悟他那真挚的火热的心积蓄了力量，打下了伏笔。
另外，中年级学生的感情是非常朴素的，他们的心是善良、正直的，当自己喜欢的人受到伤害时，反应是强烈的，毫不犹豫的。所以当老师问：如果缠足的不是孙中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜欢的姐姐，你心里有什么感受时，学生有的说难过，有的说心疼，有的说生气，有的说恨妈妈，这种角色体验一下子把孩子与孙中山的距离拉近了，收到了很好的教学效果，这也是老师研究学生的结果。而第一二种设计或关注了文，没有考虑人;或把学生当作知识的容器，着眼灌输;或高估了学生，使学生无法“披文入情”“入情入境”，教学平淡无味。所以教师教学时要研究学生，走进儿童的心灵，了解儿童，做到以人为本，目中有人。
(三)教学策略的重新选择——以感悟为主
《新课程标准》指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”同时指出，阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思维。”由此可见，新课程把“感悟”作为学生学习语文的重要方式。而本课时的主要目标就是引导学生感悟缠足的危害性和少年孙中山的内心世界。那么如何在阅读教学中引导学生“因感动而醒悟”，“有所感触而领悟”呢?第三种设计同其他两种带有灌输式、问答式倾向的设计相比，呈现出更丰富的策略。
1、朗读中感悟
建构主义学习理论认为：文本意义不是客观地先于文本之中，而是读者读出来的，或者说是在读中生成的。古人云：读书百遍，其义自见。缠足陋习对妇女的毒害是通过姐姐缠足先后的不同表现体现出来的，妈妈对缠足的无奈、少年孙中山对缠足的憎恨和反抗是蕴含在他俩的对话之中的。所有这些怎样让小学生去感悟?教师首选的策略是引导学生朗读体味。成韵的朗读是眼、口、耳、脑等多种感官协调的过程，学生在朗读中会不经意地体验、意会到文章的思想感情，自然而然地“读出了那颗心、那份情”，达到“披文以入情”的境界。同时，朗读是学生的个性化行为，安排学生充分朗读，能激发起学生自己的情感，使学生之情、文中人物之情和作者之情融为一体，促进学生对文章内容的深入理解。
2、比较中感悟
有比较，才有发现。学生只有在不同语词、不同句式、不同顺序的比较当中，在人物的不同表现中，才能发现课文中语言的妙处，品评语言的意蕴和情味，从而对语言和语境有所感悟。
(1)姐姐缠足前后的不同表现的比较。
(2)第7自然段与补白的比较：以后的几个月，孙中山再也没有看到(姐姐的笑脸)，他看到的是(姐姐的愁眉苦脸);孙中山再也没有听到(姐姐的歌声)，他听到的是(姐姐的叹气声、哭声)。
(3)孙中山和妈妈对缠足不同表现的比较。
(4)孙中山和妈妈自身不同描述的比较：
△妈妈把孙中山推出了房门……
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门……
△这件事刺痛了他的心。
这件事深深地刺痛了他幼小的心。
这种比较在让学生获得知识的同时还有可能获得潜能的激发、方法的领悟、思维的启迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
语文教学是一种形象化的教育，它要求我们还语文以画面、还语文以旋律、还语文以意象。孙中山的姐姐缠足时的情景，学生自然没有见过，书上也只有短短的两句话，而这个内容对学生感受缠足陋习对带来的痛苦非常重要。为了达到这个目的，老师通过自己有感情的朗读，引发学生的想象，由于此时学生已有缠足这一丑陋形象的表象，短短的两句话被赋予丰富的内涵，烙上了学生独特而多元感悟的痕迹。这对学生加深课文理解、走近孙中山的心灵起到了重要作用。
由此可见，“教学有法，教无定法”，这法，那法，只有符合语文教学特点的，符合学生学习规律的方法才是最有效的。——胸中有法。
《劝学》教学反思 篇32
《路旁的橡树》是本单元的最后一篇课文，从《翠鸟》《燕子专列》《一个小村庄的故事》到本篇，分别从不同的角度来建立学生的环保意识，几天的教学效果是十分明显的。今天讲了《路》的第二课时，虽是自读课文，但我还是着重了注意引导学生对文中人物心理活动的体会，重点放在体会主人公高尚的人格和强烈的环保意识上。 今天上《路旁的橡树》，感觉有点散，碎片多了点。说实话，我不太喜欢这篇课文，我觉得好象有点过，那么一条路为了一棵橡树，在一个地方弯曲成马蹄形，这隐藏了不少交通隐患呀。也许有了这种想法，没有和课文的意图合拍，情未动，上起课来，没味道。
