诗三首（精选16篇）
诗三首 篇1
（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2 课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）罗：排列。
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官XX年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
2.鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆 超俗不羁的品质
平和、淳朴 闲适愉悦的心境
诗三首 篇2
《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居》教学设计
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2 课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）罗：排列。
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官XX年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
2.鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》 田园美—虚淡、静穆 超俗不羁的品质
平和、淳朴 闲适愉悦的心境
诗三首 篇3
古诗三首
一、素质教育目标
（一）知识教学点
学会本课5个生字，理解诗句的意思。
（二）能力训练点
1.有感情地朗读古诗，并能背诵。
2.训练学生自我感悟诗句意思的能力。
（三）德育渗透点
体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。
（四）美育渗透点
通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。
二、学法引导
（一）教师教法
创设情境法、引导法、点拨法。
（二）学生学法
借助词典及书上注释自读感悟。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点
1.理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。
2.有感情地朗读古诗、背诵古诗。
（二）难点
体会作者的思想感情。
（三）疑点
“应怜屐齿印苍苔”的含义及它与“小扣柴扉久不开”的关系。
（四）解决办法
1.多读品味。
2.发挥小组优势，讨论交流。
3.教师引导，提供插图投影片，适当点拨。
四、师生互动活动设计
（一）教师活动设计
激趣导入 ，指导学生自学古诗，引导学生汇报交流，提供媒体展示，随机评价，布置作业 。
（二）学生活动设计
课前预习，课堂自读感悟，讨论交流，朗读与背诵，为古诗配画。
第一课时
（一）导入 新课
1.启发谈话。
古诗是同学爱读爱背的文学体裁。背诵理解古诗对积累语言、培养语感是最有效的做法了。今天我们来学习宋代三位大诗人的作品。
板书：12 古诗三首
2.明确本节课学习目标：学习第一首《游园不值》。
（二）自学、探究《游园不值》
1.读通全诗。
2.自主探究诗句意思及作者所表达的情感。
3.小组合作，共同探讨，教师巡视指导。
（三）汇报自学收获
1.指定一个小组的代表到台上来，给大家讲这首诗。（教师用电脑呈现写有这首诗的字幕片，或直接用投影。）
在学生讲的过程中，其他人可以发表不同的看法，可以质疑；这名“小老师”如答不上来或答不对，可由其他学生代答，学生都不会可由老师点拨。
2.在学生充分发表看法后，师生共同整理，梳理出通畅的诗意，体会作者的思想感情。
（l）关于题目。
游园不值：意思是游览花园，没能进去，因而没游成。不值：没有遇到。
（2）“应怜屐齿印苍苔”的含义及与下句的关系。
师引导：这句诗除了要理解每个词语的意思，要想弄清含义还要调整词序，还要弄清各个部分的主语。
应：大概，表示推测。
怜：在诗中是爱惜的意思。
展齿：古时的木底鞋下的横梁。这里指鞋底。
苍苔：生长在地上的青苔。
“怜”什么？是屐齿还是苍苔？学生比较后，觉得“苍苔”柔弱纤细，应该“怜”苍苔。
是谁“怜苍苔”呢？当然是园子的主人。
这句怎样调整才通顺？“应怜苍苔屐齿印”。
通顺的意思是：大概是（花园的主人）太爱惜苍苔，（怕被我的）木鞋底踩坏。
第一句意思明确了，学生自然明白因为园子主人“怜苍苔”，所以才有“小扣柴扉久不开”，一因一果。
（3）关于“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这两句诗的理解。
a.表面意思：园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。（看图印证）
b.这两句诗反映了春天朝气蓬勃、生动活泼，使人感到生命力的强大及不可阻挡。
（4）诗的前两句与后两句所表达的情感有何不同？这首诗主要表达了作者什么样的情感呢？
（前两句感到扫兴、遗憾；后两句则有对蓬勃春意的赞美，心中充满惊喜、快慰。这首诗主要表达了作者对春的赞颂，对旺盛生命力的赞颂。）
（四）有感情地朗读这首诗，并背诵下来
第二课时
（一）复习导入
1.背诵《游园不值》。
2.本节课学习目标：探究《饮湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1.读通全诗。
2.朗读、感悟诗意及作者的思想感情。
3.小组合作，共同探讨。
（三）汇报自学收获
1.指名到台上当小老师，指着字幕片上的诗句，逐词逐句讲解需要点拨的地方：
（1）题目。
“饮湖上初晴后雨”，词序调整“初晴后雨”应该是“雨后初晴”，“饮湖上”应为“湖上饮”，题目应调整为“雨后初晴湖上饮”，把省略的部分补充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上饮（酒）时（看到的景象）。
（2）西子，春秋时越国有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合适，适宜。
（4）前两句写的是实景，后两句则是作者大胆的想像，用西施之美来比喻西湖之美，表达了作者对西湖美景的爱之深。
（5）前两句中的词语之间对仗工整，如“水光”对“山色”，让学生找出其他相对应的词语，体会作者构思、用词之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的风姿。
让学生看绘有插图的投影片（晴、雨两张）。
2.让学生质疑，师生共同解答。
（四）有感情地朗读这首诗
1.听范读。
2.学生练习。
3.组内交流读。
4.班上展示。
（五）背诵这首诗
第三课时
（一）复习导入
1.指名背诵前两首诗。
2.说说这两首诗中哪些句子给你的印象最深，为什么？
3.本节课任务：学习《晓出净慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1.读通诗句，诗准字音。
2.自读、感悟，读懂诗句，体会情感。
3.组内交流，教师巡视指导。
（三）汇报学习收获
1.请一名学生上台讲诗意，其他人随时质疑，“小老师”若解答不出，教师相机点拨。
学生的质疑处可能是：
（1）“净慈寺”与“西湖”有何联系？
题目中的“净慈寺”是一个佛寺，在杭洲西湖边上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）题目意思是清早走出净慈寺送林子方（时看到的景色。）
（4）“无穷”，在诗中指范围广，无边无际。“无穷碧”，指无边的绿伸向远方。
（5）“别样红”，红得特别出色，特别可爱。
引导：同样是写西湖，这首诗与前一首有什么不同？
（前一首诗中作者用奇丽的想像把西湖拟人化了，表现了西湖之美；这一首诗作者集中描绘了湖面莲叶、荷花，红绿相映，荷日生辉，把西湖之美具体化了。）
2.看图，（用投影）直观感受西湖六月的美。
（四）感情朗读，并背诵这首诗
（五）总结、扩展
1.指名朗读三首诗。
2.说说每首诗的各自特色和情感表达方面的相同之处。
3.谈谈自己的收获。
4.课下阅读相关内容的古诗并背诵一首。
（六）布置作业
1.正确书写5个生字。
2.将三首诗摘抄在自己的读书笔记上。
3.为“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”或“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”配画。
4.把《游园不值》改编成一个故事，并讲给别人听。
诗三首 篇4
一、教学目标
（一）知识教学点
以人拟物和对偶修辞。
（二）能力训练点
观察生活、勤于思考的能力。
（三）德育渗透点
奉献是一种爱。
（四）美育渗透点
领会冯至的诗具有的轻柔婉美的抒情风格。
二、学法引导
在有感情朗读的基础上，概括诗歌的内容，讨论分析含义深刻的句子或词语。讨论诗歌的主题与意境。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：以人拟物，对偶修辞。
2.难点：对“大海”的理解。
3.疑点：“小河”流入大海的理解。
4.解决方法：细读诗句，咬文嚼字。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、课文朗读录音磁带。
六、师生互动活动设计
1.熟悉诗歌，指导朗读；
2.讨论、研讨全诗；
3.模仿、创造（见随堂练习）。
七、教学步骤
导语 我们知道在中国新诗作者中，郭沫若、冰心、闻一多的诗歌成就很高。冯至的诗如何呢？
冯至的诗既不热情，也不潇洒，要让冯至的诗获得青年的普遍爱戴，不论在过去还是现在或未来，几乎都是不太可能的事情。但恰恰正是因为这一点，冯至的诗有了自己的代表性。他代表着青年中那不被人强烈注目而无意获得人的强烈注目的一部分人的情感特征。他人诗虽然没有绚烂的色彩，狂欢的热情，奇特的形式，但其情绪秾（nóng〈书〉草木茂盛：天桃秾李）挚，在沉静中自有一种不易挥发罄尽的韵味。所以鲁迅说冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”。
（一）明确目标
1.理解诗中“我”“伤”“大海”“小河流入大海”的含意。
2.以人拟物和对偶修辞。
（二）教学过程
1.朗读
2.字 粼lín 漾yàng
3.词
裁剪：缝制衣服时把衣料按一定尺寸裁开。
漂漾：漂浮动荡。
幻散：（希望等）像幻境一样地消散。
4.提问：冯至的这篇《我是一条小河》幽婉凄清，诗思质朴晓畅。整体感知全诗。
这首诗写的是青年人深深的情怀和无私的奉献精神，也写出了年轻人的淡淡的感伤。
（1）提问：这首诗分四节，每节都说了什么？如何划分层次？
这是一首色彩明艳而情调又显得凄美的爱情诗。诗的感情的推进取迂曲之势，形成三个层面：首节为第一个层面，以后每两节为一个层面。在首节中诗人慧心一转，将多情的男子比作柔波微漾的‘小河”，它偶遇彩霞般明艳的姑娘，于是情意突萌，拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。小河和岸上人原来并不相干，但诗抓住人有倒影、水能映照的特点，把两者紧紧地胶合起来，用以表达青年男女从无心邂逅到萌生情意的微妙过程。
在第二个层面中，诗人用两节对称诗正面写出“我”的柔情：不管是流过森林还是花丛，总忘不掉那个倩影，随时捡拾途中的奇珍异宝来献给这倾心钟爱的姑娘。这两节诗以小见大，以动作表深情，表达了怀爱者“我”心中甜蜜的情意以及对姑娘的奉献之心，从而把前面悄悄萌发的爱情推到一个“寤寐求之”的更深层次上。
诗的第三层面情态顿变，诗意起了一个突转：海上的厉风“吹折了花冠”，狂浪“击碎了衣裳”，“我”自身也被无情的海潮卷向天边，原先甜蜜的梦被生活击碎，无以为继。这种由乐境入哀境的情状，是对生活中的自由爱情受到的折磨的艺术概括，曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教及守旧势力的鞭挞，富于时代色彩。值得注意的是，虽然诗中“我”的追求受到阻遏，使诗作蒙上了一层“好景不常”的无可奈何的怅惆，但“我”心中那“彩霞般的影儿”却一样明艳如初，令人怀想。这就委婉地表达出主人公对恋人一往情深的忆念和不可改易的情意，于哀愁中见执著。
（2）提问：诗人用了什么手法表达思想感情的？
