人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案（精选15篇）
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇1
教学目标
知识目标
1.积累词语：“格物致知、彷徨、袖手旁观、修身、齐家、诚意、正心”等词语。
2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含义。
能力目标
1.用“圈点批注”的方法自读课文，抓住过渡段、关键句、关键词等，理解作者观点，理清文章的论证思路。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
情感态度与价值观
引导学生感受科学实验精神的重要性，树立格物致知精神及乐于动手实验的科学品质。
教学重、难点
重点
1.深刻理解格物致知精神的真正含义。
2.学习本文“摆事实、讲道理”的论证方法及效果。
突破方法：用圈点批注的方法自读课文，努力找到并理解作者观点，初步理清文章的论证思路。标出论证方法，体验论证效果。勾画不懂的地方提出质疑，先小组交流，解决不了的问题，师生再共同探讨交流解决。
难点
1.理解树立格物致知精神的重要现实意义。
2.引导学生树立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
突破方法：设计语文活动：格物致知离你并不遥远。重读《绿色蝈蝈》，回忆《昆虫记》的内容，并结合《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》两篇文章，亮出你的观点。不要让学生觉得格物致知精神离我们很遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近。让学生在体验法布尔的科学探究精神的同时，也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你也能成为有格物致知精神的人。
教学方法
1.创设情境导入，激发学生思维，启迪学生实地考察、动手实验的重要性，和作者倡导的格物致知精神吻合。
2.对话讨论。通过对话理清思路，明确论证方法。质疑交流难理解的问题。
3.语文活动。设计语文活动突破难点，让学生一方面体验法布尔的科学探究精神，也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。积极地观察探究实验，你也能成为有格物致知精神的人。锻炼学生搜索论据资料的能力、写小议论文的能力。
课时安排：
1课时
教学过程
一、创设情境，激发兴趣
经常看到这样的报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但是在实际工作中却举步维艰。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们启示。
二、交流预习内容
生字词的读音和词语意义。
A.读准字音：朱熹(xī) 彷徨(páng huáng) 肇(zhào)
B.弄懂词义：
彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：即把自己的家庭整顿好。 诚意：使自己的意念真诚、思想纯正。
三、默读课文，理清脉络，辨析结构
1.学生快速默读原文，圈点批注。
用“圈点批注”的方法自读课文，努力找到并理解作者的观点，初步理清文章的论证思路，标出论证方法，勾画不懂的地方。
引导学生圈点批注，找出表达作者观点的句子、各段的关键句、过渡段、过渡衔接的词语等。不懂的句子勾画出来，以备下面的小组交流和质疑交流。
2.小组交流。
在圈点批注自主阅读理解的基础上，交流本文的思路脉络，弄清本文的论证结构。分小组进行交流，明确本文的论证思路：
作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学?全文就是围绕着这个论题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例论证。
然后，分析科学上实验精神的重要性。从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的、有计划的探测;实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。以探察竹子的性质为例，说明要得到竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以个人的经验为证，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少;二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
文章是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。
四、探寻本文的论证方法及其效果
先回忆复习上一课学过的论证方法;然后浏览本文，标注本文的论证方法，再小组交流。
本文通过摆事实、讲道理的说理方法，正反结合论证有力、充分。
1.摆事实和讲道理相结合的论证方法。
作者在课文第4段举了王阳明“格”竹子的事例，证明了中国传统的教育并不重视真正的格物致知;在第11段摆了中国学生大都偏向理论轻视实验的事实;第12段又举了自己到美国念物理时吃的苦头。这些事例论证了格物致知精神的必要性。
在讲道理上，课文第3段结合《大学》中的理论，分析了格物致知真正意义被埋没的原因;第6～10段从理论上记述了实验精神在科学上的重要性;第13段记述格物致知的真正意义，也是讲道理。
2.对比论证。
作者还运用了对比论证，使论证说理更加鲜明。中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学发展的历史告诉我们的新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比;王阳明“格”竹子失败的事例，与通过科学实验了解竹子性质的事例进行了对比，突出新的知识的获得只能通过实地实验。
3.作者现身说法。
现身说法，举自己的求学经历和体验，亲切而有说服力。
五、质疑问难，合作交流
对学生交流阅读时勾画的疑难问题，质疑、交流、合作、探究。引导学生积极对话，通过思考交流弄明白疑难问题。在平等的氛围里积极探讨明确下列问题：
1.《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的“格物致知”的意义又是什么?
明确：《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。作者谈到的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
2.传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?
明确：传统的中国教育不重视真正的“格物致知”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
3.为什么要提倡“格物致知”精神?有何现实意义?
明确：提倡“格物致知”是由于中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;是科学发展的历史和实验过程证明了的;是应付今天世界环境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实践精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养我们学生的动手能力和实践精神有重要的指导意义。
六、语文活动
活动主题：格物致知离你并不遥远。
要让学生觉得格物致知精神离我们并不遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近，就像我们在拿一只蝈蝈在观察。让学生一方面体验法布尔的科学探究精神，同时也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。像法布尔关注昆虫一样留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你就是一个能够拥有创造力的人，不断地努力就会成为一名有格物致知精神的人。结合《绿色蝈蝈》《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》等文章，谈谈对格物致知的理解认识。
亮出你的观点：结合自己的体验，谈谈对格物致知精神的看法，谈谈怎样能具有格物致知精神，交流分享。
七、布置作业
语文活动：做一名有格物致知精神的现代中国人。
活动方法：查找资料，阅读思考，学写小议论文。
活动目的：培养搜索论据资料的能力、写小议论文的能力;体验树立格物致知精神。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇2
教学目标
1、把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。
2、学习举例论证、道理论证等论证方法。
3、培养从实践中探求真知的科学实验精神。
重点：
1、理解格物致知精神。
2、学习举例论证、道理论证等论证方法。
难点：学习举例论证、道理论证等论证方法。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放影音资源纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。
1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学习他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走近他。
二、整体感知
1、文体知识
讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。
讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。
讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。
可参考微教案《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》
2、作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密歇根大学学习，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
3、了解背景
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4、字词积累
（1）给加点的字注音。
丁肇中（zhào）朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）中庸（yōng）
论语（lún）袖手旁观（xiù）
（2）解释下面词语。
格物：推究事物的原理。格，推究。
致知：获得知识。致，获得。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。
不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
5、整体感知
速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。
参考
全文可分为三部分。
第一部分（第1段），提出问题。由获奖感言，引出中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2—12段），分析问题。分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性。
第三部分（第13段），解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。
三、局部探究
（一）把握文章的内容
研读课文，重点段落可播放影视课文。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。
1、文章论述的话题是什么？
参考：谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
2、作者的观点是怎样的？
参考：应有格物致知精神。
3、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要？应该怎样进行实验？
参考：（1）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（2）实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”；②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。
