最新“写作素材”［４］（通用16篇）
最新“写作素材”［４］ 篇1
1、地图的另一面
一天早上，一位贫困的牧师，为了转移哭闹不止的儿子的注意力，将一幅色彩缤纷的世界地图，撕成许多细小的碎片，丢在地上，许诺说：“小约翰，你如果能拼起这些碎片，我就给你二角五分钱。”
牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间，但没有十分钟，小约翰便拼好了。
牧师：“孩子，你怎么拼得这么快？”
小约翰很轻松的答道：“在地图的另一面是一个人的照片，我把这个人的照片拼在一起，然后把它翻过来。我想，如果这个‘人’是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。”
牧师微笑着给了儿子二角五分钱。
2、一步登堂
机遇是获得成功的不可少的条件。而当机遇来临的时候，我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢？这儿有一个很好的例子：
威廉·麦克劳德现在是《纽约时报》的一位著名记者。他总是津津乐道地述说他是怎样找到一份工作的。
当时，他紧张兮兮地等在办公楼门外，申请材料已经送进去了。一会儿门开了，一个小职员出来：
“主任要看您的名片。”
威廉从来就没准备什么名片，于是灵机一动，他拿出一幅扑克抽出一张黑桃A说：
“给他这个。”
半个小时后，威廉被录取了。黑桃A真是一张好牌。
3、厉害的蚊子
有一次美国小说家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿，有人告诉他此地的蚊子特别厉害。他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞来。马克·吐温对服务员说：“早就听说贵地的蚊子十分聪明，果如其然，它竟会预先来看好我的房间号码，以便夜晚来临，饱餐一顿。”
服务员听了不禁大笑。
这一夜马克·吐温睡得很好，因为服务员也记住了房间号码，认真地事先做了一切该做和事情。
4、迷路
布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公园去散步，在中午十二点半的时候回家吃午饭。
但有一天十二点，一辆警车停在布朗夫人房外，两们警察帮助老布朗先生下了车。一位警察对布朗夫人说：“这位可怜的老先生在公园迷了路，他给我人打电话寻求帮助，所以我们派了一辆车把他送回到家里。”布朗夫人十分吃惊，她连连道谢，警察走了。
“老祖父，您几乎每天都到那个公园去散步，已经20多年了，怎么会迷路了呢？”布朗夫人问道。
老布朗先生微笑着，闭起一只眼睛说：“我并没有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。”
5、胡佛入圈套
美国第三十一届总编赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。
在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！”
“胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。
6、诗的妙用
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
7、小高斯巧解算术题
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从1＋2＋3……一直加到100为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿。小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已。问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，这样一共有50个101，结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
8、卓别林宴请流浪汉
卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了很多努力，仍是不够满意。
一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了。一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴 而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。
9、站起来
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。
3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月来的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒下。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒。他就又站起来……就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？”
父亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训了3个月，看到的结果是他这样不经打，被人一打就倒。”
禅师说：“我很遗憾，你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正男子气概啊！”
只要站起来比倒下去多一次，就是成功！
10、科学有多大
在某一个凉风习习的夜晚，法布尔手里提着一盏小灯走出了他的“荒石园”。他在52岁时举家迁往这里的，为的是最终完成活态昆虫研究的项目。他走出屋外，借助灯光，他看到地上自然的马赛克铺层的一块小方砖，为了再看清旁边的一块，他移动着自己的位置，每次移动后，财团仍是一圈狭窄的弱光带，仍然只能隐隐约约看到眼前的些许景物。这些小方砖究竟是按照怎样的规律一个挨一个组合成整体画面的？无法看清……忽然，他心里发生了很大的震动，这些天闷在心里的痛苦似乎有了一个清晰的答案。如果整个自然界就是这大片的方块砖，他法布尔不就是这方砖地上的提灯人吗？看清整个方砖地的整体画面的规律，并不是他一个人能办到的事，一个提灯人办到的只是看清庞大未知体系的一个点或几个点，并把这发现指给他人。科学，和庞大的未知世界一样大，最没边没沿的东西，没有人能终结和终断科学的伸展。
这一天，激动的法布尔在《昆虫记》第七卷中写下了这样的文字：
“不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。”
这段话，过了一百多年，在21世纪的今天，仍然强烈地震撼着我们的心。
11、难忘的一球
二战期间，在德国纳粹集中营，德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手，也是技术精湛的足球前锋。比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。与其说量比赛，还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种办法。
纳粹不给战俘队员足够的食物，让他们饿得眼冒金星去参加比赛。德国人借此大比分获胜，然后奚落英国人为猪。
但是，圣诞节前的一场比赛发生了意外，而观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包，有了足够的体力去比赛。比赛只进行了三分钟，贝鲁姆就象野马一样顺利打乱德国人的防守，冲入禁区，一脚抽射，首破德国人的大门。最后，德国队仍是大比分获胜了，但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。不久，贝鲁姆被秘密处死。事先，他已经知道会如此。一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人，他说，那场圣诞球赛后，贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。
50多年后，英国的一家体育电台播出了这个故事，结果接到了上千个电话，其中有一位老人是贝鲁姆的战友，他说，自从贝鲁姆进了一球后，他就坚信英国必胜。
