《陈太丘与友期》译文（通用12篇）
《陈太丘与友期》译文 篇1
选自《世说新语》
陈太丘与友期
作者：刘义庆
文 本
译 文
原 文
文 本
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》
2002/11/11
《陈太丘与友期》译文 篇2
七年级《语文》上册《〈世说新语〉两则》中选了一篇短文《陈太丘与友期》,我以为此文的编选有不妥之处,现请教于编者方家。
1、短文标题与内容不太照应。选文《陈太丘与友期》主要记叙的是陈元方七岁时与客的对话，借陈元方的责客语说明“信”、“礼”的重要性，写他懂得为人的道理，也从一个侧面表现了元方的聪敏。这也正是此文入编《世说新语·方正门》的原因。而“陈太丘与友期”仅仅是故事发生的一个背景，短文记叙它仅是叙述故事的一个铺垫，用“陈太丘与友期”作标题，既不能表现记叙的主要人物，又不容易使人把握记叙的内容，也不容易使人理解短文的主旨，给七年级新生造成了很多误导。
2、课前导读与课文主旨不甚相符。教材的课文导读这样写：“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，有两位这样的儿童，读懂这两则故事，谈谈你的感想。”可见，编者在导读时就将两则短文的主旨归为表现古代少年的聪颖机智。作为课前导读，引导学生阅读，激发兴趣，当然亦无不可，但如果从抓主要矛盾的原则来看，《陈太丘与友期》主要应是通过元方责客的话语表现他懂得为人的道理，借此表明明礼诚信的品格是人所应有的。这样看，导读就与选文的主旨不甚相符，极易使学生误解。
以上管见，敬请赐教。谢谢！
《陈太丘与友期》译文 篇3
教学目标
1.积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3.初步了解自主、合作、探究这一学习方式。
教学重点
诵读课文，积累文言词语。
一、导入
由2001年高考作文题导入：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？
二、与课文有关的文学常识
1.世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2.刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、课文学习
1.你读我念：
自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
2.你翻我译：
自学课文，对照注释，翻译课文。
3.抢答题：
（1）解释加点文言词语：
①与友期行
②太丘舍去，去后乃至
③门外戏
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑧下车引之
⑨元方入门不顾
（2）翻译文言句子：
①期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！
与别人相约同行，却丢下我走了。
③友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
（3）补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。
你背我诵:
4.3分钟背诵比赛
5.你扮我演:
再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。
6.你思我想：
（1）对文中的三个人，你有何看法？
（2）问题探究
①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
②元方最后“入门不顾”，是否失礼？
7.你收我获：
从这则故事我们学到了什么？
四、小结与延伸
1.词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语
例子：吾日三省吾身 (多次)
成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
2.动手试一试：解释加点的的词语
①陈太丘与友期 ②太丘舍去
③下车引之 ④入门不顾
3.中外名人讲诚信
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
言不信者，行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
——[波斯]昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
——[法] 谚语
4.教师寄语
拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。
《陈太丘与友期》译文 篇4
《陈太丘与友期》教学设计
【教学内容】
七年级上第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》
【教学目标】
1、知识与能力
读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨
2、过程与方法
以读课文为线，采用点读、译读、问读、背读、演读等版块，分层推进，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意，读出情味，读出情景。
3、情感态度与价值观
在情境中感受机智、在选择中学会做人、在朗读中培养语感，敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。
【教学步骤】
一、导入新课
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。
是啊，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢？(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、王冕画画)
今天，我们再来认识一个聪颖机智的少年儿童，他就是第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》中的人物，他是谁呢？
二、朗读指导