4、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？
参考：不够重视。“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。
5、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？
参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。
6、那么怎样才是真正的“格物致知”精神？
参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”
（二）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结所学。
（1）复习字词。
①注音：丁肇中朱熹彷徨中庸论语袖手旁观
②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措
（2）总结全文。
参考：作者以学生学习自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析中国传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：（1）科学发展的历史和实验过程证明了的；（2）中国学生学习上的弱点所决定的；应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。
2、拓展交流。
文章说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？要举例论证。如果是，应该怎样改进（运用举例论证或道理论证）？
学生各抒己见。
五、作业设计
1、搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学习”的手抄报。
2、完成试题中心“基础检测”部分。
可参考影音资源试题中心
六、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学习自然科学——指出传统教育的弊端
分析问题——实验精神的重要性
解决问题——必须重视格物致知精神
第二课时
一、导入新课
学生交流对丁肇中的了解和认识，导入新课。
二、局部探究
精品课件
研读课文，重点段落可播放影视课文，学习论证方法。
（一）学生自主思考，回答。
1、《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗？
2、第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么？
3、第8段举研究竹子的例子证明了什么？
4、第12段举自己的经验证明了什么？
答案预设
1、（1）目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（2）不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。
2、王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的中国教育的目的是不正确。
3、举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
4、举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。
（二）小组合作探究，交流。
本文主要运用了什么论证方法？结合具体例子进行分析。
参考
1、道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
2、举例论证。
举例子阐述道理作用论述角度
明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败论证传统教育不是真正的“格物致知”使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
通过实验了解竹子性质实验的过程……有机会的探测使论证更具体、形象、生动，更具有说服力正面
中国学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策中国学生偏向……而不愿动手使论证更具体、形象、生动，更具有说服力反面
作者在美国的学习经历以埋头读书应付……拉近与听众的距离反面
可参考微课堂《议论文的论证方法》
活动三质疑问难
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
三、总结拓展
1、深入思考内容，体会讲演词的特点。
2、学生复习总结本课知识点、文章内容、论证方法等。
3、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。
参考
生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。
生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。
……
四、作业设计
可参考写作训练
五、板书设计
应有格物致知精神
丁肇中
提出问题：应该怎样学习自然科学
指出传统教育的弊端
分析问题
实验精神的重要性
解决问题：必须重视格物致知精神
论证方法：道理论证举例论证
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇3
教学目标：了解和掌握相关论文知识，把握论点、论据、论证及脉络。（重点）
体会阅读议论文的要点和技巧。（难点）
领会动手操作的实验意识，树立真正的格物致知精神。（难点）
教学课时：两节课
教学备课：
1、丁肇中：美籍华裔物理学家，1976年获诺贝尔物理学奖。（可略）
2、基础知识：
肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuáng)
格物：推究事物的道理。
致知：求知，获得知识。
诚意：使自己的心意思想诚恳。
正心：端正心思，使自己的心不妄动，不生邪念。
修身：修治自己的品德，也就是改变自己的行为习惯。
齐家：使自己的家庭或成员能够齐心协力，和睦相处。
治国：治理国家。
平天下：平定天下。
抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
3、课文内容：
第一部分（1）：交代话题。中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2--12）：分析论题。以中国学生生存的问题和作者经历为例，
进一步揭露传统教育弊端，再次点明重视实验精神的重要性。
第三部分（13）：得出结论。总结全文，论证格物致知的真正意义，提出希望。
板书：提出论题—--—分析问题—--—解决问题
（1）（2）-（5）（13）
（6）-（12）
引论--------------本论--------------结论
中心论点：应有格物致知精神。（格物致知的真正含义是重视实验）（不是儒家侧重的像自己的内心去探索所谓的治国平天下之道的抽象道理，而是用科学实验来揭示事物的本质。）
每段段意如下：
（1）（因此）提出论题，中国学生应当怎样学习自然科学。
（2）（就是说就是就是）格物致知的出处和含义，它与现代实验精神一致。
（3）（但是因为因为）传统中国教育不重视格物致知，以至于它的真正意义被埋没了。
（4）有一天（时间），明代大哲学家王阳明（人物）在院子里（地点）格竹子（事件），
硬想了七天而失败（结果），是因为他把探察外界误认为探讨自己（结论）。
（5）（因为儒家根源）王阳明的观点，在当时可以理解，不适用于现在。
（6）（所以）我重视实验精神在科学上的重要性。
（7）（告诉我们只能不能）重申知识只能通过实地实验得到。
（8）（不是而是比如）实验的过程是积极的探测。
（9）（不是它需要）实验需要有细致具体的计划，有一个适当的目标。
（10）（由此因为）用“基本知识的突破不常有，历的学术的进展只靠少数人关键性的发现”的现象印证观点。
（11）（因为）用“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的特点，证明王阳明的思想的存在。
（12）（在这方面有……的经验为证）我（人物）到美国大学念书的时候（时间）在美国大学（地点）发现埋头读书对实际的需要毫无帮助（事件）。
（13）（不但……而且就是说无论……还是……都这意义希望应该）强调我们需要培养实验的精神，揭示格物致知的真正意义，并对我们这一代提出希望。
4、论证方法：
（1）讲道理（道理论证）（引用论证）：
第2段：引用《四书》上的《大学》里的话，解释“格物致知”的出处与含义。
第3段：引用《大学》里的话，论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因，是由于格物致知不是为探求新知识，而是为了适应一个固定的社会制度。
（2）举例论证：
第4段：举王阳明格竹的事例，证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
第5段：继续举王阳明观点的事例论述中国传统教育埋没了“格物致知”真正义。
第8段：举研究竹子事例，论证实验的过程不是消极观察，而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
第12段：举个人经历事例，具体说明埋头读书对于实际的需要毫无帮助。或论证了在王阳明的思想下，中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
（3）正反对比论证：
第7段:只能……不是
第8段：不是……而是
第9段：不是……它需要……它是要有……
突出强调，论证有力，使观点更加鲜明而更利于人们接受。
讲道理可以正反对比，举事例当然也可以正反对比。
5、问题探究：说说作者所讲的“格物致知”的真正含义。
第2段：探察事物而得到新的知识，即实地的探察，即所谓的实验。
第13段：第一，寻求真理的途径是对客观事物的探索；
第二，探索应有想象力，有计划，不能消极地袖手旁观。
在作者的认识中，格物致知可以用一个词语来代替，那就是“实验”。文章（6）—（12）自然段都围绕着“实验”展开，论述了“实验”的重要意义，以及如何展开实验等。我们将题目替换一下，就成为“应该有实验精神”。作者在文章要讲的是“中国学生应该怎样学习自然科学？”现在的答案就很清楚了，中国学生应该有格物致知的精神，应该有实验的精神。
中国学生到底有没有这种精神？答案是NO。首先是因为格物并不是为了获得新知识，而是为了适应一个固定的社会制度；其次，儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之四海海，传之于万世”的。因此（2）-（5）自然段举例论证中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。这正是讲格物致知的现实意义。
6、写作特点：
（1）思路清晰，说理缜密。（引论-本论-结论）
（2）事实道理相结合，正反事理结合。（王阳明格竹反例与作者实验正例对比）
7、学会启示感悟？
高分低能—低分高能—高分高能。注重理论，更注重实践，用现代人的思维思考，用现代人的眼光看世界，让自己具有实践意义的创新精神。
教学过程：
1、边读课文边圈画需要关注的词语。尤其是音形义。
2、探究论点、论据、论证（见上面备课）
3、深化论文的相关知识。
提出论题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
作业部署：体会“格物致知”精髓。
作文写作：我和未来有个约会（我和未来的约会）
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇4
教学重点：
(l)领悟理解“格物致知”精神的极其重要性。
(2)理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。
教学难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因
教学方法：
分析归纳法，指导学生通读课文，把握各段意思，理清行文思路，归纳本文的三要素。
教具准备：多媒体
教学安排：1课时
教学过程：
(一)导入
1. 同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。同学们请看大屏幕。
2. 明确学习目标
3. 了解作者
4. 检查预习：
(1)注音：丁肇( )中 不知所措( )
(2)释词：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知识。
诚意：真心。使自己的思想诚恳。
正心：端正心思。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：整齐家政。
抽象：不能具体经验到的，笼统的;空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
(二)整体感知
1. 朗读课文，回答导入问题
同学们找到造成这刚才那个女大学生高分低能的原因了吗?