在诗中采用以人拟物的手法，借看“小河”与“影儿”之间的自然联系，写出青年男女间两心的相印与相随。这首诗还十分注重情调的创造，注意运用语言的感情色彩来烘托一种特定的、浓郁的氛围。诗的首节，“我”是“无心”绕过这儿，姑娘也是“无心”投影于“我”的柔波。这两个“无心”，隐然传达出一种悄静、活美的意境，描摹出“我”与姑娘间感情交流的自然、真挚、和谐，令人想见愈是“无心”愈是有情。底下柔波那“荡荡地”、“粼粼地”的姿态，在水波微兴中摇曳着深情，把“我”一腔柔情化作一片清澈、明静的艺术境界，把原来的情意向着纵深方向推进了一步。同时，它又和下面遇到的摧折一切的厉风狂浪形成鲜明对照，以大海的“无情”反衬出人物的多情，以象征社会力量的自然的冥顽映照出主人公爱情遭到摧折的深深不幸，为全诗创造了一个欢快而又带有悲剧意味的情调。此外，还多用叠字（如“软软”“荡荡”“粼粼”等）和重复（如第一节的两个“无心”，第五节的两个“彩霞”等）以酿就一种缱绻的情味。
在诗的形式上，它自由而又有所敛束。整个看来，它运用对偶修辞格，格式较为规整，但表达自然、优雅，调子舒缓柔曼而热烈明丽，音律极活泼，因而显得舒卷自如，别具一种浓烈的韵味。
（三）总结、扩展
要求学生自己总结，教师加以补充和肯定。
这节课，我们运用朗读、欣赏、分析法，在整体感知的基础上，深入理解了诗的思想内容，理解了诗人细腻真挚的感情.和在诗中带有的一种淡淡的怅惘。
八、布置作业
对《我是一条小河》中的“我”“你”“大海”“小河”流入“无情的大海”，你是怎样理解的？诗中用了哪些修辞手法？它们有什么表达效果？
答案：“我”理解为多情的男子，诗中将多情的男子比作柔波微漾的“小河”。“你”指的是被“我”爱上的姑娘。小河和岸上的人原本不相干，但抓住佳人有倒影，水能映照的特点，把两者紧紧地胶合起来。“大海”理解为扼杀爱情的封建礼教及守旧势力。“小河”流入大海理解为，“小河”被无情的海潮卷向天边，原先甜蜜的梦被生活击碎。可理解为生活中的自由爱情受到折磨，对扼杀爱情的封建礼教及守旧势力的鞭挞。
修辞方法参见“整体感知”部分。
九、板书设计
十、随堂练习
作者以“小河”自比，小河流淌的过程就是“我”情感变化的过程。试以《我是一片白云》为题，写一段抒情的话来寄托你的一种情感。
诗三首 篇5
教案示例1
《致大海》
设计思想 采用比较教学的方法教学本课
教学重点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段 讨论
教学过程
一、明确要求：
1.教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）
2.每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）
3.从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4.教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5.讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
表现手法及修辞：
普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
写作背景及写作目的：
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。
附录：
致 大 海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵，大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵，生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
1973.2
《我愿意是急流》
教学目标
体会诗歌主旨的多样性。
重点难点
本诗的画面感和抒情性的结合是教学中的重点。
教学过程
一、作者与写作背景
裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在职和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗。尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出爱情的表达。
《自由》：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
二、内容大意
全诗共五节，采用的都是“我愿意……”开头的格式。诗人把自己说成是“激流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”。把爱人比作小鱼小鸟长春藤火焰夕阳构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。
三、鉴赏要点
1、多样解读
首先将其看作一首爱情诗，它抒发了对爱人深挚的恋情，歌颂了纯洁而高尚的爱情；其次看作一首政治抒情诗，它委婉地表现出19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能指诗人自己，也可能指革命战士们；“爱人”可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。可以根据自己的生活体验感悟。
2、意象的独特性排列：
本诗没有空泛的说教，而是通过一系列鲜活意象的排列，递进，营造了一个情感流动的回旋天地，层层递进，使诗人情感富于变化，呈现出多侧面多层次，产生强烈的艺术感染力。
板书
我愿是我的爱人是
急流（崎岖）小鱼（鱼水之情，是你的生命之源）
荒林（狂风）小鸟（是你的可爱家园）
废墟（荒凉）常春藤（是你的一生依靠）
草屋（打击）火焰（是你的抒情小屋）
云朵（破旗）夕阳（是你的，相依伙伴）
在我的怀抱中接受我的关爱与呵护，我们相依相伴，我愿为你奉献一切。
注意修饰词语的暗色调，可体现：
1、生活的艰难
2、男人的勇敢
3、也可能是革命斗争的艰难
《篱笆那边》
自读导言
1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。
2.扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。
（解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。）
自读程序
一、总体把握，理清思路
讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
二、研读全诗，讨论以下问题
1.诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。
2.“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3.“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
4.那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5.上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
（解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。）
7.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
（解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提
探究活动
《篱笆那边》
阅读下面这首诗歌，从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。
阳光中的向日葵
芒克
你看到了吗
你看到阳光中的向日葵了吗
你看它，它没有低下头
而是把头转向身后
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索
你看到它了吗
你看到那颗昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在太阳被遮住的时候
也依然在闪耀着光芒
走近它
走近它你便会发现
它脚下的泥土
每抓起一把
都一定会捏出血来
《我愿意是急流》
阅读舒婷《致橡树》，通过与舒婷《致橡树》的比较阅读，了解体会两种不同的爱情观，不同的意象群对于表达情感及主题的作用。
致橡树
我如果爱你 ——
绝不象攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
我如果爱你 ——
绝不学痴情的鸟儿
为绿茵重复单纯的歌曲
也不止象源泉
常年送来清凉的慰藉
也不止象险峰
增加你的高度，衬托你的威仪
甚至月光
甚至春雨
不，这些还都不够
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的语言
你有你的铜枝铁杆
象刀，象剑
也象戟
我有我红硕的花朵
象沉重的叹息
又象英勇的火炬
我们分担寒潮，风雷，霹雳
我们分享雾霭，流岚，虹霓
仿佛永远分离
却又终生相依
这才是伟大的爱情
坚贞就在这里
爱 ——
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你的位置，足下的土地
《致大海》
阅读下面这首诗歌，结合普希金的思想和作品，谈谈你读后的体会。
诗人之死
莱蒙托夫
诗人殒没了！——光荣的俘虏——
他倒下了,为流言所中伤，
低垂下高傲的头颅,胸中
带着铅弹和复仇的渴望！……
诗人的心再不能够容忍
那些琐细非礼的侮辱了，
他起来反抗人世的舆论，
依旧是匹马单枪……被杀了！
被杀了！……到如今哀泣悲痛、
怨诉的剖白、辩解的空谈、
空洞的赞扬，又有什么用？
命运最后的决定已宣判！
不正是你们首先凶狠地
迫害他自由勇敢的天才、
而你们自己只为了寻欢取乐
把隐敝的大火煽扬起来？
好了？你们称心了……——他已经
不能忍受这最后的苦难：
稀有的天才火炬般熄灭，
壮丽的花冠也已经凋残。
他的凶手无情地射出了
致命的一击……已无可挽救：
空洞的心均匀地跳动着，
手中的枪没有些微颤抖。
何足怪？……听着命运的意志，
给我们从远方抛来一个
好似亡命徒一样的东西，
追逐幸运、猎取高官厚禄；
无礼地讪笑、粗暴地蔑视
他方语言和他方的俗习；
对我们的光荣他不爱惜；
他这在血的瞬间不晓得
他把他的手朝什么举起！……
他被杀了——已被坟墓带走，
正如那未可知却可爱的诗人，
不可解的嫉妒的牺牲品，
被他用惊人的力量歌唱的人，
像他一样在无情的手下丧失性命。
他为什么抛开安逸和纯朴的友爱，
而走入充满嫉妒的、使自由的心灵
和烈焰般的热情感到窒息的世界？
他为什么向渺小的中伤者伸出手，
为什么相信那花言巧语、虚情假义，
他年轻时已看穿人们的鬼胎?……
他们摘掉他从前的花冠——给他戴了
一顶满插着月桂枝的荆棘的花环：
但荆冠上看不见的芒刺
生生地刺伤美好的容颜；
可笑的无知的蠢才用奸黠的流言
毒害了他在弥留时的最后的瞬间，
他死了——带着复仇的无用渴望，
带着被欺骗的希望的隐秘的憾念。
奇妙的歌声已经沉默了，
再不会发出嘹亮的声音：
歌手隐身处阴森而狭小，
他的嘴唇上还打上烙印。
* * * * *
你们，以下流卑贱著称的
先人孳生下的傲慢无耻的儿孙，
你们用你们那奴隶的脚踵践踏了
幸运的角逐中败北的人们的迹踪！
你们，蜂拥在宝座前的贪婪的一群，
这些扼杀自由、天才、光荣的屠夫啊！
你们躲在法律荫庇下，对你们
公认和正义——一向是噤口无声！……
但是还有神的裁判啊，荒淫的嬖人！
严历的裁判等你们；
他决不理睬金银的声响，
他早看透你们的心思、你们的行径。
那时你们求助于诽谤将徒然无用：
鬼蜮伎俩再不帮助你们，
而你们即使用你们那所有的污血
也洗不净诗人正义血痕！
(1837年)余振译
说明：
1837年，沙皇政府收买的法国流亡者丹特士在决斗中杀害了普希金，俄国全国为之震怒.莱蒙托夫的这篇诗就是在这时候写的.它深刻而真实地写出了俄国人民思想上和感情上的反应.
最初，诗人只写到＂诗人隐身处阴森而狭小，/他的嘴唇上还打上烙印＂.写出后立即到处抄传.普希金安葬后几天，莱蒙托夫听说上流社会竭力为凶手丹特士辩护，而又多方诬蔑普希金.莱蒙托夫愤怒之下，续写了最后的十六行.附有最后十六行的诗稿也在群众中抄传开了，在社会上引起了很大的波动.宪兵总监卞肯多尔夫还没有向沙皇呈报以前，已经有人把 这篇诗寄给了沙皇尼古拉一世，并且加了＂革命檄文＂四字做为标题.莱蒙托夫因此被捕，并流放到高加索.