12、自由女神险遭拍卖
1985年以前，因纽约的自由女神脚下的一条输水管道年久失修而漏水，联邦政府顺此对泽西城欠下了近百万美元的水费债务。联邦政府既不修水管也不偿债。泽西城多次交涉却连连碰壁。万般无奈的情况下，泽西城政府声称要拍卖自由女神像，因为这是联邦政府在泽西城的唯一财产。联邦政府理屈词穷，绞尽脑汁想出了一个办法。他们告诫泽西城政府：美国人拍卖自由女神就是拍卖自己的祖母！是让全美国在世界上出丑的事！由于这一巧妙的比喻，使泽西城政府无法再提拍卖之事，这才没有让自由女神登上充满铜臭的拍卖场。
13、最残酷的办法
托尔斯泰的作品中，有这样一个故事——
有一个女人，为了报复一个曾深深伤害过她的男人，劫走了他的婴儿。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在这个孩子身上，用最凶残的方法施行报复。
不久，巫师通知这个女人说，已经用了最残酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看则罢，一看大怒——那个孩子居然被当地一位富翁收养了！
她立即跑去责问巫师，巫师叫她不用急，等着瞧。
而最后的结果，连这个凶狠的女人，也觉得如此报复太过分了。
原来，孩子在骄奢中成长，没有强健的体魄、坚韧的意志和吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱无能，每况愈下，卑贱污秽，生不如死。在徒然挣扎一段时间后，终于疯狂自杀。
14、经常睁开眼睛
美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的主要人物。他说：“我能有今天，一大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即令有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。”
“这一点，我母亲说得更透彻。他说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙。’她认为连最小的机会也值得掌握。”
15、“划一条线”与一万美元
德国科技企业管理专家斯坦门茨20世纪初期移居美国，在一家很小的濒临倒闭的小公司任职。斯坦门茨应用他高超的技术和优秀的管理本领，很快使这个小公司兴旺发达起来。这时，美国最大的福特公司的一台电机出了故障，很多人搞了两在个月也合理不好，在束手无策的情况下，公司请来斯坦门茨修理。
斯坦门茨在电机旁边仔细观察，计算了两天后，就查出了故障原因。他用粉笔在电机外壳上划上一条线，说：“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈就好。”人们半信半疑照他的话去做，结果，毛病确实出在那儿。当电机修好后，福特公司老板问他要多少酬金，他说：“在万美元。”老板请他列个合理明细表，说明用费的出处。斯坦门茨写道：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪划线9999美元。”公司照付了，并且用重金聘用了他。
最新“写作素材”［４］ 篇2
1、画家的感慨
从前，有一位画家相画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中标上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
“哦，”画家不无感慨地说，“我现在发现一个奥妙，那说是，我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”
2、鲸鱼的高度
假如你看到体重达8600公斤的大鲸鱼跃过水面6.6米，并为你表演各种动作，我想你一定会发出惊叹，将这视为奇迹。而确实有这么一只创造奇迹的鲸鱼。
这只鲸鱼的训练师向外界披露了训练的奥秘：在开始时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得从绳子上方通过，鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励，它会得到鱼吃，会有人拍拍它并和它玩，训练师以此对这只鲸鱼表示鼓励。当鲸鱼从绳子上方通过的次数逐渐多于从下方经过的次数时，训练师就会把绳子提高，只不过提高的速度必须很慢，不至于让鲸鱼因为过多的失败而沮丧。
3、打鱼的渔夫
古代有个渔夫，打鱼的技术很高。他有个习惯，就是每次打鱼时，都要定下个目标。
早春时，他听说墨鱼的价格高，他出海就专找墨鱼，可他遇到的都是螃蟹，他空手而归。而回到岸上，发现螃蟹的价格卖得很火，他十分后悔。
第二次出海，他专门找螃蟹，可这次碰到的却都是墨鱼，他只认螃蟹，这次又空手归来。到了家后发现，市场上墨鱼的价格卖得好。他又痛苦不堪。
第三次出海，他发誓，只要是墨鱼、螃蟹，他都要捕，可什么也没看到，只看到大量的鲛鱼。他失望极了，只好空手而归。就是这次上岸，他看到别人都在大量地出售鲛鱼，价格十分可观。
4、登山者发现
有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的登山死亡线，并且最终登上世界第二高峰——乔戈里峰。他的这一壮举被载入吉尼斯世界记录。
想不靠氧气瓶登上6000米以上的峰顶确实是一个严峻的挑战，最终他发现了无氧登山的奥秘。他说，我认为无氧登山运动最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。作为无氧登山运动员，要想登上峰顶，就必须学会消除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少，在空气极度稀薄的情况下，为了登上峰顶，为了使四肢获得更多的氧，必须学会拔除一切欲望和杂念。
5、心底荷花
“文革”期间，著名作家沈从文陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。
可沈从文毫不在意，在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿的荷花真好……”
一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境。
6、杰克逊的严于守法
安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊担心这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了起来。
没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭受审。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法庭时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。你们不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住，不要做违反宪法和法律的事。”
7、画得不像
从前有个画画儿的，觉得自己画得很好，画什么像什么。有一回，他画了一张《斗牛图》：两头牛，头顶头，犄角对着犄角。他觉得画得太好了，越看越喜欢，就把这张画挂在墙上，谁来让谁看。来人也都说：“画得真好！”
大家都在夸这张画，他家里一个干活的小工，提着水壶进来了。他看见客人正夸这张画，于是边笑边摇头。客人们问他：“你笑什么？”小工说：“这画好什么呀！”他这么一说，看画的人瞪大眼睛，看着他，谁也不明白这是怎么回事。
画画儿的人听了很生气，摇头晃脑地说：“你懂什么画画儿？”“我是不懂画画儿，可是我从小就放牛，我看见过牛打架，我觉得你画得不对！”“你说说怎么不对？”“牛打架都是夹着尾巴，没有你画上这样把尾巴翘起来的！哎，你来瞧外边两头牛正在打架哪！”
大伙往窗外一看，草地上两头牛正顶哪，牛尾巴果然都夹着，大家转过头来再看看这张画儿，画儿上的两头牛的尾巴都翘得老高。画画儿的人脸红了，不好意思了。
8、扶一把
某人坐计程车，路上看见一个因为超速而自己翻覆的摩托车。骑士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？”
“你既然听到我这样说，为什么不叫我停车；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困难，但是多数的人只会说，不去做，甚至还责怪别人不为。