1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子，读出停顿”。
2、指名读， 让学生点评，字音强调“不、惭”的读音，节奏强调“陈太丘/与友/期行”“待君/久不至”“君与家君/期日中”。
3、再指名读，齐读。
三、疏通文义
1、 学生再次朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点，疑难句子画横线，疑难问题写上评注。
圈点勾画示例:
陈太丘与友期行,期日中,过中不
至,太丘舍去,去后乃至。
2、
到
才
？
约定
2、学生分小组讨论解决字词句方面的疑难。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。（期行 舍去 君 尊君 家君）
3、检查同学们的掌握情况，进行抢答赛。
4、分角色朗读，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调，读出感情。
5、分角色译文，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思，把省略的补充上去。
四、研读探究
1、对于字词，大家掌握的很好了。大家也应该知道本文所讲的机智聪慧少年是谁了吧？（元方）文中另一个重要人物是谁？（客人）请同学们以文中的句子为依据，说说这两个人的思想性格。
客人：a、“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信；b、“非人哉！与人期行，相委而去。” 说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养；c、“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。
元方：a、对客人的一番义正严词可以看出，他很有教养，懂礼识义，同时也维护了家父的尊严，可见父子亲情浓厚。b、“元方入门不顾”，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现他的童贞童稚。
2、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
五、创编表演
1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情 ,尽量表现出人物的性格特征。
2 、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编
。
3、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。
六、背读全文
全班齐背全文，不会的可以开着书本。
七、总结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以信做人，以礼待人。我们相信：诚信相伴，一生无憾！
《陈太丘与友期》译文 篇5
多年来，奎屯市 二中教研活动开展的有声有色。大家在一起主要对教材、教法及教育理念进行探讨，它已成为同行互学，相互促进，推出新人的重要场地。它不仅让学生学到更多的知识，让同行们得到更多的启发。
一、-王佳惠老师这堂课，师生准备十分充分，环节丝丝相扣，条理十分清晰。学生一直按着老师的指挥棒走，师生互动，气氛十分活跃。
二、对该课教法提一些个人的看法，来共同商榷。1、在设计学生测验竞赛这一活动环节中，其结果四组都得到了一样的分数，表面上是皆大欢喜，实质上却让有些同学很失望。究其原因是因为：没有分层次设计题目，使得更好的学生不能脱颖而出。一样的结局，反而让好学生有些忧，有几分遗憾。
2、背诵课文应给予适当的指导。如这篇课文以人物对话为主的古文。可以采用找关键词、找关键语气或拉文章结构的方法，给学生加以指导，学生完全可以在课堂上背会课文。
《陈太丘与友期》译文 篇6
各位老师，同学们：
大家下午好！
今天我说课的题目是《陈太丘与友期》。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。
一、说教材
《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<</span>世说新语>两则》中的第二则。
1、教材的地位和作用
语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。 本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。
2、教学重点和难点
重点：培养学生懂礼节守信用的优秀品质是本课的重点；
难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。
3、教学目标分析
①知识与技能
学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语；学会按节奏朗读课文，并背诵全文 。
②过程和方法
学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。
③情感态度与价值观
通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。
二、说教法
为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音机，板书这两种方法。利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。通过听录音学习按节奏朗读课文。利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。
三、说学法
“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。朗读法能够让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式的话题。
四、说教学程序
我设置的教学环节分别是故事导入新课，整体感知课文，讨论问题，课堂小结，布置作业，板书设计等。
下面我将就每个环节分别从教什么，怎么教，为何这样教三个方面加以说明：
1、故事导入新课
引导学生举出三个关于聪颖机智少年儿童的故事，这样设计的目的在于激发学生的学习兴趣。