示。）
诗三首 篇6
中国当代诗三首
从容说课
《中国当代诗三首》包括郑愁予的《错误》、舒婷《致像树》和海子的《面朝大海，春暖花开》。
《错误》一诗深受我国古典诗词的影响，继承的是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传说，描写了一个女子等侯归人的心情变化过程。全诗明快不直露，含蓄而不晦涩，轻巧清隽，美丽凄哀。堪与宋词小令相提并论，处处流淌着古典的韵味。鉴于此，本教案从介绍郑愁予其人入手，先让学生了解抒情主人公的处境，然后指导学生反复诵读。直至背诵。在读中展开丰富的想象和联想，在读中把握诗歌的情感脉络，在读中感悟诗人的离愁别绪。诵读感悟法贯穿于教学的全过程。
《致橡树》是舒婷的成名作，也是她爱情诗的代表作。诗人热情而坦诚地歌唱了人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观。全诗感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅。此首诗的教学重心放在了把握诗中的意象及形式结构所蕴含的感情和意义上。在反复诵读的同时，逐层设置思考题，以讨论探究的方式感悟、理解诗人渴求、提倡的独立平等又互相依存、亲密无间的爱情观。
《面朝大海，春暖花开》写于海子死前两个月。诗中的字字句句都给人一种非常清新、温暖的感觉。诗人在诗中真诚地祈祷，每一个陌生人都在尘世中获得幸福。海子是一个追求尘世幸福的人，但海子又是一个追求幸福而不得的人。挥之不去的悲凉，质朴本真的语言，面临生命中两难的心境，给读者留下了无尽的思索余地。鉴于此，本首诗的教学从了解海子入手，激发学生阅读海子作品的欲望，指导学生反复诵读，引导学生层次探讨，以达到把握诗歌脉络、理解诗人内心境界的目的。
本课的教学重点为：理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象，感悟各首诗中蕴含的丰富而又深刻的哲理，并将体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅的特色，把握诗歌的情感与主题作为难点来突破。
教学目标
知识目标
1.初步了解当代诗的发展状况及三首诗作者的简历和创作特色。
2.把握三首诗的内容和艺术手法。
能力目标
1.继续培养学生解读诗歌意象的能力。
2.初步培养学生仔细品味意境与情理的能力及作品评价能力。
德育目标
培养学生独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。
教学重点
1.理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。
2.理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。
教学难点
1.体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。
2.准确把握诗歌的情感与主题。
教学方法
1.诵读感悟法。通过反复诵读感悟诗歌的情感意蕴。
2.探究式阅读法。用于对重要意象或深刻主题的分析。
教具准备
录音机及课文朗诵带；多媒体投影。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
［教学要点］
学习舒婷的《致橡树》，把握诗中的意象及形式结构所孕含的感情和意义；感悟诗人渴求提倡的独立平等又互相依存、亲密无间的爱情观。
［教学过程］
一、导语设计
爱情是人生中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”便是其中精彩的两笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？这节课就让我们倾听这位不平凡的女性发出的爱情宣言《致像树》吧。
二、解题
关于作者
舒婷，原名龚佩瑜。1952年生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于朦胧诗讨论，当时争议很大，影响颇广。
1980年到福建省文联工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979年~1980年全国青年优秀诗歌奖。
舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。他们的诗一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴浓厚而不求显露，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐释余地，使许多诗失却传统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用“朦胧诗”表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。舒婷是“朦胧诗”派的代表人物。《致像树》是“朦胧诗”潮的代表作之一。
2.朦胧诗简介
涌现于80年代左右。其特点是：①内涵上意蕴浓厚，不求显露。思考人的本质，探索人的自我价值，体现诗人的主体意识。②艺术上意象迭加，扑朔迷离。一改新诗明白如话的特点，以普遍的暗示来代替过去的直接体现。代表作家及其代表作品有：舒婷的《致像树》《墙》，顾城的《一代人》《远和近》，梁小斌的《雪白的墙》。他们是一群在十年动乱中成长起来的青年，带着被伤害后的浓重的愤恨和茫然的失落感，带着从生活底层而来的严峻的深思和对于追求的深沉渴望，表达了这一代人对国家命运的反思，对社会生活方方面面的审慎思索和批判。
三、整体感知
同学们，爱情这个话题历来是永恒的。有人说，爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞；有人说，爱情是闪闪发光的钻石；也有人说，爱情使人欢乐；更有人说，爱情使人迷惘；那么爱情到底是什么呢？让我们走进《致橡树》去寻找答案吧。
1.伴着音乐放录音或教师范背全诗。
2.学生自由诵读，注意读准字音和节拍。
出示投影
痴（chī）情 慰藉（jiè） 霹雳（pī lì） 雾霭（ǎi） 流岚（lán） 虹霓（ní）
3.指定一名学生朗读全诗，其他学生评价。
4.让学生为诗分层并概括各层大意。
明确：全诗分为两层：第一层由开头至“不，这些都还不够”，诗人在宣告自己不愿为男性的附庸，对世俗爱情观的扬弃。第二层由“我必须是你近旁的一株木棉”到结尾，表达了诗人新型的现代的爱情价值观念。
四、具体研习
1.集体朗读诗歌的第一层，学生思考：本层中诗人用了哪些意象来表情达意？这些意象有何特点？诗人通过哪些词语来表明自己的态度？抒发了怎样的情感？
学生分组讨论，然后明确：诗人用了“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”等意象来表情达意。这些物象要么“攀援”借“高枝炫耀自己”“为绿阴重复单调的歌曲”，要么“送来清凉的慰藉”“增加你的高度、衬托你的威仪”。这一组意象均表现出依附橡树或无偿地付出自己的特点，表现出它们与橡树的不平等关系。诗人用“不像”“不学”“不止像”等词语表明自己的态度，表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。
2.集体朗读第二层，然后思考：诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义？诗中的几组对偶句表现了诗人怎样的爱情观？
学生讨论后明确：诗中的“橡树”和“木棉”分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”、木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉内心的幻想。用几组对偶句，如“根，紧握在地下/叶，相触在云里”；“我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”；“仿佛永远分离，/却又终身相依。”表达了诗人在相知相恋相依、相互平等相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情价值观念的愿望。
3.学生讨论下列问题：（1）诗歌前后两层结构上有何特点？（2）诗人的感情有何变化？
经教师点拨后明确：（1）本诗结构上采用先破后立的方法。第一层诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的抗争的决心跃然纸上。这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的“破”。第二层诗人对爱情的要求和憧憬，表现了她对爱情、 婚姻关系的认真的思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。这是诗人对自己心中的爱情观的“立”。（2）从感情抒发上看，第1层是升调。诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年来积压在女性心中愤恨不平的块垒。是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现。这部分的旋律是昂扬、激奋、向上的。第2层诗人感情的抒发是平缓的，从第1层的激昂中跌落下来。诗人以女性的温情，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清风中摇曳。
4.探究式阅读
诗歌通过一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表达了一种新型的平等的爱情观，除此之外，你还能揣摸出哪些思想意义？
学生各抒己见后，教师可提供借鉴例子。如：诗的前一部分，“橡树”这一意象是异位于“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这一群体意象，作为其对立面呈现于读者面前，且以居高临下的优势雄居其上的。而“凌霄花”的攀附“高枝”以“炫耀”自身，“鸟儿”“痴情”的机械“重复”，“险峰”有意地“衬托”“橡树”的“威仪”，频频传递的是一种被异化、被驯化被僵化了的不平等关系，是下级对上级、后生于师长、个人对集体的绝对服从，是专制政治下百姓对于权威偶象的绝对服从、盲目崇拜。这种迷失自我消融自我泯灭个性的人与人之间的关系，是非人道的主奴关系。诗人否定这一关系，渴望的是后一种“木棉树”以“树的形象”和“橡树”“站在一起”的彼此对等的关系：“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意”，这种亲密和谐的关系是建立在人格独立彼此平等的基础之上的。在这种关系中，个体的人性得以张扬，人的尊严受到尊重，人的价值得到承认。不难看出，诗人渴望的是人性的复归，追求的是强大自主而又充满激情活力的尊严与人格——“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”，鄙视的是时代和命运铸就的归属性病态人格。诗歌通过前后两组意象的矛盾和对比，揭示出人与人之间关系的平等与否，恰恰是衡量社会进步文明与否的重要标尺。
（摘自《中语参》XX年1~2期）
5.学生有感情地自由背诵全诗。
五、课堂练习
阅读舒婷的另一首朦胧诗《墙》，回答诗后的问题。
我无法反抗墙
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能
它是我渐渐老化的皮肤
既感觉不到雨寒风霜，
也接受不了米兰的芬芳。
还有可能
我只是株车前草，
装饰性地寄生在它的泥缝里，
我偶然，它必然。
夜晚，墙活动起来，
伸出柔软的伪足，
挤压我，勒索我，
要我适应各种各样的形状。
我惊恐地逃到大街上，
发现相同的噩梦，
挂在每一个人的脚后跟。
一道道畏缩的月光，
一堵堵冰冷的墙。
呵，我明白了，
我首先必须反抗的是：
我对墙的妥协，
和对这个世界的不安全感。
1.意象诗往往具有哲理美，因为象征手法加强诗的理性力量。诗中的“墙”象征着什么？
2.诗中说，“呵，我明白了”，诗人明白了什么？
参考答案：
（1）“墙”是僵化了的艺术传说的象征。
（2）“呵，我明白了”是指诗人明白了应该首先战胜自己，克服妥协心理、恐惧心理，这样就不会为传统的墙所围困，而且还有可能冲破传统，改造传统。
六、布置作业
1.熟练背诵全诗。
2.课外阅读舒婷的《双桅船》，并写一篇不少于300字的赏析文章。
诗三首 篇7
课题：1、课时：三课时学习目标知识目标认识2个生字，会写5个生字。正确读写词语。能力目标能结合插图,讲解古诗意思.背诵并默写古诗.情感目标体会作者思想感情,感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。教学重点1.理解诗句，想象诗句描写的景象。
2.体会作者表达的思想感情。3、指导背诵、积累语言。教学难点 理解诗句课程资源插图、音乐、搜集描写山水的古诗 教学流程一、学习《独坐敬亭山》(一)导入 新课，揭示课题 你喜欢哪首古诗？谁来背给大家听？今天，我们再学三首，这三首诗想像奇特，你们一定会喜欢。（板书课题：）这节课，我们先学第一首李白写的《独坐敬亭山》，（板书诗题目）解题。敬亭山：安徽省宣州市郊外的一座大山。独坐：单独地坐。连起来题目意思是什么？(二)自学古诗1.出示自学提示，布置自学。①读诗、找出不理解的词语。②结合诗句，利用字典理解词意及诗句的意思。③自己弄不懂的地方和别人交流。2.检查自学。3.这首诗描写了怎样的景象？表达了作者什么思想感情？(三)有感情地朗读，背诵全诗（四）布置作业 ：熟背《独坐敬亭山》。二、学习《望洞庭》（一）导入 揭题
1、同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。今天，我想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
3、多媒体出示洞庭湖的画面。用上一些词来形容看到的景物。（月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空 波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。）
洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
（二）精读会意
1、自读全诗，明要求。读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2、检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（三）总结：同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
（四）作业 ：
想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