9、努尔哈赤惜衣
清太祖努尔哈赤一次外出打猎。大雪刚刚停止，他怕草上的浮雪打湿衣服，就扯起衣襟行走。他的侍卫私下里悄悄地说：“皇上什么东西没有呀，怎么还爱惜这一件衣服呢？”清太
太祖听到这话，笑着说：“我难道是没有衣服才爱惜它吗？我常常把衣服赐给你们。这衣服是让它遭到雪水打湿，还是让它鲜亮光洁更好些呢？我亲自带头讲求节俭，你们正应当好好仿效我的做法呀。”从这以后，八旗的臣民，没有敢华丽衣服办事的。
10、上帝不会给的太多
一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一——沃尔特·迪斯尼。
上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。
11、差生的哭声
当教师的时候，我曾教过一名“差生”，他念了五年书，但一直坐在二年级的板凳上。这名“差生”很自卑，人却很勤快，每天都争着做好事，比如扫厕所，几乎一个人全包了。可同学们对此却熟视无睹，连老师也提不起表扬他的兴趣。
为了改善课堂上的沉闷气氛，我常常提出点课本之外的知识考学生——“一根竹子和一根稻草，一重一轻放在水里，哪根先沉下?”这是一道脑筋急转弯题，对于小学二年级的学生来说，显然有些难度。学生们顿时像树上的小麻雀叽叽喳喳起来，有的说竹子先沉下，有的说稻草先沉下，更多的则瞪大了眼睛期待地望着我。
坐在后排的“差生”突然站起来：“老师，我知道答案!”话音刚落，全班同学轰然大笑，“差生”脸红了。在我再三鼓励下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不会沉。”当我大声宣布“答案完全正确”的那一刻，整个教室寂静无声，学生们你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。
“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的记忆就是这么奇怪，而今我已经离开教学岗位多年，过去这段岁月中留给我的最深印象，却是这个“差生”的嘤嘤哭声。
12、唐镜的异化
唐太宗李世民很喜欢镜子，他的一句名言便是“以古为镜可知兴替，以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赐品赐予臣下，这就刺激了制镜业的发展，以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极，稍微有点身份的人，都要有“玉匣金镜”，装镜的匣子要用上等玉石制成，匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来，唐镜演变成了一种特有的模式，叫做“金银平脱”，就是把黄金和白银打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出图案，再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来，金光闪闪，煞是好看。据史书记载，唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜，铸上金花银叶，可谓富丽堂皇之至。
镜子是用来照人的，而一旦强化了镜子的价值功能，镜子便会发生异化，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化，而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历，也都时髦“24K纯金泊打造”；一只手表，若镶以名贵钻石，便会身价万倍；一支万宝龙大包头金笔，要价5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它写字，只是要显示一下贵人的身份。于是，异化的功能，便成了一种有价值的包装。
13、走不回来的人
曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
14、看不懂的故事
教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事，但《幼儿画报》上的一篇叫做《三个猎人》的故事，却让教授讲不下去了。故事说：
从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹，倒下了。他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前，叫出屋主人问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅？”“我有三个锅，两个打碎了，另一个掉了底。”屋主人说。三个猎人听了十分高兴：
太好了，我们就借掉了底的。”他们用掉了底的锅，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。教授琢磨了好几天，也没有琢磨出这个故事是啥意思，于是给《家教周刊》写了封信，指出这篇故事让人瞠目结舌的逻辑性错误：
中了弹的兔子怎么能逃走，没中弹的兔子又如何会倒下？猎人如何将逃走的兔子提起煮着吃？没底的锅怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后，多家报刊作了转载，教授也收到了大量的读者来信。来信当然都是支持教授的观点，教授深受鼓舞，对幼儿读物成人看不懂的现象，又一连发表了多篇批评文章。
一年以后，教授家里来了位客人。客人与教授一见如故，相谈甚洽。谈到某重点大学毕业生因为害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后却放弃读研究生的机会，到县城储蓄所去做了储蓄员；劣迹斑斑、臭名昭著的贪污犯却做了反贪局局长等现象……谈着谈着，两人唏嘘不已。不知不觉大半天过去，这时客人突然问教授：“你还记得《三个猎人》的故事吗？你现在能读懂《三个猎人》了吗？”教授愣了愣，默然无语。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎哟”一声，他拍了拍脑袋说：“最简单的真理往往最难发现，《三个猎人》就是为了让孩子们从小就懂得，有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能……”
15、分寸
清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”。
最新“写作素材”［４］ 篇3
1、 美国人的英雄观
美国的一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”这题，对民众进行调查，选出你心中的二十位英雄。评选结果，除了社会名流之外，其中还有十位“生活中的英雄”，尽管他们的知名度不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味，我们不妨了解一下：
有一个叫休·汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
再一位也是参加越战的军人，叫约翰·麦凯思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但这6年他并不是在战场上厮杀，而是呆在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还当上了“干部”（走了了政坛）。他在排行榜中列居第六。
还有一位是黑人女士，名叫罗莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。
2、 酒和砖头
一个人喝了许多酒在耍酒疯，被扭送到法庭。那个人预感到法官要惩罚他酗酒，就说：
“首先我想向法官提出几个问题。”
“你问吧！”
“我如果吃了沙枣，这不好吗？”
“没什么不好。”法官回答。
“如果我再喝些水，这有罪吗？”
“没有罪。”
“然后我躺在阳光下晒一会儿，这是不是犯法？”
“当然不是，”法官说，“也没有罪，也不犯法。”
“那为什么枣加上些水放在阳光下，您就说有罪，并声明禁止？喝了这种酒，您就认破坏法律？”那人质问说。
“先生，”法官又说，“现在我向你提几个问题。如果我向你泼上点水，这会使你得病吗？”
“不会。”那人答道。
“如果我往你头上倒点粘土，你会残废吗？”
“当然不会。”
