工之侨献琴（精选13篇）
工之侨献琴 篇1
教学建议
一、主旨分析
工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古窾”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。
二、第一次献琴分析
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
三、第二次献琴分析
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
四、简洁的语言
这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。
五、词语小结
1.词性活用
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词，弹。
匣：名词用为动词，装在匣子里。
2.“而”字用法
金声而玉应 表并列并且、而且。
斫而为琴 表承接不译。
默而识之 表修饰地、着。
学而不思则罔 表转折却、但是。
3.“以”字用法
工之侨以归 介词，带着。
易之以百金 介词，用。
抱以适市 连词，表修饰、着。
是以谓之文也 连词，因
何以谓之“文”也 介词，凭。
我以日始出时去人近 动词，认为。
还以与妻 介词，把。
以就鼓德 连词，来。
4.“之”字的用法
弦而鼓之 代词，指琴。
还之 代词，指工之侨。
工之侨闻之 代词，指这件事。
自以为天下之美也 助词，的。
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇2
教学目的
1、学习积累一些文言实词和虚词的用法。
2、理解寓言内容及寓意。
3、教育学生要看重真才实学，而不能只重虚名。
教学重点：
（l）学习积累一些文言实词和"而以之"字的用法。
（2）理解寓言的内容和寓意。
教学难点 ：目标2
教学时间：一课时。
课前预习
查字典、看注释翻译课文
教学过程
一、课前三分钟 （课外阅读读后感）3'
二、创设情景导入 新课。
本文是一篇寓言，工之侨也是一个虚构的人物。工之侨两次献琴而结果不同，到底是怎么回事？
教师简介作家作品
本文选自《诚意伯文集·郁离子》，题目是编者加的。作者刘基（1311－1375），字伯温，元末明初人，辅佐朱元漳平定天下，是明朝的开国元勋。官至官御史中丞，弘文馆学土，封诚意伯。
三、正课
1.朗读课文。（老师范读，学生齐读，指名读，轮读。）
2.请学生翻译课文。（一人一句）
3.补充课文注释：（目标1）
焉：语气词，这处可不译。"所而为琴"而：连词，连接两个动作，表承接。"弦而鼓之"而：连词，连接两个动作，表承接。"金声而玉应"而：连词，表并列。鼓：动词，弹。"自以为天下之美也。以为"：认为。"也"表判断的语气词。"工之桥以归以"后省略介词的宾语，以琴归，带着琴回家。诸：之于的合音。"匣而埋请上"匣：名词用为动词，装在匣子里。
而：连词，表承接。诸：之于的合音。"抱以适市"以：连词，可不译。市：集市。"贵人过而见之"而：连词，表承接。"易之以百金"以：介词，用。"悲哉世也"倒装句，谓语用在主语前面，强调谓语"悲哉"。然；这些。
4.学生再次自由朗读课文。
5.请学生归纳三个段的段意。（目标2）
讨论并归纳：
第一段写工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。
第二段写工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。
第三段写工之桥的慨叹。
6.提问：工之侨是怎样把琴伪装成古琴的？
讨论并归纳：先请漆工绘制了"断纹"，再请刻字工匠刻了"古窾"，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来，琴就"变"成了古琴。
7、提问：工之桥两次献琴的不同结果表明了什么？（完成目标2）
讨论并归纳：表明太常、国工、贵人、乐官这般人并不看重琴质量的好坏，也不懂得它的好坏，而只看它表面上古不古，真是盲目到了极点。 8.提问：这篇寓言的寓意是什么？（完成目标3）
讨论并归纳：讽刺那些不看重真才实学，而只重虚名的社会现象。
四、堂上练习
（l）词性活用 （投影显示）
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词：弹。
匣：名词用为动词：装在匣子里。
（2）"而"字用法。
而
金声而玉应表并列并且、而且。
斫而为琴表承接不译。
默而识之表修饰地、着。《论语》
学而不思则罔表转折却、但是。《论语》
（3）"以'宇用法；
以
工之侨以归介词，带着。
易之以百金介词，用。
抱以适市连词，表修饰、着。
是以谓之文也连词、因《论语》
以
何以谓之"文"也介词，凭。《论语》
我以日始出时去人近动词，认为。《两小儿辩日》
还以与妻介词，把。《乐羊子妻》
以就鼓德连词，来。《乐羊子妻》
（4）"之"字的用法：
之
弦而鼓之代词，指琴。
还之代词，指工之侨。
工之侨闻之代词，指这件事。
自以为天下之美也助词的：
五、教师小结