2、整体感知课文
在本环节中，我采用了学生自主阅读法，教师导学法。根据对教学目标的分析，首先我会让学生边听录音边圈划出课文的重点词句，这可以让学生对课文的情感有一个更好的了解和养成良好的学习习惯。
接下来我会让几个学生说说他们画出了哪些重点词句以及让两到三个学生帮助解决重点词句，这主要是为了了解学生对课文的熟知情况以及培养他们的合作精神； 最后我会让学生根据文意给课文断句，并根据断句的节奏进行分组分角色朗读课文，这主要是为了培养学生能够学习按节奏朗读课文的方法，并对课文有进一步的理解。
3、讨论问题
新课标表明：要给学生提供探索与交流的空间，鼓励学生自主探索与合作交流。因此我设计了这一环节，并提出如下问题：
①你能说出尊君，君，家君三种称谓有什么不同吗？
②元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
学生在这一环节中可以各抒己见，交流自己的看法，让这些问题形成一个开放性的话题。我会在学生讨论过后肯定同学们的看法，并告知学生应当做一个懂礼法守信用的人。
4、课堂小结
让学生复述故事，并希望学生以后能够做一个懂礼法守信用的人。这样，更能提高学生思维的能力，同时也可以让学生把故事更好地记住，方便以后作文写文章的素材。
5、布置作业
根据新课标基本理念的要求，重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以我将会布置学生回去抄10条关于“尊重他人，诚实守信”的名言名句。这样可以对学生的道德修养起到潜移默化的作用。
6、板书设计
我将从元方与友人的对话背景，过程、结果进行板书设计
对话的背景：友人不至，太丘舍去
陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答
对话的结果：友人惭引，元方不顾
这样方便学生复述故事的时候能够有一个清晰的思路。
以上就是我是在培养学生各方面素质的前提下，从教材，教法，学法，教学程序四个方面设计本课教学的。我的说课完毕，谢谢大家！
《陈太丘与友期》译文 篇7
教学目标 ：
1. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2. 能用现代文翻译全文。
3. 通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4. 学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1. 用现代文翻译全文。
2. 了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点 ：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1. 范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2. 请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she） 不（fou）
3. 学生自由朗读
4. 齐读
三、疏通文意
1. 刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2. 质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定； 太丘舍去：离开（区分古今异义）； 过中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丢下、舍弃； 下车引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5. 关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6. 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1. 在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？
2. 那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。
（读背这段对话）
4. 通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5. 主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
6. （题目合适吗？）
五、小结
希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方"入门不顾"是否失礼?说说你的看法。
背诵全文。
《陈太丘与友期》译文 篇8
四基达标
1.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织</pgn0109a.txt/pgn>编写的。
2.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“________”等要素。
3.下列说法不正确的一项是
[ ]
a.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘
b.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿
c.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞
d.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲
4.解释下列各句中加粗的词。
（1）与友期约________
（2）去后乃至________
（3）撒盐空中差可拟________
（4）俄而雪骤________
能力提高
1.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬词有________________________________
谦词有________________________________
2.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法相同的一项是