“那么我把粘土掺些水做成砖头，再放在太阳下晒晒。我用这种砖头猛烈击你的头，有什么后果？”
“砖头会打坏我的头，甚至我可能死去！”那人回答。
“那很好，”法官说，“你提到的这种酒也是这样。如果用水和粘土做出的砖头会砸破头，那么用水和枣形成的酒，喝多了会闹事，破坏法律。”
3、强者哲学
这个故事（《英雄》）中让人震惊和不安的恰恰是电影中“残剑”的哲学，那为了天下而生的“秦皇不可杀”的理念直率地冲击了我们对“正义”的传统认知，也冲击了我们对于历史的理解。这里，正义好象全球“反恐”的“绝对正义”，而“和平”则是对强者的世界秩序的确认，是在秦皇统治下的安全。“天下”的秩序高于赵国人的苦难和绝望，强者应该拥有一切，弱者则蒙受痛苦也为“天下”而不得不忍受，国仇家恨比不上“天下”的价值。弱者内部的纷争和“飞雪”与“残剑”对于历史的不同的解释最后使得他们丧失了力量。这种新的逻辑当然具有某种冲击力，这似乎也导致了张艺谋不愿意具体地在中国历史中作“翻案文章”，而是不得不凭空编造故事。
我听有人评论说，秦始皇的“天下”太像今天美国主导的世界了。连最后的那会秦始皇修建长城，护国护民的字幕也看起来像今天的美国正要建立的导弹防御系统。
4、画中的失误
丰子恺先生有一回作了一幅《牵羊》的画，画一个人牵着两头羊，用了两根绳子，每根绳子牵一只羊。一位先生看了说，其实用一根就够了，牵了一只，其余的都会跟来。子恺半信半疑，于是在生活中留心观察。果然，前面牵了一只，后面数十只都会跟着走。后来赶鸭子也时如此，数百只鸭子放在河里，只要赶鸭子的人往岸上赶上一两只，其余的都会追随而来，没有一只离群掉队的。
唐代的绘画大师阎立本所画的一幅名画《昭君图》有一个细节失真。这幅画上出现了一个戴帷帽的妇女，而帷帽始于隋代，与画中的汉代人物相差了好几百年。以至于被人笑谈为“隋帽汉戴”。
宋代杰出画家李公麟曾画了一幅《贤已图》，图中六七个汉子在桌边赌博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆内的骰了子上，张嘴急呼，此时骰子停留在“六”的点数上。此画被苏东坡看出破绽，他说，画家是安徽人，没有去过闽地，只有闽人呼“六”才张口，徽人呼“六”则是合口。画师错把徽人画作闽人了。
唐代绘画大师戴嵩的《斗牛图》，竟被一个放牛娃取笑，说画家不谙常理，牛斗起来力气集中在角上，尾巴应该是夹在两腿之间的。哪像画中画的尾巴翘得高高的，看来画牛的人没放过牛。
现代国画大师张在千曾画过一幅《柳荫鸣蝉图》，画中一只蝉落在细弱的柳枝上鸣唱，自己画完颇觉满意，便托请白石老人题款。白石收到画仔细观看，发现大千所画有个小小的笔误，便对前来送画的人说：“大千疏漏了，蝉伏在柳枝上头应朝天，不能朝下。因为蝉头重尾轻，头朝下落在细弱的柳枝上就会掉下来。”后经过观察，的确的这样的。
5、仅仅是一遍鸡鸣
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酝酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉过千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。
多么漫长的等等啊。漫漫长路的终点终于触手可即，第49天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来？其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——
里面的一汪水，像醋一样酸，以像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。
而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃烧，让他按捺不住想要伸手，他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。
多么甘甜清澈的酒啊！
6、林肯巧答难题
林肯在学校读书的时候就已经显示出超人和才智。有一个老师千方百计地想难倒林肯。一天上课时，他问道：“林肯，你是愿意考一道难题呢，还是考两道容易的题目？”
不出所料，林肯答道：“考一道难题吧。”
“好吧，那么你回答，”教师说，“蛋怎么来的？”
“母鸡生的。”林肯回答。
“那么，鸡又是从哪里来的呢？”
“老师，”林肯说，“这是第二个问题了。”
7、多谢了
一位老太太在楼上晾衣服，不小心失手把衣架掉到楼下去了，正好砸在一位过路人的头上。
过路人很生气，捂着头上被砸起的大包，拿着衣架跑上楼要与肇事者讲理。他到楼上，正好撞见这位老太太。老太太笑容可掬地说：“真是的，让我自己下楼拣就是了，还劳您费心给送上来，多谢了！”
过路人愣了半天也没想出句合适的话来回答。
8、毛毛虫试验
法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。
这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活（吃松叶）。
9、信念因目标而生
有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁沙一般，扑打在探险队员的脸上。
品喝似炙，心急如焚——大家的水都没有了。
这时，探险队长拿出一只水壶，说：
“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托的目标。
水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。
最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们精神和信念的水——
缓缓流出来的，却是满满的一壶沙！
10、静心
有一天，一个工人在仓库里搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处都找不到。后来，同伴们也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍是徒劳无功，只好沮丧地回去吃午饭。
这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，很快就把手表找到了。
工人诧异地问他手表是怎么找到的？小男孩说：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听到手表的嘀嗒声了。”
11、魔由心生
有一位和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎么赶也赶不走，师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自何方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了个圆圈，蜘蛛走了，他安然入定了。
和尚做完工一看，那个圆圈就在他自己的肚子上。
12、安心草
有个国王清早到花园散步，惊讶地发现所有的花都枯萎凋谢了，探问之下才知道：橡树自怨没有松树高大俊秀所以厌世，松树又恨自己不能像葡萄多结果子，也不想活了，所有的植物都因为恨已不如人而全无生机。
而在花园的某个角落，却有一株小小的安心草，在暮气中开着灿烂的花朵。国王欣喜地问它为何可以如此？
它说：“因为我知道你种我，就是要我做安心草。所以，我就快乐地做好我自己。”
13、落网之鸟
有一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备把鸟抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网子一起飞走了，猎人只好跟在网后面拼命跑。
一个农夫看到了，笑猎人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。”
但猎人却坚定地说：“不，你根本不知道，如果网子里只有一只鸟， 我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我一定能追到。”
果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林，有的要回湖边，有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活捉了。
14、变化
有位老太太生了两个女儿。大女儿嫁给伞店老板，小女儿当上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天忧心忡忡。