(明确)例：刚才那个女大学生因为没有格物致知精神,没有实践能力,所以她的动手能力比较差.。
我觉得这是因为中国的传统教育没有正确地理解和运用格物致知精神,而中国的学生在这个文化背景之下,也是偏向于理论知识的学习,偏向与抽象思维,而不愿意动手,才造成了刚才那个女大学生高分低能。
2. 整体分析课文内容
(1)师：这两个同学回答得非常好，实际上，造成了刚才那个女大学生高分低能的原因就是因为她缺少格物致知精神。格物致知精神既然这么重要，“格物致知”中国词究竟是上面意思?
明确：格物致知就是“从探察事物而得到知识”的意思。“格物致知”作为一种精神，是指从推究事物的原理而得到知识的一种精神。
(2)师：传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?
明确：传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
(3)师：作者说我们每个人应该有格物致知精神，那么，我们为什么应该有格物致知精神?作者是怎样论述的?
(学生浏览课文，筛选信息，合作讨论，形成一致观点)
明确：前面两位同学总结得很好，我认为作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个论点的：
道理(1)这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。
道理(2)这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的。
道理(3)这也是应付今天的世界环境所不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
(4)判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么?
明确：判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有计划的，积极主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。
(5)简述本文的论述思路
明确;本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路十分清晰。
(6)归纳本文结构
讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析问题。
第一层(3～5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(11～12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。
第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
(三). 合作探究，明确本文论证方法
1聚焦论证方法
(学生讨论、明确)A. 引用论证法：
开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。
B. 举例论证法：
借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己;借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的;借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手;借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。
C. 对比论证。
中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比;
明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比，突出知识的获得只能通过实验。
(四)小结：
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”的精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学习。
要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。
——丁肇中
(五)作业：
你具备“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历写出一个例子。
(六)板书设计
应有格物致知精神
具体剖析“格物致知”的含义
具体分析“格物致知”精神的重要性
提出希望，发出号召
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇5
《应有格物致知精神》的教学设计
教学目标：1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。
2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。
3、联系学生实际，培养科学实验精神。
教学重点：1、议论文三要素在本课的体现。
2、格物致知精神的含义。
教学难点：1、编写本文的结构提纲。
2、对文中难句的理解。
教时：二课时
第一课时
教学步骤：
一、导入新课，激发情趣。
请一学生讲《三国演义》中“马谡失街亭”的故事。
师小结：“马谡失街亭”的故事告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢？（板书课题）
二、走近作者：丁肇中----（点学生介绍）
三、检测预习：
1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出“基点梳理）1—4的答案，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。
2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)
a、形容非常顺利，没有阻碍。（ 一帆风顺 ）
b、置身于事外，既不过问，也不协助别人。（ 袖手旁观 ）
c、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措 ）
d、推究事物的道理。（格物 ）
e、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。（彷徨 ）
四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚；读完后师找学生点评。
五、巩固铺垫：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）
1、议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）
2、什么是论点？
论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。
3、怎样理解论据呢？
论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。
4、那什么是论证呢？
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。
六、活学活用：那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）
全文可分为三部分：
第一部分（1—2）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）
第二部分（3---12）分析问题
a、（3—5）分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明王阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。
b、（6---10）分析实验精神在科学上的重要性。
c、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以“我”举例。
第三部分（13）解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
七、师生互动：研读课文。
1、“格物致知“出自何处？是什么含义？
a、“四书”中的《大学》开篇之“大学之道”
b、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？
a、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。
b、如果缺少格物致知精神，我们所学知识只能从书上获得，一旦面临真正的实验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。
3、传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
a、传统中国教育的目的是为了适应一个固定的社会制度，“使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想----平天下。”
b、a中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和国家的前途。
八、说古论今：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。
九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。
十、巩固提高：做这课的《作业手册》。
第二课时
教学步骤：
一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。
二、默读课文：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）
三、师生互动：继续研读课文。
1、用文中语句回答什么是“实验的精神”？
实验的精神就是积极的探测，细致具体的计划。
2、第8、9两段都是论述“实验”的内容，删去一段可以吗？为什么？
不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。
3、将第10段中的“不常有”改为“没有”行不行，为什么/
不行。“不常有”说明“基本知识上的突破”不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为“没有”就太绝对化了。
4、第12段中的“这样”指什么内容？
“这样”指“以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。”
5、作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”这段话怎样理解？你能举出具体的实例说明吗?
