《菩萨兵》（通用12篇）
《菩萨兵》 篇1
【教学要求】：
1. 正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。
2. 学会本课生字，其中田字格前面的只识不写；理解由生字组成的词语。
3. 能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。
4. 理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。
【教学时间】：
两课时
【教学准备】：
小黑板、录音机
第 一 课 时
一、导入新课
1. 简述红军长征背景。
2. 板书课题后提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”呢？
二、初读课文
1. 自学生字词。
（1） 轻声读课文，画出不认识的字或不理解的词语。
（2） 会读会写田字格中的生字。
（3） 查字典并联系上下文，理解不懂的词语。
2. 检查自学效果。
（1） 出示小黑板上的词语
（2） 指名读词，注意读准字音。
（3） 齐读词语。
（4） 指名说说下列词语的意思：
糟蹋、翻译、糊涂、热火朝天
3. 各自轻声读课文一遍。
4. 说说课文讲了一件什么事。
5. 分段指名试读课文，读后学习评议。
读讲第1自然段
1. 自由读
2. 指名说说对“长征”、“藏族”的理解。
3. 指名说这一自然段讲了什么。
4. 指名读第1自然段，注意读出感情。
四、作业
1. 熟读课文。
2. 用钢笔描红。
3. 完成课文后第三题。
第 二 课 时
一、听写生字词
二.读讲第2～5自然段
1. 自由读第2～5自然段，思考：这几自然段讲了什么？
2. 指名回答上述问题，教师引导概括，主要讲朱总司令想办法动员藏胞回来。
指名读“这么多天了，藏族同胞还在山里，怎么受得了呢”。
教师提问：这句话表达了朱德怎样的心情？
再指名读、齐读，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。
指导朗读第5自然段。
教师范读，学生自由读、指名读、齐读，体会朱德同志深知藏民疾苦的阶级感情和对藏胞一片赤诚爱心。
三、读讲第6、7自然段。
1. 自由读。
2. 画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3. 指名说说所画词语。
4. 指名读“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花～这一句，并引导学生理解这句话的含义：这句话表面上讲春耕，实质上是要让红军的形象在藏胞心中生根使藏胞知道，红军是一心为民的。
5. 指名说说这两段讲什么。
四、读讲第8、9自然段
1. 自由读。
2. 默读思考：藏胞为什么全都流出了感激的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊“？
3. 指名回答上述问题。
4. 指名读第8自然段，引读第9自然段。
五、总结全文
1. 自由朗读全文。
2. 说说藏胞为什么把红军称为“菩萨兵“。
3. 教师小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞的信任的事。我们从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。
六、作业
1. 朗读全文。
2. 写一段话，描写同学们大扫除的情景，要求用上“热火朝天”、“干干净净”等词语。
附板书：
7 菩 萨 兵
朱德：急坏了 怎么受得了 尽心尽力
藏民：躲 跑 返回 流泪
《菩萨兵》 篇2
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，会复述课文。
2、学会9/11个生字，两条绿线内的4个字只识不写。认识2个多音字。理解由生字组成的词语。
3、理解藏胞为什么称红军为，体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心，领悟军爱民的优良作风与优秀品质。
教学重点、难点：
能运用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写一个活动场面。
教具准备：
投影图片、生字卡片
教学时间：两课时
教学过程 ：
第一课时
一、导入 新课
1、看投影，了解红军长征的背景。
2、板书课题，问：什么是？藏族同胞为什么称红军为呢？
二、初读指导
1、自学
要求：
（1）轻声读课文，读通顺，读流利。
（2）学习生字词，不懂的词语用线画出来。
2、检查自学效果。
（1）出示词语卡片，指名读。
（2）齐读词语。
（3）说说不懂的词语的意思。
糟蹋：侮辱。
热火朝天：比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
3、分段指名读课文。想每段告诉我们什么？
4、用一句话说说课文讲了一件什么事？
三、精读第一段
1、自由读。
2、指名说你知道了什么？
3、指导读出感情。
四、作业
1、熟读课文。
2、用钢笔描红。
3、完成书后第三题。
第二课时
一、听写词语
二、默读全文，想：藏族同胞为什么称红军为？
画出有关的语句。
三、继续精读课文2—5自然段
1、指名读。
2、第二段体现了朱德的什么心情？怎样读？
3、第五段朱德对藏族同胞的一片爱心的句子是（指名读），该如何读。
4、分角色朗读2—5段。
四、精读6、7自然段
1、自由读。
2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、指名说说所画的词语。
4、你能通过读，把这种感情读出来吗？
指导朗读。
五、精读8、9自然段
1、自由读。
2、默读思考：藏胞为什么全都流出了激动的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊”？
3、交流上面的问题。
4、指名读第8自然段，引读第9自然段。
六、总结全文
1、自由朗读全文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为。
七、作业
写一段话，描写同学们大扫除的情景，要求用上“热火朝天”“干干净净”等词语。
板书：
13、
朱德：急坏了 怎么受得了 尽心尽力
藏民：躲跑 返回 流泪
《菩萨兵》 篇3
教学要求
1、正确、流利、有感情地朗读课文。练习复述课文。
2、学会10个生字，两条绿线内的4个字只识不写。认识1个多音字。理解由生字组成的词语。会用“热火朝天”、“尽心尽力”造句。
3、理解课文内容，体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水深情。
