肖复兴说：读书，可以寻找一块洁净的宿营地，放置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌地尽情飞翔。
手边是上月买的《外国散文精品卷》，在这个久盼不来让人心生焦灼的春天，突然发现能捧读一本这样的书册，实在是一种难得的享受。那些深沉的思想，那些或凝练或华美的语言，宛如清新的异域来风，荡涤尽了心头的栖惶，让人深深沉醉。
散文，实在是一种可以直抵心灵的文体，无法回避自我隐匿自我。
没有内心的纯洁从容，写不出《林中小溪》、《草原》、《静》这样舒缓有致、清丽动人的佳作；没有对自然发自内心的敬畏写不出《从格朗维尔岸边观海》、《莱茵河》等震撼厚重的篇章。至于那些真挚的记叙，细腻的描摹，深沉的追问，深情的追思在书中比比皆是。
“而现在，大地解冻了，白桦就流出了汁水，蚂蚁也爬出来了”、“小白杨之间很快会展开一场斗争：树根争地盘，树枝争阳光”、“那兔子一边听，一边老觉得后面有什么东西窃窃私语，偷偷地走近来”，这是普里什文笔下的《一年四季》，读这样的句子你的眼前只有纯净的生命，抛开一切形状、颜色、质地、出身的纯粹的生命！清新的生命在成长，多么美妙的事！
“瓦灰色的浮云好似令人焦虑的战争的硝烟，向天宇铺天盖地涌来，又如巨浪相逐，遮蔽了一切。”这是沃罗宁笔下的秋，饱满富余，像一幅浓墨重彩的油画渐次铺开。
“山顶明静。月儿刚刚探出头来。又圆又大的月亮，静静地浮上绛紫的天空”，这是东山魁夷《古都礼赞》中的“圆山”，“这时，花仰望着月。月也看着花”，美好的情愫流淌在这样的对视里，让人心也宁静如高岗上的圆月，无暇，有情。
“莱茵河既是通道，又是边境”，这是伯尔，他告诉我们：莱茵河不被征服，它有自身的魅力，它是理性的代名词。
萧伯纳评价贝多芬：“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当你独自一个人静一会儿的时候，你就怕听他的音乐”，这样的话，是否能让你对音乐家更多些了解？
获得诺贝尔文学奖的诗人维森特阿莱 克桑德雷丝认为：诗是一种心灵的沟通。“我认为诗人是一种象征性的角色，在他从事写作的时候，内心里怀着团结人类的渴求”。
劳伦斯认为：“人介于这个世界和另一个世界之中途，既兼而有之，又超越各自”、“人一旦进入自我，便超越了生，超越了死，两者都达到完美的地步。这时候，他便能听懂鸟的歌唱，蛇的静寂”
……
读这样的文章，和人类的精英对话，听他们道你所道，想你所想，思绪随之启动、飞扬，幸福的滋味自然从天而降。
常常可以在作家的字里行间倾听到那些时代最古老最真挚最绵延不绝的心声：他们对土地对人民对祖国的深沉的爱。在农夫整理棚屋、猎人整理猎枪、鸟儿梳理羽毛、尘沙刚刚睡醒的时刻，作家整理文字和思想，他们的思想来自森林、大地、草原或者荒漠。读这些文字，你可以抛开屈尊俯就的熟悉和浮光掠影的对“人民”、“生灵”的关心，因为，原始的生命会自己诉说，作家只是代我们倾听。
常常感动于作品中流露出来的对真善美的深切追求。森然庄严的尼亚加拉大瀑布、纯净热情踌躇满志的夜莺、磅礴的莱茵河……都可以让人驻足流连。跟随大师们在一朵白梅花上推测春天的脚步，在一粒微尘上解读爱情，在一个梦想正呼唤平等，在一声滴答中感知生命……跟随他们，我们可以攀登从未到达的高度，以新的视角去观察体悟，进入全新的领域，发掘全新的风景。
常常惊异于那些先贤哲人的睿智和远见，常常感动于他们为社会的奔走呼号和正义的呼声。从他们的文字中许多人物鲜活起来，升腾起来，当然，也有一批人坠落低谷，万劫不复。价值观和美丑在这里有了更加明确的定义，许多原来模糊的东西逐渐清晰并深深烙印到脑海。
中国的知识分子从屈原以来皆“哀民生之多艰”，罗素也说过：“对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻心肺的怜悯贯穿着这些人的一生。”在这部散文卷里，这些肯于思想，富于情感的人们，“幸福未曾使我心醉神迷过，苦难却常常使我警醒”，他们的灵魂可以逾越一切地理的高度，凌驾于理想的高峰俯瞰人世的悲怆和苦难。肩负着作家的良知，将个人的不幸缩在最小，把正义和理想之灯高悬。在使命和责任感之间游走奔波，抛弃心灵的沉重，在精神世界里一次次地放飞。共2页，当前第1页12
※本文作者：于蓝※
上一篇：《心情散文》散人
下一篇：《心情散文》挖古墓奇遇