三、学习《忆江南》1、背诵前两首诗。这一首描写怎样的景致呢？怎样的心情呢？2、带着问题读诗、看图理解意思。3、指读正音，借助注解理解意思。4、说诗意，并诵读。5、小组合作学习，相互交流收获。6、作业 ：背诵《忆江南》板书设计 独坐敬亭山望洞庭忆江南[李白] [唐]刘禹锡 [唐]白居易鸟高飞 湖光秋月 绿出江花红胜火云独去 潭水无风 春来江水绿如蓝两不厌 山水翠 江南山水美课后反思利用情境法教学古诗，取得良好的效果。首先引导学生入境，读诗文捕捉画面。利用画面景物描写，揣摩诗人心里及当时的思想感情，较好地理解古诗，理解古诗所表达的情感。学生利用此法,还学习了宋朝徐俯写的《春游湖》唐代诗人白居易写的《忆江南》。但学生表述诗意时，依赖参考资料，自己组织语言的能力还需要加强。相关链接诗人简介白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。原籍太原，后迁下（今陕西渭南县），曾官太子少傅。著有《白氏长庆集》七十一卷。刘禹锡（772－842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。古诗推荐欣赏： 题君山（雍 陶）
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处， 一螺青黛镜中心。“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的妃子，死后化作湘水神，游于洞庭之上。相关网站： 教学流程 二、学习《望洞庭》（一）导入 揭题
1、同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。今天，我想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
3、多媒体出示洞庭湖的画面。用上一些词来形容看到的景物。（月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空 波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。）
洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
（二）精读会意
1、自读全诗，明要求。读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2、检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（三）总结：同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
（四）作业 ：
想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
三、学习《忆江南》1、背诵前两首诗。这一首描写怎样的景致呢？怎样的心情呢？2、带着问题读诗、看图理解意思。3、指读正音，借助注解理解意思。4、说诗意，并诵读。5、小组合作学习，相互交流收获。6、作业 ：背诵《忆江南》板书设计 独坐敬亭山望洞庭忆江南[李白] [唐]刘禹锡 [唐]白居易鸟高飞 湖光秋月 绿出江花红胜火云独去 潭水无风 春来江水绿如蓝两不厌 山水翠 江南山水美课后反思利用情境法教学古诗，取得良好的效果。首先引导学生入境，读诗文捕捉画面。利用画面景物描写，揣摩诗人心里及当时的思想感情，较好地理解古诗，理解古诗所表达的情感。学生利用此法,还学习了宋朝徐俯写的《春游湖》唐代诗人白居易写的《忆江南》。但学生表述诗意时，依赖参考资料，自己组织语言的能力还需要加强。相关链接诗人简介白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。原籍太原，后迁下（今陕西渭南县），曾官太子少傅。著有《白氏长庆集》七十一卷。刘禹锡（772－842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。古诗推荐欣赏： 题君山（雍 陶）
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处， 一螺青黛镜中心。“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的妃子，死后化作湘水神，游于洞庭之上。相关网站：
诗三首 篇8
中国现代诗三首
从容说课
《中国现代诗三首》包括徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》和穆旦的《赞美》
《再别康桥》是徐志摩最重要的代表作。这首使诗人获得巨大声誉的诗作，感情真挚，形象生动、鲜明，语言优美洗练。它以美的语言、美的旋律、美的物象表达了一种极普通的离情和那微波轻烟似的别绪，如一首忧伤的小夜曲，轻柔舒缓，令人回味无穷。鉴于本诗的特点，我精心录制了蓝天浮云、岸边垂柳、潺潺小溪的录像，再配以轻柔的欧洲田园风情的曲子，首先为学生营造一个自然景物与个人自由天性相融合的氛围，并以诵读法贯穿教学全程，使学生通过反复诵读感受其别具一格的意境之美，进而加深对诗歌的理解。
《死水》是新格律诗的代表作，节奏高度和谐一致，体现了闻一多“三美”的主张。诗人以奇特的比喻创造出了深刻幽玄的意境，曲折地抒发了他归国初期忧愤沉郁的感情。本诗的教学，仍以诵读法贯穿全程，闻一多先生关于“三美”的创作主线，只作简要介绍，主要通过教师指导诵读，学生反复诵读感悟、理解诗人的情怀，体会诗歌的建筑之美、音乐之美、绘画之美。
穆旦的《赞美》一诗，以深沉的笔触，描摹了忧患中的祖国，赞美了在日寇铁蹄践踏下，“放下了古代的锄头”，走上了抗争道路的中国农民，赞成美了“一个已经起来”的民族。这首诗歌的教学除注重诵读外，重在指导学生体会诗中生命的庄严感、历史的厚重感、现实人生的时代感。
本课所选的三首诗，风格迥异，异彩纷呈。在针对其各自特点设计不同教学方案的同时，本教案也注意到了其共性之处。因此，将训练学生诵读诗歌的能力，把握诗歌的独特意象，品味诗歌的意境作为教学重点。将感受诗歌涌动着的激情，把握主题，理解意象的意义和象征的作用作为难点来突破。
本课教学具体的步骤为：反复诵读，整体感知——品味感悟，突破难点——延伸阅读，深层探究。
●教学目标
知识目标
1.了解徐志摩、闻一多、穆旦的简历及其不同的创作风格。
2.咀嚼诗歌语言，把握三首诗的意象，领会诗人的思想感情。
3.学习诗中象征手法的运用。
能力目标
1.继续训练学生诵读诗歌的能力。
2.把握诗歌的独特意象，进一步品味诗歌的意境。
3.通过三首诗的学习，了解现代诗的特点。
德育目标
1.鼓励学生热爱美丽的自然，珍惜生活中的人情美。
2.培养学生对祖国、对人民的深情，珍惜今天来之不易的幸福生活。
●教学重点
1.感受《再别康桥》内容上的诗意美和人情美，品味其艺术上的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。
2.把握“死水”的意象及其象征意义。
3.学习《赞美》体会作者对苦难人民的沉郁情感。
●教学难点
1.感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。
2.理解诗歌中意象的意义和象征的作用。
●教学方法
1.诵读法。通过诵读，了解新诗（包括格律诗）字数相同或大体相同，每行音节相同、隔行押韵，每节押韵、逐节换韵或一韵到底，排列齐整，琅琅上口等特点。
2.问答欣赏法。如对《再别康桥》中对康桥美景的赏析和对《我爱这土地》中意象的解读。
3.探究式学习法。如对《再别康桥》情感和主题的探究。
●教具准备
录像（画面为蓝天浮云、岸边垂柳、水中小草、潺潺小溪，音乐为轻柔的欧洲田园风情的曲子）；多媒体投影。
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
［教学要点］
1.学习《再别康桥》，侧重欣赏鲜明的意境和富有流动的画面美；探讨诗人的情感及诗歌主题。
2.学习《死水》，理解“死水”的象征意义以及作者的反讽手法。
［教学过程］
一、导语设计
“五四”新文化运动揭开了中国文学史的新篇章。新思想新观念的出现，必然呼唤着表达形式的革新，于是新诗应运而生了。此时的中国诗人如雨后春笋般成长起来，用新的诗歌样式抒写心中的灵性并产生了众多的诗歌流派。活跃于20年代中后期诗坛的新月诗派便是其中之一。这里有以诗歌以生命献身祖国的爱国主义诗人闻一多，也有以诗歌奉献于个人理想的个性主义诗人徐志摩。今天，我们就来学习这两位诗人的优秀作品《死水》和《再别康桥》。
二、解题
出示多媒体投影：
1.徐志摩及《再别康桥》
徐志摩（1896~1931），原名徐章垿，浙江海宁人。1931年11月19日，因飞机失事遇难。1918~1922年先后在美、英留学，旅英期间开始写作新诗。他创作丰富、成绩斐然，被林语堂称为“情才”和“奇才”。他一生留下4部诗集：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。徐志摩是个个性主义者。他有“单纯的信仰”，信仰个性绝对自由的理想，他为理想奋斗，一生都在追求爱与美，追求灵性的表现，向往英国式的资产阶级民主政治。但是，当时中国社会已进入新民主主义革命阶段，阶级斗争日益尖锐，资产阶级的民主政治也好，超阶级的人性和自由也好，与时代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入颓废的怀疑”之中。四部诗集真实地记录了徐志摩由“单纯的信仰”逐步变为“颓废的怀疑”的过程。
康桥，现通译“剑桥”，是英国著名的剑桥大学所在地。徐志摩1920年9月离开美国到达英国，在剑桥大学皇家学院做旁听生学习政治，于1922年8月下旬离英返国。这期间和稍后，他写了诗《康桥西野暮色》（1922），《康桥再会罢》（1922），《康河晚照即景》（1923），1926年写了散文《我所知道的康桥》。1928年秋，徐志摩再到英国，重访剑桥大学，并于同年11月6日回国途中在轮船上作《再别康桥》这首诗。
2.闻一多和《死水》
闻一多（1899~1946），著名学者、诗人、民主战士。原名闻家骅，湖北浠水人。曾参加新月社，与徐志摩等创办《新月》杂志。1946年7月15日遭国民党特务暗杀。他的诗作风格沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗做出了有益的贡献。同时还提出“音乐美”“绘画美”和“建筑美”的诗歌创作主张，曾产生一定影响。主要作品有诗集《死水》《红烛》。
《死水》是一首社会性很强的诗，再现了诗人对北洋军阀统治下民不聊生的社会实际情况所产生的真实情感。然而，全诗只是一种隐喻。它以一沟死水比喻那个粘滞得流不动的、沤得发臭的、完全失去了生命力的社会现实。
三、具体研习《再别康桥》
“轻轻的我走了，正如我轻轻地来”，徐志摩的这首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。那优美的韵律，那荡人心弦的画面，会带我们和志摩一起《再别康桥》
1.整体感知全诗
（1）教师范背全诗，伴以蓝天浮云、岸边垂柳，水中小草、潺潺小溪及欧洲田园风情曲子的录像。
（2）学生集体朗读全诗，注意读准字音和句子的节拍。
教师提示后，学生明确：
①下列加点字的读音：
青荇（xìnɡ） 长篙（ɡāo） 浮藻（zǎo）
漫溯（sù） 斑斓（lán） 笙箫（shēnɡ）
②诗的节拍与节奏诵读举例：
轻轻的/我走了，正如我/轻轻的来；我轻轻的/招手，作别/西天的云彩。
软泥上的/青荇，油油的/在水底/招摇；在/康河的/柔波里，我甘心/做一条/水草！
寻梦？/撑一支/长篙，向/青草更青处/漫溯；满载/一船/星辉，在/星辉/斑斓里/放歌。
（3）学生再读全诗，注意诗歌的韵脚，感受全诗洋溢着的音乐美。
明确：全诗共七节，先后用了“ɑi”“ɑnɡ”“ɑo”“onɡ”“e”“ɑo”“ɑi”等韵脚。诗歌从整体上看，用韵不一致，但每节内部用韵基本相同，这样，通篇章节错落有致，诵读时，自然会有一种旋律感。这也正是徐志摩乃至整个新月派诗歌音乐美的追求和实践的体现。
（4）学生三读全诗，谈谈诗行的排列有何特点？
明确：本诗四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本为六字（间夹八字句），于参差变化中见整齐，有种建筑的美。
（解说：反复诵读是解读诗歌的方法之一。以上通过三次朗读，学生对诗歌的音乐美、建筑美是很容易感受到的，同时也为理解内容奠定了基础）
（5）学生结合注释默读诗歌，概括每节诗的内容，梳理诗歌结构。
明确：第一节：实写只身悄悄来到和离别康桥时的情景；第二节：写岸边柳树倒映康河的情景；第三节：写康河的水草；第四节：写榆树下的清潭；第五节：诗人流连忘返，泛舟放歌的情形；第六节：诗人由幻想回到现实；第七节：呼应开头。
2.重、难点解决过程
（1）欣赏诗歌的画面美
①在《我所知道的康桥》一文中，徐志摩曾这样说：“康桥的灵性全在一条河上：康河，我敢说，是全世界最秀丽的一条水。”让学生从诗歌中选出诗人对康桥感受最深的意象。
明确：感受最深的意象有：云彩、金柳、青荇、拜伦潭、星辉等。
②提问：你喜欢哪一种意象？能把这一意象所在的诗节描绘成一幅画吗？（从色彩和动感上）
明确：（以第二节为例）本节写了岸边柳树倒映在康河里的情景。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这艳影倒映在潋滟的水波里，是那样的鲜明，又是那样的甜蜜。
（解说：教师的任何行为都是一种示范，学生可根据第二诗节的分析去描绘其他诗节的内容，这样可养成自己动口动手的能力）
③学生自由描绘画面后，教师总结：七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩明快绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如倒影在康河里的“那河畔的金柳”“波光里的艳影”“水底招摇”的水草、榆阴下的长满浮藻的青潭、天上“彩虹似的梦”以及那“满载一船”的“星辉”，均给人一种如入画景的感觉。诗人好像高明的画家，把康河岸上、水中的景色涂抹成一幅整体画卷，从河畔金柳，软泥上的青荇，河中的水草，榆阴下的清泉，到梦幻般的彩虹，斑斓的星辉，飘动的彩云，不仅物象鲜明、色彩柔和，而且由近及远，层次分明，相映成趣，构成了一幅黄昏康河美景图。而且作品通过一些动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体美感。
（2）组织学生探究式阅读
①提问并讨论：第二、三、四、五节在表现诗人情感上的层次是怎样的？从整体上看诗人的情感特点是什么？
明确：首先写出了诗人对康桥的无限欣喜和眷恋的心情，视金柳为新娘，康桥魅力无穷；其次，写康桥对诗人的欢迎，也写出了诗人对康桥的永久恋情，诗人与康桥柔波融为一体；再次，写康桥培育了诗人心中的“梦”，康桥是诗人的精神家园；最后，写撑篙泛舟，在星辉里欢快放歌。四节诗写出诗人对康桥的情感步步升腾。总的来说，此时诗人的心情该是兴奋而热烈的。
②提问：诗中写道：“在星辉斑斓里放歌。”又为什么“但我不能放歌”？阅读一、六、七节，试想诗人此时的心情如何？
明确：写诗人悄悄别离康桥时的苍凉与无奈，只好静思默想，用无声把这种心情推向极致。可见此时诗人的心情又是凄婉而哀伤的。
③学生讨论：上述诗人的感情反差是怎样造成的？这种反差又说明了什么？