教学重点、难点
1、练习复述课文。会用“热火朝天”、“尽心尽力”造句。
2、朗读、理解、感悟朱德总司令的三段话，体会朱总司令对藏胞的一片深情。
教学时间
两课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、简述红军长征背景。
2、板书课题：菩萨兵（注意“菩”、“萨”的读音）
引导学生齐读课题后据题提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？……
二、初读课文
1、学生自学课文。
（1）轻声读课文，要求读准字音，读通句子，碰到难读的词句多读几遍。
（2）会读会写田字格中的生字。
（3）查字典并联系上下文，理解不懂的词语。
（4）默读课文，想想课文讲了一件什么事？
2、检查自学效果。
（1）出示词语：
藏族 一段 地区 同胞 朱德 翻译
糊涂 春耕 播下 糟蹋 挨饿 怨不得
不饶人 热火朝天 尽心尽力
（2）指名读词，读准字音，注意多音字“挨”。
（3）齐读词语。
（4）说说你理解了哪些词语的意思？
翻译：把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。本课指做翻译工作的人。
糊涂：不明事理，对事物的认识模糊或混乱。
热火朝天：比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
（5）说说课文写了一件什么事？
1、指名分自然段试读课文，读后评议。
2、指导写字。重点指导按笔顺写好笔画较多的“藏”、“播”。
三、读课文第一自然段
1、自由读。边读边想想这一段讲了什么？
2、藏族同胞为什么躲进深山不敢露面？师结合简介国民党军队是如何对待老百姓的。
3、指导朗读。最后一句要突出朱总司令的“急”。
四、课堂作业
1、熟读课文。
2、用钢笔描红。
3、抄写课后练习3的词语。
第二课时
一、听写生字词。
二、精读课文第2~5自然段
1、自由读。思考：这几个自然段讲了什么？
2、交流：主要讲朱总司令想办法动员藏胞回来。
3、再读，画出朱总司令说的话。
指名读“这么多天了，藏族同胞还在山里，怎么受得了呢？”
问：这句话表达了朱总司令怎样的心情？
指名读、齐读，体会朱总司令对藏胞疾苦的关切之情。
4、指导朗读第5自然段。
教师范读，学生自由读、指读、齐读，体会朱总司令深知臧民疾苦，对臧胞的一片赤诚爱心。
5、分角色朗读第2~5自然段。
三、精读课文第6、7自然段
1、自由读。
2、画出朱总司令对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、指名说说所画词语。
4、指名读“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”并引导学生理解这句话的含义：表面上讲春耕，实际上是要让红军形象在藏胞心中生根，使他们知道，红军是一心为民的。
5、指导朗读。（抓住“不能”“像种自己的地一样”、“尽心尽力”等词语。）
四、精读课文第8、9自然段
1、默读课文。思考：藏胞为什么全都流下了感激的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊”？
2、学生交流。
3、指导朗读。最后一句读出感叹、反问的语气。
五、总结全文，练习复述。
1、自由朗读课文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”？
3、复述课文。
（1）提示方法：根据不同的时间段（“一天”、“第二天”、“几天以后”）；也可抓住重要内容（朱总司令的话），先分段复述，再连起来复述。
（2）学生自由练习。
（3）指名复述，评议。
六、作业
用词语“热火朝天”和“尽心尽力”各写一句话。
板书：
7、菩萨兵
朱德：急坏了 怎么受得了 尽心尽力
藏民：躲 跑 返回 流泪 赞颂
《菩萨兵》 篇4
教材分析：
课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。
全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。
学情分析：
估计学生能通过课前预习读通课文，理解课文内容，体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质，课上要让学生抓住人物的语言反复朗读，体会人物的内心，并学会在习作中通过语言表达心声。
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。
2、学会18个生字，理解词语。
3、能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。
4、理解课文内容，学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重难点：
理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。
教学准备：生字卡片、小黑板
教学时间：2课时
第一课时
课时目标：初读课文，读讲第1自然段。
教学过程 ：
一、导入 新课
1、简述红军长征背景。
2、板书课题，提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？
二、初读课文
1、自学生字词（轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词；查字典或联系上下文，理解不懂的词语）
出示：
菩萨 糟蹋 藏族 一段 同胞 反动 朱德 翻译 糊涂
不饶人 哪怨不得 春耕 挨饿 播种 干干净净
2、检查词语及课文朗读情况。
3、说说课文讲了一件什么事？
三、读讲第1自然段
1、自由读。
2、指名说说对“长征”、“藏族”的理解。
3、这一自然段讲了什么？
4、指名读第一自然段，注意读出感情。
四、作业
1、熟读课文。
2、写词语。
第二课时
课时目标：
读讲课文，理解藏胞为什么称红军为“菩萨兵”，体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心，领悟军爱民的优良作风与优良品质。
教学过程 ：
一、听写词语。
二、讲读第二至第五自然段。
1、自由读，思考：课文讲了什么？
2、讨论、交流（讲朱总司令想办法动员藏胞回来）。
3、出示“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？”
4、指名读、齐读，体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。