“这是一棵怎样的橡树?”默读课文，找到相关的句子，请学生读，“你读得可真有气势。”“仿佛看见了一棵高大的橡树，比六层楼还高呢!”朗读评价语的确能起一定作用，学生在我的评价下，读得挺不错，再请学生动笔圈圈，句中的哪些词语，让你感受到了橡树的高大?学生说到了挺立、粗壮、结实，像哨兵一样。最后齐读：“在这条路应该延伸过去的地方，……”接着，就引导学生去看路了。圈词体会，反复诵读，学生对这句话有了一定的理解，但只停留在：橡树的外在美，美在它的高大，挺拔。难道这棵橡树的作用仅仅是美化环境吗?如果只是这样，为这棵橡树而在一个地方弯曲成马蹄形，似乎不太值。可以在“像草原的哨兵”处，挖掘更深的内涵。为什么把橡树当作草原的哨兵?狂风怒吼着，橡树……除了狂风，还可以说说噪音，黄沙。
接下来，我请学生思考：工程师和工人们面对这棵橡树，心里在想些什么?朗读4、5、6三段后，学生说这棵树很美，砍掉了多可惜。工程师和工人们的心情学生就是一个舍不得。如果通过上一个教学环节，让学生认识到橡树的作用，认识到保护生态环境的重要，工程师和工人们面对这棵橡树，心里在想些什么?学生还可能想象到没有了树，空气不再那么清新，风沙迎面扑来，人们睁不开眼来，鸟儿无家可归……想到这，他们的心情将会多么难过，多么沉重。 最后，我请学生讨论“工程师的决定，工人们的做法，你怎么看?”学生说到的都是：这棵橡树太美了，他们真善良，虽然学生说到了要保护树木，保护环境，但是感觉有点牵强。如果学生认识到橡树的作用，认识到保护生态环境的重要，问问学生：工人们和工程师保护的只是这一棵橡树吗?学生联系到生态环境的保护，理解“高尚的心”就有水到渠成的感觉。
《劝学》教学反思 篇33
我在设计、教授《草原上》的整个过程中，力图构建一个多方位、多视角、立体化的教学思路，营造一个和谐的教学氛围，充分运用现代化教学手段及各种活动，把抽象的理论概念、枯燥的技能训练还原到可闻可感的音乐之中进行。通过这节课的教学，我有几点较深刻的体会：
一、科学合理，新颖有趣的教学设计
这节课，无论从教学内容的设置，教学方法的选择，还是教学过程的安排，都是以学生的兴趣为出发点。以“草原之行”为主线，贯穿课堂的始终，教学过程一环扣一环，紧凑而不忙乱，让学生的思维随着“兴趣”这根主线进行和发展，使学生能主动学习。
二、丰富学生的情感体验，培养学生的审美情趣。
从“蒙古族风光”导入了解大草原的自然景色，重在创设一种情境，创设一种氛围，让学生感受蒙古族人的生活及生活环境，体验他们的情感。
三、突出学生的主体地位，建立平等的师生关系，加强课堂里的民主意识。
为加深理解，我鼓励学生积极思考，畅所欲言，各抒己见，选择自己喜欢的方式进行活动。教师与学生在课堂上完全平等，形成了一种和谐的课堂氛围，这样也有利于培养学生的想像力和创造力。
课堂教学是一门遗憾的艺术，它不是车间的流水线，一成不变，同样的教学方式方法，五十名学生可能有五十种不同的反应。因此，我应该进一步加强自身全面素养，不断地调整教学的方式方法，进一步优化我的音乐课堂教学。
《劝学》教学反思 篇34
在教授知识的同时，注重能力的培养和数学方法的学习。本课教学中，我重视了学生能力的培养，注重了培养学生的观察能力，口头表达能力，动手写和画的能力和解决问题的能力。整个教学围绕让学生掌握数学方法，明确解决问题的一般步骤开展，紧紧抓住教材的编写意图，以图里有什么?怎样解答?解答的正确吗?这样的思路，有条理有步骤的来解决问题。特别针对解答后的检查设计了同桌讨论要提醒同学解答时注意什么和我来当小老师的活动，让学生从一开始接触解决问题就养成检查的好习惯。为将来学习解决问题打下了良好的基础。
适时拓展，树立创新意识。本节最后的练习，课件出示了三种立体图形(正方体、长方体、圆柱)两种颜色(红色和绿色)、两部分的位置(左边和右边)放置。让学生根据不同的角度观察，写出不同的算式来解答同一个问题。提高了学生思维的广度，使学生初步具有了创新意识。
本节中的不足，是教师的引导还不能做到准确高效，提问没能达到精准，致使学生不能清楚明白提问的意思，教师语言有待精炼，能用简洁的语句清楚的表达出要求和问题。
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