出示投影：
徐志摩是个至性至情之人。他的至性至情就融化在他一生对于“爱，自由，美”的顽强不悔的追求中。从这个意义上说，徐志摩是位纯情的理想主义者，“爱，自由，美”是他人生理想的全部内涵。（霍秀全《理想主义的深情告白》）
1921年春，徐志摩横跨英吉利海峡到康桥是为了师从哲学家罗素，虽未能如愿，但罗素的思想对其影响确实很大。罗素认为：“人是自然的一部分，而不是与自然相对立的东西。”
（《我的信仰》）徐志摩在散文《我所知道的康桥》中写道：“人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；……这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生命是自然的，是真愉快的！”
在剑桥大学留学期间，徐志摩在追求个性解放的人生理想的同时也在追求英国式资产阶级民主的政治理想。他曾希望中国也能生一个像西方资本主义那样的宁馨儿，渴望祖国也能建立起自由、民主、平等的政治制度。但事与愿违，列强割据、军阀混战、百姓涂炭的半殖民地半封建社会的残酷现实不可能实现他的希望。
学生通过阅读以上材料，经教师点拨后明确：诗人情感的巨大反差，是他从梦想跌入现实后心里转迹的真实体现。康桥夕阳中的金柳，碧绿的水草，以及远处梦幻般的彩虹和星群构成的康河晚景，正如诗人自由的理想王国，它给了诗人多少欣慰与兴奋！当诗人“梦”回故里，祖国残酷的现实又使他不得不与“理想王国”作深情的告别，哀伤之情油然而生。
（解说：对本诗情感基调和主题的理解是本诗解读的一个重难点，教师应补充一些与诗人相关的资料，从对诗中物象的分析中窥视诗人的情路历程，也可提供一些其他观点供学生讨论。如职高新教材在“阅读提示”中说“这是一首抒情意味极浓的诗。首节起笔三个‘轻轻的’写出了诗人对康桥难以割舍的感情，为全诗奠定了一个轻柔缠绵的基调；中间四节描绘了康桥旖旎迷人的风光，渗透了诗人无限的情思；第六节是一个过渡，由眼前之景又回到内心之情；最后一节只将第一节稍稍变动，进一步深化了离别的心绪。”再如1984年南京师大《现代文学作品选读》（上册）中说：“这首诗是徐志摩抒情诗的代表作。作品的思想内容比较一般，只是表现了一种极其平常的离别之情和那种似轻烟似微波般的感受。社会投影比较模糊，没有直接表现‘五四’的时代精神。”）
④学生思考：诗人先写“轻轻的我走了”，后写“悄悄的我走了”，试分析“轻轻”“悄悄”的妙用；“作别西天的云彩”“不带走一片云彩”有什么深刻的含义。
明确：由于诗人对康桥世界的无限依恋，百般珍惜，不愿其完整受到人工损伤，不愿其纯洁受半点污染，不愿破坏这种心境和氛围，故用“轻轻”和“悄悄”。诗人“作别西天的云彩”“不带走一片云彩”，意在告白“康桥理想”的破灭，隐喻诗人游历英国而一无所获，折射出一个进步知识分子的苦闷与彷徨。
⑤学生集体品味并背诵诗歌。
四、引导学生自读《死水》
1.介绍作品的创作背景。
《死水》写于1926年春天，也就是闻一多从美国留学归来后的第二年。闻一多1922年夏乘船赴美留学，在美国芝加哥美术学院学习西方绘画艺术，后又先后转至美国科罗拉多大学和纽约艺术学院。留美期间，诗人饱尝民族歧视之苦，备感离群孤雁的寂寞与酸楚，思乡思国之情愈加浓烈。于是，诗人便把自己对故土和祖国的眷恋之情，化作一首首浪漫色彩极浓的诗篇。祖国在他的心中是“慈光普照的太阳”，是五彩缤纷的秋菊。由于思国心切，闻一多在1925年夏天便提前返回祖国。然而，当他怀着赤子之心，回到梦魂牵绕的祖国之后，等待他的却不是他的心爱，而是“噩梦挂着悬崖”般的“一场空喜”，展现在诗人面前的是军阀统治下的破碎山河和哀鸿遍野的苍凉现实。美丽的希望与黑暗的现实发生猛烈的情感碰撞，顿时，使诗人“坠入了一个可怕的深渊，他在美国所想象的美的祖国的形象，破灭了！他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一个黑暗、残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他愤慨，他高歌当哭……”闻一多正是在这种矛盾悲愤的心境中，写下了《死水》这一著名的诗篇。
2.提问：依据时代背景和作者简介，说说“死水”的象征意义是什么？
明确：“死水”象征了军阀混战，民不聊生；政治腐败凋敝的黑暗社会。
3.学生思考：诗中的“翡翠”“桃花”是怎样形成的？可否用化学学科相应的知识来解释？它们与“罗绮”“云霞”都是美的事物，与这“绝望的死水”有什么关系？
教师点拨后，学生明确：“翡翠”与“桃花”与“破铜烂铁”有关系。“也许铜的要绿成翡翠”与“铁罐上锈出几瓣桃花”两句可用化学方程式分别表述如下：
2cu+o2+co2+h2o===cu2（oh）2co3俗称铜绿（绿色固体）
4fe+3o2===2fe2o3 fe2o3+xh2o===fe2o3•xh2o（铁锈）
“死水”本是一沟发臭的死水。诗人选用“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等华丽词语描写这沟死水，赋予其艳丽的色彩及油画般的美。目的是营造一种反讽的氛围，揭露、批判丑恶和肮脏。丑越写得美，越引起人们的反感，越能表达诗人对“死水”的厌恶之情。
4.提问：最后一节中的“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”该如何理解？
明确：这两句表达了诗人对光怪陆离的旧社会的深恶痛绝。反映了诗人理想中的“美”与现实中的“丑”的尖锐对立，诗人对“死水”的彻底绝望，期望旧社会的彻底毁灭。
5.学生自由朗读并背诵全诗。
（解说：《死水》的主题容易理解，不必细讲。再者它和《再别康桥》同是新月派的作品，诗艺追求一致，学生能摹仿理解到。因此《死水》只要学生反复朗读；教师适时加以点拨即可）
五、课堂小结
新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派，对白话新诗的成熟和发展起到了重要的推动作用，作为新月诗派灵魂的徐志摩与闻一多先生更是居功至伟。透过他们形美的诗歌，更可感受到他们对生命自由的渴盼及对祖国母亲的热爱。
六、布置作业
1.熟背《再别康桥》和《死水》。
2.下面是徐志摩的一首离别诗《沙扬娜拉》，请与《再别康桥》对比阅读，尝试写篇短小的赏析文章。
沙扬娜拉
——赠日本女郎
。最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
诗三首 篇9
教学要求
理解诗句的意思，感受春天美好的景色，体会作者表达的赞美春天以及朋友之间的惜别之情。
学会生字新词，理解“留连”“自在”“应怜”“小扣”“烟花”“尽”“唯”等词语在诗句中的意思。
练习有感情地朗读古诗。背诵古诗。
完成课后“练笔”作业 。
教学重点
理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者表达的思想感情。
有感情地朗读古诗。背诵古诗。
教学手段
利用电脑课件辅助教学。
教学时间 三课时
第一课时
导入 新课，板书课题。
同学们以前读过春天的古诗吗？今天我们学习的这三首古诗不仅描写了春天的景物，还表达了诗人美好的感情。
指导学习《江畔独步寻花》。
解题。
通过预习，谁知道题目是什么意思？
介绍作者。
谁知道这首诗的作者是谁？ 板书：杜甫。
初读，大体了解内容。
自由读，读准字音。生字和不熟的字多读几遍。
指名朗读，其他同学想每句的意思，画出不动的词语。
再读，逐句理解。
同桌读一句，讲一句。
指名逐句讲解，师生订正、补充。抓住以下重点词语。
江畔：江边。
蹊：小路。
花满蹊：繁花盛开，把小路都遮住了。
流连：舍不得离开。
时时：不停地。
自在：自由自在。
恰恰：黄莺地叫声。
指名连起来说说诗的意思
思考：《江畔独步寻花》描写了哪些景物，这些景物构成怎样的画面？
有感情地读，读出诗的情趣。
教师范读，指导节奏与重音。
指导读出春天景色的美和诗中蕴含的情趣。
学生自由读。
练习背诵
学习生字。
自由练读《游园不值》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
作业 。
1.背诵《江畔独步寻花》，复习字词。
预习后两首诗。
第二课时
检查复习。
1.听写词语。
2.指名背诵《江畔独步寻花》。
指导学习《游园不值》。
1.解题。
谁知道题目是什么意思？诗中的“园”，是我们常说的公园吗？
2.介绍作者。
这首诗的作者是谁？
3。初读，大体了解内容。
自由读，读准字音。
指名读，其他同学想句子的意思，画出不动的词语。
再读，逐句理解。
学生提出不懂的词语，共同讨论学习。重点抓以下字词。
应：原意“应该”，这里当“大概”“可能”讲。
怜：爱惜。
小扣：轻轻地敲。
柴扉：柴门。
久：很长时间。
指名逐句理解。
朗读训练。
思考：《游园不值》地作者未能进园赏花，但他并不扫兴，你从哪儿可以看出来？
自学〈〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉〉。
1.重点抓以下词句。
故人、西辞、烟花、下、孤帆、尽、唯、天际
2.指名说每句诗的意思，其他同学订正、补充。
3.感情朗读。
4.思考：想象“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”展现的画面，体会诗人当时的思想感情。
齐背《游园不值》和〈〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉〉。
作业 。
1.背诵两首诗，复习字词。
2.默写〈〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉〉。
第三课时
检查复习。
1.指名背诵本课的三首古诗。
2.默写〈〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉〉。
进行练笔。
1.明确要求：写家乡的景物棗自然风光、名胜古迹等：表达出热爱家乡的思想感情：写成片段。
2.选择内容：启发学生围绕爱家乡、赞家乡这个中心，拓展思路，选择要写的内容。小组内同学之间交流。
3.练写片段，相机指导：抓住特点，按一定顺序写，表达出热爱家乡的思想感情。
4.当堂完成练笔，写完以后修改。
诗三首 篇10
课文简析：
本课的三首古诗均为唐诗。
《山中送别》作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
《赠汪伦》作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
《九月九日忆山东兄弟》作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
教学目标：
1、 学会本课12个生字以及新词。
2、 看注释、查字典理解诗句的意思。
3、 朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
4、 能够说说三首是描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。
5、 背诵并默写这三首古诗。
教学重点：是了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：是说说这三首诗表达的情感的异同。
教学设想：
本课三首古诗，都是脍炙人口、琅琅上口的名片佳作，让学生学习、吟诵这些优秀诗文是学生继承中华文化遗产，丰富语言积累，提高文化底蕴，增强审美鉴赏能力，激发审美创造精神，让学生全面发展的重要途径。回顾传统古诗教学，教学模式呆板、教学方法单一。在古诗课堂教学上，教师详详细细地讲，不厌其烦的灌；学生原封不动地记，老老实实地背，缺乏生气。要打破这种传统教学束缚学生手脚的一套做法，就要遵循现代教育“以人为本”的理念给学生发展以最大的空间，把培养学生创新精神和实践能力作为教学的重点。
我想，探究性学习方式正是因为鲜明地体现了这一教学理念而被新“课标”所倡导，成了课堂教学改革的理想选择。那么，在我们中年级古诗教学中，运用探究性学习方式学习古诗，可以使古诗课堂教学焕发勃勃的生机。结合本课，预设做法如下：
一、 创设情境、激情导入
诗言志，诗传情，要使学生体会诗人的思想感情，那么在课的开始，就以诗的情感基点创设情境，使学生能真正、快速进入到文本及角色当中，从而在情感的驱使中学习语言。
二、 整体诵读，自主理解，感悟诗境
1、 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
2、 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就剥夺了学生自主学习的权利。事实上，只要我们相信学生，给他们创设一个宽松的环境，一个激励的机制，一个合作的氛围，以各自读自悟的机会，同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）
3、 集体交流学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。
（诗境指的就是古诗的意境，是诗人强烈的思想感情（意）与生动的客观事物（境）相契合，从而创作出的一种情景交融、形神兼备的艺术境界。意境的感受必须由审美主体也就是学生亲自去感受、体会、而不能请别人代劳，不可能通过间接的方式，光听别人的描述、转述获得，否则，学生得来的就只是写表面的冷漠的印象，是不能促动心灵、促动情感的，而且不同的人感悟的意境也是不同的。因此，我们应该大胆摒弃已盘踞多年的繁琐的分析、讲解，还学生一个自由阅读、潜心感受、畅快交流、积极体验的空间。）
4、 让学生再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
三、自主选择作业，拓展学习空间
实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。古诗简洁的语言、丰富的内涵、鲜活的意境为学生创造性地进行古诗作业提供了广阔的空间。如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：本课可以让学生读读、背背其他的送别诗等。
总之，作为教师，在古诗的教学中，要充分相信学生、尊重学生的自主学习，让学生在自主探究中自悟自得、自我启迪、互学互补，体验尝试的快乐、合作的喜悦。
5、《古诗三首》
教学目标： 学会本课12个生字以及新词。看注释、查字典理解诗句的意思。 朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。能够说说三首诗描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。背诵并默写这三首古诗。了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学重点：了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：说说这三首诗表达的情感的异同。
查阅资料：诗人及其诗作
教学课时： 2 课时
一、创设情境、激情导入
导语：诗能言志，诗能传情，要想体会诗人的思想感情，那么在课的开始，就要真正、快速进入到文本及角色当中，从而在情感的驱使中学习语言，这样才会更好的学习古诗。