5、范读、自由读、指名读、齐读，体会朱德深知藏民疾苦的感情和对藏胞的一片爱心。
6、分角色朗读。
三、讲读第六、七自然段。
1、自由读。
2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、交流所画词语。
4、出示“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”引导理解含义：表面讲春耕，实质是要让红军形象在藏胞心中生根，使藏胞们知道，红军是一心为民的。
5、说说这两段讲了什么。
四、读讲第八、九自然段。
1、自由读。
2、默读思考：藏胞为什么全都流出了感激的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀？”
3、感情朗读。
五、总结全文。
1、自由朗读全文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”？
3、小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞信任和感激的事。从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。
六、布置作业 。
1、朗读全文。
2、写话：描写同学们大扫除的情景，要求用上“热火朝天”、“干干净净”。
板书： 10、菩萨兵
朱德 急坏了 怎么受得了 尽心尽力
藏民 躲跑 返回 流泪
《菩萨兵》 篇5
一、目标点击
1、正确、流利、有感情地朗读课文、复述故事。
2、学会本课10个生字，理解由生字组成的词语，会用“尽心尽力”造句。
3、理解课文内容，体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水深情。
一、看拼音，写词语。
zàng mín chūn gēng dòng yuán píng ping zhǎn zhǎn
( ) ( ) ( ) ( )
tóng bāo hú tu gǎn jī jìn xīn jìn lì
( ) ( ) ( ) ( )
二、用“√”给加点字选择正确读音。
挨饿（ái āi ） 藏胞（cáng zàng） 尽心尽力（ jǐn jìn）
种子（zhǒng zhòng） 种好(zhǒng zhòng) 热火朝天（zhāo cháo）
三、连一连。
躲进 苦头 得知 眼泪
播下 深山 遮住 家园
吃尽 土地 返回 消息
整治 种子 流下 眼睛
四、课文在线。
（一）第二天的春耕动员会上，朱德同志对大家说:“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里（ ）、（ ）、（ ）、（ ）……”
1、把下列词语按正确顺序填入文中的括号内。
开花 发芽 结果 生根
2、多音字组词。
zàng ( ) jìn ( )
藏 尽
cáng ( ) jǐn ( )
3、造句。
尽心尽力— 。
（二）“菩萨一样的司令”指的是 。“菩萨一样的兵”指的是 。称他们为“菩萨”，是因为
。
《菩萨兵》 篇6
在语文的教学中，如果把表演带入课堂，一改学生被动阅读的地位，促使学生多动脑，多动手，主动参与阅读，有利于激发学生的学习兴趣，有利于学生准确理解语言文字，有利于培养学生的创造思维能力，有利于展示学生的才华。在教学《菩萨兵》这篇课文中我尝试着让学生主动参与、乐于探究，让学生在课堂上动起来，使学生学得愉快，学有收获。
具体体现在：
1、以演代讲。教学中我设计了学生喜欢的演一演的形式，让学生来演一演藏民当时的所想所言，深切地体会当时藏民们的心理、神态、语言，不知不觉化解了“菩萨兵”这一难点。特别“你们是菩萨派来的吧”这一句符合人物特点的话，虽见平常，却可见学生对课文的感悟之深。引导学生创造性地想像，把他们对文本的理解与诠释，通过表演淋漓尽致地表现出来。如请学生演一演藏民见到红军会怎么做，怎么说，这就需要学生展开丰富的想像，从多个不同的侧面去思考，拓展思维的空间。在学生独具匠心的表演中，创造力得到了充分的体现。
2、尝试合作学习。学生的个体学习是基础，小组合作学习、师生合作学习可以发挥课堂教学的群体功效，为学生成功学习提供帮助。在让学生演一演时，让学生四人小组分角色试着演，既发挥了集体的功效，又让全体学生参与到活动中来，让一部分不善表现自己，或胆怯的学生也得到训练。
3、引导学生参与评价，真正让学生成为学习的主人。在表演之后，让学生评一评演得怎么样，在评的过程中再一次引导学生感悟了课文，进一步探究学习，把对课文的理解引向更深的层次。在愉快的评议中培养学生的表达能力及感悟文本的能力。
《菩萨兵》 篇7
教材分析
【题解】
接触这个标题就让人产生一种新奇感，我们听说过步兵、炮兵，还没有听说过菩萨兵的。菩萨在佛教中本来是指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生得到解脱)两项佛教修行果位者，人们一般也称所崇拜的庙宇里的佛像为菩萨，菩萨给人的感觉是慈祥的，关心和帮助他人的。难道这篇课文写的就是这样一支神兵吗?这给人留下一个悬念。
看了课文我们知道，标题中的菩萨兵其实是朱德总司令领导的中国工农红军，那么，藏族同胞为什么要称他们是菩萨兵呢?这是与藏族同胞的信仰有关系的。藏族是中国少数民族之一，由青藏高原土著与西部古羌人、吐谷浑等氏族、部族融合而成，现分布在西藏自治区和青海省大部，四川、甘肃、云南等省的部分地区。藏族同胞信仰藏传佛教，即“喇嘛教”，也称“西藏佛教”。“喇嘛”为藏语“上师”之意。公元13世纪，由于元朝统治者的扶持，上层喇嘛开始掌握政权，此后逐渐形成了政教合一的社会体制。长期生活在这种体制下的藏族同胞，对菩萨是非常尊敬和崇拜的，如果一支部队被称为菩萨兵肯定是一种无尚的光荣。那么，朱德总司令领导的工农红军究竟为藏族同胞做了什么事，才得到了如此高的荣誉呢?还是让我们来细细品读课文吧。
【结构分析】
本文记叙了朱德总司令领导的工农红军到达藏民居住的地区以后，在藏族同胞对他们有误解的情况下，为了争取藏族同胞，朱德总司令带领大家为藏族同胞进行春耕，从而赢得了藏族同胞的理解和信任，体现了中国工农红军关心人民利益，以人民为亲人的崇高宗旨。
全文九个自然段，可以分为两个部分。
第一部分(第一～五自然段)，藏胞躲红军，红军找藏胞。红军来到藏民居住的地区，准备休整一下，没想到藏族同胞却“躲进了深山”，“不敢露面”。朱德总司令派人到山里去找，结果藏族同胞一见红军就跑，有人埋怨藏族同胞，而朱德总司令却说“这也怨不得他们”。课文的这一部分交代了由于藏族同胞对红军的不理解而产生矛盾冲突，而解决这一矛盾冲突的关键在红军。
