《虎丘记》译文（通用5篇）
《虎丘记》译文 篇1
虎 丘 记 作者：袁宏道
文 本
译 文
原 文
文 本
虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，（达官贵人）装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天断过。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人来来往往，像穿梭织布一般，又以中秋这天更为盛况空前。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
《虎丘记》
2003/02/10
《虎丘记》译文 篇2
23、“白乐天”指的是诗人白居易。(1分)
24、第二段对“斗歌”场景写得极有层次：(2分)
环境由喧闹到到寂静
感情由热烈到凄凉
25、第二段没有运用到的手法是D(2分)
A.层层烘托 B.夸张借代 C.点面结合 D.对比反衬
26、请分别概括第三段的景物特点? 并简析作者写景的角度。(4分)
剑泉之“深”;千顷云之“高”、“秀”;文昌阁之“佳”，平原堂之“旷”。(任写出2点得1分，3点得2分)
先“山水”后“人文”;俯仰结合;远近结合。(写出任一角度1分，分析1分)
27、文末抒发了作者怎样的思想感情? 请作简要评价。(4分)
表达对官场生活的鄙薄之情，(1分)渴望与民同乐的真性情。(1分)作者认识到官民之间的尖锐对立，这种对立使得他无法领受“听曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吴客”的身份来游虎丘，这种走进人民的姿态是值得肯定的;(1分)而其揭示官民之间的对立关系具有批判意义。(1分)
《虎丘记》译文 篇3
虎丘记
教学目的
1、掌握和积累文言字词知识，如：栉、比、状、属、识等 ；
2、疏通文句，为鉴赏课文打下基础；
3、分析作者对虎丘中秋月夜盛况的描写，体会他不愿为官的心情；
4、了解古代散文的鉴赏要领，培养初步鉴赏古代散文的能力；
教学设想
1、虽然本文篇幅较短，语言浅近，但它却是一篇教读课文。需认真布置预习：熟读课文，对照书下注释，疏通文意；
2、本文是一篇游记，但与以往同学们接触到的游记有所不同，可以和《赤壁赋》做比较学习；
3、体会和揣摩作品语言方面的特色和写景的妙处；
教学时数
2课时
教学步骤
一、介绍作家作品
1、袁宏道，字中郎，号石公。湖广公安(现湖北公安)人。曾任吴县(现在江苏苏州)知县，不久解官去，游览江南名胜，后又授顺天府教授，补礼部仪制司主事，两年后又辞去。与其兄宗道、弟宏道，都以文学见长，时号“三袁”因为他们的籍贯为湖北公安，故世称“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
2、本文是袁宏道的代表作。明万历二十三年(1595)，袁宏道任吴县令，曾多次游览虎丘，两年后辞官，故地重游。作品刻画细腻，情致盎然，语言浅近，清新流畅，在自读文章时，要加以体会。
二、由学生朗读课文，教师正音。
三、学生默读，结合书下注释疏通文句。
四、学生提出疑难问题，教师根据具体情况，进行点拨，逐一解决。
五、学生串讲课文，教师指出一些重点词的意义和用法。
1、重点实词：
虎丘去城可七八里 去：距离。
分曹部署 曹：类。
明月浮空，石光如练 练：洁白的绢。
属而和者 属：连续、跟着。
山川兴废，信有时哉 信：确实。
迟月生公石上 迟：等候。
不知尚识余言否耶 识：记着。
2、常用虚词：
可：○1：大约 虎丘去城可七八里
○2：可以 晚树尤可观
而：○1：连词表承接 壮士听而下泪矣
○2：连词表转折 欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作
○3：连词表修饰 倾城阖户，连臂而至
3、通假字：
倾城阖户，连臂而至 阖通“合”，全。
4、词类活用：
名词作动词
无得而状 状：绘，形容。
壮士听而下泪矣 泪：流下。
最可觞客 觞：劝人饮酒。
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 祠：建祠祭祀。
吏吴两载 吏：作官。
名词作状语
栉比如鳞 栉：像木梳一样。
檀板丘积，樽儡云泻 丘：像丘一样；云：像云一样。
5、一词多义
得：○1能够 无得而状
○2得到 千倾云得天池诸山作案
比：○1并、排列 栉比如鳞
○2等到 比至夜深
6、特殊句式和常见句式：
省略句：
主谓倒装句：
甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉
六、分析课文，理清全文的脉络。
本文虽是一篇游记，但不是某一次游览的实录，也不是某一个中秋日的情景记实，而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般的游记按游踪依次先后叙述不同，而是在重点突出写虎丘中秋之夜游人云集的盛况的同时，对虎丘上的景物和自己“吏吴”时最后一次游虎丘的心情作了概括性描写。
七、布置作业
1、积累重点词语，归纳知识要点。
2、熟读课文，理清文章思路。
《虎丘记》译文 篇4
教学目的
1、掌握和积累文言字词知识，如：栉、比、状、属、识等 ；
2、疏通文句，为鉴赏课文打下基础；
3、分析作者对虎丘中秋月夜盛况的描写，体会他不愿为官的心情；
4、了解古代散文的鉴赏要领，培养初步鉴赏古代散文的能力；
教学设想
1、虽然本文篇幅较短，语言浅近，但它却是一篇教读课文。需认真布置预习：熟读课文，对照书下注释，疏通文意；
2、本文是一篇游记，但与以往同学们接触到的游记有所不同，可以和《赤壁赋》做比较学习；