逢上雨天，她担心洗衣作坊的衣服晒不干；逢上睛天，她生怕伞店的雨伞卖不出去。天天为女儿担忧，日子过得很忧郁。
后来一位聪明人告诉她：“老太太，您真是好福气！下雨天，你大女儿家生意兴隆；大睛天，你小女儿家顾客盈门；哪一天你都有好消息！”
天还是老样子，只是脑筋变了一变，生活的色彩竟然焕然一新。
最新“写作素材”［４］ 篇4
【责任】
■要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼·罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》
人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫·托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫·托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
【珍惜】
■人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼·罗兰《母与子》
我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》
日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克·吐温《神秘的陌生人》
最新“写作素材”［４］ 篇5
1、世界奇人录
最高的人
就目前全世界最高的人来说，要推俄罗斯的马凯诺夫，他身高3米，其次还有美国的罗伯特·沃德洛，身高2.74米，最高的女人，要数荷兰的迪克，身高2.58米。
最矮的人
世界最矮的男人是美国的卡·菲利浦斯。他生于1791年，19岁时，身高才67厘米。世界最矮的女人是荷兰的鲍林·乌斯特斯，她出生时仅30厘米，死时身高为59厘米。
最轻的人
世界最轻的人是墨西哥的露西亚·扎拉特。她生于1863年，那时她才1.13公斤，到了1880年她死时，17岁的露西亚才2.13公斤，17年体重只增加了1公斤。
2、施瓦辛格竞选妙语
关于环境问题：“不用担心。”
关于竞选：“这是我一生中最难的一次抉择，除了1978年我鼓起勇气用脱毛膏的那一次。”
关于政治独立：“你们知道，我无需向任何人要钱，我自己有很多钱。”
关于枪支控制：“我要让孩子们知道，我并不是每天拿着枪跑来跑去，那只是电影镜头罢了。在现实生活中，我支持枪支控制，我是一个热爱和平的人。”
关于家庭观：“我很看重家庭，很喜欢孩子。在我眼中，孩子是我们最宝贵的财富。当我们考虑国家的未来时，孩子是最重要的。”
关于堕胎：“女人们应该自己做决定，到底想用自己的身体做什么？”
关于做明星还是政治家：“参加竞选是一个长期而艰难的过程，因为你要将所有事情都摆在天平上。你要放弃电影事业，放弃做生意，放弃挣钱。”
施瓦辛格的竞选口号：“支持孩子、支持工作、支持希望、反对坏东西。”
3、声音
我不奢望成为第二个蔡元培。
——北京大学校长许智宏说
要操心的不是这些孩子，而是，为什么我们的教育还在自欺欺人？
——著名性学专家、中国人民大学社会学系教授潘绥铭，对于学校性教育过于滞后非常担忧
我承诺，爱你一辈子，如果我有什么对不住你的话，我们所有的财产都归你，如果你不信，我可以去将承诺公证。
——在人情比纸薄的时代，从某法律院校毕业的王强对在南京师范大学读研究生的女友琴如是说。说罢，就拉上琴的手去了公证处
逆境并不能使我们远离自己的理想，相反，它会让我们更加靠近。
——阿特·伯格在《不可能的事情只需要时间》的封面上如是说
20岁时不美丽；30岁时不成熟；40岁时不富有；50岁时不快乐；60岁时不安心……
——现代人惧怕的人生
名人多喝谓“尽兴”，凡人多喝叫“贪杯”；名人发脾气谓“个性”，凡人发脾气叫“劣根”。
——名人与凡人的区别
当首相很难，但当家长更难。
——英国首相布莱尔在其16岁的儿子尤安因酗酒而被拘留后心情沉重
4、啼音的共鸣
一位旅游爱好者驾车取道西北，向世界海拔最高的高原进发，从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗。
车子到达海拔四千米后，公路的两旁已很难看到活物了，那里只有冰天雪地和随时骤起的狂风。中途他的越野车坏了，而且竟然查不出故障的原因。他现在只能等待过往的司机，让这些常年跑运输的汉子维修他的车子或者拖着离开这里。
于是，他把越野车当成了家，在车上一等就是3天。没有看到任何车辆经过，甚至不见天空中的一只鸟。他的储备食物和水开始减少。他知道自己已处于危险的境地，如果等不到过往的司机，或者在等来帮助他的人之前，消耗完所有的食物和水，他只有死亡。
又是3天，他的车开始被大雪覆盖。
他在迷迷糊糊中被一种声音惊醒。他爬出车外，看到车顶停着一只小鸟，它在寻觅食物，它微弱地啼叫着。瞬间他泪流满面，这是他6天来第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。
他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现化油器的一个零件上的故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了50公里，终于看到了一个解放军接兵站。他得救了。
那是一只误入高原的小鸟，它从来没有承担过救人的职责，救他自己的无非是自己。小鸟的啼音点燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鸣，有共鸣的生命才会有激情和创造。
5、老爱齐步走
每天早饭后，老夫妻蹬着老式三轮车出发了。他们去约10公里外的乡镇买菜，乡里的菜既新鲜又比城里便宜，更主要的是还可以锻炼身体。他们配合得很好，城外，他总是卖力蹬车，她只是安详地坐车。城区的3公里自行车车道，由她任主力队员。他的理由是，城郊的道路距离要长一些。为此，她常跟他闹不愉快。
晚饭后，只要天不刮风、天不下雨，两位老人都要饭后百步走。只要一走出住宅小区的门，往往是他主动换到了街道的内侧，她只得在外侧。我感到奇怪。
后来，我从她的嘴里才知道了原委。她说他晚饭后散步时走内侧，觉得万一被汽车撞了，她所处的位置相对于他的位置更安全些，至少也先危害他自己。
我很感慨，也明白了老人爱情不老的秘诀———把最危险的位置留给自己。
6、一把盐
黄永玉忆徐悲鸿，写道——
这是我和悲鸿先生惟一的一次，也是最后的一次接触……就是为我改素描的这一次，模特儿是个裸体的70多岁的老头儿。这老头长髯，干瘦，精神爽朗，尤其是他脸上的红苹果特别惹人好感。老人知道坐在对面说话的是徐悲鸿，有几分紧张。当徐先生说他像个希腊神话中的酒仙时，老头儿摸摸胡子呵呵笑起来。
“老人家，你高寿了呀？……请坐，请坐，不要客气，不要站起来……”徐说。
“好！好！74了，74了……”“喔！湖北人。您以前干什么活计的呀？”“厨子！大厨房的厨子。”
“喔！厨房大师傅啊！了不得！那您能办什么酒席呀？”
老头儿眼睛一亮，从容地说：“办酒席不难，难的是炒青菜！”
徐悲鸿听了这句话，肃坐起来。
“耶！老人家！你这句话说得好呀！简直是‘近乎道矣’！是呀！炒青菜才是真功夫。这和素描、速写一样嘛！是不是？……”
黄永玉先生80多岁了，他的脑子里有很多故事。他的这段文字让我不能忘。黄老先生将这段轶事公开，是在向世人传道，这就是他的大家风范。
我老家有句俗话：“好厨子一把盐。”说的是盐是百味之灵魂，做什么菜，盐不到位，什么味儿也提不起来。做厨子，红案、白案、刀工、抓炒、装碗子、流水席、十三花等等都不成问题，只要一把盐不到位，什么都白搭。什么叫“到位”？是多吗？不是。是合适。这是一句提纲挈领的话，一句哲理。
古人说，“治大国若烹小鲜”，烹小鲜，盐不到位，再生猛的小鲜，也不会出味儿；治大国一样，“一把盐”是很重要的。哪个国家出了问题了，哪个时代出了问题了，就是“盐”不到位了。至于有的厨子笨得弄不清盐是什么、什么是盐，这就麻烦大了。
其实，很多时候首先在于找不找得到那一把盐。
天下芸芸，众口难调，当厨子是不容易的。
7、张之洞智对妙联
清末洋务派首领张之洞，自幼才思敏捷。他就读教馆时，老师为试探他的文才，一次外游，即景拟出上联，命他应对下联。联云：“驼背桃树倒开花，黄蜂仰采。”话音刚落，张之洞立即对出下联：“瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜观。”老师听罢，连连称妙。