这篇寓言以简洁生动的语言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事，讽刺世上一些人缺乏见识，不看重真才实学而只重虚名。故事的情节不像一般寓言那样简单，入物也有好几个，但全文仅一百二十个字。可谓言简而意赅。
六、布置作业 。 1`
A、用现代语翻译全文。
B、完成课后练习题一、二。
C、试排演一个课本剧。
七、说课精要：通过课堂练习，学生更好的掌握文言词语的使用。
八、教学后记：
第二课时 练习课 （学生先独立做，后师生共评）
一、课前三分钟 （课外阅读读后感）3'
二、（一）解释下列加点的字。
弦而鼓之谋诸漆工
匣而埋诸土易之以百金
（二）捐出下列旬子的"之"指什么。
A.贵人过而见之
B.工之侨闻之
C还之
D.弦而鼓之
（三）下列句子中"而"字的用法与例句相同的一句是：
例句：斫而为琴 A匣而埋诸土。B金声而玉应。 C.久而不去。D.康肃笑而遣之。
（四）《工之侨献琴》这篇寓言告诉我们什么道理？
三、说课精要：通过练习，学生对知识得到进一步掌握。
四、教学后记：
工之侨献琴 篇3
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之大常。使国工视之，曰：“弗古。”还之
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窽焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”
工之侨献琴 篇4
教学建议
一、主旨分析
工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古窾”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。
二、第一次献琴分析
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
三、第二次献琴分析
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
四、简洁的语言
这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。
五、词语小结
1.词性活用
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词，弹。
匣：名词用为动词，装在匣子里。
2.“而”字用法
金声而玉应 表并列并且、而且。
斫而为琴 表承接不译。
默而识之 表修饰地、着。
学而不思则罔 表转折却、但是。
3.“以”字用法
工之侨以归 介词，带着。
易之以百金 介词，用。
抱以适市 连词，表修饰、着。
是以谓之文也 连词，因
何以谓之“文”也 介词，凭。
我以日始出时去人近 动词，认为。
还以与妻 介词，把。
以就鼓德 连词，来。
4.“之”字的用法
弦而鼓之 代词，指琴。
还之 代词，指工之侨。
工之侨闻之 代词，指这件事。
自以为天下之美也 助词，的。
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇5
教学建议
一、主旨分析
工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古窾”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。
二、第一次献琴分析
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
三、第二次献琴分析
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
四、简洁的语言
这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。
五、词语小结
1.词性活用
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词，弹。
匣：名词用为动词，装在匣子里。
2.“而”字用法
金声而玉应 表并列并且、而且。
斫而为琴 表承接不译。
默而识之 表修饰地、着。
学而不思则罔 表转折却、但是。
3.“以”字用法
工之侨以归 介词，带着。
易之以百金 介词，用。
抱以适市 连词，表修饰、着。
是以谓之文也 连词，因
何以谓之“文”也 介词，凭。
我以日始出时去人近 动词，认为。
还以与妻 介词，把。
以就鼓德 连词，来。
4.“之”字的用法
弦而鼓之 代词，指琴。
还之 代词，指工之侨。
工之侨闻之 代词，指这件事。
自以为天下之美也 助词，的。
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇6
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇7
答案：
14、①弹 ②花纹 ③交换、 买 ④这样
15、①琴 ②工之侨 ③琴 ④这件事
16、可悲啊，这个世道!难道只是一张琴的遭遇如此吗?没有一件不是这样的!
