欢迎访问易文君范文网!

送别诗——《送元二使安西》

作文吧 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

送别诗——《送元二使安西》577易文君-文库范文网

  《送元二使安西》原文577易文君-文库范文网

  渭(wèi)城朝(zhāo)雨浥(yì)轻尘,577易文君-文库范文网

  客舍青青柳色新。577易文君-文库范文网

  劝君更尽一杯酒,577易文君-文库范文网

  西出阳关无故人。[2]577易文君-文库范文网

  《送元二使安西》作者简介577易文君-文库范文网

  王维(702年-762年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,人称“诗佛”,名、字合之为“维摩诘”,《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一,因此经的主人公为维摩诘居士,故而得名。维摩诘居士是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译为净名。无垢为诘,意思是以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名、字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,根据王维写的《请施庄为寺表》云:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶,同时,根据《王右丞集注》卷二五《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中在述及诗人同当代名僧道光禅师的关系时说:“维十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。577易文君-文库范文网

  王维是盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园诗派的代表诗人。577易文君-文库范文网

  《送元二使安西》简介577易文君-文库范文网

  本诗为赠别而作,后有乐人谱曲。名为《阳关三叠》,又名《渭城曲》。题中王维这位姓元的友人奉命前往安西,王维在渭城送别。577易文君-文库范文网

  前两句分别写明送别时间、地点和氛围。清晨,渭城客舍,自东向西延伸,不见尽头的驿道,客舍周围,驿道两旁的柳树。而这一切,都是极平常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁,构成了一幅色调清新明朗的图景,为这场送别提供了典型的(大)自然环境。577易文君-文库范文网

  三四句是一个整体。朋友“西出阳关”虽是壮举,却免不了经历万里的长途跋涉的艰辛与寂寞。因此,这临行之际“劝君更尽一杯酒”就像浸透了诗人全部情义的琼浆玉液。这里面不只有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者的体贴。577易文君-文库范文网

278695
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享