又有一次，当张之洞参加县里童子试时，一个麻脸的主考官，见他个子矮小，便出联戏曰：“小孩子两腿木耳。”张之洞一听，知道主考官的用意不良，于是便反唇相讥：“老大人一脸花椒。”主考官听后，尽管哭笑不得，但内心却佩服对方的文才。
还有一次，张之洞同友人漫游汉阳时，友人拟出上联，要他应对下联。上联云：“汉阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动。”张之洞望着江心随口答曰：“鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流。”友人听后，心悦诚服。
8、温州人精神
据《今日早报》10月8日报道 首届世温会召开在即，在温州人心目中“温州人精神”是怎样的涵义呢？近日，温州市统计局城市调查队和温州市政府民意调查办公室作了一项入户调查显示，在受访的十一项内容中，温州市民认同率列第一位的是“艰苦创业、百折不挠”，占73.8％；第二位是“走南闯北，生存能力强”，占60.1％；第三位是“精明、务实”，占58.5％；第四位是“敢闯敢冒敢为天下先”。
关于“哪些弊端思想会阻碍温州经济的发展”这一项，调查结果显示，72％的市民认为“办事规则意识还不够强”是“罪魁祸首”；其次是“偏重于眼前的利益，缺乏长远眼光”；排第三位的是“温州人人想当老板的观念太强，缺乏合作、协作和甘当配角的精神”。
9、廉洁城市
前不久，总部设在香港的一个国际非政府组织，在对亚洲各个国家和地区的“贪污”情况进行了一番调查后发布了一个排行榜：新加坡是亚洲最廉洁的经济体，香港紧随其后排名第二。中国大陆作为一个整体，排在日本、马来西亚、中国台湾、泰国、韩国、菲律宾之后列第九。
虽说我们可以为我们在经济上的“一枝独秀”而骄傲，但这个排名还是让我感到有些脸红——什么时候我们也能闹一顶“亚洲最廉洁经济体”的桂冠戴戴呢？现在国内许多城市都立志下大功夫来进行形象公关，以提升知名度及国际影响力。不过在我看来，“将城市进行设计、包装和推广”固然重要，但建设“廉洁城市”却更为重要。因为腐败会伤害城市元气，啮食公民利益，阻碍城市进步。一个腐败横行的城市无疑会令投资商望而却步。
中国现有城市666座，不妨参考这种方式搞一个“中国内地最廉洁城市排行榜”，我相信这对中国的廉政建设一定会有很大的推动作用———假如一座城市，年年被评贪污问题严重，我就不信她的市长、市委书记乃至普通市民能安之若素，无动于衷？
10、压力最大的十种中国人
人生在世，总会感到各种压力。“压力最大的十种中国人”。
①精神压力最大的中国人是学生。老师的谆谆教导，家长的苦口婆心，使得学生不敢有丝毫放松；名目繁多的考试，接连不断的模拟，使得学生苦不堪言。还有，补课、交费、好差班、文理科、做不完的作业 ，或高或低的名次……
②社会压力最大的中国人是教师。既要响应上面的号召实施素质教育，又要考虑家长的期望让学生在各级各类的考试中有较好成绩；既要教育管理好学生，让学生成才，又要掌握好惩诫的尺度，避免负面影响；既要吃饭穿衣做有血有肉的人，又要按社会舆论要求当精神上的“神”。
③生活压力最大的中国人是下岗工人。吃饭要钱，穿衣要钱，孩子上学也要钱，可是，到哪儿弄钱呢？政府虽有不少照顾政策，但能落到实处的甚少。
④感情压力最大的中国人是婚外恋者。离婚还是不离婚，断绝与情人的交往还是继续下去，实在难断。想与情人长久，又舍不得家庭；想安心过日子，又放不下情人。难以取舍。
⑤健康压力最大的中国人是网民。一坐就是几个小时，眼睛难受，颈椎难受，头难受，腰难受，赶上热天，屁股捂得也难受，白天要上班，只好牺牲睡觉时间，严重影响身体健康。可是如果不上网，那也不行，心里难受！
⑥家庭压力最大的中国人是中年人。上有老，下有小，在单位即使不是领导，也是“老革命”，事情不会少，难得有个双休日，孩子的爷爷要“常回家看看”，孩子的姥姥也要“常回家看看”，先去谁家，后去谁家，一定要考虑好，否则，两口子就要吵。
⑦学习压力最大的中国人是专业技术人员。为了提高学历，为了晋升职称，放弃休息时间，放弃娱乐活动，学习专业知识，学习信息技术，参加继续教育，参加外语考试，写论文，写总结，费用基本自理，工作不能耽搁。
⑧经济压力最大的中国人是大酒店老板。大酒店老板多数赚钱，不过，生意好的，都是靠公款吃喝，而单位吃饭，都是先签字，后付帐。光是有一笔启动资金装修酒店，提高规格是不够的，必须要有一大笔周转资金，否则干不下去。单位把酒店吃垮的事例已不止一个。
⑨心理压力最大的中国人是贪官。权是好东东，可以生钱；钱也是好东东，可以买权。权大了，钱多了，总有点不踏实，怕纪检会找谈话，怕“双规”。晚上收受贿赂，白天还得大叫反贪。
⑩综合压力最大的中国人是烟民。健康压力：“吸烟有害健康”天天看见；经济压力：每天都得有此项开销；家庭压力：老婆（或丈夫）孩子反对；社会压力：公众场合吸烟、随手扔烟头、随地吐痰会遭到大家反对，还有可能被罚款；心理压力：“烟友”在一起，不能“掉价”递低档的，为了省钱，只好躲在一边吸劣质烟，生怕被人瞧见；……
最新“写作素材”［４］ 篇6
1、爱变成伤害
有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。
2、奔跑
一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗?”“没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说：“听说狮子要来了。”“狮子要来?”听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。”
后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。
“适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。
生于安乐，就不可能发现看似平常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏；居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。
3、蚂蚁案件
芝加哥郊外小城有对华裔夫妇，吉屋出售后不久，居然被传讯到民事法庭，成了“卖房有欺”的被告。而且万万没有想到，这桩案子竟是由几只蚂蚁引起的。
依照美国规矩，他们请了个律师。不料自己的律师和对方的律师联系了以后，严肃地说：“这个问题还不简单呢，因为你们在签约时已经声明，没有隐瞒任何问题，现在他们发现，厨房和客厅里有许多蚂蚁。它们不是一脚碾死就完事的小蚂蚁。据说蚂蚁数量不少，个头也不小。新房主有过敏病，他们再去卖房买房，时间金钱都经受不起，因此提出索取赔偿金10万美元。”这场官司若是输了，华裔夫妇将倾家荡产。
后来听说，他们前后一共花去三万多美元，其中一万多是律师费，两万多是赔偿费。而那等待宣判的煎熬，以及随之而来的懊悔感叹，更不知道让他们损失了多少元气。
所以事后夫妇俩只要听说有华人朋友要卖房子，就立即劝告：千万不要隐瞒什么啊!可不能为了占小便宜而吃大亏。
4、请为你的夸奖道歉
朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了!教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。
后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
5、挖掘智慧的深井
生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念：书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么?在否定了许多答案之后,母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。
6、把握时间
他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。
我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。
他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。
“你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。
“你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说?”
