绪言：
天涯海角，夜阑人静，清新的空气迎面扑来。子夜过后，苍穹似宝石蓝的绸面，星空微亮，碎落一片晶莹。诗人霍普金斯说，来到红尘俗世，他所做的，就是表现出他自己，他正是为此而来。尽管这短促如风吹，漫长如乐音的人生，我总是不知自己为何而来，且在“弱势”这个事实的重压之下屈心生活，常怀忧虑。可独舞于人山丛林，捧着《梵高画传》，灵魂深处，总有花朵在唱歌。
舞起飞天的衣袖，诉说着过客的情怀。紫陌红尘中，用一生有限的时间，去追寻生命中无限的梦想。我这样多思多虑的女子，生在浮华的年代，介于叛逆与传统之间，自惜自怜，无所可依；自尊自强，精神失意。梦凋谢的年代，诗书成为灵魂收留之所在；诗意干涩的年代，漂泊成为身心润滑之所在。诗书是我的最爱，漂泊是我的常态……
【一】
奏一阙心灵之谣，手挥五弦，目送飞鸿。在漂泊寻梦的路上，青春岁月，沿袭神秘的丝路花雨，寻找散落荒原大漠的长河落日和孤烟，欲扣响一扇神秘之门。时常穿梭于时间的缝隙，回到悠远的亘古。延绵戈壁的荒芜，于敦煌莫高窟伴着佛钟彻彻响起，和着茫茫沙漠的驼铃，舞起飞天的衣袖，诉说着过客的情怀。把始祖鸟当作大鵰，缅怀古老的神话；用浓重的油彩，涂抹早已残缺的腊玛古猿的头颅；为久卧寂陵的帝王换上华丽的盛装；在饱经沧桑的长城烽火台上点燃现代文明的火炬；用商代青铜大鼎把梦想融合古今。
紫陌红尘中，用一生有限的时间，去追寻生命中无限的梦想。日复一日，年复一年，杖藜徐步转斜阳。泛舟五湖，把许多青青涩涩的时光努力写成童话，走在梦想的诗行里。穿着纯棉的长裙布衣，一季又一季，在一座又一座陌生的城市走过……
诗人霍普金斯说，来到红尘俗世，他所做的，就是表现出他自己；他正是为此而来。尽管这短促如风吹，漫长如乐音的人生，我总是不知自己为何而来，且在“弱势”这个事实的重压之下屈心生活，常怀忧虑。可独舞于人山丛林，捧着《梵高画传》，灵魂深处，总有花朵在唱歌。诗书是我的最爱，漂泊是我的常态。我是城市永远的过客，我还年轻，我渴望上路……
【二】
“天涯海角”，是我国富有神奇色彩的著名游览胜地。有历代文人墨客的题咏描绘，也记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生。清代雍正年间，程哲于命人镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻“海角”二字。曾任总书记的江泽民1993年游览海南时曾即兴题词：“碧海连天远，琼崖尽是春”。可是古时候远离中原，交通不便，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。那时来到这里的人，似乎到了天地之尽头。来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。唐代宰相要德裕用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪的际遇；宋朝名臣胡铨哀叹“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。
寻梦路上，青春，存在于永远的漂泊之状态中。渴望在摇摆不定的生活里寻找到均衡的支撑点，风再起时，孤寂的身影依旧独自穿行于风中。年末岁尾，频频往返于海南的东线高速公路。天已渐寒，雁阵声声的呼唤也被飘零的落叶染上了凄凉。沿途可见一丛一丛白头芦花在风中摇曳。在无边的萧条和阴霾的暮色中与风霜相遇，白了头的芦花如高飞的候鸟褪下的旧羽，白花花、毛茸茸、轻飘飘的，轻风一阵，便飞舞起来，地上，白茫茫，天空里，白茫茫……
【三】
日子从指间如水流过，从季首到季尾，从情怀到情怀，在漂泊寻梦的路上，我是一个永远的过客。我这样多思多虑的人，自惜自怜，无所可依；自尊自强，精神失意。梦凋谢的年代，诗书成为灵魂收留之所在；诗意干涩的年代，漂泊成为身心润滑之所在。诗书是我的最爱，漂泊是我的常态。
猪年临近。终于离开那些工作和生活过一段时日的城市，将漂浮于尘的身躯寄居到陌生却是梦中渴望抵达的“天涯海角”。共3页，当前第1页123
※本文作者：冰凤凰※
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