3、体会和揣摩作品语言方面的特色和写景的妙处；
教学时数
2课时
教学步骤
一、介绍作家作品
1、袁宏道，字中郎，号石公。湖广公安(现湖北公安)人。曾任吴县(现在江苏苏州)知县，不久解官去，游览江南名胜，后又授顺天府教授，补礼部仪制司主事，两年后又辞去。与其兄宗道、弟宏道，都以文学见长，时号“三袁”因为他们的籍贯为湖北公安，故世称“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
2、本文是袁宏道的代表作。明万历二十三年(1595)，袁宏道任吴县令，曾多次游览虎丘，两年后辞官，故地重游。作品刻画细腻，情致盎然，语言浅近，清新流畅，在自读文章时，要加以体会。
二、由学生朗读课文，教师正音。
三、学生默读，结合书下注释疏通文句。
四、学生提出疑难问题，教师根据具体情况，进行点拨，逐一解决。
五、学生串讲课文，教师指出一些重点词的意义和用法。
1、重点实词：
虎丘去城可七八里 去：距离。
分曹部署 曹：类。
明月浮空，石光如练 练：洁白的绢。
属而和者 属：连续、跟着。
山川兴废，信有时哉 信：确实。
迟月生公石上 迟：等候。
不知尚识余言否耶 识：记着。
2、常用虚词：
可：○1：大约 虎丘去城可七八里
○2：可以 晚树尤可观
而：○1：连词表承接 壮士听而下泪矣
○2：连词表转折 欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作
○3：连词表修饰 倾城阖户，连臂而至
3、通假字：
倾城阖户，连臂而至 阖通“合”，全。
4、词类活用：
名词作动词
无得而状 状：绘，形容。
壮士听而下泪矣 泪：流下。
最可觞客 觞：劝人饮酒。
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 祠：建祠祭祀。
吏吴两载 吏：作官。
名词作状语
栉比如鳞 栉：像木梳一样。
檀板丘积，樽儡云泻 丘：像丘一样；云：像云一样。
5、一词多义
得：○1能够 无得而状
○2得到 千倾云得天池诸山作案
比：○1并、排列 栉比如鳞
○2等到 比至夜深
6、特殊句式和常见句式：
省略句：
主谓倒装句：
甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉
六、分析课文，理清全文的脉络。
本文虽是一篇游记，但不是某一次游览的实录，也不是某一个中秋日的情景记实，而是六次游览虎丘后的综合描述。因此和一般的游记按游踪依次先后叙述不同，而是在重点突出写虎丘中秋之夜游人云集的盛况的同时，对虎丘上的景物和自己“吏吴”时最后一次游虎丘的心情作了概括性描写。
七、布置作业
1、积累重点词语，归纳知识要点。
2、熟读课文，理清文章思路。
[1]
《虎丘记》译文 篇5
(1)虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
(2)每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗;雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
(3)剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云(山名)得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉!
(4)吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶(差役)之俗哉!他日去官，有不听曲此石上者，如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶?
《虎丘记》【译文】
虎丘离苏州城只有七八里，那山上没有高耸的山岩幽邃的沟谷，只是因为接近苏州城的缘故，(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天没有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人来来往往，纷繁错杂得像织布一样。中秋时节(这景象)就更加繁盛。
每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清(唱些什么)。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。
剑泉深不可测，飞耸的岩石像刀削的一样峭立。千顷云好像是以天池等山作几案，山峦沟壑秀丽无比，这里最适合飨宴宾客。但中午过后，阳光强烈，(游客在此)无法久坐。文昌阁(景色)也好，傍晚的树更好看。它的北面是平远堂旧址，空旷无际，只有远处的虞山一点遥遥在望。平远堂荒废已久，我和江进之商量修复它，想在这里建个祠堂，祭祀韦应物、白居易等先贤。但不久我就生病了，我已经请求辞官归去，恐怕江进之修复平远堂的兴致也大减了。(可见)山川景物的兴盛荒废，确实是有时运的啊!
我在吴县做了两年县令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江进之、方子公同去的。我们坐在生公石上等待月亮出来。唱歌的人听说县令来了，都躲开藏了起来。我就对进之说：“官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊!以后我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。”现在我幸好解免官职，客居吴地，虎丘的明月啊，不知道还记得我当年的话吗?