“这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。”
他发出一阵大笑。
结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。
7、食草和食肉
看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。
食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子；荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造；饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。
8、开水瓶哲学
一
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
二
很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠近耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。
我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻
9、欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
10、老鹰与蜗牛
世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀；蜗牛背着一个厚重的壳。
与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。
最新“写作素材”［４］ 篇7
1、老鹰的再生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月！
在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。
2、黑夜里的袭击
这是一个美国作家的故事。
当这位作家还是一个少年时，由于家境贫寒，居住在一个破败、粗陋的街区。这里街头总是游荡着身穿奇装异服、富于攻击性的不良少年。为了在这个群体里生存，他必须在着装、行为等方面向这些孩子靠拢。而在老师眼里他就成了个异类。
其中有一个老师对他最严厉，他也最怕这个老师。有一天，在上这个老师的课时，他又忘了放下衣领（在上学路上，他必须把衣领竖起来，模仿那些街头的孩子），这位老师发现后，马上命令他把衣服脱掉。
这让他很羞耻，因为他的内衣上有破洞，可是在老师的逼迫下，他还是这样做了。在受了这个污辱后，他出言骂了老师，结果被赶出了学校。
后来，他在自己的书里写了这个故事，在读者来信中，他发现了一封信——正是那位老师写来的。在信里，老师为多年前给他造成的伤害道歉，并告诉他：你怕我，可你不知道，其实我也怕你，因为我把你看成了那种街头小流氓。
这就是一个关于威慑的负面例子。由于防卫心理，人们容易把他人的某些行为看做是对自己的威胁，而做出针锋相对的反抗。而这种反抗又会引起真正的冲突，使双方受到伤害。这就像黑夜里的袭击，你不知道你的对手是谁，是否真的要攻击你；你也不知道你反击的是谁，是否伤及无辜。
3、只需要十分钟
听中学的一位老师弹《致爱丽丝》，在空旷的琴房里，那感觉很妙，音质之纯美是家中那套音响根本不能演绎出来的。
很羡慕，问她，如果我能这样熟悉地演奏这首《致爱丽丝》需要多长时间？她微笑着说：“10分钟。”我说你开玩笑吧。她说不，是真的，不过我说的是每天10分钟。
她是一位语文老师，还是3年前练的琴，那架钢琴是一家私人企业捐赠的，一直放在琴房里。学校曾来过一个音乐教师，不过嫌学校待遇低，走了。于是，她便成了这架钢琴的主人，每次课间10分钟，她就猫到琴房里练练，从最初的音阶开始。不过，她只有10分钟，10分钟之后，上课铃声响，她就得停止。
想起一个故事，有一个小男孩练琴时每天坚持4个小时。她的老师知道后，对他说：“你不能这样练，马上停止。因为长大以后根本没有更多的时间来练琴，你应该养成习惯，一有空闲就练，即使几分钟也行。”他听从了老师的劝告，把练钢琴的时间分解到各个时间段。其它时间他用来写日记、培植标本、到草地上踢足球，而这一切，并没影响他的琴艺。
这个美国小男孩后来成为著名的诗人、小说家和极其出色的钢琴家，他之所以在各个领域取得辉煌的成就，原因在于他能分解自己的爱好到每天的时间中，他即使只有5分钟的空闲也会利用起来，写几句诗，弹一首曲子。
几分钟的时间并不长，但如果能利用它并能成为一种习惯，这些短短的时间就有可能成就一个人，因为再大的事业和成就所需要的数年和数十年的时间都是由短短的几分钟累加起来的。当然这些应该是毫不拖延并加以充分利用的几分钟。
4、乐观
法国的话剧演员波尔赫德，曾风靡四大洲的戏剧舞台达50多年。当她71岁时在巴黎突然破产，更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部严重受伤，引起了静脉炎，必须把腿部切除。医生不敢把这个决定告诉她，怕她忍受不了这个打击。可是，波尔赫德注视着医生，平静地说：“既然没有别的办法，那就这么办吧。”
手术那天，她在轮椅上高声朗诵戏里的一段台词。有人问她是否在安慰自己。她回答：“不，我是在安慰医生和护士，他们太辛苦了。”后来，波尔赫德继续在世界各地演出，又重新在舞台上工作了7年。
乐观是精神支柱，能拓展生命的空间，增强生活的弹性。
5、决断
欧洲北爱尔兰，有一座美丽的城市阿尔斯塔。该城的城徽，竟是在银盾的中心画了一只血淋淋的红色的右手。这究竟是怎么回事呢？
原来，早在1015年，亨利·奥尼尔同另外一个海盗首领争夺北爱尔兰的领土。出发之前，双方约定，不管是谁，只要最先用手摸到将要攻占的新领土，谁就是那块土地的主人。于是两只船队从同一地点、同一时刻向海上进发。双方都拼尽全力，几乎在同一时刻到达了可以看见的海岸地方。尽管奥尼尔的手下已经做出了最大的努力，但他们的船队仍然落在了竞争者后面几个船身的距离。
眼看着对方的船队快要靠近岸边。奥尼尔急中生智，突然采取了一个令人瞠目结舌的果断行动，他拔出佩剑，猛地一挥，用力砍下了自己的右手，再用左手把它捡起来，血淋淋地狠命向岸上甩去。血手飞过海面，终于比对方早几秒钟摸到了土地。
奥尼尔就这样以自己的果敢之举，不仅赢得了土地，而且赢得了人们的钦佩，他终于成了阿尔斯塔的第一位首领，这个城市也将他的右手永远地留存在了城徽上。
6、打的折扣的人生价值
高斯是18世纪最伟大的数学家，曾赢得同代人广泛的尊重。早在1824年以前，他就已经独立地取得了非欧几何学的研究成果。但由于大数学家康德的欧几里德空间观念在当时占据着统治地位，人们都相信康德，认为他不可突破。而高斯发现的非欧几何学恰恰突破了这一空间观念，高斯害怕他的非欧几何学与传统空间观念相违背，引起不理解者的反对，因此一直没敢拿出来公开发表。
1826年，我国数学家罗巴切夫斯基在喀山大学物理学会上宣布了他创立了非欧几何学著作。由于动摇了旧的传统空间观念，罗巴切夫斯基遭到了教廷的强烈反对。主教宣布他的学说是邪教，更有人用匿名信在反对杂志上嘲笑、谩骂、侮辱罗巴切夫斯基，甚至说他产疯子。
了解罗巴切夫斯基非欧几何学正确的当时只有高斯，而且以他在数学界的名望，完全有能力站出来为新生的非欧几何学进行辩论。但罗巴切夫斯基的遭遇正是高斯事先估计到的，这也是他不敢发表自己的非欧几何学结论的怕处所在。因此，他没有敢于站出来为之辩论，只是私人通信里说到自己对罗巴切夫的钦佩。
