《宋定伯捉鬼》译文（精选10篇）
《宋定伯捉鬼》译文 篇1
宋 定 伯 捉 鬼
作者：干宝
文 本
译 文
原 文
文 本
南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
《宋定伯捉鬼》2002/04/18
《宋定伯捉鬼》译文 篇2
课堂教学设计
一、教学目标
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2.积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。
二、难点、重点分析
1.宋定伯为什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
2.这个故事有什么积极意义？
分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的鬼（包括遇到的各种困难）。
3.本文是什么体裁？
分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明神道之不诬，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。
4.本文的结构是怎样的？
分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：夜行。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然问之，而对方答道：我是鬼，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是班之说我亦鬼，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出步行太迟，可共递相担。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以先担定伯。面对鬼计，宋定伯不慌不乱，一句大善，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一担，鬼就更加疑心，于是问：卿太重，将非鬼也？鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：我新鬼，故身重耳。这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：我新鬼，不知有何所畏忌？这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。道遇水，宋定伯因为早有准备，所以令鬼先渡，而且听之，以查鬼情。鬼渡了然无声音，而定伯自渡，？?作声。这声音再度激起鬼的疑心，鬼复言：'何以有声？'语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。勿怪吾也，语气谦和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
第3自然段：是故事的高潮和结局--捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，担鬼著肩上，急执之；鬼欲逃，则大呼，声咋咋然。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。恐其变化，唾之，照应前文，安排得一丝不漏。
5.本文的主题是什么？
分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。
6.本文的写作特点是什么？
分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
7.难句译注。
（1）数里，鬼言：步行太迟，可共递相担，何如？
共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。
令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
（3）鬼复言：何以有声？
复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：为什么（你过河）有声音？
（4）定伯曰：新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。
故：原因。耳：句本语气词，可译为罢了。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。译:宋定伯说：（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。
（5）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
下：放下来。著：Zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
三、教学过程 设计
（一）介绍作者及时代背景。
本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。
魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。
另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
（二）解题。宋定伯捉鬼，标题醒目，概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。
（三）检查预习。
（l）给下列加点的字注音：
诳（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正。
（四）引导学生口译、分析课文。
1.指定学生朗读第1段。
2.引导学生解释第1段重点词语：
诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。
3.让学生译出此段，教师补充纠正。
4.引导学生分析第1段。文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。
提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他汝复谁？定伯敢于用我亦鬼诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过遂行一句描写，表明已付诸行动。
5.让学生朗读第1段，加深理解。
（五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动。通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了步行太迟，可并递相担时，宋定伯的大善一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。
1.指定学生朗读课文第2段。
2.引导学生解释第2段中的重点词语：
迟：缓慢。卿：您。将：或者。再三：两次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的声音。听：听从。径：一直。去：离开。
3.指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正。
4.引导学生分析第2段。
同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的畏忌之处，这是故事的发展。
提问：这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑，各在什么地方？
鬼背负定伯时，对定伯说：卿太重，将非鬼也；鬼听到宋定伯涉水时的漕?声时，又说：何以有声？
提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用我新鬼，故身重耳，新死，不习渡水故耳，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？
首先，宋定伯是通过我新鬼，不知有何所畏忌？问鬼的畏忌，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，令鬼先渡，听之，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的港催声的解释做好准备。
宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼惟不喜人唾的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
（六）指导学生学习第3段。
1.指名学生朗读第3段。
2.引导学生解释第3段中的词语：
著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。
3.指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充。
4，引导学生分析第3段。
宋定伯最终战胜了鬼，并得钱千五百，这是故事的高潮和结局。
提问：宋定伯是怎样制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，便担鬼著肩上，急执之。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。鬼大呼，声咋咋然，索下，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼化为一羊，便卖之。终于战胜了鬼。
提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼唾之？表明了什么？
恐其变化表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。
（七）指导学生归纳全文中心思想。
本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢。
（八）布置作业 。
1.背诵全文。
2.是字，文言文作此字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的是。请从文中找出一些例子来（不要于是）。
【小资料】
一、 点内容图示。
（1） 鬼：步行太迟，可共递相担，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，将非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（机智消除怀疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）
（4） 鬼：何以有声？
宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者简介。
干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称良史，可惜没有传下来。
《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、鲁迅的有关论述。
鲁迅在《中国小说史略》中说：中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。
四、译文。
南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：我是鬼。鬼问道：你又是谁？定伯骗他，说：我也是鬼。鬼问道：想到什么地方去？回答说：想到宛县的市上。鬼说：我也想到宛市。便上路。
走了几里路，鬼说：步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？定伯说：很好。鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：您太重，也许不是鬼吧？定伯说：我是新鬼，所以身体重。定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：我是新鬼，不知道鬼怕什么。鬼回答说：只是不喜欢人的唾沫。于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：为什么有声？定伯说：我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
《宋定伯捉鬼》译文 篇3
一、导入新课。
今天学《宋定伯捉鬼》。“鬼”( )，是个象形字，有首有足。鬼字经常出现在我们的语汇中，有褒义，也有贬义，而以贬义居多。有这样两个词，大家说说是什么意思：①鬼话(不可信的话)；②见鬼(比喻离奇古怪)。这就说明，人们都认为鬼是不存在的。鬼既不存在，为什么要学“捉鬼”之文呢?我们要带着这个问题学习这篇课文。
(按：许慎以“鬼”在下方有“厶”而将此字阑入会意，这是学术问题，不宜讲给学生听。)
二、补充介绍干宝《搜神记》和《宋定伯捉鬼》。
内容见“教学内容和步骤a”。
三、试读课文两遍。
1.第一遍读前正音。
诳(kuáng) 宛(yuān)市(地名中颇有异读者)
漕 (cuǐ) 著(zhuó)肩上 咋咋(zézé)
2.第二遍读后填写下表：
现代词 文言词 现代语汇中的文言词
遇、碰上 逢 旧友重逢 相逢
欺骗 诳 欺诳 诳言惑众
依次、轮流 递 递补 递增
好 善 友善 善良
了 全 一目了然
惯 习 习以为常 习性
捉、拿 执 执笔
直 径 径自 径直
注：教师可利用学生读课文时间画好表格，并填写“现代词”，一栏，其余两栏可让学生口答。“文言词”一栏据课文作答；“现代语中的文言词”一栏学生答不出时，教师可作解释。
四、学生复述故事。
复述时不许看书，避免学生搞机械的翻译。
可以分段进行，一人说一段。先默读，后复述。教师可以提示学生作创造性的复述。例如：第一段可据“夜行逢鬼”一句点染一下当时的氛围；第二段可加上人、鬼双方对话时的情态；第三段可以突出地渲染鬼的情急之态。复述完毕，教师可作适当的评点。
五、整理对话中的常用语。
内容和进行方式见“教学内容和步骤a”。
六、读姜三莽的故事。
故事无须复述，可用提问方式检查学生理解的程度。
拟提出以下问题让学生回答：
①姜三莽为什么要去寻鬼?(受宋定伯卖鬼得钱一事的影响，以为真的有鬼，可以“唾使变羊”，借以换取每天的酒肉钱。)
②说说他寻鬼时的情形和结果。(“夜夜荷梃执绳，潜行墟墓间”；“佯醉寝以诱致之”；见磷火而“踊跃奔赴”。结果是，一个鬼也没发现。)
③请注意“即素称有鬼以之处……亦寂然无睹”这句话，“素称有鬼”是什么意思?(许多人都在该地见过“鬼”。所以才“素称有鬼”。)为什么姜三莽有意寻“鬼”反而见不着呢?(众人畏鬼，因惊怖而生幻象；姜三莽不怕鬼，所以不会产生幻象。)
④再看最后一句：“如是月余，无所得，乃止。”这又说明了什么?(鬼根本不存在。)
七、讨论课文内容。
读姜三莽的故事其实是讨论课文思想内容的准备，因此这里可以先就前面的故事做一个小结，说明鬼是不存在的，既不存在，则宋定伯捉鬼一事纯属虚构。由此导入作者虚构这个故事的意图。
拟提出下列四个问题：
①这个故事的结局有什么特点?(带有喜剧意味，惹人发笑。)为什么能惹人发笑?(鬼被执而不得脱，无奈而变羊，变后更受唾，结果只能送上屠场，任人宰割。)这个可笑的结局是否含有严肃的意义?(说明鬼是可以制服的。)
②宋定伯为什么能够制服鬼?(首先是不怕鬼，所以知道对方是鬼后，才敢自称是鬼——这跟《聊斋志异，青风传》中的耿去病面对厉鬼以墨涂脸相视，如出一辙。其次，他又善于消除鬼的怀疑，以“新鬼”自居来解释“身重”和渡河有声的现象，说明他很机智。最后，他早已想好制服鬼的计划，所以先问鬼“有何所畏忌”；将到宛市时，又“担鬼著肩上，急执之”。)鬼落得后来的下场，是否也有自身的原因?(鬼曾两度怀疑定伯非鬼，但一听定伯解释就不再怀疑，说明它很轻信。没有觉察对方的意图，暴露鬼的弱点，说明它很愚蠢。)
③作者这样来描写宋定伯和鬼的形象有什么用意?(说明鬼不仅不可怕，而且可欺、可捉、可卖，人只要勇敢机智就一定能战而胜之。)这样说是不是意味着作者也相信鬼的存在呢?(不能这样说，在迷信盛行的时代，因鬼道而设教的文章为数不少，这样的文章在一定程度上也具有破除迷信的意义，本文对鬼极尽揶揄之能事，这种态度是可取的。)
④如果采用唯物主义的观点，该怎样解释这个故事?(“鬼”是坏人坏事的象征，要敢于跟坏人坏事进行斗争。)
八、留作业：翻译《姜三莽的故事》，谈谈对作者评论的看法。
《宋定伯捉鬼》译文 篇4
正文：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
翻译：南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。
走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”
快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。
《宋定伯捉鬼》译文 篇5
思想目标：理解本文所蕴含的人定胜鬼的思想