[ ]
a.诲女知之乎
b.学而不思则罔
c.路转溪头忽见
d.学而时习之，不亦说乎
3.《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答</pgn0109b.txt/pgn>的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
开放探究
水很活泼
一天晚上，我陪天天练习造句，用的词是“活泼”。
天天说：“小鱼在水里游来游去，很活泼。”
我说对：“对，再造一句。”
天天想了想，说：“小鱼游过去了，水很活泼。”
我对：“对。等等，不对！”
天天不懂我要说什么。我的本意是赞赏她的句子，并以为这是非常好的句子。这句“水很活泼”，真是非常活泼，要是再进一步，就是写诗了。写文章最重要的一点，是□要别人看懂，□要有自己的语言。孩子的语言如同他们的画，本来都是很生动的，大人七教八教的，规范自然是规范了，却也枯萎了。当然这仅是我的说法，老师们未必会这么认为。学校要教会学生的是字词的规范的习以为常的用法，而不是写诗。老师的心里或许也不认为“水很活泼”就是病句。然而还有监督老师的人。想来想去，事情就复杂了。
我对天天说：“你造的这句子是一句很好的句子。但是，考试的时候不要这样造。”
天天一脸不解，问：“为什么？”
是啊，我也想问为什么。
阅读上文思考回答下列问题
1.对于“小鱼游过去了，水很活泼”这句话，说法不正确的一项是
[ ]
a.这句话运用的是拟人的修辞手法
b.“活泼”，刻画的是水的泼动
c.“水很活泼”不规范
d.“水很活泼”是作者的心情的反映
2.“要是再进一步，就是写诗了”，这句话意思是
[ ]
a.“水很活泼”就是一句诗
b.“水很活泼”诗意还不够浓
c.“水很活泼”是散文的语言
d.“水很活泼”形象、生动、有创意
3.“但是，考试的时候不要这样造”，“我”这样说的主要原因是
[ ]
a.事情很复杂
b.老师可能会认为这是病句
c.书本上没有这样的句子
d.保住考试的好成绩
4.试用简明的语言，概括这篇短文的中心思想：
________________________________________。
5.“活泼一词经常用在人或动物身上，造来造去就不新鲜了”一句是从原文中抽出来的，应回归到何处恰当？
答：________________________________________。
6.文中有两处“□”处，应填入的关联词语是
[ ]
a.既……又 b.不但……而且
c.又……又 d.并……并
7.文中有一处画波纹线“ ”的句子，说法对吗？试用一句话说明你的观点。
________________________________________。
参考答案
[四基达标]
1.南朝宋 刘义庆
2.时间寒雪日 地点内集 人物谢太傅与儿女 事件讲论文义
3.b
4.（1）约定 （2）才 （3）化 （4）一会儿，不久
[能力提高]
1.敬词③④⑥⑦⑨ 谦词①②⑤⑧
2.b
3.答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意 ②“笑”前喻，“乐”后喻 ③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
[开放探究]
1.c 2.d 3.d
4.揭示“应试教育”束缚学生智力开发的危害性
5.放在第6段第2句“并以为这是非常好的句子”的后面 6.a
7.一种说法：对。教育使学生学到了知识，却也不免抹煞了孩子们的一些天性。
另一种说法：不对。教育的目的是使学生的语言达到规范化，而不能单纯地认为使其“枯萎”了。
以上两种说法均有道理。
《陈太丘与友期》译文 篇9
七年级《语文》上册《〈世说新语〉两则》中选了一篇短文《陈太丘与友期》,我以为此文的编选有不妥之处,现请教于编者方家。
1、短文标题与内容不太照应。选文《陈太丘与友期》主要记叙的是陈元方七岁时与客的对话，借陈元方的责客语说明“信”、“礼”的重要性，写他懂得为人的道理，也从一个侧面表现了元方的聪敏。这也正是此文入编《世说新语·方正门》的原因。而“陈太丘与友期”仅仅是故事发生的一个背景，短文记叙它仅是叙述故事的一个铺垫，用“陈太丘与友期”作标题，既不能表现记叙的主要人物，又不容易使人把握记叙的内容，也不容易使人理解短文的主旨，给七年级新生造成了很多误导。
2、课前导读与课文主旨不甚相符。教材的课文导读这样写：“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，有两位这样的儿童，读懂这两则故事，谈谈你的感想。”可见，编者在导读时就将两则短文的主旨归为表现古代少年的聪颖机智。作为课前导读，引导学生阅读，激发兴趣，当然亦无不可，但如果从抓主要矛盾的原则来看，《陈太丘与友期》主要应是通过元方责客的话语表现他懂得为人的道理，借此表明明礼诚信的品格是人所应有的。这样看，导读就与选文的主旨不甚相符，极易使学生误解。
以上管见，敬请赐教。谢谢！
《陈太丘与友期》译文 篇10
《世说新语》两则（《咏雪》 《陈太丘与友期》）
●教学目标
知识目标
1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2.背诵两篇短文。
能力目标
1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3.把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
德育目标
《世说新语》作为“一部名士底（的）教科书”（鲁迅语），教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
●教学重点
1.把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2.背诵课文。
●教学难点
1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
●教学方法
1.诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2.讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3.延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