第二部分(第六～九自然段)，红军帮助藏胞，藏胞感激红军。朱德总司令知道，光用语言是不能够让藏族同胞消除误解的，要让藏族同胞真正认识到工农红军是人民的子弟兵，就必须拿出行动来。于是，朱德总司令发动大家并且自己带头为藏族同胞进行春耕。藏族同胞看到了红军的所作所为，终于认识到红军不是坏人而是好人，不是一般的好人，是和他们心目中菩萨一样的最好、最亲的人。
综观全文，写藏族同胞的变化是遵循着这样的线索，即从躲红军到悄悄地回来见红军、感激红军；写红军对藏族同胞的争取展示出这样的过程，即从寻找(口头上的说服)到春耕(行动上的证明)。这样的结构方式便于充分显示子弟兵与人民之间亲如一家的关系。
【字词推敲】
“这下可急坏了朱德总司令。”“急坏”指不是一般的急，而是非常着急。朱德总司令为什么非常着急呢?这是因为朱德总司令想到藏族同胞躲在深山里，吃、穿、住、用一定很不方便，甚至会忍饥受冻，朱德总司令是为藏族同胞的生活而担忧，而着急。这就反映出朱德总司令作为中国工农红军的统帅，是时时处处把人民的安危冷暖放在心上的，因为他明白，得不到人民理解和支持的部队，是不可能打败敌人取得胜利的。
“开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。”“带领”说明朱德总司令不是光说不干，而是身先士卒，带头为藏族同胞进行春耕。“热火朝天”说明劳动的场面很热烈，士兵们在朱德总司令的带领下干劲十足，同时也表明，红军是真正把藏族同胞当做自己的亲人一样对待，才会有这样的干劲。
“几天以后，藏族同胞得知这一消息，一个个悄悄地返回了家园。”“悄悄”一方面说明藏族同胞得知红军帮助他们春耕的消息，将信将疑，所以他们要“悄悄”地、不惊动红军地回来看看；另一方面也说明他们与过去躲红军不同了，那时他们心里害怕，慌慌张张的，而现在红军来了这么长的时间并没有打扰他们，“悄悄”表明藏族同胞回来时心里很平静。
教学思路
【设计说明】
本文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写的红军与反动军队的民心之争，虽然情节并不跌宕起伏，但故事却生动感人。所以，教学设计拟抓住一个“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。
1、介绍相关背景材料，使学生对课文产生感情。
课文是将故事放在长征这一大背景下来写的，可以适当向学生介绍有关长征的一些情况，比如，红军为什么要长征?长征途中他们经历了哪些令人难以想象的艰难险阻?等等。还可以适当介绍朱德总司令的有关情况，他是如何领导“八一”南昌起义的，他是如何带领部队上井冈山与毛泽东会师的，等等。通过介绍，使学生对红军产生怀念之情，敬仰之心，进而对课文产生一种亲近感，不会因为课文写的是久远的事而感到陌生，而无动于衷。
2、反复朗读课文，从人物的语言和行动中体会感情。
这篇课文重点刻画了朱德总司令的形象，朱德总司令的思想、情感主要是通过他的语言来表现的，在朗读的过程中，一定要能够体会到朱德总司令在不同的场合所说的话中表达的特定的思想和情感，这需要学生调动自己的想象力，设身处地想一想在当时的情况下，朱德总司令为什么要这样说?这样说起到了什么样的作用?
3、积极展开讨论，深入理解人物的思想感情。
在讨论之前教师可以就课文对朱德总司令的刻画设计一些问题，也可以广泛发动学生提出问题，这些问题的提出应该围绕课文。要研究课文中的细节，要把问题往深处引，以使大家能够真正理解朱德这样。位红军将领中的典型，进而对整个中国工农红军有全面而准确的认识。
【思路提要】
教学思路应该依托课文的思路，但是这并不等于说教学的思路完全等同于课文的结构，即总要按照课文的先后次序去组织教学。教学思路是开放的，也是灵活多样的。本文的题目是“菩萨兵”，而这个题目源于课文最后藏族同胞的一句话，我们不妨从这一句话入手，进入教学过程，这种方法可以称之为逆入法。
《菩萨兵》 篇8
在这节课的设计与教学中，我抓住插图、品尝头尾，通过对文本精巧的处理，让学生逐渐形成对课文主线的把握能力，从而达到能自主研读的目标。
《菩萨兵》一课，朱德那几句话中的深义既是文章的重点也是难点，若停留在按部就搬的情节分析、字词理解上，那么这堂课将会上得很琐碎且费时严重，这样的教学效果显然并不理想。因此如何从整体上把握全文，寻找一个合适的切入点来提高这节课的课堂效率成了我思考的问题。细细读课文便发现本文虽在按事情的发展顺序叙事，但贯穿其中的一条暗线则是在于藏胞的情感变化。而要体会人物情感的变化，最简单、直接的方法便是从神态、动作上入手。此时，我注意到了课文中的那幅插图，图上藏胞们围着朱德喜笑颜开，有种掩盖不住的感激与幸福感。于是，我决定利用这幅图作为突破口。在学生在对反动军队与红军部队有了深入了解并知道文中菩萨兵指的就是朱德带领的红军部队后，我在第二课时的开头这样设计到：“同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么？”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时的情景。我趁势把他们引回到文字中：“请你们快速读课文，说说课文哪几自然段描写的是图上的情景？”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。此时，我引导学生读文章的第一自然段，并提问：“红军部队刚到藏民居住地时，藏胞们都早早躲进了深山，不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢？”由此，我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上，不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应，也为学生真正进入文章主体而作好了铺垫。
接着，我紧扣第1自然段中，“急坏”两字，引导学生去寻找朱德在心急如焚的情况下想了什么办法来解决难题。学生很容易便找到了主体部分2—7自然段，并概括出了朱德一共想了两次办法，第一次是第2—5自然段，叫翻译去说服藏胞（没有见效）；第二次是第6—7自然段，亲自带领部队用行动来感化藏胞（终于见效）。课文的主线此时已经非常清晰，学生已经从整体上把握了全文，此时，再引导他们从具体的对话中去感受人物心情已并非难事。事实上在后来的实际教学中，学生的课堂反应也正如我的设想，一切水到渠成。通过这节课的设计与教学，我真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。
《菩萨兵》 篇9
今天,我说课的内容是苏教版国标本小学语文三年级下册的一篇课文.课文讲述了在长征途中,朱德总司令带领红军战士帮助藏族同胞春耕春种,以实际行动使藏族同胞返回了自己的家园,赢得了藏族同胞的信任与感激.课文语言朴实,却字字包含真情,是训练学生朗读,激发学生想像,培养学生情感,态度,价值观的好教材.