知识目标：
1. 使学生能对照注释了解课文的基本情节
2.使学生能通过分析情节理解人物形象
3.培养学生的分析能力。
重点：通过分析情节理解人物形象
难点：使学生按照一定的格式分析关键词语的作用。
学生准备：
1. 查魏晋志怪小说产生的社会背景。
2. 了解干宝以及《搜神记》的情况。
3. 自读课文并将生字在书上注音。
4. 自己对照注释疏通文意，将不会译的词句画下来。
教学过程：
一. 导入：
在讲形声字时，我讲过一些汉字的甲骨文写法，同学们很感兴趣。今天，我们就再看一个字。（出示“鬼”字）问：这是什么字？（鬼）许慎在《说文解字》中说：“人所归为鬼。”意思是说人死之后就变成鬼。所以，“鬼”字的下部是个人形。上面的“ ”是什么呢？（学生试着说）。上面的是鬼的头，特大且样子丑怪，很吓人，旁边的“ ”是*邪的意思，表明鬼专干坏事，显然，古人在造这个字时，不仅按照想象描绘了鬼的样子（大头人），而且告诉了我们鬼的特点（干坏事）。大家能用鬼字组词吗？（鬼鬼祟祟、鬼头鬼脑、心怀鬼胎、鬼话连篇等）。鬼在中国文化中，被赋予了吓人的、丑怪的、阴险的、不光明的等等内容。古人对鬼充满了畏惧。
但是，东晋人干宝编的《搜神记》中，却记录了一个人捉鬼的故事，叫宋定伯捉鬼，（板书课题），宋定伯是怎么捉到鬼的呢？请大家听我读。打开书p153
二. 熟悉课文：
（一）听读：听准字音。把你昨天预习时没注意到的字音注到书上。
（二）同学放声自读一遍课文，注意字的读音。
（三）同学齐读课文一遍。读准字音，声音宏亮。
（四）疏通文字：
同学读书声音响亮，不错。学习文言文就是要多读。课文讲的故事你明白了吗？现在大家默读一遍课文，边读边对照文下注释自己疏通文意，将不懂的词义句义画下来。
（1） 有不懂的词义句义吗？提出来。
（2） 同学问的这个词（句）是什么意思，谁能帮助他？
（3） 都没有问题了么？好，现在我来检查一下大家掌握的情况。
（文稿：解释下面的句子。）
（4）请同学再齐读课文一遍课文，边读边想课文的意思。
三. 分析课文：
1.（分析题目入手）鬼在古人的心目中是什么样的？（丑恶的、可怕的、狡诈的）宋定伯是凭什么捉到鬼的呢？（聪明、机智）机智和镇定都很重要，但在与鬼斗争的不同阶段中，重要性应该是不一样的吧。捉鬼的过程都有哪几个阶段啊？同学们再齐读一遍课文，概括捉鬼都有哪几个阶段。
三个阶段：逢鬼、斗鬼、捉鬼
2.那么，在逢鬼时，什么最重要？（镇定）宋定伯做到了么？你怎么知道他做到了？（之）具体说是哪个词语表明了他的镇定？（诳）能分析一下吗？能不能试着用“……写出了……，表现了……”这样的句式表达？（不但不怕，还骗鬼，充分表现了宋定伯的镇定勇敢，临危不惧）
3.骗鬼之后，随着事态的发展，人鬼同行，镇定当然很重要，但这个时候，什么最重要？（机智）宋定伯怎么运用他的机智了？（第二段文字）
机智是指头脑灵活，随机应变。根据不同的情况想出不同的对策。学生回答时，要说在什么情况下做了什么。
4.有什么效果？（a.打消了鬼的疑虑；b。了解了鬼的弱点，掌握制鬼之术）
5.这一阶段中，第一次和第三次都是打消了鬼的疑虑，那这两次所面临的情况有什么不同吗？
一次是被动，一次是主动。（也就是说：第三次他的机智是通过主动斗争表现出来的）
6.哪个词与体现了他主动，体现了他的机智？（令、先）分析一下。（“令”“听”：宋定伯在掌握了鬼的弱点之后，要主动了解鬼的情况，为后面的应答作准备，表现宋的机智。）
7.占据优势就该捉了，宋定伯什么时候捉鬼的？（行欲至宛市）为什么？（人集中的地方，正义的力量雄厚。）这是把握了有利的时机。
8.宋定伯在制服鬼时，鬼是怎样的？（软弱的、可怜的）那我们看看宋定伯的行动。（执、卖、唾），表现了宋定伯的什么性格？（果断）能不能用钢材的句式分析一下？（在快到宛市时，定伯把握时机，迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。卖鬼之后，斗争到底。）
9. 小结：我们回顾宋定伯捉鬼的全过程，可以发现这过程清晰地分为三个阶段，在不同的阶段，宋定伯智慧的表现在不同的方面，遇鬼的时候，宋定伯表现了他勇敢的一面；与鬼同行的时候，宋定伯表现了他机智的一面；至宛市卖鬼的时候，宋定伯表现了他果断的一面。下面我们就分角色再读一遍课文，将各段中能表现宋的勇敢机智和果断的词语重读。
四. 分析文章主旨。
这些关键词和句的使用，使故事情节曲折离奇，人物对话极为生动。那么，这篇文章写的事是真的吗？（不是）那为什么要编造这样一个鬼故事呢？
告诉人们：人要运用智慧，就能战胜鬼。（板书）
古人赋予了鬼一定的文化含义：吓人的、丑怪的、邪恶的、阴险的、不光明的等等，编造这个鬼故事是为了告诉人们一个道理：我们在面对鬼一样丑怪的恶劣势力和困难时，要敢于斗争，要积极地运用智谋，就一定能战胜它。
板书：人定胜邪恶
五. 大家对文章的内容已经了解得很透彻了，现在请大家放声朗读课文，要求读出语气。
六.作业：自选文中能表现宋定伯性格的三个句子，按照格式分析其中关键词的作用。
《宋定伯捉鬼》译文 篇6
〖课堂教学设计〗
〖教学目标 〗
1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2、积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。
〖难点、重点分析〗
1、宋定伯为什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
2、这个故事有什么积极意义？
分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的\"鬼\"（包括遇到的各种困难）。
3、本文是什么体裁？
分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”
4、本文的结构是怎样的？
分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。
第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳。”这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。“道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情。鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，作声”。这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。“勿怪吾也”，语气谦和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
第3自然段：是故事的高潮和结局--捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。“恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏。
5、本文的主题是什么？
分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。
6、本文的写作特点是什么？
分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
7、难句译注。
① 数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”
共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
② 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。
令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
③ 鬼复言：“何以有声？”
复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？”
④ 定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本语气词，可译为“罢了”。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。
译:宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。”
⑤ 径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
下：放下来。著：Zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。