a、 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
b、 示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。
6、哥白尼为了推翻教会的“地心说”，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了“日心说”，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。
例：a、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来；b、以前人们认为天圆地方说，而通过麦哲伦环球航行成功，人们发现地球是圆的。
四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。
1、“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。”“惟一”一词为什么不能去掉？
“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。
2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光、勇气和毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？
不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。
3、试比较下面两句话的异同。
a、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
b、实验的过程是积极的探测。
两句话内容相同，但表达效果不同，a句关联词“不是……而是…….”列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了“积极的探测”对于实验的重要意义。b句没有这种表达效果。
五、拓展阅读：课外语段训练，见《导与练》的《作业手册》“小议传统教育”。
六、积累摘抄：见《导与练》“课堂小比拼”1“四书”、“五经”。
七、课后拾贝：欣赏文章《丁肇中在中科院讲故事》。
八、拓展延伸：预习15课，做《导与练》
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇6
基础能力测试
1.解释下列词语。
①格物致知：
②袖手旁观：
③一帆风顺：
2.“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是
[ ]
a.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
b.《大学》《中庸》《论语》《孟子》
c.《春秋》《论语》《孟子》《礼记》
d.《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》
3.下列句子是单句的一项是
[ ]
a.科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
b.实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
c.因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
d.我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
4.下列短语结构类型相同的一项是
[ ]
a.中国学生 自然科学 传统教育 社会环境
b.抽象思维 轻视实验 一帆风顺 没有准备
c.做研究 作主张 出主意 显微镜
d.经书里说 盲目接受 栽种竹子 袖手旁观
5.下列句子中没有语病的一项是
[ ]
a.尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。
b.我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。
c.有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。
d.只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。
阅读文段，回答问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
6.这几段文字的论点是什么？选择正确的一项
[ ]
a.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
b.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
c.儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
d.这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
7.作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？
8.这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？
9.从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？
探究能力测试
阅读文段，回答问题。
“学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用。”这就像柳宗元的《 蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”；“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。
10.这段文字的中心论点是
[ ]
a.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
b.古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。
c.“学了就用”可以加深理解，有所创造。
d.历史上很多人没有做到“学了就用。”
11.从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于
[ ]
a.比喻论证 b.举例论证
c.类比论证 d.引用论证
12.文中概述柳宗元《 蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是
[ ]
a.小虫负物的技能高超。
b.小虫贪得无厌。
c.书呆子食书不化的危害。
d.书呆子食书不化。
13.“其病在此”中的“病”是指
[ ]
a.书呆子如小虫一样自不量力。
b.书呆子如小虫一样贪得无厌。
c.书呆子如小虫只知负物一样，食书不化。
d.书呆子如小虫一样虽困剧不止。
参考答案
1.①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人。③比喻非常顺利，毫无挫折。 2.b 3.a 4.a 5.d 6.a 7.采用了讲道理和举例子的论证方法 8.作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。 9.作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。 10.c 11.d 12.c 13.c
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇7
【教材分析】
本文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在开头就提出了论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文围绕这个论题展开论述。这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于中国传统教育的反思，以及对于中国教育更新观念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。
【学习目标】
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
【教学重点、难点】
1、理解作者观点，整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
【教学准备】
收集作者生平介绍，中国传统教育与西方教育差异方面的资料；收集学生在其他课程或语文学习过程中遇到的一些困难，便于在课堂上有针对性的进行讨论。
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、导入课文
我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。
二、预习展示
1、作者介绍
2、重点词语
补充：
1、作者简介。
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
2、重点词语
（1）生字：肇（zhào）埋没（m）彷徨（pánghuǎng）。
（2）理解词义。
格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。
致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。
正心：即心要端正。
齐家：即把自己的家族整顿好。
袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
三、整体感知学生在课本上画出关键句
默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
教案《人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》教案2》，来自网！
借此题理清本文的思路及作者提出的论点。
四、精读课文，理解作者的观点。出示问题，小组讨论
（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
（2）传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？
（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
（4）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？
学生前后座四人一组讨论交流.然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。
明确：
（1）《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
（2）传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的.真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
（4）判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。
五、延伸拓展
你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历吗？说出来与同学交流。
举例：雪融化后是水、钟表的工作原理……
六、课堂总结学生浅谈收获
“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。
【布置作业】
自拟题目写一篇500字左右的读后感。
【板书设计】
论点：应有格物致知精神。
结构：提出问题——分析问题——解决问题。
【设计思路】
在教学上要充分利用上课时讲过的内容来进行这节课的学习，以便于巩固上节课的内容，如论证方法、语言等。结合学生的实际学习情况，探讨“格物致知”，也是调动学生讨论热情的重要一点。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇8
学习目标
1.理解真正的格物致知的精神。
2.理解文章的论证方法。
3.学习编写阅读提纲。
重点难点：
（l）理解真正的格物致知的精神。
（2）学习编写阅读提纲。
（3）理解文章的论证方法。
教学时间：一课时
教学过程
一、导入
1、导语。
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
2、作者简介。
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到中国台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和中国台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现j/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
二、正课
1.默读课文，讨论编写阅读提纲。
讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？（要格物致知。）
第二部分（3～12段）：分析问题。
第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。（举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。）
第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。（以“我”举例。）
第三部分（13段）：解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并提出希望。
2、问：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？
明确：“格物致知”出自《四书大学》。丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
3、问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？
明确：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
4、问：《大学》里讲的格物致知的目的是什么？
明确： 目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
5、问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样？
明确： 不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
6、问：丁教授举了哪些事例、讲了哪些道理来证明中心论点？
明确： 举例论证：王阳明“格物”；研究竹子；个人经验
道理论证：科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到；实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标
7、问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？
明确： 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
8、问：丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？
明确 第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第 二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
四、小结：
本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。
三、课堂延伸
1、讨论：课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进?
