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突破平庸 写出个性(高考作文设计)教案

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突破平庸 写出个性(高考作文设计)教案F26易文君-文库范文网

  【教学目标】   1、树立创新意识,体验个性追求;   2、总结作文得失,探寻提升方法。   【教学设想】   从分析深圳市高考一模作文样卷入手,指出其平庸之处,同时结合去年高考作文典型的平庸现象,归纳出种种平庸,然后以高考作文发展等级要求为目标,以满分卷为范例,寻求突破方向和提升方法。   【教学重点】   1、透视种种平庸;   2、突破平庸,写出个性。   【教学思路】   点击平庸——审视平庸——突破平庸    【教时安排】   一教时(60分钟)   【教学步骤】   一、导言: 深圳市高考一模 ,写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性,又富于人文精神,同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写,无论是感性的体验,理性的认识,还是现实生活的冲突,内心世界的自省,都可任同学们挥写。但阅卷的结果,上了发展等级的佳作不多,平庸之作、“大路货”比比皆是。当然,只要不跑题,又能达到“三基本”(基本明白、基本完整、基本通顺),42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于:大家普遍这么写,你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢?基于这种考虑,我们设计了这堂作文课,与同学们共同探讨:高考作文,如何在发展等级上拿分,换而言之,就是如何突破平庸,写出个性。   二、评述样卷,点击平庸   1、学生点评42分卷:《“天使”与“魔鬼”》   平庸——缺乏典型、内容说教。   2、学生点评45分卷:《让纯洁的欲望常在人间》   平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。   3、学生点评50分卷:《与欲望同行》   较平庸卷有一定特色,但也有平庸处:内容略显空泛,语言欠简洁。   三、“平庸”面面观(审视平庸)   在学生点评基础上,教师同时结合去年高考作文进行审视。   1、“考八股”(考场作文固定基本模式):提出论点——论证论点(正面论据反面论据)   ——结论口号。(如《让纯洁的欲望常在人间》)   2、空话套话:官样文章,说教语言,千腔一调,面目可憎。(如《“天使”与“魔鬼”》)   3、平面运思:文章内容,只在一个“平面”展开,看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。(如去年高考,不少作文的思路:诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢)   4、堆砌材料(不等于材料丰富):同一性质材料不厌其烦地列举。(如《让》)   5、“低幼化”: 如去年高考作文,有些故事编得象小学生写的,如小时侯拿了别人一只苹果,打碎了一只花瓶;售货员多找了钱退还人家;爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等,这些东西不是不能写,而是很难写出深刻内涵。一味小题大做,显得器识狭小。   …… ……   四、突破平庸,写出个性   1、展示并简析高考作文发展等级要求(标准)   深刻:①透过现象深入本质;②揭示问题产生的原因;③观点具有启发作用。   丰富:①材料丰富;②形象丰满;③意境深远。   有文采:①词语生动,句式灵活;②善于运用修辞手法;③文句有意蕴。   有创新:①见解新颖,材料新鲜,构思精巧;②推理想象有独到之处;③有个性特征   2、根据发展等级要求,探寻提升途径方法(个性化)   首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论,再在讨论的基础上总结归纳。   ① 大胆创新,打破固有模式(范例满分卷《稀释欲望》,简析精彩开头,一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头)   ② 张扬个性,表现真我。袒露真实的心灵世界,运用个性化的语言尽情挥洒情感,品味生活,力戒空话大话套话。   ③材料典型,一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。(《稀》文与《让》文用例的高下,区分出平庸与不俗)   ④努力揭示事物的原因,探究事物发展趋势和结果,这样可以治疗“平面”运思的毛病。   ⑤关注社会,关注改革,感受时代气息,把握时代脉搏;了解国内外政治、经济、军事重大事件,了解科技发展最新成果;探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活,告别陈旧老化。   ⑥丰厚阅读积累,熟读、悟透、用活名著名篇。(《释》文以全新的视觉来解读《复活》)   ⑦锤炼思想,优化语言,议论散文化、诗化。(《释》文语言精辟凝练,结束段犹如诗化的箴言)   ⑧辩证思考,追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。   ……   3、提高个性化作文的感性认识,师生齐读满分卷《稀释欲望》。   五、强调创新意识   在前面内容基础上,进一步探究提升的途径和方法(扩展到议论文之外的文体)。   切入发展等级的创新要求。   “创新”在某种意义上,不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求,因为看问题深刻也好,形象丰富也好,文采飞扬也好,从本质上看都是“新”。   “个性化”,正是创新的具体表现。因此,突破平庸,写出个性,就是创新。创新,应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。    