由于故事发生在红军长征途中,离学生的生活较远,对红军与藏族同胞之间的深情,学生又缺乏一定的生活和情感基础,因此,理解当时情况下,红军的想法与做法将会有一定的困难.
基于以上的教材简析和学生的实际情况,我依据知识与能力,过程与目标,情感与态度三个纬度制定如下教学目标.
1.能正确,流利,有感情地朗读课文,练习复述故事.
2.培养学生主动识字的愿望,学会本课10个生字,两条绿线内的3个字只识不写.认识一格多音字.理解有生字组成的词语.会用"尽心尽力"造句.
3.通过对语言文字的朗读,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟军民之间的鱼水深情.
其中目标1和目标2是本课教学的重点,目标3既是教学的重点,也是教学的难点.
为达到以上教学目标,我打算分两课时进行教学.
第一课时
一,谈话导入.
上课伊始,我向学生介绍红军长征的历程,随后引出课题,引导学生读题质疑,并带着问题进入新课的学习.
二,初读指导.
我指导学生先自学生字,然后自由,放声地朗读课文,做到字字读准,句句读通,在此基础上读通全文.
三,检查初读情况.
我先引导学生认读本课的生字新词,适当正音,特别提醒学生"菩萨","糟蹋","糊涂"中的第二个字都念轻声,"挨"(ái)在课文中读第二声.指导学生读好比较难读的句子.接着我引导学生分段朗读课文,通过指名读,小组读,分角色朗读,教师范读,学生齐读等各种读书形式指导读好重点段落,整体感知课文的内容,为第二课时的学习打好基础.
四,学习生字.
指导学生在田字格中正确规范地书写生字,我先引导学生仔细观察生字的结构,说说记忆的方法以及书写时的注意点.考虑到学生"翻译"的"译"右边部分易加一撇,因此我借助媒体出示并范红右边部分.我准备留五分钟给学生当堂练习.
第二课时
下面,我主要说说第二课时的教学设计.
本课时我打算分"复习导入,朗读感悟,深入学文,总结课文"三个环节进行教学
一,复习导入.
上课伊始,我引导学生复习上节课学习的生字新词,随后紧扣课文的最后一句,理解课题中的"菩萨",并质疑,让学生带着"为什么藏胞称红军为菩萨兵呢"这个问题进入第二环节的学习.
二,朗读感悟,深入学文.
本课有9个自然段.
第一自然段介绍了藏族同胞听说又有部队开进自己居住区,便躲进深山不敢露面的原因.考虑到学生已具备了一定的阅读能力,因此在学生自读的情况下,我引导学生想像藏胞们吃尽的苦头,使藏胞一见红军就跑,躲得情景印入学生的脑海,重点指导学生读好本节的最后一句话,突出朱总司令的"急".
接着课文重点描写朱总司令的着急与担心,以及他带领红军帮助藏民春耕的事.这是本课的重点,也是教学的难点.为了完成这部分的教学,我打算分三个步骤进行.
1.紧扣朱德司令的话,引导体会他对藏民的关心.
课文的2~5小节同过对话的形式写了朱德总司令的着急与担心.教学时,我先引导学生带着问题自由朗读2~5小节,组织学生交流阅读感受,相信凭着学生的阅读能力能初步感知朱德司令担心藏胞在深山里会受不了,担心春耕被耽误.在此基础上,我引导学生再次走进文本,与文本深入对话.边读边找出体现朱德司令着急担心的词句,多读读,多品品,揣摩人物的心理,然后组织学生再次交流.当学生交流到第二自然段时,我出示相关的内容,引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活,紧扣"这么","还在","怎么受得了呢"朗读体会由于长时间待在深山里,吃住条件十分恶劣,朱德担心藏胞受不了.接着紧扣感叹句,引导学生揣摩朱德的心理活动,进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切.从而引导学生朗读,通过多种形式的读,读出司令的着急与担心.当学生交流到第五小节时,我先抓住"怨不得",引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅.接着紧扣"节气不饶人","赶紧","抢"等词语,引导学生反复朗读,体会朱德司令急藏民所急,想藏民所想,关心藏胞疾苦的爱民情感.此时,我引导学生说说朱德是个什么样的司令,继而发问这么好的司令,为什么藏民一见到就躲进深山呢 再次让学生联系上文交流藏民躲的原因,从而过渡引出翻译的话:"唉,一定是乌云遮住了他们的眼睛,那些藏胞一见到我们就跑,真糊涂哇!"引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解,进一步理解藏胞是因为不了解红军,把红军当成了反动军队才会躲进深山.在学生理解的基础上指导读出翻译的无奈.在学生充分朗读感悟朱德司令的两段话后,我紧扣课题小结:朱德和他带领的红军关心藏民疾苦,就像菩萨一样有着救苦救难的心肠.让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海.