译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
〖教学过程 设计〗
（一）介绍作者及时代背景。
本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。
魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。
另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
（二）解题。
“宋定伯捉鬼”，标题醒目，概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。
（三）检查预习。
①给下列加点的字注音：
诳（kuáng） 宛（wǎn） 卿（qīng） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
②指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正。
（四）引导学生口译、分析课文。
1、指定学生朗读第1段。
2、引导学生解释第1段重点词语：
诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。
3、让学生译出此段，教师补充纠正。
4、引导学生分析第1段。文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。
提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动。
5、让学生朗读第1段，加深理解。
（五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动。
通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了“步行太迟，可并递相担”时，宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。
1、指定学生朗读课文第2段。
2、引导学生解释第2段中的重点词语：
迟：缓慢。
卿：您。
将：或者。
再三：两次三次。
惟：只。
了然：完全。了，完全。
漕：趟水的声音。
听：听从。
径：一直。
去：离开。
3、指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正。
4、引导学生分析第2段。
同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的“畏忌”之处，这是故事的发展。
提问：这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑，各在什么地方？
鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕”声时，又说：“何以有声？”
提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？
首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。
宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
（六）指导学生学习第3段。
1、指名学生朗读第3段。
2、引导学生解释第3段中的词语：
著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。
3、指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充。
4、引导学生分析第3段。
宋定伯最终战胜了鬼，并得\"钱千五百\"，这是故事的高潮和结局。
提问：宋定伯是怎样制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，“便担鬼著肩上，急执之”。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，声咋咋然，索下”，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化为一羊，便卖之”。终于战胜了鬼。
提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。
（七）指导学生归纳全文中心思想。
本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢。
（八）布置作业 。
1、背诵全文。
2、“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的“是”。请从文中找出一些例子来（不要“于是”）。
〖小资料〗
一、 点内容图示。
1、鬼：步行太迟，可共递相担，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
2、鬼：卿太重，将非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（机智消除怀疑）
3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）
4、鬼：何以有声？
宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者简介。
干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称\"良史\"，可惜没有传下来。
《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、鲁迅的有关论述。
鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。
四、译文。
南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”定伯骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去？”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？”定伯说：“很好。”鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声？”定伯说：\"我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。“快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
《宋定伯捉鬼》译文 篇7
教学设想
一、要引导学生正确认识古代志怪小说。
志怪小说产生在科学知识贫乏、迷信思想盛行的古代，是不足为奇的。按其成因作一个粗略的划分，大约有两类：一类是先有民间传说，而后在流传过程中经许多口述者的加工改选，最后由作者写成，其中一部分成为美丽动人的故事，一部分被赋予怪诞的内容。另一类则纯属作者虚构或据别人的虚构写成，其内容不外乎借神道说教或有所寄托，其中不少有积极意义的作品。这种划分不是绝对的。
这种情形，学生当然不会很清楚，不善于区分哪些是好的、哪些是不好的，更不懂得怎样透过它们的“怪诞外壳”看到那“合理的内核”。这就要求教师把分析内容的工作做得细致一些，要启发学生从故事的全过程来认识这篇课文的积极内容，而不要被某些细节(如鬼无重、渡河无声等)纠缠住。
为达到这个目的，在水平较高的教学班还可以适当地补充一点教学内容。例如讲一则与这篇课文有关的故事。
二、读好人物对话，培养学生语感。
本文中的故事情节是通过人物对话(在带有寓言性质的作品，凡能说话的事物如狐、仙人、鬼等，也可视为“人物”)展开的，因此，读好对话，应是教学的重点。对话的语调一般比较容易辨析，按语调反复诵读，读到如出己口，就会成为学生语言储备的一个部分，这是培养学生文言文语感的重要方法。从长远观点看问题，这样做是十分必要的。
三、教法建议。
本文是一篇古代笔记小说，情节离奇，引人入胜，学生的学习兴趣一定很浓；文章又是用当时的口语写的，也容易读懂，用不着逐字逐句讲解，个别难词难句可以略作解释，或让学生据上下文进行判断，然后在复述和诵读中进一步加以领会。
本文可诵性不强，在水平较高的教学班，读三四遍即可，可适当加进讨论内容；在水平一般的教学班仍当以诵读为主，读到顺畅为主。
教学内容和步骤
一、导入新课。
问：同学们大多熟悉董永和七仙女的故事，谁能简要地说说这个故事?