二、初读古诗、达到会读
5、 浏览三首古诗的题目和作者并介绍给大家。
6、 你对这三位诗人还有哪些了解？
7、 自由读这三首古诗，借助生字表读准字音。
8、 指生读给大家听。边听边指导字音与断句。
9、 自由练习读，达到熟练。
三、整体诵读，自主理解，
a) 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
b) 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，自己思考诗意。
c) 先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（导语：自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就害怕。我相信同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）
四、集体交流、感悟诗境
学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
1、《山中送别》
作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。”这两句的意思是：在山中送别了朋友，落日时分，关上柴门。
“春草明年绿，王孙归不归？”这两句的意思是：明年春天小草变绿的时候，朋友会不会回来呢？
一般的送别诗，大多描写临别时的情景，这首诗却不同，写的是送走朋友之后那种盼望再相聚的心情，表现了朋友之间的深情厚意。
2、《赠汪伦》
作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”这两句的意思是：李白坐上小船就要离开桃花潭了，忽然听见河岸上有踏着拍子的歌声。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这两句的意思是：桃花潭水有千尺深，可是还是比不上汪伦送我时的友情深。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
3、《九月九日忆山东兄弟》
作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。”这两句的意思是：我独自一人生活在他乡，每逢过节的时候，就更加思念亲人。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这两句的意思是：虽然远离家乡，但我知道亲人们正在登高远望，他们每人都头插茱萸，只是单单少了我一个。做客他乡，对亲人的思念之情，平日里也自然存在。一遇到某种特殊的机会，如节日，就会更加强烈。这首诗歌写出了离家在外的人的共同感受，因而成为千百年来家喻户晓、人人皆知的名句。
五、总结课文，升华收获。
1、再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。
2、在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。
同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
3、再次想象这三首诗的意境，选择一首讲给大家听。
4、你还知道其它诗人的哪些送别诗，背给大家听一听，最好讲一讲表达了怎样的情感？思念家乡和亲人、朋友的诗呢？
六、作业
1、练习背诵这三首古诗。
2、检查默写。
3、自主作业，自己设计。
如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：读读、背背其他的送别诗等。
（实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。）
诗三首 篇11
◆教学目的
1、领会五言诗的特点。
2、学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
◆教学重、难点
重点：
1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
难点：
了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
◆教学方法
1、点拨法。即抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。即通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、联系法。本课的练习设计精要，以练习题为纲，纲举目张。
4、教学时数：2课时。
◆教学步骤
第一课时
一、导语 设计
同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有关的三首诗。
二、解题
1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为"五言之冠冕"，钟嵘在《诗品》中称之为"惊心动魄，所谓几乎一字千金"。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2、《归园田居》选自《陶渊明集》。其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路
（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：
《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回归自然的闲适之情。
2、具体研习，突出难重点
（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A、前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
注意对"迢迢皎皎"和"纤纤"等词的分析。
B、中间两句，由事（不成章）而人（零如雨）。
C、重点品味最后四句。
"盈盈"写水之物貌，清浅的样子，"脉脉"写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不可逾越，遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景物之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。
（2）《归园田居》的研习、品味。
A、让学生找出表现诗人厌恶官场、希望回归自然的心情的诗句，然后自行欣赏、品味，在点拨中板书：误落尘网、鸟、池鱼、樊笼等词。
B、找出描绘平平常常农村生活图景的诗句，领会其美之所在。
C、重点品味：
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
诗句写平常之景，抒不平常之情。作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，轻快而自由。房前屋后，桑绕房舍，榆柳成荫，桃李繁茂，夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴着声入梦，一觉醒来，不觉天已大亮，七彩的公鸡，振翅高飞，引长鸣于桑数之巔，多么怡人的风景。多么悠闲的生活啊！
3、课堂训练
（1）熟读两首诗，当堂成诵。
（2）讨论完成练习三第2小题。
4、课堂小结
四、布置作业
《饮酒》是陶渊明反映归隐生活的又一诗作，课后诵读此诗，加深对陶诗艺术特色的品味。
第二课时
一、题解
《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他"捐躯赴国难，视死忽如归"的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
（1）读诗，扫除文字障碍。
（2）内容和形式总理。
再次读全诗，讨论后明确：
诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写'游侠儿"超群的武艺。板书：装束、外在美。
后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。
2、具体品味，把握重点难点
前半部分赏析分四步：
（1）起句奇特："白马金羁"一白一黄，色彩鲜艳。"连翩驰马"又是何等英姿。看似写马，实则写人。俊马配英雄，英雄驭骏马。
（2）"少小去乡邑，扬声沙漠垂"仅次一句，写出了少年不平凡的经历。
（3）重点赏析：
A、内容概括：写"游侠儿"超群的武艺。
B、表达作用：此八句既是"扬声沙漠垂"的重要原因，又为后半部分写"游侠儿捐躯赴国难"的英勇行为作好了铺垫。
C、艺术手法及其作用--铺陈。
（4）重点句品味：
"写少年英雄身手比"猴猿"还要"狡捷"，气势像"豹螭"那样勇。
后半部分赏析：
（1）"长驱蹈凶奴，左顾凌鲜卑。"对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，"蹈凌"写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为过征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。
（2）赏析"弃身锋刃端"以下八句：
A、此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。
B、连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现的更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。
三、课堂训练
熟读全诗，当堂成诵。
三、课堂小结
四、本诗结构严谨，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。
五、布置作业
1、通过本诗的学习，以"爱国"为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。
2、（1）默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》
（2）默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。
诗三首 篇12
古诗三首
第一课时
一、教学目的
1.学习本课5个生字。
2.了解诗的内容，有感情地朗读课文。
3.重点学习《游园不值》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
二、教学重点
1.了解诗的内容，有感情地朗读课文。
2.重点学习《游园不值》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
三、教学难点
赏析《游园不值》中“一枝红杏出墙来”的写法，以小见大，给人留下了无限的遐想。
四、教学过程
（一）导入 新课
我们今天学习三首描写春夏不同景色的诗。板书课题：《游园不值》《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》
（二）检查预习
1.自读诗歌，读准字音。
2.指名朗读三首古诗。（读出诗的节奏，读准确）
注意这些字的读音：屐齿 扣 潋滟 亦 抹
3.简要交流三首古诗的作者资料。
（三）指导学习《游园不值》
1.指名读课文。（读准、读熟）
2.借助注解，初步了解诗歌的内容：诗中描写了怎样的景象？划出不理解的问题。
3.在小组里讨论，解决质疑。
4.交流：按小组向全班汇报，学生自由更正自由补充，教师适时点拨：看图（或出示相应的课件）展开想象，说一说“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”描写了怎样的景象？
这首诗表达了作者什么样的思想感情？（对春天美好风光的赞美和喜爱）
5.反复吟诵。（要求体会感情，读出语气。）背诵古诗。
提问：诗人向我们描述园子里的景象了吗？为什么？
让学生品读：“一枝红杏出墙来”体会着画龙点睛之笔，这比那一览无余、面面俱到描写春天景象，不知要高妙多少倍。因而能发挥读者的形象，使诗句委婉含蓄，耐人咀嚼。
6.开拓联想，激发创作。
我们已经充分感悟古诗所描述的意境的了，同学们愿意把它画下来吗？
学生绘画，自由创作。
（四）作业
你还能背一背有关描写春天的诗吗？
附：板书
《游园不值》
屐齿 扣 潋滟 亦 抹
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》
第二课时
一、教学目的
1.学习《饮湖上初晴后雨》《晓出净慈寺送林子方》，理解诗句，体会诗歌描写的意境。
2.有感情地朗读并背诵课文。
二、教学重点
1.理解诗句，体会诗歌描写的意境。
2.有感情地朗读课文。
三、教学难点
比较《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》这两首诗同一景物的不同描写。
四、教学过程
（一）导入 新课
背诵描写春天的诗《游园不值》，今天我们学习描写夏天景色的诗。板书课题：《饮湖上初晴后雨》《晓处净慈寺送林子方》
（二）回忆学法
谁还记得我们是怎样学习第一首诗的？
小结板书：
1.结合注释自读自悟（什么景象？）
2.质疑、讨论和交流
3.反复吟诵，
4.看图想象，绘画创作。
（三）学习新课
1.我们已有了学诗的经验，下面请同学们自学后两首诗。
出示自学提示：
（1）同是描写夏天的景色，苏轼笔下的夏天和杨万里笔下的夏天一样吗？请你从内容和写法上比较着来阅读。（在诗中画批）
（2）观察图画（或播放课件）想一想诗人描写了怎样的景象，表达了怎样的情感？
2.小组内讨论，教师巡视。
3.在全班交流，教师适时点拨：《饮湖上初晴后雨》是先叙后议，写西湖晴雨天气；《晓出净慈寺送林子方》是先议后叙，写了满湖荷花荷叶；但都抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。
4.朗读诗句，展开想象。（教师可播放课件，学生吟诵）
5.指名吟诵，背诵。
（四）激情创作
请同学们任选一首你喜欢的描写夏天的诗，把诗中的景象画下来。
（五）作业
1.默写三首古诗。
2.完成自己创作的画。
附：板书
《饮湖上初晴后雨》 《晓出净慈寺送林子方》
（苏轼） （杨万里）
西湖晴雨天气 满湖荷花荷叶
学法：
自读自悟，质疑，讨论交流，
反复吟诵，想象，绘画创作。
诗三首 篇13
古诗三首
第一课时
教学目标 ：
1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。
2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。
3、有感情地朗读古诗。
4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、背诵古诗，激情导入
同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。