图示如下:   观念有突破(求异求新)   立意新 多角度思考(多元辩证)   大胆写“我”(求诚求个性)   一以当十的论据   典型性 感人至深的情节   热点、焦点问题   科技发展成果   选材妙 新颖性:关注社会动向 国内外政治经济   军事大事件   创新 性质   (个性化) 丰富性 角度 思想丰富的折射和反映    类型    有波澜有起伏   构思巧 合情理避俗求真(小中见大、平中见奇)   技法精巧(拟人、托物言志、寓情于景……)   文体别开生面(日记、书信、小说、诗歌、访谈录   寓言、短剧、分镜头剧本……)      有意韵 (议论散文化、诗化)   有文采(修辞格、整句散句运用)    语言美 生动形象   引用诗词名句格言警句名人名言)   六、个性化(创新)应注意的问题   ①文体意识:文体不限,并非不要文体。将各种文体杂糅在一起,成为“大杂烩”;议论、抒情、说明、描写平均使用笔力,“三不像”。   ②思想倾向:提倡批判精神,但一味反传统,反常规不是创新;过于离谱,不切实际的想象和毫无价值的推理,歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。   ③要有思想基础和语言储备:文章的深刻来源于思想的深刻;文采斐然,生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。   七、结束语   哲人曾说:“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系,在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果……他诅咒美景而为厄运欢呼;他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢?      附样卷:      稀释欲望(满分卷)      这是一个最简单的词汇,这又是个最复杂的词汇,简单到人人都能领会,复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主,有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确,一代雄主征服四方靠的是它,无耻之辈投机钻营为的是它;有人奋斗一生,临终脑子里还是它,有人沿街乞讨,不断满足的又是它。   它,就是欲望。   一个古老的故事,一个常新的命题。它与生俱来,却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处,与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。   希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人,大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂,一次次疯狂的叫嚣,一次次野蛮的扩张,整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色,它摇身一变,便化装成了蒙昧与野蛮,正是它,给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它,使生灵涂炭,使大地浸泡在眼泪和鲜血里。   也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性,肉欲战胜了人格以后,他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤,一次人性的堕落,一个姑娘从此昏暗一生,把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘,也是救赎自己的灵魂,但又能如何呢?一切会从头再来吗?   托尔斯泰说:聂赫柳多夫复活了。   我说:聂赫柳多夫早已死亡了。   印度哲人奥修说:“我无欲无求,我就是皇帝;你有欲有求,你就是奴隶。”   依我看,“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生,我则要说一句:稀释欲望。   我们不能左右天气,但可以控制我们的心情,我们不能消除欲望,但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断,可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。   多关注一下今天晴浩万里的天空,多留恋万紫千红的花圃;别放纵自己的眼睛,去追逐那浓墨重彩的欲望,也许你会发现,在淡如烟、薄似雾的欲望背后,生活是如此美好。   生命,便从这里趋近完整。   人类,便从这里走向进步。         “天使”与“魔鬼”(42分卷)      欲望是什么?欲望是人的一种本能,是人追求上升的动力,是人走向深渊的助推器。   欲望分两种,一种是按规律的,实事求是的对生活的追求,这是天使;另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落,这是魔鬼。   在当今人类进步的社会里,绝大多数的人拥有“天使”的欲望,他们努力按实事求是规律,以人类的根本利益为出发点,促进社会经济和文化的快速、健康发展,完善社会。这种欲望是有价值的,是科学的,它值得社会的认可,社会要这种欲望。   但是,面临错综复杂的社会,有少部分人产生了“魔鬼”的欲望,它侵蚀了人类原本善良的心,诱导一些思想不牢固,立场不坚定的落后分子走向深渊,只顾自己,不顾他人及社会的进步。   “魔鬼”的欲望,有着一种向前的趋势,其危害是严重的,若不给予严肃处理,后果将不堪设想。   在我国改革开放的浪潮中,金钱美色,官位权势的种种诱惑,使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望,他们忘记了党性和人性,以权谋私,钱权交易,严重地阻碍了社会的健康发展,损害了共产党员的形象,更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益……此种行为若不及时严肃地给予处理,将会更进一步割裂了党和人民密切的联系,使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见,“魔鬼”欲望是多么可怕,我们要铲除它,使它毫无立身之地。   “魔鬼”欲望是可怕的,但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场,始终以邓小平理论为指导,努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想,坚持为人民服务的立场,“君子爱财,取之有道,用之有度”,就可以使“魔鬼”欲望远离我们,取而代之的是“天使”欲望。只有这样,才能促进人类社会的进步与发展。   作为青少年学生的我们来说,正处于青春成长的时期,分清欲望性质,树立“天使”欲望具有重大的意义。因此,我们要学习马克思列宁主义,树立科学的世界观、人生观和价值观,努力学习科学文化知识,树立“天使”欲望,为将来走向社会打下坚定的基础。         让纯洁的欲望常在人间(45分卷)      试问世间谁无欲?寺庙里的高僧没有欲望,真的吗?高僧枯坐寺庙,口念经文,常人见了这些景象就认为高僧没有欲望,其实高僧最大的欲望,就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话,人人都像高僧那样,那么社会由谁来推动。欲望人人都有。   欲望就像一台助推器,推动着个人的发展,推动着人们实现人生的价值;欲望是海上的船,载着人们的心到达理想的彼岸;欲望是海岸的灯塔,为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的,它的地位等同于人们的脑袋。   但是,不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明,希特勒、墨索里尼,他们的欲望是统治全世界。为了达到这一目的,他们不惜发动战争,令人们生活在一个黑暗的社会里,给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲,乃至整个世界,他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有,把自己的口袋装满了金钱,忘记了自己的职责,不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望,给社会带来了破坏,给人们造成伤害。因此,人们应当屏弃这些邪恶的欲望,应当树立目标正确,为人民着想的欲望。   爱迪生的欲望是发明世上没有的东西,其中的一个欲望是发明电灯,最终他成功了,此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻,他研究的成果令我国粮食产量大增,为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光,为我国的地质研究作了巨大贡献……   正因为这些美丽的善良的欲望,社会才能进步,人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望,没有那些邪恶的欲望的话,我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。   让纯洁的欲望常在每一个人的心里。         与欲望同行(50分卷)      人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力;人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命,是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望,应有拼搏奋斗的欲望,应有挑战困难的欲望,欲望是人生的一道亮丽的彩虹,没有欲望的人生是枯萎的花,没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度,过分的欲望是深渊,无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。   把握欲望,它是一种动力,一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时,当你被挫折击倒在地准备宣告失败时,拾起你“欲望”的行囊吧,把它再次勒在你的肩膀上,它一定会化作你的精神支柱,赋予你新的力量,陪伴你与困难搏斗,直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手,好好的利用它,你的人生将是精彩的,人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己,相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望,让它在你想放弃的时候赐予你动力。   把握欲望,它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候,是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来;当一个高考的落榜者得知落榜的消息时,是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行,而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮,是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的,没有欲望的人生道路是黯淡的。   把握欲望,它也可以是魔鬼。欲望本来没有错,但超过了它的度,欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心,不择手段;欲望可以侵蚀纯洁,改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡,任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。   把握欲望,让它成为你的动力;把握欲望,让它陪伴你与风浪搏斗,与挫折斗争;把握欲望,让它成为你精神的动力支柱;把握欲望,不要让它把你推入深渊。人生应有欲望,欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望,这样人生的路途会更精彩,人生的魅力才能有更好的诠释!把握欲望,走出你的人生! 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