(学生述故事，从略。)
教师：这个故事就出白干宝的《搜神记》。
问：《搜神记》是怎样的一部书?
(学生据课文回答，从略。)
二、补充介绍干宝《搜神记》和《宋定伯捉鬼》。
《搜神记》保存了我国古代许多有价值的民间传说，如《白衣素女》《李寄杀蛇》《韩凭夫妇》《干将莫邪》等，都在某种程度上反，映了当时阶级斗争和自然斗争的状况。其中也有一些怪异情节，如韩凭夫妇死后精魂化为鸳鸯、干将莫邪之子头煮三日三夜而不烂等等，都是人民美好愿望的反映。
(注：上述故事都可以用几句话介绍梗概，切忌讲得过细。)
《宋定伯捉鬼》先见于《列异传》(该书题作《宋定伯》)，个别词句有异，但内容完全相同，可见这个故事流传之久。
三、学生默读课文并准备复述。
要求：①画出不理解的词、语、句，②准备说出故事梗概，不要求逐字逐句翻译。
说明：说故事梗概跟创造性的复述不同，它不仅不要求生动地描述，而且可以省略某些不重要的内容，可以将某些内容合并叙述。就这篇课文来说，由于对话很多，将直接对话改为转述，也是一个可行的办法。
说梗概示例(第1段)：宋定伯夜里走路碰上了鬼，也自称是鬼，要到宛市去，恰好鬼也要去那里，于是同行。
(学生默读完毕，用1分钟时间做准备，然后依次复述其余两段。)
四、诵读全课并正音释词。
1.诵读第1段。
正音释词：
①年少(shào)时：问古语“少年”和今语“少年”有什么区别，引“莫等闲，白了少年头”。年少，即年轻。
②古语“逢”，即今语“遇”，这是用不同的字表示同一概念。引“马上相逢无纸笔”。
③诳(kuáng)：欺骗。
诵读练习：读3—4遍后进行检查。
2.诵读第2段。
正音释词：
①递：这里用的是引申义，由“传送”这个基本意思引申出依次、交替、轮流的意思(让学生据上下文自己引申出来)。
②何如：怎么样。征求对方意见时的惯用语。
③卿：你、您。补充：有时也作爱称用；“卿卿我我”即表示相爱意。
④惟：只。
以下词、语、句的意思要求学生用现代语(用口语最好)表述。
⑤大善：好得很。
⑥将非鬼也：或许不是鬼吧。
⑦如是再三：这样轮流背了两三次。
⑧有何所畏忌：有什么害怕忌讳的。
⑨漕 作声：(水)哗哗地响。
⑩何以：为什么。
诵读练习
先带领学生划分本段层次，依次用“共递相担”“鬼忌人唾”“渡河”加以概括；然后练习背诵，先背“数里……如是再三”，后背“定伯复言……勿怪吾也”。
3.诵读第3段。
正音释词：
①欲：比较本段和第一段中的“欲至宛市”，说说两句话的意思有什么不同。(前者是“想到宛市去”，后者是“将到宛市(时)”。)
②著(zhuó)：附着、接触。此字在文言文中常作动词用。列出上述二义后，让学生选择下面两句话中“著”的意思。
便担鬼著(附着)肩上
径至宛市中下著(接触)地
③索：问此字在“索下”中跟“使人索扁鹊”中的，“索”意思是否相同。(要求—寻找)
④咋(zé)：大声喧呼。
诵读练习和检查
必要时教师应领读全文一遍，以加深印象。
五、整理对话中的常用语。
让学生按以下两类的条目找出例句填在括号里，并在常用语下加着重号，
① 征求意见用语(可共递相担,何如?)
② 表疑用语(卿太重,将非鬼也?)
① 问名：(汝复谁?)
② 问行：(欲至何所?)