大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）
今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。
二、介绍诗人
1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）
2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。
三、学习《长歌行》。
1、教师导入 :我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——《长歌行》。
2、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）
（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
5、组织学生汇报自学情况。
（1）（出示多媒体可见——全屏显示动画版的课文插图）出示《长歌行》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？
（2）按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）
（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。
甲组：汇报诗句的意思。
园中的葵花绿油油的无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待阳光。温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌。常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。时光流逝像万条江河流东海，什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
（4）教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
6、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《长歌行》劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗）
7、带着这种感情再次朗读古诗。
8、教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。
9、诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）
10、教师小结：《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复还打比方，说明光阴似流水，一去不复回，最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再后悔。
11、大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。
四、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。
附：板书设计
长歌行 汉乐府民歌
少壮不努力，老大徒伤悲。
第二课时
教学目标 ：
1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、复习旧知。
指名背诵《长歌行》。
二、学习《七步诗》
1、导言：同学们从《长歌行》中不仅领略了这首诗生动形象地比喻，更使我们受到了有益的启发，那句“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句不时地激励我们珍惜时间，不断努力。今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）
2、解诗人及创作经过。
（1）曹植（公元192——232年）三国时期魏国诗人。字子建，曹操的第三个儿子。沛国谯县人，有政治雄心。他的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。
（2）请学生介绍这首诗创作的经过。
3、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）
5、学习向导：（跟随“学习向导”自学本诗。）
（1）读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
6、自学，指导学生按照“学习向导”进行学习。
三、组织学生汇报自学情况。
1、（出示多媒体课件——全屏显示动画版的课文插图）出示《七步诗》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？
2、按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）
3、（学生充分谈，教师随时进行朗读指导。）
甲组：汇报诗句的意思。
拿来豆子煮豆羹，滤掉豆渣成为了豆汁。豆秸锅下燃得旺，豆子锅里哭啼：咱们本来是同一个跟上生，你为什么迫害我这么急！
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
4、教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
5、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）
6、带着这种感情再次朗读古诗。
四、拓展创新训练。
1、教师导语 ；这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们，是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争，为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜，更使我们深深地同情曹植的不幸处境。今天让我们运用我们的智慧与才能重新演绎这个故事吧！
2、学生分头准备。
3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。
五、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、预习《出塞》一首诗。
附：板书设计
七步诗
曹植
豆和豆秸
相煎何急
第三课时
教学目标 ：
1、学习《出塞》，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、出示课题，导入 新课。
今天我们学习一首豪迈奔放的边塞诗,表现了诗人强烈的爱国热情。请同学们一起读题目《出塞》。揭题《出塞》。
二、检查预习情况，介绍作者。
1、师生共同介绍作者：王昌龄（698—756），字少伯，唐代诗人。京兆长安人（今陕西西安人。）他擅长写边塞诗。选择边塞军旅生活作为写诗的素材。
2、小组讨论预习生字词的情况并汇报。
关——关塞。
但使——只要。
龙城——地名，又称卢龙城。在今河北省喜峰口一带。
飞将——指汉代名将李广。汉武帝时李广曾任右北平太守。英勇善战，匈奴称他为“飞将军”。
不教——不让，不使。
胡马——胡人的兵马。胡，古代汉民族对北方少数民族的统称。
度阴山——度，指越过。银山，指阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。
三、学习古诗（看视频，屏幕出示《出塞》全文字幕）
（1）自由读：结合课后注释，试着小声说说诗句的意思和表达了作者怎样的思想感情。
（2）互助学习：在小组里每位同学说说诗句的意思，不懂的地方请同学、老师帮助。
（3）各小组推举一位同学汇报学习情况。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这句诗的意思是：还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里长征不见归还。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗的意思是：如果英雄善战的李将军依然健在，决不会让匈奴的兵马度过阴山的。
四、再读古诗，体会意境及表达了作者怎样的思想感情。
1、同学之间互相读。
2、互相交流，谈谈诗中表达的意境和诗人怎样的思想感情。
《出塞》是古代乐府中的一首军歌，作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄。他的诗作多以当时的边塞军旅生活为素材。这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。诗中充满了对国家安危无限关心的爱国激情。
五、指导朗读
六、背诵古诗
1、自己读一读，试着背一背。
2、同学之间互相背一背。
七、推荐欣赏：（投影）
教师导入 ：这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。现在老师在为同学们推荐一首歌颂李广的诗作，请大家一起来欣赏。
塞下曲
唐 卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
诗三首 篇14
教学目的
1.了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2.感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。
教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。
教学时数：1课时
教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1.诗体：一组七言律诗，共五首；
2.内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；
3.主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1.注音
万壑（hè） 赴（fù）荆门 明妃（fēi） 朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）
2.朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
3.解释词语
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。
②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。
③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”：徒然。
⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。
⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
1.翻译
群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，
生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。
一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，
独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。
画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容，
（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴），
环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。
千载琵琶作胡语，——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，
分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
2.评点
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。
当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归
（千载之怨） （深沉怨恨）
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1.借古讽今，怀古伤己。
2.对比鲜明，对仗工稳。
诗三首 篇15
课文研讨
望 岳
一、整体把握
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲──其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵。
二、问题研究
《望岳》的艺术特色
杜甫曾到过泰山之巅，但没有为此写诗。这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”“日观”即日观峰，位于泰山之巅的东南方，是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情，既已在此“矫首望八荒”，再写几首决非难事，可他为什么不写呢？我们无妨做点推测──用后人的眼光来看，这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神，充分展示了诗人胸中才情，确实不需要再写了。我们读这首诗，在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的末联，更使人浮想联翩，仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上，进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概，对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
在此，我们也不妨拿李白的《游泰山》组诗来做比较。组诗共六首，480字，可谓多矣，其中也不乏佳句，但意境则稍逊一筹，原因是李白用寻仙访道的眼光看泰山，把泰山写成了一个远离人间的仙界，举例如下：
“玉女四五人，飘下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。”（其一）
“山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。”（其二）
“偶然值青童，绿发双云鬟。”（其三）
“吟诵有所得，众神卫我形。”（其四）