●教具准备
多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
［教学步骤 ］
一、导语 设计
设计（一）
同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题）
设计（二）
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题）
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2.把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.学生分组探究问题。
（1）各组提问。
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
（2）教师归纳问题。
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（3）学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5.学生自由朗读课文，背诵课文。
6.默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：
王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。
1.对下列加粗字解释有误的一项是（ ）
A.窃入学舍（偷窃） B.冕因去（离家）
C.执策映长明灯读之（拿） D.琅琅达旦（天亮）
2.简答。
（1）“曷不听其所为”中的“其”指 。
（2）“听已，辄默记”的意思是 。
（3）“儿痴如此”中“此”指代的是 。
（4）“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
明确：1.A（窃：偷偷地、悄悄地）
2.（1）王冕 （2）听完以后，就默默记住 （3）暮归，忘其牛……已而复如初 （4）说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，无此必不明。”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫（xuàn，泪水流下的样子）然流泪。
第二课时
［教学要点］
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
［教学步骤 ］
一、导语 设计
设计（一）
今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计（二）
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1.各小组提问。
2.教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
（2）友人到底是一个怎样的人？
（3）元方的性格特点如何？
（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
3.学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
4.教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
（1）投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
（2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
（3）全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
1.解释下列各句中加粗的词。
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
③撒盐空中差可拟。
④未若柳絮因风起。
3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ）
A.诲女知之乎 B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见 D.学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：1.期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。
2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
③跟把盐撒在空中差不多。
④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3.敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“见”通“现”；D.“说”通“悦”）
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
八、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
2.课外阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷（yóu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
●板书设计
《世说新语》二则
●活动与探究
1.说话训练
（1）飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。
（2）以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
②诚信使人们彼此信任。
附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。
③诚信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。
④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