2、你认为自己是否具备这种“真正的格物致知精神”？请结合自己的实际经历给大家谈一谈。
五、布置作业。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇9
1.作者简介及文章写作背景
丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(j/qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”
2.作品赏析
（1）扣题开谈，适时立论
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心*拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
(2)风格朴实，方法多样
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
①引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
②摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。
反面事例
通过实验了解付予性质的事例。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
正面事例
中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，
中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
反面事例
作者在美田大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
正面事例
事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
③运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
(解说：在进行议论文教学时，应紧紧围绕议论文文体特点来进行学习。自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还应点拨学生了解议论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)
3.相关资料
丁肇中在中科院讲故事
在中国科学院建院50周年中外著名学者学术报告会上，丁肇中《我所经历的20世纪的实验物理学》的报告尤为引人注目。他讲了4个故事，谈了4个体会。
第一个故事是测量电子半径。根据量子电动力学，电子的半径为零。1964年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。丁肇中认为这个实验很重要，他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量。他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论。
第二个故事是发现新粒子家族。1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克。由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。
第三个故事是发现胶子。光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在1979年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的。由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备。
第四个故事是寻找反物质。在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。去年，发现号将实验仪器送上了太空。这是人类第一次在天上测量带电粒子。丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作。
(《科学时报》2001年11月4日)
4.相关文章
胡适的文章《格致与科学》
此文论述王阳明格竹的故事，观点与丁肇中先生相似，可以为佐证。现节选与本课相关部分。
科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”。格致是“格物致知”的缩写。大学里有一句“致知在格物”，但没有说明“格物是什么或是怎样做。到了宋朝，许多哲学家都下过“格物”的解说，后来竟有六七十家的不同界说。其中最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)合作的……程子朱了确实有了科学的目标、范围、方法。何以他们不能建立中国的科学时代呢?他们失败的大原因，是因为中国的学者向来就没有动手动脚去玩弄自然界实物的遗风。
明朝有个理学家王阳明(王守仁)，他曾讥笑程子朱子的格物方法。他说：“即物穷理是走不通的路。我们曾实地试验过来。有一天，一位姓钱的朋友想实行格物，我叫他去格庭前的竹子。钱先生坐在竹子边，格了三天三夜，格不出道理来。我就自己去试试，一连格了七天，也格不也道理来。我们只好叹口气，说，圣贤是做不成的了，因为我们没有那么大的精力去格物!”
王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，所以虽然有“格物致知”的理想，终不能实行“即物穷理”，终不能建立科学。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇10
一、学习目标
1. 找到并理解作者观点。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3. 联系学习实际，培养科学实验精神。
二、学习方法
1.用“圈点批注”的方法自读文章。
2.在自读中质疑提问。
3.查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)
三、重点 难点
重点：1.找到并理解作者观点。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3.联系学习实际，培养科学实验精神。
难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
四、学习过程
（一）.基础知识
1.了解作者。
2.借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺
（二）.技能训练
1.整体感知课文大意。
(1)朗读课文，
(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
(3)讨论.自学批注的内容，谈出自己的见解。
2..研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
3.重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：
(1)造成这种状况的原因是什么?
(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
4.课外探究学习，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学习参考主题：
①中国传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
(2)传授探究学习方法
教师教给学生探究学习的方法及步骤：a.确定主题；b.查询资料；c.概括结论；d.交流评价。
(3)划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。
(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1.协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2.帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3.指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4.探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)
（三）自我测评
1.下面一段话中横线上应填的词语是
a.眼光 勇气 毅力b.勇气 毅力 眼光c.毅力 勇气 眼光d.眼光 毅力 勇气
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要*实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇11
张国生
我们常说，给学生一滴水，教师起码要有一杯水。近日翻看丁肇中博士《应有格物致知精神》的教学参考，发现只有“课文说明”“有关练习”“有关资料”几项，而“有关资料”里，也只有《“j粒子”的发现者丁肇中》一则。我想，如果教师只掌握这么点与课文相关的资料，恐怕还达不到“一杯”的要求。所以，不顾自己的鄙陋，冒昧补上几滴，再发表一点商榷意见，最后谈谈我怎样教这一课。
一，几则参考资料
1.“格物致知”及其出处
“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。“格物”和“致知”即“八条目”之二。
2.关于王阳明格竹
这个故事许多书里都提到过，许多哲学著作都把它当做一个典型事例，用来阐述王阳明的哲学思想。这个故事最早见于王阳明《传习录》第318（钱德洪序）：
先生曰：“众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去挌看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去箬格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”
3.胡适的文章《格致与科学》
此文论述王阳明格竹的故事，观点与丁肇中先生相似，可以为佐证。现节选与本课相关部分。
科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”。格致是“格物致知”的缩写。大学里有一句“致知在格物”，但没有说明“格物是什么或是怎样做。到了宋朝，许多哲学家都下过“格物”的解说，后来竟有六七十家的不同界说。其中最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)合作的……程子朱了确实有了科学的目标、范围、方法。何以他们不能建立中国的科学时代呢?他们失败的大原因，是因为中国的学者向来就没有动手动脚去玩弄自然界实物的遗风。
明朝有个理学家王阳明(王守仁)，他曾讥笑程子朱子的格物方法。他说：“即物穷理是走不通的路。我们曾实地试验过来。有一天，一位姓钱的朋友想实行格物，我叫他去格庭前的竹子。钱先生坐在竹子边，格了三天三夜，格不出道理来。我就自己去试试，一连格了七天，也格不也道理来。我们只好叹口气，说，圣贤是做不成的了，因为我们没有那么大的精力去格物!”
王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，所以虽然有“格物致知”的理想，终不能实行“即物穷理”，终不能建立科学。
4. 丁肇中先生的几张照片
还可以有其他一些参考资料，例如丁肇中的自述《在探索中——一个物理学家的体验》，以及丁肇中谈实验物理、谈反物质、谈宇宙大爆炸等。这些文章较长，限于篇幅，这里就不录出了。
二，关于本文结构层次的商榷
《教师教学用书》认为，本文分为三部分：第一部分(第1段)：提出论题：“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。”第二部分(第2—12段)：论述论题。可分为两层：第一层(第2—5段)：中国传统教育的弊病……
我认为这种分法不当，对段意的概括也不准确。理由如下：
1.第一段并不是“提出论题”。此文是一篇讲演稿，第一段只是讲演开始前的概括介绍，介绍这次讲演的内容和范围。至于“论题”，《现代汉语词典》的解释是：真实性需要证明的命题。据此，这篇文章的论题应是其题目“应有格物致知精神”。
2.文章不能分为三部分，而应分为两部分：第一自然段是一部分（如前所述），其余是一部分——论证“应有格物致知精神”。
3.说第2-5自然段是论述“中国传统教育的弊病”也不准确，太宽泛了。准确的说应是：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。
那么准确的分层应当是怎样的呢？我认为应当是：
第一部分（1段），概括交代讲演内容：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2-12段），论述“应有格物致知精神”。又分4层：
1.(2段)：“格物致知”的出处和意义。
2.(3-5段)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。
3.(6-12段)：实验精神（真正的格物致知）在科学上的重要性。
4.（13段）得出结论：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
另外我给课本编辑先生提一个建议：第一自然段是可有可无的，如果把它删除，本文内容会更集中，更严谨。当然，这需要征得丁肇中先生同意。
三，我的教学设计
1.介绍作者。提供丁肇中教授照片5张，照片加动感美术字：“追星当追这样的星”等。另通过超级链接进入丁肇中主页，推荐学习浏览。
2.预习课文，整体感知，弄清下列问题：什么叫“格物”和“致知”？课文中怎样解释？本文的论点是什么？本文的结论是什么？
3.阅读2-5自然段，讨论下列问题：
作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书？“格物致知”出自何处？引原文，让学生背过“三纲领”和“八条目”。
作者对《大学》“格物致知”的主张怎样评价？
传统的中国教育重视真正的“格物”和“致知”吗?为什么？
作者用什么证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？”为什么用这个例子证明？
王阳明是什么人？王阳明“格竹子”是怎么回事？课文是怎样介绍的？想深入了解请参看王阳明《传习录》原文，附带进行文言文阅读练习：（1）解释加红色的词语。（2）“格天下之物”的思想出于何处？（3）二人“格竹”的结果如何？他们得出什么结论？（4）这样“格”竹子的方法对吗？为什么？
参读胡适《格致与科学》（节选），回答下列问题：（1）“格致”有哪两种意思？（2）胡适写此文想说明什么？（3）胡适与丁肇先生《应有格物致知精神》的观点相同吗？
作者认为王阳明“格”竹子为什么失败？然后提供佐证材料：王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”
讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格”？
4.阅读6-12自然段，讨论下列问题：
提示这一段大意的语句哪一句？揭示本段论点的语句是哪一句？“实验精神”与“格物致知”是什么关系？
作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？
作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？这个例子典型吗？
作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？格物致知“真正的意义”有哪两个方面？
5.归纳练习
作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?