2.抓住红军帮助藏胞春耕一事,进一步体会红军对藏胞的关爱.
课文的6~7小节写了朱德带领红军帮助藏民春耕,以实际行动关心爱护藏民.教学时,我让学生带着"朱德是这么说的,又是怎么做的呢 "这个问题自由朗读课文,试着体会人物的感情,揣摩人物的心情.在学生相互交流的基础上,取长补短,抓住"像种自己的地一样","尽心尽力"等词句,指导学生读好朱德司令的第三段话,体会朱德对藏胞的关心和爱护.接着引导学生联系上下文,朗读理解"要让红军播下的种子在这里发芽,生根,开花,结果……"这句话,进一步体会朱德要让红军播下的种子在藏民的土地上生根发芽,要让红军一心为民的形象在藏胞的心中开花结果.随后我紧扣"热火朝天",引导学生朗读,理解,并让学生借助图片,展开想像,练习说话.这样既丰富了课文的内容,也培养了学生的口头表达能力,同时红军为民着想的形象在学生的脑海中也逐渐高大,丰满.
3.深华感情.
在学生充分朗读,感悟文本的基础上,我播放音乐,引导学生感情朗读朱德司令的三段话,使学生进一步体会朱德和他带领的红军战士像菩萨一样,急藏胞所急,想藏胞所想,关心藏民疾苦,是一支人民的军队.让红军菩萨一样的一心为民的形象在学生的心中生根发芽.
课文的8~9小节写了春耕行动深深感动了藏胞,他们赞颂朱总司令率领的红军是"菩萨兵".教学时,我先让学生朗读想象藏胞为何会流下感激的泪水,体会藏胞对红军的感激,然后引导学生紧扣:"干干净净","平平展展",借助课文插图,想象藏胞返回家园后和红军相见时的感人情景,并进行说话训练.在此基础上,引出最后一段,引导学生说说对"菩萨一样的司令,菩萨一样的兵"的理解与感悟,从而指导学生感情朗读,读出藏胞对红军的感激与信任之情.
三,总结课文.
在学生深入感悟文本的基础上,我总结:朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕,以实际的爱民行动得到了藏胞的信任和感激,怪不得藏胞称他们为菩萨兵.引导学生回读课题,使学生对"菩萨兵"一题有更深的理解,随后再读课题,让学生把军民之间的鱼水深情深深印入脑海.
四,布置作业:
课后,我请同学们仔细观察课文插图,展开想象,藏胞们返回家园,看到干干净净的院子,平平展展的土地后,会说出一番怎样的话语呢 写一段话.
板书设计:
菩萨兵
朱德 急 受不了 春耕
(红军) (动员) (帮助)
关爱
藏胞 躲 返回 感动
《菩萨兵》 篇10
菩萨兵教学反思
《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于中国人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用“红军+长征”在中搜索，搜索到217000条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门中国人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将“长征”引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。
对于三年级学生来说，“长征”的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为“长征”是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。
“菩萨兵”这篇长征小故事，给予学生的是什么？一是让学生知道朱德（我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答）；二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的（课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点）（那时的藏民还是农奴制）；三是军民鱼水情是怎么建立起来的；四是这篇文章以《菩萨兵》为题，“菩萨”一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，“菩萨”是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有“兵”这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：“他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！’”，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。
为什么要开动员会呢？对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开？一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开；二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开；三是行动起来才能让藏族同胞理解；四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识；五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会……所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。
这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！
菩萨兵教学反思
这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：
一、注意背景资料的补充
在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。
二、注意重点词语、句子的理解。
在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。
三、补充藏民的生活信仰
藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。
四、与现实相联系
我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——中国人民解放军联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话相呼应。
这节课也有很多不尽如人意的地方。
一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。
二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。
三、作业设计不周详。我的有个作业是：秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。
四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。
菩萨兵教学反思
这篇课文的时代背景是在红军二万五千里长征途中，离学生的距离很远。如何能让学生与文本产生共鸣，这是一个难点。尽管课前学生搜集了一大罗资料，但机械的文字无法吸引学生。所以倒是用了点心思让学生找寻一些长征途中的小故事，这个时候再去研读文本我想相对容易了许多。