2.关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。
3.课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
4.开放探究
阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
（译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。
参考答案：
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。
●备课资料
一、重温经典
1. 元方善对
刘义庆
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
提示：无论什么时代，人们总是按照自己的理想来培养自己的后代。做官的人家，希望子孙克绍箕裘，自然按照做官的需要来塑造子孙，就是没有做官的人家，希望子孙光大门楣，也按照做官的需要教育后代。
但是，毕竟官宦家的孩子学得快。因为这些家庭“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，小孩子，从小耳濡目染就是官场应酬那一套，几乎是无师自通。你看官儿不大的太邱长——陈仲弓——的儿子陈元方，年方十一，应对的圆滑已十分老到，方方面面都照顾到。孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。
2.荐读四首咏雪诗。
郊行值雪
［北周］庾信
风云俱惨惨，原野共茫茫。
雪花开六出，冰珠映九光。
还如驱玉马，暂似猎银獐。
阵云全不动，寒山无物香。
薛君一孤白，唐侯两肃霜。
寒关日欲暮，披雪上河梁。
提示：天上的风和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起来，雪光像九光灯一样明丽，还像驱赶着玉马，又像捕猎银獐。云形似兵阵一动也不动，寒冷的山上什么也没有。雪又像薛君（孟尝君）的白狐裘和唐侯（春秋时的唐成公）的马一样洁白。寒关的天色将要晚了，我迎着雪走上了桥。诗中的比喻用得好，显示了诗人丰富的想像力，为我们展示了一幅茫茫雪原的壮美图景。
春 雪
韩 愈
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
提示：这首咏雪诗别开生面，前两句写春天姗姗还迟，一个“都”字反映了诗人久盼春天的急切心情，一个“惊”字传神地写出了诗人在见到初生的草芽时那种格外欢欣的心情。后两句诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。
夜 雪
白居易
已讶衿枕冷，
复见窗户明。
夜深知雪重，
时闻折竹声。
提示：诗人不正面描绘夜寒雪大，而是从侧面烘托陪衬的手法，从感觉入手，从视觉入手，从听觉入手写雪，尽现雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。
咏春雪
［唐］韦应物
徘徊轻雪意，
似惜艳阳时。
不悟风花冷，
翻令梅柳迟。
提示：春雪轻轻飘飞，好像有意徘徊流连，珍惜那艳阳高照的明媚春光似的。它不明白自己的飞舞会让风儿花儿都感到寒冷，反倒使梅花迟开，柳树迟绿了。
全诗融情于雪，以雪抒情，别有情趣。前两句用拟人手法，把春雪轻飘漫舞、情意绵绵的神态描绘得活灵活现。后两句语气婉转，由扬而抑，对春雪迟了梅柳有责备之意。既写了初春时节乍暖还寒的时令特征，又表现了作者呼唤春光早至的迫切心情。
二、文言知识简介
中学课文中常用的几种古代计时法
1.干支计时法
古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时——23点至1点，丑时——1点至3点，寅时——3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。
《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。
2.十二时段计时法
这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。
《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。
3.更点计时法
这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。
先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。
《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。
再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。
4.漏刻计时法
漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。
《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”，这里“漏”也是“更”的意思了。现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。
（选自《语文报》第167期，作者：赵立志）
三、阅读知识推介
关于扩写。
扩写是将短小的原文扩展和生发成较长的文章。实际上也是一种改写。扩写只能在原文的基础上进行丰富和补充，但不能改变原文的基本内容和主题。一般是对原文的故事情节作合理的扩大和补充，或对原作的人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，将抽象的改成具体的，叙述的换成描写的或两者兼而有之。
关于缩写。
缩写是在不改变原文的主题、主要内容、情节结构的前提下，进行集中、概括、提炼，把一篇较长的文章压缩成短小的文章。实际上也是一种改写。缩写要把握原文的要点、重点，分清主次，决定取舍。既可借用原文语句，也可用缩写者的语言复述。
《陈太丘与友期》译文 篇11
互动设计果时间条件允许，可让每位学生再闯一次关，以巩固记忆效果。
2、带领学生闯第二关理解关。
（1）、听朗读录音。
（2）、模仿录音比赛。