③ 问事：（不知有何所畏忌。）
④ 问因：（何以有声？）
整理完毕，可让学生再读课文一遍，要求读出语气。
六、教师询问学生读过此文后有什么想法。(“鬼”就是坏人，坏人是可以制服的，要胆大心细；也可联系社会现实说说破除迷信的必要性。)
七、口述姜三莽的故事。
练习要求翻译，笔者认为翻译的必要性不大，此文比较接近口语，能复述大意即可。
附译文如下，供教师参考：
河北景城县有个姜三莽，胆子大而行事鲁莽。有一天，听人说起宋定伯卖鬼得钱的故事，非常高兴地说：“我今天才知道鬼可以捉，如每晚捉一个鬼，吐口唾沫让它变成羊，早晨牵到屠市去卖，足够一天的酒肉开销了。”于是每天夜里都扛着棍子，拿着绳子，在坟堆中间悄悄地走来走去，像猎人侦候狐兔一样，却终于没有碰上；即便是一向传说有鬼出没的地方，他假装喝醉了酒躺在那里，想引诱鬼出来，也是毫无音影。一个夜里，他隔着树林看见几点“鬼火”，赶紧跑过去，没等他跑到，“鬼火”已如流星一般消失了，只好懊丧地回家。就这样找了一个多月，毫无所得，才停止寻找。(以上是故事大意)
原来鬼欺侮人，常是利用人怕鬼，姜三莽确信鬼可以捉来，心里已经不把鬼当一回事了，他的气焰足可以使鬼害怕，所以鬼反而躲着他。(这是作者的评论)
《宋定伯捉鬼》译文 篇8
课堂教学设计
一、教学目标
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2.积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。
二、难点、重点分析
1.宋定伯为什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
2.这个故事有什么积极意义？
分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的鬼（包括遇到的各种困难）。
3.本文是什么体裁？
分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明神道之不诬，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。
4.本文的结构是怎样的？
分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：夜行。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然问之，而对方答道：我是鬼，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是班之说我亦鬼，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出步行太迟，可共递相担。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以先担定伯。面对鬼计，宋定伯不慌不乱，一句大善，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一担，鬼就更加疑心，于是问：卿太重，将非鬼也？鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：我新鬼，故身重耳。这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：我新鬼，不知有何所畏忌？这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。道遇水，宋定伯因为早有准备，所以令鬼先渡，而且听之，以查鬼情。鬼渡了然无声音，而定伯自渡，？?作声。这声音再度激起鬼的疑心，鬼复言：'何以有声？'语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。勿怪吾也，语气谦和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
第3自然段：是故事的高潮和结局--捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，担鬼著肩上，急执之；鬼欲逃，则大呼，声咋咋然。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。恐其变化，唾之，照应前文，安排得一丝不漏。
5.本文的主题是什么？
分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。
6.本文的写作特点是什么？
分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
7.难句译注。
（1）数里，鬼言：步行太迟，可共递相担，何如？
共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。
令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
（3）鬼复言：何以有声？
复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：为什么（你过河）有声音？
（4）定伯曰：新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。
故：原因。耳：句本语气词，可译为罢了。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。译:宋定伯说：（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。
（5）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
下：放下来。著：Zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
三、教学过程 设计
（一）介绍作者及时代背景。
本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。
魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。
另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
（二）解题。宋定伯捉鬼，标题醒目，概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。
（三）检查预习。
（l）给下列加点的字注音：
诳（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正。
（四）引导学生口译、分析课文。
1.指定学生朗读第1段。
2.引导学生解释第1段重点词语：
诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。
3.让学生译出此段，教师补充纠正。
4.引导学生分析第1段。文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。
提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他汝复谁？定伯敢于用我亦鬼诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过遂行一句描写，表明已付诸行动。
5.让学生朗读第1段，加深理解。
（五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动。通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了步行太迟，可并递相担时，宋定伯的大善一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。
1.指定学生朗读课文第2段。
2.引导学生解释第2段中的重点词语：
迟：缓慢。卿：您。将：或者。再三：两次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的声音。听：听从。径：一直。去：离开。
3.指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正。
4.引导学生分析第2段。
同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的畏忌之处，这是故事的发展。
提问：这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑，各在什么地方？
鬼背负定伯时，对定伯说：卿太重，将非鬼也；鬼听到宋定伯涉水时的漕?声时，又说：何以有声？
提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用我新鬼，故身重耳，新死，不习渡水故耳，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？
首先，宋定伯是通过我新鬼，不知有何所畏忌？问鬼的畏忌，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，令鬼先渡，听之，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的港催声的解释做好准备。
宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼惟不喜人唾的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
（六）指导学生学习第3段。
1.指名学生朗读第3段。
2.引导学生解释第3段中的词语：
著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。
3.指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充。
4，引导学生分析第3段。
宋定伯最终战胜了鬼，并得钱千五百，这是故事的高潮和结局。
提问：宋定伯是怎样制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，便担鬼著肩上，急执之。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。鬼大呼，声咋咋然，索下，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼化为一羊，便卖之。终于战胜了鬼。
提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼唾之？表明了什么？
恐其变化表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。
（七）指导学生归纳全文中心思想。
本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢。
（八）布置作业 。
1.背诵全文。
2.是字，文言文作此字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的是。请从文中找出一些例子来（不要于是）。
【小资料】
一、 点内容图示。
（1） 鬼：步行太迟，可共递相担，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，将非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（机智消除怀疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）
