挑战教皇的权威（通用3篇）
挑战教皇的权威 篇1
第14课
课标要求
知道马丁•路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
落实课标
一、马丁.路德与《九十五条论纲》
1、背景：
罗马教廷对欧洲实行封建政治、经济和思想压迫；分裂的德意志地区所受压迫最为严重；文艺复兴的思想解放产生广泛影响；1517年教皇兜售赎罪拳激化矛盾。
2、代表作：
《九十条论纲》反对教皇兜售赎罪券；主张“因信称义”，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免；只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
二、加尔文的宗教改革
1、代表作：1536年《基督教原理》
2、主张：
依靠信仰才能得救，反对天主教等级观念，否定教皇权威；
提出“先定论”为资产阶级发财致富辩护。
3、影响：
在西欧资本主义较发达的国家广泛传播，奠定资产阶级革命思想基础； 创立了加尔文教派，被誉为“欧洲宗教改革第二位伟大人物”。
三、宗教改革的意义
1、这是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马封建神权统治的社会、思想改革运动；
2、形成了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面；新教否定了教会高于国家的思想，主张教会应该从属于国家；
3、开创了欧洲近代史新纪元，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播发展了人文主义，使欧洲人从长久的基督神权统治中解放出来，为启蒙运动做了思想准备。
挑战教皇的权威 篇2
第13课 挑战教皇的权威
知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点
难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系
导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗
传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要
不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们
从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为
异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异
端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因）
材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。
⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。
⑶据估计，1521年教廷内部有多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。
⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16c 宗教改革的背景 ？
生回答后，师概括：
1、经济：德国资本主义经济有了一定发展
2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片a、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。b教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。c教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。d教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的倒在了地上。）
3、思想：人文主义思想的活跃（文艺复兴解放了思想）
二、宗教改革概况
（一）路德宗教改革
简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，闪电火球落在他脚前，他念
死期临到，扑到在地，大呼圣安娜就我，我愿意成为一位修士，瞬间雨过天晴，结果他平
安。为了守誓言，进入修道院当修士。潜心修道，当他亲临心目中“神圣的罗马城”后，
看到教皇及教廷大员们的腐败，大失所望。决定改革宗教。
当时德国资本主义一定发展，四分五裂使教皇对德国剥削相当沉重，不利于资本原始
积累，而且极大恶化人民生活，矛盾逐渐集中在教会问题上，像火药桶一样一触即发，那是什么引发了这场改革呢？
1、 直接原因：教皇兜售赎罪券
读材料结合课本回答下面问题：
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
问：他们各代表谁的观点？他们观点的分歧点在哪？路德观点哪里体现出人文主义精神？ 生答： ⑴观点：甲是罗马教皇；乙是马丁.路德
⑵分歧：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会，服从教规，还是相信自己。
罗马教会“因行称义”：教徒通过神职人员与上帝间接对话得救。路德“因信称义”：教徒与上帝直接对话即可得救。（师解释：义人：灵魂得救的人。信：是与生俱来的，深深植根于人的内在经验之中的东西。行：善功，圣事）
⑶人文精神：“因信称义”把人的灵魂从神职人员转到信徒手中，把人从外在的善功、圣事中解放出来，使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
读材料结合课本回答下面问题：
第二十二条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚，因为按照教会法的规定，人应在生前接受这些处罚。第二十八条当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代表的功效，仅由神主宰。第三十七条 真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。第八十六条教皇是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢？
问：⑴路德对教皇的权利是什么态度？否定教皇权威
⑵路德如何认识赎罪券的功效？认为赎罪券的功效微不足道
2、路德观点：⑴因信称义，主张信仰得救。（核心）
⑵《九十五条论纲》宣称，赎罪券功效微不足道
3、路德“因信称义”的意义：⑴否定教皇权威
⑵使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
4、影响：⑴宗教改革运动在德国拉开了序幕
⑵新教路德教产生
⑶形成了天主教、东正教、路德教三足鼎立的新局面
阅读材料：德国宗教改革产生的新教会，不受教皇管辖，废除教阶制度，以牧师代替神
父，一切仪式从简，礼拜仪式使用德义，神职人员允许结婚，是人人有权读《圣经》、人
人可以通上帝的“廉价教会”。
问：反映了当时资产阶级什么样的要求？
答：⑴提高自身社会地位，追求平等 ⑵加强资本积累 ⑶昔时如金
过渡：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。在这场运动中，加尔文的新
教活动富有时代特色他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”
（二）加尔文宗教改革
阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的？
材料：对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案：只要我们知
道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信
仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集