17、揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气，寄喻了盲目守旧，势必摧残人才、阻碍改革的道路。
工之侨献琴 篇8
工 之 侨 献 琴作者：刘基
文 本
译 文
原 文
文 本
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”
《工之侨献琴》2002/11/16
工之侨献琴 篇9
工之侨献琴
刘基
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。”
14、解释加点词的意思。
①弦而鼓之 ( ) ②作断纹焉( )
③易之以百金( ) ④莫不然矣( )
15、下面句中的“之”指代什么。
①弦而鼓之 ( ) ②还之 ( )
③易之以百金( ) ④工之侨闻之( )
16、翻译下面句子的意思。
悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。
译文：
17、这则寓言的寓意是什么?
寓意：
工之侨献琴 篇10
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇11
教学目的
1.学习积累一些文言实词和虚词的用法。
2.理解寓言内容及寓意。
3.理解对比写法在文中的作用。
重点、难点
1.重点：
（l）学习积累一些文言实词和“而”“以”“之”字的用法。
（2）理解寓言的内容和寓意。
2.难点：理解对比写法在文中的作用。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
查字典、看注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《诚意伯文集·郁离子》，题目是编者加的。作者刘基（1311－1375），字伯温，元末明初人，辅佐朱元漳平定天下，是明朝的开国元勋。官至官御史中丞，弘文馆学土，封诚意伯。
2.导入
本文是一篇寓言，工之侨也是一个虚构的人物。工之侨两次献琴而结果不同，到底是怎么回事？
三、正课
1.朗读课文。（老师范读，学生齐读，指名读，轮读。）
2.请学生翻译课文。（一人一句）
3.补充课文注释：
焉：语气词，这处可不译。“所而为琴”而：连词，连接两个动作，表承接。“弦而鼓之”而：连词，连接两个动作，表承接。“金声而玉应”而：连词，表并列。鼓：动词，弹。“自以为天下之美也。”“以为”：认为。“也”表判断的语气词。“工之桥以归”“以”后省略介词的宾语，以琴归，带着琴回家。诸：之于的合音。“匣而埋请上”匣：名词用为动词，装在匣子里。而：连词，表承接。诸：之于的合音。“抱以适市”以：连词，可不译。市：集市。“贵人过而见之”而：连词，表承接。“易之以百金”以：介词，用。“悲哉世也”倒装句，谓语用在主语前面，强调谓语“悲哉”。然；这些。
4.再次朗读课文。
5.清归纳三个段的段意。
讨论并归纳：
第一段写工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。
第二段写工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。
第三段写工之桥的慨叹。
6.提问：工之侨是怎样把琴伪装成古琴的？
蹦甜寥馨ㄩ珂ワ□驮饼※剿§ㄛ淫ワ觎趼驮卜觎※嘉万§ㄛ?然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来，琴就“变”成了古琴。
7提问：工之桥两次献琴的不同结果表明了什么？
讨论并归纳：表明太常、国工、贵人、乐官这般人并不看重琴质量的好坏，也不懂得它的好坏，而只看它表面上古不古，真是盲目到了极点。
8.提问：这篇寓言的寓意是什么？
讨论并归纳：讽刺那些不看重真才实学，而只重虚名的社会现象。
四、小结
1.词语小结
（l）词性活用
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词：弹。
匣：名词用为动词：装在匣子里。
（2）“而”字用法。淬词。
而
金声而玉应表并列并且、而且。
斫而为琴表承接不译。
默而识之表修饰地、着。《论语》
学而不思则罔表转折却、但是。《论语》
（3）“以’宇用法；
以
工之侨以归介词，带着。
易之以百金介词，用。
抱以适市连词，表修饰、着。
是以谓之文也连词、因《论语》
以
何以谓之“文”也介词，凭。《论语》
我以日始出时去人近动词，认为。《两小儿辩日》
还以与妻介词，把。《乐羊子妻》
以就鼓德连词，来。《乐羊子妻》
（4）“之”字的用法：
之
弦而鼓之代词，指琴。
还之代词，指工之侨。
工之侨闻之代词，指这件事。
自以为天下之美也助词的：
2.课文小结
这篇寓言以简洁生动的语言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事，讽刺世上一些人缺乏见识，不看重真才实学而只重虚名。故事的情节不像一般寓言那样简单，入物也有好几个，但全文仅一百二十个字。可谓言简而意赅。
五、作业
1.课后练习一、二。
2选用课时作业优化设计
课时作业忧化设计
（一）解释下列加点的字。
弦而鼓之谋诸漆工
匣而埋诸土易之以百金
（二）捐出下列旬子的“之”指什么。
a.贵人过而见之
b.工之侨闻之
c还之
d.弦而鼓之
（三）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一旬是：
例句：斫而为琴
入匣而埋诸土。b金声而玉应。
c.久而不去。d.康肃笑而遣之。
（四）《工之侨献琴》这篇寓言告诉我们什么道理？
（附译文）