（4） 鬼：何以有声？
宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者简介。
干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称良史，可惜没有传下来。
《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、鲁迅的有关论述。
鲁迅在《中国小说史略》中说：中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。
四、译文。
南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：我是鬼。鬼问道：你又是谁？定伯骗他，说：我也是鬼。鬼问道：想到什么地方去？回答说：想到宛县的市上。鬼说：我也想到宛市。便上路。
走了几里路，鬼说：步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？定伯说：很好。鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：您太重，也许不是鬼吧？定伯说：我是新鬼，所以身体重。定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：我是新鬼，不知道鬼怕什么。鬼回答说：只是不喜欢人的唾沫。于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：为什么有声？定伯说：我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
《宋定伯捉鬼》译文 篇9
[教学目标及重点]
理解故事的积极意义
[教学课型及课时]
1.自读课
2.一课时
[媒体设计]
多媒体投影仪
[教学步骤]
一、导入新课
小学三年级的时候，我们学习过一篇《踢"鬼"的故事》的课文，说的是鲁迅先生在家乡教书的时候，有一天夜里从朋友家回学校，路过坟地，遇见了一个"鬼"。这个"鬼"一会儿高，一会儿低，一会儿大，一会儿小。鲁迅先生不信鬼，就走到"鬼"跟前使劲踢了一脚，那个"鬼"痛得"哎哟"了一声。鲁迅先生仔细一看，原来这个"鬼"是个盗墓的。同学们，自古以来，形形色色的"鬼"充斥人们的生活。从远古的神话传说，到今天的道听途说；从国内外的电影电视，到学校课堂的读书作文，经常涉及到有关鬼的故事、鬼的画面、鬼的成语典故等等。似乎鬼无时不有，无处不在，而且鬼往往是以狰狞的面目出现，给人造成一种恐怖感。那么，世界上究竟有没有鬼呢？如果有，谁见过鬼是什么样的？如果没有，为什么鬼会充斥社会生活？当我们遇到鬼的时候，应怎样去对付呢？为了解决这些问题，我们学习新课——《宋定伯捉鬼》。
二、教学新课
（一）、明确教学目标及重点（略）
（二）、整体感知
教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。
（三）师生共同研习课文
（以学生自主探究讨论为主，教师只点拨要点即可 ）
1.让学生复述故事。
复述时不许看书，避免学生搞机械的翻译。可以分段进行，一人说一段。先默读，后复述。教师可以提示学生作创造性的复述。例如：第一段可据“夜行逢鬼”一句点染一下当时的氛围；第二段可加上人、鬼双方对话时的情态；第三段可以突出地渲染鬼的情急之态。复述完毕，教师可作适当的评点。
2.当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
明确：宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动。
3.文章表现了鬼的*诈和多疑，各在什么地方？
明确：鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕?”声时，又说：“何以有声？”
4.当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
明确：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
5.你认为宋定伯为什么能制服鬼？
明确：首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
6.你对宋定伯和鬼各持什么态度?
明确：⑴对于鬼的态度：这篇文章说明鬼不仅不可怕，而且可欺、可捉、可卖，人只要勇敢机智就一定能战而胜之。但是，在我们的日常生活中，“鬼”是坏人坏事的象征，我们要敢于跟坏人坏事进行斗争，我们也一样能够战胜我们日常生活中的“鬼们”。
⑵对宋定伯的态度：宋定伯能欺鬼、捉鬼、卖鬼实在是让人可敬！我们要向宋定伯学习，敢于向现实生活中的“鬼们”开火，不纵容他们，不包庇他们。只有这样，才能树正气，压邪气，才能树立好的班风，才能树立好的校风，才能树立好的社会风气！！做到这一点，最根本的就是我们每个人都能从现在做起，都能从自我做起，认认真真做事，刚刚正正做人，做一个好人！！
『布置作业』
请同学们结合学习本文的感受，以《我将要这样做人》为题目，写一篇短文，下节课集中展示交流。
《宋定伯捉鬼》译文 篇10
教学目标：1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2.积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。
教学重点：1故事的积极意义
2积累文言文词汇
教学课时：1
教学过程：
一介绍作者及时代背景。
——本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。
——魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频繁，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
二解题。
——“宋定伯捉鬼”，标题概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。
三正字音：
诳（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
四分析课文。
（一） 学习第一段
1.朗读第1段。解释第1段重点词语，让学生译出此段。
诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。
2分析第1段：写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
——宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动。
（二） 学习第二段
1朗读，解释第2段中的重点词语，翻译第2段。
迟：缓慢。卿：您。将：或者。再三：两次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的声音。听：听从。径：一直。去：离开。
2分析第2段。
——第2段写得有波折，有变化，曲折生动。通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了“步行太迟，可并递相担”时，宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的“畏忌”之处，这是故事的发展。
3这一段里有两处表现了鬼的*诈和多疑，各在什么地方？
——鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕?”声时，又说：“何以有声？”
4当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
——当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
5课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？
——首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
（三）学习第3段。
1朗读第3段，解释词语，译出第3段
——著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。
2分析第3段。
——宋定伯最终战胜了鬼，并得“钱千五百”，这是故事的高潮和结局。
3宋定伯是怎样制服鬼的？
——首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，“便担鬼著肩上，急执之”。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，声咋咋然，索下”，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化为一羊，便卖之”。终于战胜了鬼。
4宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼“唾之”？表明了什么？
——“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。
五复述课文.小结宋定伯和鬼的形象。定伯为什么能捉鬼？
——他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
表现了宋写伯的沉着、机智、勇敢。鬼：（可让学生从不同角度谈）
六指导学生归纳全文中心思想。本文给你什么启示？
——本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，表明了人是可以战胜邪恶的，也反映了劳动人民的机智勇敢。
——妖魔鬼怪并不可怕，只要有勇气和智慧，敢于斗争，善于斗争，就能战胜邪恶，取得胜利。它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的“鬼”（包括遇到的各种困难）。
七本文的写作特点是什么？
——通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
七发挥你的想象力，故事发展下去会是怎样？
八布置作业。
1.背诵全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的“是”。请从文中找出一些例子来（不要“于是”）。
九板书
宋定伯捉鬼
夜行逢鬼 定伯装鬼
途中背鬼 过河骗鬼→→→→→人能战胜邪恶
宛市捉鬼 吐唾卖鬼
宋写伯沉着、机智、勇敢
.难句译注。
（1）数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”
共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。
令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
（3）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
下：放下来。著：zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
鬼复言：“何以有声？”
复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？”
（4）定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本语气词，可译为“罢了”。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。译:宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。”