作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神?
6.学生论坛
课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进?此题系发散性的讨论题，不必得出一致的标准的答案；如果你对这一课还有什么见解，也请你在讨论中展示你的思想、知识和文采。）。
7.扩展迁移
一是提供一组图片，让学生了解丁肇中先生是怎样从事“实验科学”的：
1.丁肇中教授负责实施的欧洲核子研究中心最大的研究项目——l3实验室。
2.大型正负电子对撞机加速器使用的环状隧道，位于地下50至170米之间，周长27公里，规模在世界上独一无二。
3.由中美等国家共同研制的阿尔法磁谱仪。这是为了在外层空间寻找反物质、暗物质以及研究宇宙射线实验研制的首台太空磁谱仪。该实验由丁肇中教授主持，中国承担关键部件——永磁体系统的研制。
二是“网上阅读”：你想更多地了解丁肇中博士吗？点击进入下列网页：“丁肇中网页”“丁肇中自传《在探索中》”“丁肇中谈实验物理”“丁肇中谈反物质”“丁肇中谈宇宙大爆炸”“丁肇中与阿尔法磁谱仪”“寻找宇宙中的基本粒子”“粒子史话”……此外还可以指导学生自己搜索资料。
看了以上设计，可能有的教师会认为课外内容多了一些，难度也大了一些，甚至怀疑搞这些不考的东西是不是得不偿失。对此我想说明以下几点：
1.新制定的课程标准“前言”部分规定：应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
我这样设计，就是为了实现这一要求。
2.新课标“课程目标”规定：阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。……能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料……广泛阅读各种类型的读物，课阅读总量不少于260万字。
我这样设计，就是为了实现这一目标。
3.新课标提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系。其“实施建议”部分提出了扩展语文学习资源的任务：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络……都可以成为语文课程的资源。
我这样设计，也是为了扩展语文学习的资源；这样安排，也可以说是一种综合性学习。
4.当年，清华大学的沈元教授在中学数学课上讲“哥德巴赫猜想”，使陈景润受此激发将攻克哥德巴赫猜想作为自己终生奋斗的目标，这才有了后来的数学家陈景润和陈氏定理。今天，我们在语文课上提供一些“反物质”之类的实验物理知识，说不定也会有学生把发现反物质作为自己终生奋斗的目标，并且说不定还会成为丁肇中这样的实验物理学家，真的发现反物质。
地址：河北邢台八中；邮编054000；办公电话：0319-2050633；e：。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇12
一、教学目标
知识与能力：
1.指导学生阅读简单的议论文。
2.引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。
3.引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。
过程与方法：
1.小组合作探究，班级共同讨论。
2.课文知识和生活实际相结合，在具体的现象分析中体会作者观点。
情感态度与价值观：
引导学生在学习基础知识的同时，重视动手能力的培养，以适应当前社会发展的需要。
二、教学重难点
教学重点：
1.了解议论文的基本特点，能准确理解作者观点。
2.对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。
教学难点：
准确理解“格物致知精神”的内涵，思考在生活中如何培养“格物致知精神”。
三、教学策略
本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法，充分调动学生讨论的热情，在激烈的讨论中梳理自己的想法，明确自己的观点。
1.学生通过广泛的讨论理解作者的观点，提出自己的认识。
2.在讨论过程中教师帮助学生创设情境，激发学生积极思考。
四、教学过程
（一）导入新课
很多人在评价中国的学生时，常常会用到“高分低能”这个词。你们知道“高分低能”是什么意思吗？
在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？
众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，常常使我们的学生不能适应时代的需要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。
那么，我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢？让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。
【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和讨论的兴趣。
（二）讲授新课
1.介绍作者丁肇中。
丁肇中，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市。现任美国麻省理工学院教授，中国科学院大学名誉教授。曾获得1976年诺贝尔物理学奖。
丁肇中的学术思想的特点是，在科学研究中非常重视实验。他认为，物理学是在实验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的，理论进展的基础在于理论能够解释现有的实验事实，并且还能够预言可以由实验证实的新现象。他强调，没有一个理论能够驳斥实验的结果，反之，如果一个理论与实验观察的事实不符合，那么这个理论就不能存在。
【设计意图】通过了解作者，产生崇敬感，进一步产生对探究此问题的兴趣。
2.整体感知文章，把握作者观点。
学生默读文章，讨论：
（1）作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？
明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
（2）作者在本文中的观点是什么？
明确：中国学生在学习自然科学时应该有格物致知精神。
【设计意图】通过整体感知，训练学生快速、准确地把握文章基本观点的能力。
3.预设文章主要内容，通过学生分组讨论，理解文章的论证思路。
（1）学生根据文章的观点，设想如果是自己在这个观点进行写作，会写哪些方面的内容，并进一步思考写作的顺序安排。
学生分组讨论，并进一步和文章的内容及写作顺序进行比照，明确文章的论证思路，并理解议论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。
学生预设文章内容：（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）（2）为什么应该具有“格物致知精神”？（3）如何让自己具备“格物致知精神”？
通过和文章内容相对照，会发现，作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。
（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）
“格物致知”出自《大学》，含义是：从探察物体而得到知识。但传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
（2）为什么应该具有“格物致知精神”？
原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
（3）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？
判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。
【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较，使学生理解议论文的论证思路，理解观点和材料之间的逻辑关系。
4.说一说作者的写作思路。
明确：本文的思路十分清晰。题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路清晰。
5.学生讨论，在我们平时的生活和学习中，可以怎样贯彻“格物致知精神”。
【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合，学会用所学解决现实问题。
（三）课堂小结
“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟有没有真正的探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。
（四）布置作业
通过对身边问题的观察和思考，先提出一个自己感兴趣的问题；其次，通过动手搜集相关资料和做实验的办法，尝试解决该问题；最后，用文字阐释该问题，不少于500字。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇13
1.解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”
格物：_____________________________________________________
致知：_____________________________________________________
（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：_________________________________________________
（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：_________________________________________________
2.儒家的“四书五经”指的是什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
3.根据课文内容填空。
________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的社会制度。
4.本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________
5.中国传统教育的弊端是什么？它对我们的现代教育有哪些不良的影响？
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（一）课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要*实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只*很少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光*教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要*实践来发现事物的真相。③现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。⑤我们要自己有判断力。⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。⑦这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
6.作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？
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7.作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？
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8.文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？
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9.划分最后一段的结构层次，并概括层意。
①②③④⑤⑥⑦⑧
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10.格物致知精神的真正意义是什么？