工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，它的发声和共呜好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为这是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。工之侨带着琴回到了家，（先）请漆工帮着出主意，在琴上刻了古代的款式，（然后）装在匣于里埋起来。过了一年（才）把它挖了出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）有一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了以后，都说：“这可是世上少有的珍品哪。”
工之侨听了,慨叹地说：“这样的世道真是可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！”
工之侨献琴 篇12
教学建议
一、主旨分析
工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古窾”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。
二、第一次献琴分析
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
三、第二次献琴分析
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
四、简洁的语言
这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。
五、词语小结
1.词性活用
弦：名词用为动词，装上琴弦。
鼓：名词用为动词，弹。
匣：名词用为动词，装在匣子里。
2.“而”字用法
金声而玉应 表并列并且、而且。
斫而为琴 表承接不译。
默而识之 表修饰地、着。
学而不思则罔 表转折却、但是。
3.“以”字用法
工之侨以归 介词，带着。
易之以百金 介词，用。
抱以适市 连词，表修饰、着。
是以谓之文也 连词，因
何以谓之“文”也 介词，凭。
我以日始出时去人近 动词，认为。
还以与妻 介词，把。
以就鼓德 连词，来。
4.“之”字的用法
弦而鼓之 代词，指琴。
还之 代词，指工之侨。
工之侨闻之 代词，指这件事。
自以为天下之美也 助词，的。
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.掌握下列加点字的读音。
斫（zhuó） 窾（kuǎn） 篆（zhuàn） 期年（jī）
2.积累文言词语“而”、“诸”。
3.理解这则寓言的寓意。
（二）能力目标
1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。
2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。
（三）情感目标
1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。
2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。
二、学法引导
自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点、难点
1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。
2.理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。
（二）解决办法
1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。
2.通过课后练习，落实词义。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习
六、师生互动活动设计
1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。
2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。
七、教学步骤
（一）导入 新课
1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。
2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。
（二）整体感知
l.教师有感情地朗读课文。要求学生：
①给下列字注音 斫（zhuó） 窾（kuǎn） 期年（jī）
②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。
2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。
（三）教学过程
在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。
第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。
第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价
提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？
因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。
这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。
第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。
请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。
同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。
①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