在教学中，我让学生有意识地抓关键句，找关键词进行分析感悟，收效不错。比如在品读“藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。”这句时，学生找到了一个“尽”字，通过联想，他们仿佛看到了反动军是如何对老百姓进行烧杀掠夺，进行惨无人道的压迫的。课文中的“吃尽”不就是包含着老百姓对军队的惧怕和憎恨程度之深吗？这个时候，学生再去朗读这句时就是带着自己的情绪在里面的，同时，他们也感受到了作者用词的准确。在课文里，朱德的三句话也是关键，学习的时候，我让学生结合藏胞当时的处境和季节环境进行多方位品读，并引进了歌曲《我们共产党人好比种子 》,学生也有颇多的感受，对“朱德”这一人物形象也有了新的认识和了解。当然，有的学生也对朱德的其中一句话作了质疑，平时总是说种子是生根、发芽、开花、结果，这里朱德为什么会把它说成是“发芽、生根、开花、结果”。这个问题是我意料之中的，课前也作了一番查阅，发现原来朱德所说的这句话就是摘自“毛泽东语录”的。
通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，每教一篇文章，自己也增长了不少见识，真可谓“教学相长”也！这也是我以后的教学所要注意及努力的。
《菩萨兵》 篇11
《菩萨兵》教学反思
教学片断一：
（过渡）师：这时候，翻译提出去找他们。可结果呢？
学生齐读翻译的话。
理解“乌云”。师：这里的乌云，真的是指天上的乌云吗？（出示第一自然段，引导前后联系理解。）
生：不是天上的乌云，是指反动军队。
引导结合生活实际，想象说话。师：你在电视里、电影里看到过反动军队是怎样糟蹋老百姓的吗？
生1：他们对百姓想杀就杀，根本不把百姓当人看。
生2：反动军队把老百姓的家都烧了，使百姓无家可归。
生3：他们看到有什么值钱的东西就抢，甚至连一只老母鸡都不放过。
师：是呀，反动军队不把百姓当人看，对他们实施了“杀、烧、抢、掠”（板书），藏胞见了他们，能不闻风丧胆吗？
教学片断二：
教学课文的最后一部分。
1、师：看图上，这群悄悄回来的藏胞，有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶，一个年轻的小伙子，一个可爱的小孩子……你看到这干干净净的院子，这平平展展的土地，你会对身边的家人说些什么？或对朱德、红军说些什么？用一、二句话写下来。
2、学生写话。
交流。教师采用记者采访的形式进行。
师：请问这位藏胞的小伙子，你当时看到红军为你们做了这么多事，你说了什么？
生1：红军同志，你看我长得还算结实吧，求你们让我也参加你们的队伍，让我也能为百姓做点事吧！
师：你是藏胞的小朋友吧，你又说了什么？
生2：红军叔叔，你们为我们做了那么多的事，就像是我的亲人，我谢谢你们。
师：藏胞的老爷爷在哪里？哦，是你，你想说点什么吗？
生3：红军同志，我老汉活了这么大年纪了，还没看见过像菩萨一样的兵哪！朱德同志，我老汉向您跪下了！谢谢你们哪！
教室里响起了经久不息的掌声。
《语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。实践证明，语文教学生活化的确是一条可行之路。加德纳的多元智能学说作为一种理论支撑，也为生活化教学的探索注入了活力。在以上两个教学片断中，教师在教学时，把教育和生活结合起来，使每个学生潜力得到发展。那么语文生活化教学实践的重要性在哪？我觉得可以结合多元智能理论进行探讨。
一、“生活化教学”丰富了学生的人文素养。
以往的语文教学，更多地是重视语文知识的传授与语文技能的训练，而忽视了学生人文素养的培养，忽视了语文对于人的精神生命的影响。学习与生活的脱离使教学变得过于抽象、理性。“回归生活”已越来越被教育界认可。在以上的第一个教学片断中，教师结合生活实际，让学生联系自己在电视、电影中的所见所闻，再谈反动军队是如何糟蹋老百姓的，就水到渠成了。这一切都源于生活化教学理念的建立，因为生活的本质在于它的丰富性，当学习与生活建立紧密的联系时，就可以利用生活资源丰富的优势，使教学活动变得更加生动。
二、“生活化教学”发展了学生的个体潜能。
根据加德纳的多元智力理论，每一个体都有相对的优势智力领域，如有的孩子擅长用表演来表现自己的情感，有的擅长用歌唱来表达自己的感受，有的则喜欢用语言来表述自己的观点，就是语言表达，有的侧重于形象描述，有的擅长于逻辑分析，有的个性鲜明，有的平易随和。这就是优势智力领域的差异。教学中必须尊重每个个体的智力特点，让每个个体的特殊才能得到充分展示，才是真正意义上的尊重个性的表现，是关注人的个性化发展的体现。21世纪需要各种各样的才能和人格，而不只是需要杰出的个人。因此，“一个真正关注人的发展的教学设计”，“会关注学生的个体差异（不仅是认知的）和为每个学生提供主动积极活动的保证”。生活化教学既然能尽可能多地涉及多个智力领域，那么在活动中不同的个体就可以有展示自身特殊才能的机会。如在以上的第二个教学片断中，教师创设的写话教学环节，让“语言天才”和“表演天才”有了一个展示的舞台，学生们在自主参与的过程中，个性得以充分发挥。
三、“生活化教学”拓展了学生的体验渠道。
生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”人要实现由自然人向社会人的发展，必须将所学真正理解并能学以致用。对此，生活化教学正可以发挥它独特的优势，利用丰富的生活资源，使教学活动更加生动，拓展了学生的体验渠道。生活化教学中创设生活情境的目的，往往是为了在学习内容与学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。比如在第二个教学环节中，教师创设了一个“藏胞看到干干净净的院落子，平平展展的土地后说话的”生活情境，以实现对文章主旨的深刻理解。学生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爷爷等等，说话的语气，表演的神态，活灵活现。特别是那位藏胞的老爷爷，“红军同志，我老汉活了这么大年纪了，还没看见过像菩萨一样的兵哪！朱德同志，我老汉向您跪下了！谢谢你们哪！”赢得了经久不息的掌声。在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里，深刻地领悟了“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”。在这样 的情境中，教师不必作深奥的逻辑分析，学生就已经比较轻松地达到真正理解。
总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。
7《菩萨兵》课后反思
在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：
一、注意背景的补充
上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会“军队”的概念，也不能理解“鱼水深情”的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解“休整”一词有很大的帮助。
二、注意重点语句的教学
师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：“我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么？
这篇课文中，朱德总司令说：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程；另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个“难点”暂时“丢在一边”。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个“难点”就迎刃而解了。
三、造句的处理要灵活
“尽心尽力”是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：“你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力”，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。
《菩萨兵》教学反思
