据说真正的山是在离城三十多公里外的地方，那里横亘连绵着几千里长的大别山脉，我却从未去过。说来奇怪，我好象与山缺了点缘份，虽说每年也要跑一点地方，却从未真正亲近过山。去云南四川时看着那一座座的山峰，高挺壮大的不象话，跟天梯似的，直插云宵。却也只是在火车上，看它们一寸寸地掠过，间或穿过一个黑黑的长长的隧道，听那火车轰隆隆，轰隆隆的在它腹中激起动荡的回音，它却只是沉默。
但今年八月中旬的一个燥热的下午，我突然接到一个朋友的电话：快点准备一下，我们要到山里去避暑。
一出城便看见路两旁青翠的白杨裹挟着田野里特有的清香扑面而来，车行不过十来分钟，两旁平坦的田野渐渐不见，开始被一座座绿色的小山所替代。一路行来，不外是山色，随着天色的渐渐放低，次第地显出些深绿浅黛的色调来。空气里开始飘浮着各种树木混和的味道，比那种田野里的香气更为清远。气温也随着车子的左盘右旋，一层层地低了下来。
徐志摩在他的《天目山笔记》开篇记到：山中不定是清静，庙宇在参天的大木间藏着，早晚有的是风，松有松声，竹有竹韵，鸣的禽，叫的是虫子，阁上的大钟，殿上的木鱼，庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管，这便是天然的笙萧。我不大喜欢他的散文，对这段话印象却深。仿佛只有这样，方显得“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”的意韵，若不然只有一片死寂，也许会有地老天荒的阔大，却少了点人间的乐趣，终是无味。
此山名为“龟山”，因山的主峰形似一只乌龟而得名。当地传说是远古时候有一只神龟，因不忍看人们受十日同出之苦，挺身而出，一口气吞了九个太阳后化为一座山峰，日夜守卫着人们的安宁。故事是相当的老套，大约也是射日传说的一个支系。除了明朝的那个李贽在这座山中讲了十几年学外，似乎也没有更多的人文痕迹。但正是如此，它却得以保留着大部分天然的野趣。坐在车里，看着那些松，杉，竹一层层的覆在山体上，杂以一些李子树，栗子树，柿子树，梧桐树以及各种叫不出名目的树木，将整个山峰勾勒出的疏疏朗朗的轮廓，被西斜的落日一衬，显得异常的苍翠。道边的山上则看得见柔蔓的芭茅草随风而舞，杂以黄色的，红色的，紫色的各色小花，竟有说不出的妩媚。青色的柏油路上不时会有几只未成年的小牛犊散步，见车来了，也不惊慌，慢悠悠地摆着尾巴让到路旁，而牛后必有一人，高挽裤腿，穿着或灰或蓝的夏布衫子，戴一顶被太阳晒得变了色的枯黄的草帽，将手里的一根小竹鞭缓缓地画着圈，圈里的故事，却是猜不出。
对于一座离家太近的山来说，游山绝不是真正的目的。能在山中住上几日，听听竹间林梢的风涛声，清晨小鸟的婉唱，夜里小虫的浅吟，比东游西逛，累得腿酸脚软更有意味。除了我，同行的人都是这座山里夏季的常客。每到七八月间，必会在周未找出各种借口相邀上山，包上一幢私家的小楼，过两个凉爽的日子。周一一早，就急急忙忙地赶下去，过了那闹哄哄的五天后，又换一个理由，一头扎了进来。
一下车便看见一面的小悬崖，有无数的楠竹自峭壁中伸出头来。再往下则是一道山谷，谷中有零落的水田，也看不清种的是什么。一条黄色的土路沿谷蜿蜒蛇行，不见人迹却显人痕。路外又是山，两幅翠屏似的拨地而起，将所有的目力遮了个平平实实。
忽听有人在大声喊叫，往左一看，有一幢小楼矗在一个小平台上，白墙绿瓦，很简单朴素的小别墅式样，条石砌成的台阶直通大门。拾级而上，竟拐了二三个弯方到楼前。一条小碎圆石铺就的小径围着小楼转了一个圈。此外，则是绿色的草坪了。
让我没想到的竟有一大群人涌蜂而出，新交旧识，招呼寒喧声一片，在山谷里此起彼落。这么闹哄哄的停了一停，就听得一个女人用了一种尖而脆的声音大喊一声：开饭罗。于是停了寒喧，大家又一哄而入。没有宾主之分，更没有谦虚礼让，各人寻了一个座位，开始据案大嚼。吃至中途，有一人大喊：锅巴粥，有没有锅巴粥？另一人应声而起：锅巴粥是我的强项，等着等着。俄顷，透过玻璃窗，只见一人，站在一只铁油桶改造的火炉旁，拿了一只缺了边的破蒲扇，忽忽地扇着，一股浓烟自炉中冒出，炉上，却架着一只看不出颜色的锅。共2页，当前第1页12
※本文作者：吟媚※
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