（3）让学生以课本剧形式完成对课文大意的掌握。
（4）、以小组合作形式完成对文意的理解。（用课件出示4道练习和思考题，对理解情况检查可放在第三关）
3、学生闯第三关巩固关。
（以小组为单位选题，其中每组必选两题，如果回答错误，其他组可补充回答，对难以掌握的题可重复回答，剩一道题可给积分落后组，或同名次组。如果时间条件允许，也可让学生自主再闯一次，以加强记忆。）
4、宣布比赛结果，优胜组抽奖。（只有三次机会，如果第一次抽到最高奖，将不再给机会。抽奖时，抽奖人必须简要说出该画面人物的有关知识。）
三、作业。任选画面中出现的人物
将其故事写在作业本上并讲给他人听。 3、学生以比赛形式闯第一关。
4、教师带领学生闯第二关。
5、学生听录音。
6、学生模仿录音比赛。
7、演课本剧。
8、小组讨论完成4道思考和练习题。
9、以组为单位闯第三关。
10、教师宣布比赛结果。
11、学生抽奖。
12、布置作业。
教学任务分析
教学目标
知识技能1、掌握文言文中的词语解释，积累常用文言词语。
2、结合文中人物语言、动作，理解人物性格特点。
教程与方法1、以游戏形式来学习，激发学生学习的兴趣。
2、通过比赛，培养学生的竞争能力，合作能力、思维能力及发现问题、解决问题的能力。
情感态度价值观1、学习中华民族自古以来诚实守信，尊重他人的优良传统，让学生明白“尊人就是尊自己”的道理。
2、通过对英雄少年的了解，培养学生爱国情感。
重难点1、积累词语。
2、理解课文。
教法“竞赛制”教学法
课前准备教具补充材料
flash课件
教
学问题与情景师生行为
一、创设情境，导入新课。
以课前经典诵读少年英雄故事引出本文。
二、以比赛形式完成对所有知识点的掌握。
1、出示课件，让学生闯第一关字词关
说明：这是对预习任务完成情况的检测，可在两组学生中选一人闯关，如1、学生课前两分钟经典诵读。
2、教师出示课件。
反思审阅
《陈太丘与友期》译文 篇12
一、 教学目标
1、 背诵全文
2、 掌握重点文言词汇。
3、 分析人物性格。
二、 教学重、难点
1、 对人物性格的分析。
2、 把握故事情节，掌握重点词汇。
3、 背诵文章。
三、 教学设想
文言文学习应让学生充分预习，提出疑问，而后根据学生所疑所问，设计教学重点。另外，本文故事性很强，可以在理解的基础上进行表演强化加以把握，而后通过勾画线连的方式强化背诵。
四、 课时安排
一课时
教学过程：
一、 新课导入：
（师）请同学们在我的叙述中抢答出这是什么书。
它是我国历史上的一部书籍。 它记录的是晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 被鲁迅评为“一部名士底教科书”。
（生） 《世说新语》
好，今天我们要学习的就是《世说新语》里的一篇文章，他介绍的就是古代一个聪明孩子的故事。
（板书课题，学生齐读）
二、 整体感知
（师）首先，老师为同学们范背一下这篇课文。
（师范背全文。）
请同学们为老师点评一下。
我们一起把这篇文章读一遍。
说说这篇文章讲了一件什么事情。（生先讨论，后点名复述。）
三、 新课教学：
〈一〉齐读第一句。
1、 解字
师：有同学问我，“期行”和“期日中”中的“期”是不是同一个意思？同学们，你们的意见是什么？
生：不是。一个是约定，一个是约定的时间。
师：很好。一个是动词，一个是名词。
2、 品句
“去后乃至”是一个省略句，你能补出省略的部分吗？
生：太丘去后，友人乃至。
师：太丘离开是不是不对呢？
生：不是。因为是友人先不讲信用，“期日中”，“过中不至”。
3、理结构
期行----日子-----不至-------去--------至
4、引导背诵：
对着上述重点字是背一遍。
闭上眼背一遍。
齐背。
〈二〉我们把元方与客的对话读一遍。男生读客的话，女生读元方的话，老师读叙述性语言。
1、解字
师：我来看看同学们预习的怎样，来进行一个小比赛，看男女生谁抢的分数多。
（生抢答）
（1）去：离开 （2） 委：舍弃 （3）君：您
（4）尊君：对别人父亲的一种尊称。（5）家君：谦词，对人称自己的父亲。
2、品句
师：很好，下面我们来看看，客的两处语言应该分别用怎样的语气读？
生：第一处：询问，很客气。第二处：愤怒，音调很高。
师：元方会用怎样的语气说话呢？
生：第一处：很有礼貌，客气的说。第二处：声调不高，但义正词严。
师：非常好。下面，我们请三个同学用这种语调读一下。
他们读的怎么样？
（生评议。在评议中引导学生把握住人物的性格）。
3、理结构
元方：七岁、戏 待、不至、去 无信、无礼
╱ ╲ ╱
客： 在不 怒，非人
4、趣背诵。
对板书背---试背---离板书背诵。男女生比赛背----点名背。
〈三〉师：对于元方的回答，客的反映是什么？
生：“惭”，“下车引之”。
师：这说明了什么？
生：元方的话很有说服力，客知道自己错了。要表示歉意。
师：元方接受了客人的歉意了吗？
生：没有。他头也没有回就进去了。
师：你对元方的行为是怎么看的？赞同还是反对？我们先来统计一下大家的意见。
看来，有大部分同学认为支持元方，不过也有一部分同学认为元方做的不好，我们先来听听反对的同学的意见。
生1：古人云：:＂知错能改,善莫大焉＂,他一个大人能放下架子主动认错,元方就应该原谅他,不应该不给别人台阶下.
生2:我不同意,客人做得很过分,古代讲究孝,在儿子的面前辱骂父亲就是不对的.
生3.我们还要注意到元方只有七岁,心里是不能原谅就怎样做,不知道虚伪,是很正常的.我们应为他的坦率而鼓掌.
师:我应为你们的精彩辩论而鼓掌!我们应该有自己的看法.元方的行为，是符合他的年龄特点的，当然，我们也希望元方能够宽宏大量的原谅客人，因为人家知道错了，我们就可以给别人一个改正的机会吗。
四、 巩固把握
下面我们根据刚才学习的内容，请几个同学把文章情节表演一下，好吗？
（生快速组合，积极要求表演）
学生即兴表演。
师：非常精彩！尤其是对人物语言的把握很到位，我们为他们鼓掌。
五、 背诵全篇课文
1、 对照板书背诵。
2、 闭上眼睛，一边回忆情节，一边慢慢背诵。
3、 自由巩固背诵。
4、 自我推荐背诵。
六、 总结课文。
今天，我们以背诵为主要手段，学习了这篇文章，大家觉得背诵它很难吗？
对，不难。只要我们充分预习，用心投入，再加上使用科学的方法，学习就会成为一件很有趣的事情了。当然，希望同学们课下还要趁热打铁，把文章熟记于心。
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