“菩萨兵”这篇长征小故事，在上之前，我思考：这个故事想教给什么？以什么为主线？从哪入手？深研教材后，我决定以朱德领导的红军对藏民的爱为主线，以藏胞的误解——解除误会——感激为侧线，从而得出军爱民，民拥军的军民一家亲的真挚情感。并决定从朱德的“两急”为突破口而展开教学。
朱德的“两急”为：一急藏胞在山里怎么受得了？，二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了，怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。
本篇教学的重点是引领学生体会军民鱼水情是怎么建立起来的。先是红军“热火朝天”地干了起来，然后让学生回头去思考“红军到藏区来干什么的？”，从文中内容得出：他们是准备修整一段时间的。为什么要修整呢？从这里引出红军在二万五千里长征途中的危难和艰辛，体会红军在这样艰苦劳累的情况下没顾上片刻的喘息就投入到繁重的劳动当中，并把藏民的“土地整治得平平展展”，面对这样的情竟，面对这样的军队，藏民们发自内心地说出了那句话“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵啊！”。在教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，从这句话的理解中，我们知道这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。
这篇文章以《菩萨兵》为题，此时，因为有了以上环节的铺垫，师再来解释“菩萨”一词，引导学生理解“菩萨”一词不是迷信，而是一种信仰，“菩萨”是佛教用语，指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。而藏民们称朱德为菩萨一样的司令，称红军为菩萨一样的军队，那是藏民对红军最高的赞誉啊！为了让学生能更深地体会藏民的心情，这时抓住“几时见过”这句话，追问学生：“那他们原来见过的是怎样的军队呢？”，孩子们从平日的电影电视中获得的经验，脑海里很快就浮现出“烧杀抢掠、强盗一样的军队”的画面，真正理解藏民们真是“吃尽了反动派军的苦头”，这样的对比，起到了一个画龙点睛的作用。这样的引导，也让学生理解了军民鱼水情是这样建立起来的。
这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！
教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”时遇到了难处，对于省略号，大多数学生很难理解这里到底省略了什么，虽然有个别同学说出了我心中的答案（红军在藏族同胞心目中的影响，就想植物的生长，一季又一季，一年又一年，永远长存，不会消失。），但并不能代表大多数同学都理解了。怎样要让学生自然地理解这样的句子，我想，还应该自然引导，随机点拨，切不可生拉硬拽。
《菩萨兵》 篇12
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，会复述这个故事。
2、学会14个生字，理解“热火朝天”、“尽心尽力”等词语并用它们造句。
3、能用“尽心尽力”等词语描写同学们大扫除的情景。
4、理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重点：理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。
教学难点：真正理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义。
教学准备： 1、教师制作ppt课件。2、学生自学生字词，充分预习课文
教学时间：两课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课
1、简述红军长征背景。
2、板书课题，提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？
二、初读课文
1、自学生字词（轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词；查字典或联系上下文，理解不懂的词语）
出示：
菩萨 糟蹋 藏族 一段 同胞 反动 朱德 翻译 糊涂
不饶人 哪怨不得 春耕 挨饿 播种 干干净净
2、检查词语及课文朗读情况。
3、说说课文讲了一件什么事？
三、读讲第1自然段
1、自由读。
2、指名说说对“长征”、“藏族”的理解。
3、这一自然段讲了什么？
4、指名读第一自然段，注意读出感情。
四、作业
1、熟读课文。
2、写词语。
第二课时
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，这堂课我们继续学习第7课《菩萨兵》。我们知道，菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。那么，请同学们猜猜看，“菩萨兵”是什么意思？
2、学生交流。
3、师：“菩萨兵”是一个了不起的美称。让我们带着称赞、崇敬之情一起来读课题。
4、师：那么，什么样的兵能称之为“菩萨兵”呢？
5、生：a：红军； b：朱德领导的红军。
6、师：朱德领导的兵为什么会被称为菩萨兵呢？请大家读课文，找找答案吧。
（处理思路：阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从整体入手，扣住课题，通过猜测和满含感情地读课题，让学生对文章的内容有一个大概了解。）
二、初读感知：（教师课件出示初读要求）
提问:1、藏胞为何称红军为“菩萨兵”呢？
2、课文有为何用“菩萨兵”作为题目呢？
3、课文中有哪些生字词，谁能读一读啊？（教师相机纠正）
4、统一认识和学习本课生字词
三、精读感悟
1、简介朱德和他所领导的红军。
2、为什么开始时藏胞要躲进深山？
a、出示：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。
b、想象说话：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，同学们，我们来回忆一下，从你看过的电视电影作品中，想想藏胞可能吃过反动军队的哪些苦头？
三、学文感悟：
（一）探讨：藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？
1、朱德总司令很急（急坏了）。他急什么呢？同学们，带着这个问题，请你们自己读读第2、3、4、5自然段。
学生自由读文后交流，相机出示：
（1）出示：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”
围绕以下问题朗读、感悟
a、“怎么受得了呢？”是什么意思？
b、藏胞在山里为什么会受不了？（估计学生能说到山里很冷、很潮湿，身体受不了，山里没有足够的粮食会饿着肚子；山里有野兽出没，可能会受到伤害等）
c、从朱德总司令的这句话中，你体会到什么？（朱德担心藏胞的身体，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情）
（2）出示：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
a、了解“节气”。
b、理解朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕，急藏胞所急。
2、指导朗读第2到5自然段。分角色读。
（处理思路：课文的2到5自然段，都是围绕这一问题在写，通过朗读、想象，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。）
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