市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉
行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，以完成
上帝的意愿，光大上帝的荣耀！这种把世俗生活神圣化，把赚钱发财看作是人生必须追求
的目的，在资产阶级看来，就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护，就是成为上帝的
选民标志了。
生回答师总结
加尔文思想：⑴继承：①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威
⑵发展：先定论（核心）①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民
假如你是当时一位新兴资产阶级代表，你会更倾向路德和加尔文谁的主张，为什么？
答：加尔文，因他的思想为资产阶级发财致富作辩护；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
问：加尔文思想是怎样体现人文主义精神的？
答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
三、宗教改革实质：在宗教外衣掩饰下，资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动
问：为什么要“在宗教外衣掩饰下”？
答：因资本主义发展不充分，资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。
四、意义：1、为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于资本主义发展。
2、有利于进一步解放思想。
问：从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神，来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么？
答：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。
小结：天主教阻碍了资本主义发展，资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革，路德的“因信称义”，加尔文的“先定论”，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教，摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义发展。
作业：比较路德教和加尔文教？
教后札记：用材料讲课，操作起来并不容易，学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好，整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以，把要用到的材料及问题事先打在学案上，让学生提前预习，十分有必要。教学中注意学法指导。
挑战教皇的权威 篇3
第13课 挑战教皇的权威学案
※目标与结构
《课程标准》要求：知道马丁路德等人的主要改革思想，人是宗教改革体现的人文主义精神。
知识网络结构：
※精析与探究：
1.分析16世纪宗教改革发生的背景
宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志、并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。其兴起的背景，首先是因为文艺复兴运动的影响。文艺复兴中，人文主义者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教会的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。其次，天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨。16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教会实力强大，这就决定了早期资产阶级反封建的斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。
2.简述宗教改革的影响。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为了早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。
※巩固与拓展
一、选择题：（每题四个选项中只有一个符合题意）
1.16世纪西欧宗教改革的根本原因是
a.文艺复兴促进了人们思想的解放
b.罗马教廷兜售赎罪券
c.资产阶级要求冲破天主教会的束缚
d.各国王权与教权的矛盾激化
2.马丁•路德主张只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼，实际为了
a.否定罗马教皇的权威 b.反对教皇出售赎罪券
c.取缔一切宗教 d.反对封建社会的等级制度
3.马丁•路德进行宗教改革强调的学说是
a.因行称义 b.君权神授
c.先定论 d.因信称义
4.加尔文的宗教改革发生在
a.法国 b.英国 c.德国 d.瑞士
5.加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为
a.加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器
b.加尔文教符合资产阶级积累财富的需要
c.加尔文教否定天主教的等级观念
d.加尔文教反对封建专制
6.宗教改革对欧洲历史发展的突出影响是
a.确立了新教在欧洲的思想统治地位
b.促使天主教在欧洲各国的思想控制瓦解
c.推动了启蒙运动的兴起
d.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了人们思想的解放
二、非选择题：
7. 阅读下列材料：
材料一：27.他们宣称说，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。28.很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。36.每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔
罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
——马丁•路德《九十五条论纲》
材料二：路德博士谨致皇帝陛下与信奉基督教的贵族们：
崇高无比的皇帝陛下和可敬可爱的贵族老爷们，深愿你们永受上帝保佑! 以我这样一个渺小不足道的人，而竟敢上渎皇帝陛下和老爷们的尊听，并不是由于我胆大妄为，实在是因为整个基督教世界(尤其是德意志)的各阶层都受着无比的痛苦，陷入凄惨的境地，人人都要大声呼喊，请求援助，不只是我个人。因为我也骨鲠在喉，茹不能茹，要大声疾呼祈祷上帝降灵于某人，使他向可怜的人伸出援助的手。
——马丁•路德《致德意志贵族书》
请回答：
(1)你从材料一中能够获得哪些信息?
(2)依据材料二，结合所学知识，分析马丁•路德改革有哪些局限性。
(3)马丁•路德改革有什么作用和意义?
参考答案
知识结构填充：
文艺复兴 资产阶级 因信称义 人只有依靠信仰才能得救 赎罪券
《关于赎罪券的功效》(即《九十五条政纲》) 新教 日内瓦 基督教原理 信仰
先定论 意识形态（思想理论） 欧洲宗教改革的第二位伟大人物
巩固与拓展答案：
一、选择题：
题号 1 2 3 4 5 6
答案 c a d d b d
二、非选择题：
7.(1)教皇以修建教堂为名，向教民出售赎罪券，搜刮民财；马丁•路德反对出售赎罪券，倡导信仰得救。
(2)材料二反映出马丁•路德改革所依靠的力量是德意志贵族。而不是人民群众。从其改革的内容看，只是在对神的信仰范围之内进行改革，只有靠神的力量，人民才能得到赦免。
(3)动摇了天主教会的神学统治地位，对后来资产阶级革命产生了重大影响。
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