（四）总结、扩展
这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物.而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。
工之侨献琴 篇13
［教学目的］
德育点：训练学生的批判性思维……人得有真才实学。
能力点：理解本文的深刻寓意；体会本文简洁的语言特点；训练复述与翻译。
知识点：掌握“期”“美”“斫”“适”等词的意义和“而”字的用法。
［教学重点］
理解本文的深刻寓意；体会本文简洁的语言特点。
［教学难点］
“而”字的用法。
［教法设计］
采用“阅读——讨论——拓展”式的教学方式。
首先要让学生在认真读注释的基础上自己疏通文章，然后对课文进行复述。复述之后引导学生提炼观点，先弄清作者本意，再进行发挥。最后留出一点时间，让学生当堂把读后感说（写）出来。
［教学时间］
一课时。
［教学过程］
一、故事激趣，导入新课
先讲个故事。有个同学到古董市场上卖花瓶，他只卖二百块钱一个，可是卖了一个星期，一个也没有卖出去，后来他灵机一动，去到丝绸店里买了一幅上好的丝绸，又买了几个几百块钱一个的红木的盒子，然后，他整天就坐在市场里擦，也不理会别人，别人要看一下，他都装出一幅很不舍得的样子，别人问价钱，他就一口价，五千，别人要还价，他理都不理，不到一个星期，他带来的几个花瓶全卖了出去。你看这事儿！其实这事一点都不新鲜，明朝的一代名臣刘基早就写过一个寓言。读过这则寓言后，大家想想，看看能从这两件事中感悟出什么？
二、朗读课文，感知内容
l.对照注释或查字典，读准下列字音。
斫 弦 篆 （古）窾 期（年）
2.填空：本文选自《____________》，作者________，字________，_________（时期）青田人。
3.指名朗读，如有错误要指出、纠正；然后抽查：
①是否掌握了“期”“美”“斫”“适”等词的意义。
②是否理解了“弦而鼓之”“匣而埋诸土”“抱以适市”“莫不然也”等重点语句。
4.全班齐读；共同归纳本文3个自然段的大意。
——第1段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑。第2段，写工之侨第二次献琴，琴经过伪装并由贵人献上，竟得到极高的评价。第3段，写工之侨的慨叹，说明献琴之事反映了一种具有普遍性的社会现象。
三、复述故事，体味语言
1.复述。
复述不等于翻译，要求学生尽可能讲生动些。允许学生用合理的想象来补充故事情节，增加一些生动的细节。
2.分析本文的语言特点。
——本文语言上的最大特点就是简洁。例如，写琴的音质优美，仅用“金声而玉应” 五字，既概括又形象；写国王和乐官对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。
3.做课后练习第二题，一是让学生了解“而”字的用法，二是让学生用通顺的现代口语对文言句子进行翻译。
——①“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”句中的前两个“而”表顺承，可译成“然后”、“就”、“便”等，第三个“而”表示并列，可译为“和”、“与”、“并且”等。②“匣而埋诸上，期年出之，抱以适市。”句中的“而”连接状语和谓语，可译为“着”、“地”等。③“贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。”句中的“而”表示顺承关系，可不译。
四、理解寓意，领悟内容
1. 点拨解悟。
①工之侨为什么叹“悲哉世也”？他叹的是什么？
②从这件事上你有什么看法？
2. 讨论领悟。
作者的本意在于讽刺世上很多人缺乏见识，不看重真才实学而只重虚名。学生提炼观点要以原作内容为基础，但可以有多种角度（如：工之侨作假、乐官们喜假、好古的风气……），也可不受原作意图的局限。不妨提供一些观点供学生参考，让学生说一说哪个比较好，除此之外还有没有别的看法。
a. 讽刺世俗不能识别美的实质，一味追求虚伪的外表。
b. 形象地揭示了当时黑白不分、真伪倒置的腐败世风，指出了黑暗透顶的元朝即将灭亡的必然性。
c. 抨击了盲目“以古为贵”的观念，表现了作者对新事物遭扼杀、社会进步遭阻碍的愤怒。
3. 表达感悟。
首先确定好自已的观点（如：造假的喜剧、爱假的悲剧、反对弄虚作假、要重视真才实学、关键在于提高鉴别能力、包装的重要、酒香也怕巷子深、造假风气要不得……），再围绕观点联系现实生活谈看法，或写读后感。不少于300字。
五、布置练习，完成作业
1.指出下列句子中的“之”字的意义或用法。
a. 弦而鼓之 b. 自以为天下之美也 c. 献之太常
d. 使国工视之 e. 还之 f. 期年出之
g.. 贵人过而见之 h. 易之以百金 i. 希世之珍也
2.将下列句子译成现代汉语。
①斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。（砍削后做成琴，装上弦，然后弹奏，发出金子般的声音，玉石般的声音。）
②匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。（用匣子装着埋入土中，一年以后把它挖出来，抱着它去集市上。）
③贵人过而见之，易之以百金，献诸如。（有一个大官路过，看见了这架琴，用一百两金子买下它，把它献给朝廷。）
④悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。（这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴有这样的遭遇吗？各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）
［板书设计］
工之侨献琴
刘基：元末明初、字伯温
良桐、金声而玉应、天下之美――弗古
作断纹古窾、匣而埋之，适市、贵人易之献之――希世之珍
工之侨：叹――悲哉世也，岂独一琴？