“缅彼鹤上仙，去无云中迹。”（其五）
“仙人游碧峰，处处笙歌发。”（其六）
李白长于想像，但这组诗给人的印象是泰山处处都有仙人在，反倒有损泰山的现实风貌。前人曾谓《望岳》可以“俯视”李诗，的确是不刊之论。
春 望
整体把握
天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，未几，安禄山发动叛乱。次年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。七月，肃宗即位于灵武（今属宁夏），诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。
这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。
“国破山河在，城春草木深。”
这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢！司马光在《温公续诗话》里曾写道：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣!”一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊!这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。
本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
“烽火连三月，家书抵万金。”
意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。据史载，安禄山发动叛乱的初期，自京畿、坊至于岐、陇都曾遭到叛军的侵扰，百姓惨遭杀戮。诗人家在州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实──半年后，他在《北征》中曾再次提到：“况我堕胡尘，及归尽华发。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
杜甫陷贼中八个月，大约写了二十来首诗，论深沉含蓄，当以此诗为最，句句都有言外之意，很值得品味。
石 壕 吏
一、整体把握
唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。
这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。
老妇“致词”可分三层：第一层（前六句）写老妇诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明这一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）写老妇诉说家中现状。“室中更无人”，隐去“老翁逾墙”一事，是不得已而言。“乳下孙”犹言孙子正在哺乳期间，故其母“未去”，意思是儿媳丧夫，本当改嫁，只因舍不得丢下孩子而仍留家中。“无完裙”，不止于说衣不蔽体，也包含了食不果腹的意思。第三层（最后四句）写老妇自请应役。河阳，这是当时官军退守的地方，她知道那里需要人，自愿为战士们做饭，以保全家中仅存的三个人。
这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》引张曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。
这是一首古体诗，内容是叙事性的，但又带有抒情色彩，在事件的发展过程中，处处感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。
二、问题研究
《石壕吏》的构思艺术
这首诗写的是一个真实的故事，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程，精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。从诗题来看，主要人物应是差吏，但诗人对他用了暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。其实呢，用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。原来的情形很可能是这样：差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”；再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”；最后是差吏仍逼着要人不已，老妇只好“请从吏夜归”。总之，差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的全过程中，其凶横残暴不言而喻。
诗人明写老妇，暗写差吏，在一定程度上反映了他的思想矛盾。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战争是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此作出牺牲。正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露。在《新安吏》《新婚别》《垂老别》诸诗中，可以更清楚地看出诗人的这种心情来。
练习说明
一、研讨下列问题，并背诵这三首诗。
1.有人说，《石壕吏》中老妇的“致词”全都是吏逼问出来的。你同意这个说法吗？为什么？
目的是使学生了解这首诗构思的巧妙。在回答这个问题之前最好先让学生了解故事发展的全过程，要把学生带到诗的情境中来。例如差吏抓丁为什么要利用夜间？老翁为什么要“逾墙”？“泣幽咽”者是谁？把这类问题弄清楚了，才能进入诗境。
参考答案见“课文研讨”。
2.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一联可作两种解释：（1）诗人因感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心；（2）以花、鸟拟人，花感时而落泪，鸟恨别而惊心。你赞成哪一种解释？理由是什么？
这是一道开放性的题，设题目的是使学生进入诗中境界。应当注意的是，诗可以有多种解读，但须言之成理；教师可以谈谈自己的见解，但不要轻易否定学生的不同见解。
参考答案见“课文研讨”。
3.《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此作具体解释。
这首诗意境深远，初二学生由于阅历尚浅，恐不易领会。设题目的是通过对“望”的角度的分析，初步探知诗的大意。要一层一层地说来，先疏通文意，然后启发学生运用想像来描绘诗中的图景。
参考答案见“课文研讨”和“有关资料”。
二、把《石壕吏》改写成一篇记叙文或一幕短剧。
〔提示〕石壕吏和老妇人是诗中的主要人物，要善于运用想像来刻画他们各自的动作、语言和神态；还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节。
设题目的是通过实践活动进一步了解这首诗的思想内容，并培养学生的想像力。关键是要合理地补充某些情节或细节，从而鲜明地再现原作的思想内容。如果打算改编成短剧，最好采用集体编写的形式，由教师或个别学生先拟出一个提纲，经讨论后确定各部分的内容，然后分配角色，组织演出。在讨论中必定会涉及一系列问题，例如全剧要不要分出场次，分几场为好，诗人是否应当出场，如出场又该如何处理才好，等等，这样讨论下来，才能使学生加深对这首诗的理解；不要为演出而演出。
三、古诗中多用对偶句。对偶，又叫“对仗”，俗称“对对子”，是把两个结构相同、字数相等、意义相关的短语或句子排列在一起的修辞方法。对偶句音节整齐匀称，节奏感强，便于记诵。例如“荡胸生曾云，决眦入归鸟”。杜甫的《春望》中有哪些对偶句？把它们找出来，仔细体会它们在结构上的特点，并模仿着写一两组对偶句。
“对对子”，这是古诗文的基本功。过去的学塾里设有“对课”，人人必学。我们虽不照搬，但也不可忽视。设题目的在于给学生一点对偶常识，并尝试着写写，有一点实践经验总是好的。如果时间充裕，也无妨让学生从学过的古诗文中多找出一些例句来。试写可以从教师出上联学生对下联入手，然后设置情境让学生试写全联，以四言对、五言对为限。
参考答案：《春望》前三联都是对偶句。按：杜甫好用对偶，他的近体诗中对偶句极多，不限于律诗中颔联和颈联，如《绝句》（“两个黄鹂鸣翠柳”）中两联全是对偶，《八阵图》（“功盖三分国”）中，前一联是对偶。
教学建议
这篇课文拟用三课时教读。大体的安排是：（1）《望岳》和《春望》各用半课时；（2）《石壕吏》用一课时；（3）实践活动（对偶练习、改编短剧并演出或其他）也用一课时。具体建议如下：
1.由于本课所选都是杜甫的诗，教学要求除理解这三首诗的内容并能熟练地背诵而外，还要使学生对诗人生平有个大致的了解。为此，教师应仔细构想介绍的方式，既要紧扣学习这三首诗的需要，又要使学生获得比较深刻的印象，而且费时不多。初步想法是：
（1）只介绍诗人入蜀前的经历，入蜀以后的经历拟放到高中阶段再作介绍；
（2）按年代顺序作介绍，突出重点，主要讲安史之乱以后，20岁以前的经历不必讲，客居东都（洛阳）一句带过，困居长安十年可略讲（“有关资料”所附诗人年谱可供参考）；
（3）配上示意图（见“有关资料”）；
（4）时间以8分钟为限。
2.这三首诗都要当堂成诵。要先练习背诵，达到基本成诵后，作一点分析，最后再检查背诵（如果时间充裕，还可以要求默写），务求能脱口而出。应注意的是：
（1）字面上的意思，注释里都讲到了，不需要重复讲解；
（2）要保证每首诗至少读10遍，使学生达到“口熟”，这大约需要20分钟，尚余70分钟，供教师自由支配；
（3）在练习背诵过程中，适当地加以点拨仍有必要，包括层次的划分、对偶句的运用等，目的是加快记诵的速度。
注：古体诗中也常有对偶句（如“造化”二句、“荡胸”二句、“老翁”二句、“存者”二句等），但不一定是律句，在初学阶段用不着加以区分。
3.指导学生潜心涵咏的关键是要激活学生的想像。应注意的是：
（1）提供必要的背景常识。例如学习“岱宗夫如何？齐鲁青未了”这两句，就要指出这里说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约二百公里；没有这方面的常识，“青未了”的形象就很难想像出来。诗的末联提到的“绝顶”才是指泰山的主峰玉皇顶。
（2）设想诗人当时的情境。例如《春望》一首，诗人“望”的地点无妨假定在曲江之畔，再参照他的同期作品《哀江头》中“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”等句，便可以想像出诗人当时的情境来。
（3）抓住诗中的关键字眼来描摹当时的情状。例如《石壕吏》开头四句中，要抓住“暮投”“夜捉人”“逾墙”等字眼把情节开端时的紧张气氛想像出来。
4.讲对偶可以适当地延伸到对联，举例尽可能地跟课文内容挂钩。例如：
泰山南天门联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇百级，俯临千嶂奇观。”（作者佚名）
杜甫草堂联：“草堂传后世，诗圣著千秋。”（朱德）“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”（郭沫若）
有关资料
一、杜工部年谱（据朱鹤龄编，有删节）
唐玄宗先天元年（712）甫生。
唐玄宗开元十九年（731）公年二十，游吴越。
开元二十三年（735）公自吴越归，赴京兆贡举，不第。
开元二十五年（737）公游齐赵。（《望岳》作于此年前后）
开元二十九年（741）公年三十，在东都（洛阳）。
天宝四载（745）公在齐州。
天宝五载（746）公归长安。
天宝十载（751）公年四十，在长安，进《三大礼赋》。玄宗奇之，命待制集贤院。
天宝十四载（755）授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，往奉先。（安禄山于同月发动叛乱。）
肃宗至德元载（756）五月，自奉先往白水。六月又自白水往州。闻肃宗即位，自羸服奔行在，遂陷贼中。
至德二载（757）四月，脱贼，谒上凤翔，拜左拾遗。八月，还州省家。十月，上还西京，公扈从。（《春望》作于本年三月）
乾元元年（758）任左拾遗，六月出为华州司功。冬晚，离官，间至东都。
乾元二年（759）春，自东都回华州（《石壕吏》作于此时）。七月，弃官西去，度陇，客秦州。十二月，入蜀，至成都。
（下略）
附：杜甫经历（25—48岁）示意图
二、关于《望岳》的参考资料
1.仇兆鳌《杜诗详注》对这首诗的评注
此望东岳而作也。诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远。拔地而起，神秀之所特钟。矗天而峙，昏晓于此判割。二语奇峭。王嗣《杜臆》云：“荡胸”句状襟怀之浩荡。“决眦”句状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶，所云“一览众山小”者，已冥搜而得之矣，非必再登绝顶也。杜句有上因、下因之法：荡胸由于曾云之生，上二字因下；决眦而见归鸟之入，下三字因上。上因下者，倒句也；下因上者，顺句也。末即登泰山而小天下之意。
2.赏析例文（萧涤非）
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版）
三、《春望》赏析（徐应佩、周溶泉）
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版）
四、《石壕吏》赏析（霍松林）
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚；或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》），这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一，表明官府“捉人”之事时常发生，百姓白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，于百姓已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙子，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶？总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了想像的余地。
诗三首 篇16
教学要求：
1、了解诗人生平。
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。
教学内容：
望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
教学过程：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
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