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11.读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？
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12.你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？
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（二）课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
烧开一壶水
前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。
忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。
一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。
就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。
其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。
水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。
不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。
当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。
13.读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。
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14.什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？
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15.围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？
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16.题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？
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17.文章画线部分具体指的是哪四种人？
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18.本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。
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19.按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？
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参考答案
1.（1）格物：推究事物的原理。致知：获得知识。（2）比喻置身事外或不协助别人。（3）不知道怎么办才好，形容受窘或发急。2.四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》；五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。3.但是 因为 不是 而是 4.主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。5.示例：中国传统教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。“对我们今天的不良影响”略。
（一）6.从科学发展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这几个方面来论述说明的。7.举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。8.不能。这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语言表达严密。9.第一层是第①句，第二层是②③句，第三层是④—⑦句，第四层是第⑧句 第一层承上启下，点明格物致知精神的意义；第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神的真正含义；第四层得出结论，提出希望。10.这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。11.示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）12.言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。
（二）13.选择自己最适合的事业，并最终取得成功。14.“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。15.这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。16.烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。17.分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功近利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。18.比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功；举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。19.此为开放题。只要答出“自己最适合做的事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇14
[自读导言]
自读要求
1.用“圈点批注”的方法自读文章。
2.在自读中质疑提问。
3.查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)
学习侧重点
1.找到并理解作者观点。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3.学习探究学习方法。
4.联系学习实际，培养科学实验精神。
(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。)
[自读程序]
1.作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。
2.整体感知课文大意。
(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺
(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
(3)讨论.自学批注的内容，谈出自己的见解。
3.研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)
4.重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：
(1)造成这种状况的原因是什么?
(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。
5.课外探究学习，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题
教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。
探究学习参考主题：
①中国传统教育与西方教育的差异比较。
②儒家思想浅探。
③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。
④东西方学生素质能力比较。
(2)传授探究学习方法
教师教给学生探究学习的方法及步骤：a.确定主题；b.查询资料；c.概括结论；d.交流评价。
(3)划分小组，明确任务
教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。
(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1.协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2.帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3.指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4.探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)
6.课堂小结，重申学习重点。
(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1.发挥学生的主体作用，培养学生自主学习能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2.鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学习能力。创设平等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3.在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学习中，是学生学习的合作者。)
[自读点拨]
1.作者简介及文章写作背景
丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(j/qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”
2.“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)
3.扣题开谈，适时立论
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心*拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
4.风格朴实，方法多样
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。表格如下：
列举事例
阐述道理
论述角度
明朝大理论家王阳明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，
传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
反面事例
通过实验了解付予性质的事例。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
正面事例
中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，
中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
反面事例
作者在美田大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
正面事例
事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
(解说：在进行议论文教学时，应紧紧围绕议论文文体特点来进行学习。自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还应点拨学生了解议论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)
[自读思考]
1.在文中画出真正的格物致知精神以及意义。
2.用表格方式，梳理本文所举事例和阐述的道理。
3.针对质疑，分组作探究学习，写出探究小报告或制作电子作品。
4.阅读下面短文，请从文中丁肇中教授所谈四个体会中选择自己感受最深的一点，写一篇小议论文。
丁肇中在中科院讲故事
在中国科学院建院50周年中外著名学者学术报告会上，丁肇中《我所经历的20世纪的实验物理学》的报告尤为引人注目。他讲了4个故事，谈了4个体会。