3.本文是什么体裁？
分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”
4.本文的结构是怎样的？
分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳。”这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。“道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情。鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，？?作声”。这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。“勿怪吾也”，语气谦和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
第3自然段：是故事的高潮和结局——捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。“恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏。
宋定伯捉鬼
课堂教学设计
一、教学目标
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2.积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。
二、难点、重点分析
1.宋定伯为什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。
2.这个故事有什么积极意义？
分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的“鬼”（包括遇到的各种困难）。
3.本文是什么体裁？
分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”
4.本文的结构是怎样的？
分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。
第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳。”这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。“道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情。鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，？?作声”。这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。“勿怪吾也”，语气谦和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。
第3自然段：是故事的高潮和结局——捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。“恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏。
5.本文的主题是什么？
分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。
6.本文的写作特点是什么？
分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。
7.难句译注。
（1）数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”
共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。
令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。
（3）鬼复言：“何以有声？”
复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？”
（4）定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本语气词，可译为“罢了”。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。译:宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。”
（5）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
下：放下来。著：zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。
三、教学过程设计
（一）介绍作者及时代背景。
本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。
魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。
另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
（二）解题。“宋定伯捉鬼”，标题醒目，概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。
（三）检查预习。
（l）给下列加点的字注音：
诳（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正。
（四）引导学生口译、分析课文。
1.指定学生朗读第1段。
2.引导学生解释第1段重点词语：
诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。
3.让学生译出此段，教师补充纠正。
4.引导学生分析第1段。文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。
提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动。
5.让学生朗读第1段，加深理解。
（五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动。通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了“步行太迟，可并递相担”时，宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。
1.指定学生朗读课文第2段。
2.引导学生解释第2段中的重点词语：
迟：缓慢。卿：您。将：或者。再三：两次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的声音。听：听从。径：一直。去：离开。
3.指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正。
4.引导学生分析第2段。
同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的“畏忌”之处，这是故事的发展。
提问：这一段里有两处表现了鬼的*诈和多疑，各在什么地方？
鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕?”声时，又说：“何以有声？”
提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？
当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。
提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？
首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。
宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。
（六）指导学生学习第3段。
1.指名学生朗读第3段。
2.引导学生解释第3段中的词语：
著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。
3.指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充。
4，引导学生分析第3段。
宋定伯最终战胜了鬼，并得“钱千五百”，这是故事的高潮和结局。
提问：宋定伯是怎样制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，“便担鬼著肩上，急执之”。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，声咋咋然，索下”，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化为一羊，便卖之”。终于战胜了鬼。
提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。
（七）指导学生归纳全文中心思想。
本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢。
（八）布置作业。
1.背诵全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的“是”。请从文中找出一些例子来（不要“于是”）。
【小资料】
一、 点内容图示。
（1） 鬼：步行太迟，可共递相担，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，将非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（机智消除怀疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）
（4） 鬼：何以有声？
宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者简介。
干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称“良史”，可惜没有传下来。
《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、鲁迅的有关论述。
鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。
四、译文。
南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”定伯骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去？”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。
走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？”定伯说：“很好。”鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声？”定伯说：“我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。”
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