第一个故事是测量电子半径。根据量子电动力学，电子的半径为零。1964年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。丁肇中认为这个实验很重要，他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量。他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论。
第二个故事是发现新粒子家族。1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克。由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。
第三个故事是发现胶子。光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在1979年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的。由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备。
第四个故事是寻找反物质。在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。去年，发现号将实验仪器送上了太空。这是人类第一次在天上测量带电粒子。丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作。
(《科学时报》2001年11月4日)
(解说：思考1、2是从议论文文体特点出发，让学生掌握课文基本内容。思考3是课外拓展探究学习，目的不在于学生探究有多深入全面，但要让学生在查询资料，归纳提炼观点，写探究报告中尝试科学严谨的实验步骤与方法，并扩大课外阅读视野。思考4是学生在学习本单元议论文的基础上，迁移学习能力，初步学习写作议论文，是课内学习的课外拓展延伸。)
参考答案
1.不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要*实践发现事物的真相。意义：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。2.见自读点拨(4)的列举事例表格。3.略4.略
[备教资料]
丁肇中小传
由于和里希特各自独立发现一种新型的j/a粒子，而共同获得1976年诺贝尔物理学奖金。
国外科学技术界评论说，丁肇中是最有实验能力，最善于观察现象的实验物理学家。美国《自然》杂志还评论说，丁肇中所从事的工作是沟通中美两国科技交流的一座桥梁。
丁肇中是由于一次“意外的出生”而成为美国公民的。他的父母都是中国的大学教授，祖籍山东日照。1936年，他们从中国启程去美国，对密执安州立大学进行访问。1月26日，就在这所学院里丁肇中降生了。他在回忆中说：“我的父母希望我出生在中国，可是我却偏偏早产了。我出生两个月后才回到中国。”他的童年正值第二次世界大战日本侵略中国的战乱年代，所以他十二岁以前几乎没有受过什么正规教育。由于父母忙于工作，丁肇中是由外祖母抚养成人的。外祖母性格刚毅且果断，她丈夫在第一次国内革命战争中牺牲了，从那以后她回到学校当教师，把丁肇中的母亲抚养成人。丁肇中在童年经常听到外祖母回忆那些艰难岁月里度过的窘迫生活，外祖母对丁肇中以后严谨刻苦治学，一丝不苟实验，缜密组织研究和严格要求下属等优良作风产生了很大影响。
丁肇中先在大陆度过童年，十三岁去中国台湾上学，那时他父亲是台湾大学的一名教授。二十岁时，他决定回到他的出生地美国密执安大学继续攻读。“那时我英文懂得不多，对美国的生活一无所知。在国内的时候在书上读到许多美国学生是自己挣钱维持生活读完大学的。我告诉父母也这样做。当1956年9月6日到达美国底特律机场的时候，口袋里只有一百美元。在那时，有点钱好像已经满不错了。我举目无亲，不免有几分担心。”那几年，可以说是丁肇中一生中最艰难的岁月，一面顽强勤奋地学习，一面自己挣钱维持生活。后来因成绩优异获得了奖学金。三年之后的1959年获得物理学和数学两个学士学位，1960年获得硕士学位。接着在密执安大学物理研究所当研究生，1962年获物理学博士学位。
1963年，丁肇中以博士和福特基金会会员的身份，前往设在瑞士日内瓦的欧洲核子研究中心工作，在柯可尼的指导下用质子同步加速器进行研究。柯可尼对实验工作的严格与耐心对丁肇中产生了直接的影响。在这段日子以及后来再到日内瓦工作期间，丁肇中的典型生活情况是：一早起来在自取食堂里吃早饭，然后一整天留在实验室里，直到夜里离开实验室，驱车十分钟回到他的公寓房间睡觉。每隔两个星期，他坐飞机回到美国麻省莱克新顿自己的家里看望妻子凯·路易丝·库恩和两个女儿。1964年，丁肇中离开日内瓦回到美国哥伦比亚大学执教，直到1969年。在那里他和斯坦伯格、希瓦兹、吴健雄和李政道等在内的第一流物理学家工作。这个时期，丁肇中发现了“抗氢同位素”，使他初露头角。美国各大报刊都以显著位置报道了这项发现。在哥伦比亚大学的这些年里，他开始对“电子和正电子对”的生成发生了兴趣。这时丁肇中又接受美国麻省理工学院之聘，主持该学院的布鲁克海汶实验室，他负责的研究小组分别在美国布鲁克海汶实验室、瑞士欧洲核予研究中心和德国汉堡电子回旋加速器实验室三处进行类光子粒子的衰变探索，并且寻找衰变成电子对和ll介子对的新粒子。这一研究夜以继日地整整进行了五年。
1971年，丁撵中带领它的研究小组回到美国，开始在布鲁克海汶国家实验室进行试验。经过将近三年的锲而不舍的努力，终于在1974年8月次觉察到一种新粒手存在的迹象，其量量约为质子的三倍。由于丁肇中的小心谨慎，他们当时没有公布这一发现1974年11月10日，丁肇中到美海岸出席斯坦福大学的一次会议时，得知该校加速器实验室的里希特小组也刚好独立地发现了同一现象，并已将新粒子命名为中粒子，于是丁肇中立即通知他的助手发表他们的发现，并将新粒子命名为j粒子。
j/a粒子的发现，很快得到了全世界的承认。这一发现在物理学上的重大意义是：他提供了一个有力的证据，证明明存在着第四种夸克，即“粲”夸克。从夸克模型看，j/a中粒于是由粲夸克和反粲夸克组成的强子。以前，人们认为所有已知强子都可由三种夸克：上夸克，下夸克，奇异夸克以及它们的反粒子以各种形式组成。丁肇中和里希特发现j/a中粒子的卓越成就支持了当今的弱相互作用理论，他们两人分获1976年的诺贝尔物理学奖金。1979年，在德国汉堡，丁肇中领导他的小组又找到了胶子，这是量子色动力学理论的一种重要证明，为统一强相互作用奠定了基础。
丁肇中已成为当代第一流的实验物理学家。他主持的德国汉堡电子回旋加速器研究小组，首先接纳了第一批中国科学院高能物理研究所的物理学家去西方工作。他每次到中国讲课，听众都是致以千计。他大部分时间是在汉堡工作，同时又担任美国麻省理工学院的物理学教授。他说：“在汉堡，我的生活就是工作，工作，再工作。对于我的小组，我尽量挑选那些也喜欢刻苦工作的人。”他不抽烟，不喝酒，不玩，也不看小说。当丁肇中还没有从事粒子物理学研究的时候，他偏爱科学史。他把法拉第看作是一个著名的历史人物，敬佩法拉第取得的科学成就及其所走过的艰难曲折的道路，立志做第二个法拉第。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案 篇15
【教学目标】
1、目标能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要。
2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。
3、学会圈点批注关键词句的读书方法。
【教学重点、难点】
重点：准确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法；学习制作卡片。
难点：理解文章的论证结构。
【教学方法】
这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学实验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培养学生研读说理文的能力和逻辑思辨能力。
【教学辅助】
多媒体。
【教学过程】
一、导入课堂
同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技发明中没一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在中国学生“高分低能”，创造和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在啊？让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。
二、整体探究
1、速读全文找出中心论点，以备交流。
中心论点的特征：表判断的陈述句；凝练概括，统领全文的观点。
明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们需要培养实验的精神/或标题。
2、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析“格物致知”这个概念的？
明确：开头点出“格物致知”就是“科学实验”，然后由“《大学》里格物致知”到“真正的格物致知”等，“析本意”“举反例”再到“探真义”，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。
作者在文中探讨了哪四个问题？
明确：
①《大学》里格物致知的含义是什么？
②作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
③传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
④在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？
文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路十分清晰，有很强的说服力。
三、重点难点突破
1、三种论证方法：
⑴引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：
①列举明朝大理论家阳明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。
②中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策
③作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
④正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。
好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。
⑶运用对比：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的.历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人省思。
2、关联词与逻辑思辨：
本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，肯定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨能力和语言驾驭能力，增强了本文的逻辑力量，也起着表情达意的效果。如第三段：“但是……这可能是因为……并不是……，而是……，……是使人……，从而……因为这样，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……决不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜明。
四、课外拓展（选做一）
1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看？请依据本文，独立思考，做出回答。
2、推荐阅读（上网搜索篇名可得）
①《丁肇中致同学们的一封信》
②丁肇中《太空站找反物质实验》演讲（实录）。
3、自己亲手做一小的科学实验（如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻？）结果和你想得一样吗？有何启发和收获。
【板书设计】
第一部分（1段）：提出问题。
第二部分（3～12段）：分析问题。
（3～5段）：指出传统教育的弊端。
（6～10段）：分析科学上的实验精神的重要性。
（11～12段）：分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊病，说明重视实验精神的重要性。
第三部分（13段）解决问题。
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