一代数学巨匠高斯，正是缺乏与传统观念斗争的勇气，不仅淹没了自己智慧的结晶，也淹没了他人的研究成果，留下了终生的遗憾，更重要的是使他的人生价值大打了折扣。
7、茶杯与茶壶
一个深感失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说：“我一心一意要学习丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。许多人都是图有虚名，有的画技还不如我。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”年轻人问：“画什么呢？”释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗，尤其喜欢那些造型典雅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易？”于是铺开宣纸，寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐流出一道茶水来，注入那茶杯中去。年轻人问：“这幅画您满意吗？”释圆微微一笑，摇了摇头。说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的？”
释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
8、因为我在那个位置上
几年前，美国著名心理学博士艾尔森对世界100名各领域中的杰出人士做了一项问卷调查，结果让他十分地惊讶——其中61％的成功人士承认，他们所从事的职业，并非他们内心最喜欢做的，至少不是心目中最理想的。一个人竟然能够在自己不太理想的领域里，取得辉煌的业绩，除了聪颖和勤奋，靠的还有什么呢？艾尔森博士又走访了多位商界英才，纽约证券公司的金领丽人苏珊给了他一个满意的答案。
苏珊出身于中国台北的一个音乐世家，她非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系。尽管不喜欢这一专业，但她学得很认真，每学期各科成绩均是优异。毕业时，她被保送到美国麻省理工学院，攻读当时许多学生可望而不可即的MBA，后来成绩突出的她，又拿到了经济管理专业的博士学位。
如今已是美国证券业界风云人物的苏珊，依然心存遗憾地说：“老实说，至今为止，我仍说不上喜欢自己所从事的工作。如果能够让我重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只能是一个美好的‘假如’了，我只能把手头的工作做好……”
艾尔森博士问她：“你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒？不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”
“因为我在那个位置上，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”苏珊的眼里闪着坚定，“不管喜欢不喜欢，那都是自己必须面对的，都没有理由草草应付，都必须尽心尽力，那是对工作负责，也是对自己负责。”
苏珊的话很耐人寻味——“因为我在那个位置上”，凝聚了她对自己所从事的工作的敬重，凝聚了她不甘平庸的理念。正是她的这种“在其位，谋其政，成其事”的敬业精神，让她赢得了令人瞩目的成功。很多人常常无法改变自己在工作和生活中的位置，但完全可以改变其对所处位置的态度和方式，自然，也会因此找到许多的乐趣，因此拥有一份骄傲的人生。
9、改变命运的
有一个叫圣安·玛莉娅的女孩，生于英国南部一个贫困家庭。两岁时，她的左脸上长了一颗十分难看的黑痣。自此，人们歧视的眼光时时向她射来，令她痛苦不堪。幸好她对读书有着浓厚的兴趣，在她看来，只有徜徉于书海，才能抛却萦绕于四周的那些冷漠眼光和可怕的孤独感。
一天，牛津大学的一位著名教授，意外地发现了这位正陶醉于书海中的女孩。他情不自禁地对随行的人和聚拢在四周的农人说道：“简直不可思议，这位小女孩双目炯炯有神，智慧一定非凡过人，将来定是这个小镇上最有出息的人。瞧，她脸上的那颗痣，就是她日后卓然不凡、超群脱俗的标志。”
这句话传开后，小女孩的命运发生了戏剧性的变化，她的父亲格外疼爱她，而先前那些歧视和冷漠的目光也换成了艳羡的眼光，甚至还有富人主动出钱，给她提供最好的求学条件。小女孩也像换了一个人一般，变得格外勤奋和自信起来。付出的心血和汗水，为她不断换来令人羡慕的成绩。小女孩果然不负众望，获得了剑桥大学博士学位，日后又成为英国著名的高等学府——爱丁堡大学最年轻的女教授，并成为一名资深的年轻社会活动家，同时还担任了伦敦市长助理一职。
人，本身就是一座难以估量的、蕴藏丰富的矿山，如何最快捷、最充分地开掘它，有时并不需要挖掘机和炸药，而只需要师长或朋友一句真诚的赞语！
10、无人涉足的地方
1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。由于爱因斯坦肯动脑、爱思考，深得明可夫斯基的赏识，师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢？”
一向才思敏捷的明可夫斯基被问住了，直到三天后，他才急冲冲地找到爱因斯坦，非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案！”“什么答案？”明可夫斯坦拉着爱因斯坦朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问：“老师，您这不是领我误入歧途吗？”
“对、对，歧途！”明可夫斯基顾不得工人的指责，非常专注地说，“看到了吧？只有这样的‘歧途’，才能留下足迹！只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来……”
从此，一种非常强烈的创新和开拓意识主导着爱因斯坦的思维和行动。在爱因斯坦走出校园、初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里齐头并进，大胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他刚刚26岁的时候，就提出并建立了狭义相对论，开创了物理学的新纪元，为人类做出卓越的贡献，在科学史册上留下深深的闪光的足迹。
那段尚未凝固的水泥路面，启发了爱因斯坦的创新和探索精神。其实，在人类社会和现实生活的各个领域，都有各式各样的“尚未凝固的水泥路面”，等待着人们踩出新的脚印、踏上新的征程。
最新“写作素材”［４］ 篇8
1、毛毛虫
科学家法伯做过一个有趣的实验：他采用首尾相接的方式在一个花盆的边沿放上一整圈的毛毛虫，而后，他又在距离花盆不到六英尺的地方撒满了毛毛虫最爱吃的鲜嫩松针。当他让其中的一个毛毛虫动起来的时候，其他的毛毛虫也都跟着动起来。然而，所有的毛毛虫从一开始就只做着圆周运动。它们就这样一直不停地做着，直到七天七夜后，毛毛虫全都因为饥饿和劳累而死。在此期间，没有任何一只毛毛虫能够爬出这毫无意义的怪圈吃到那些松针。
2、炮兵
某位年轻的团长为了熟悉他的部队，经常到基层视察。很多基层部队就用大炮射击表演的方式来欢迎这位团长。看得多了，这位团长发现了一个奇怪的现象：每一次他总发现有一名士兵一动不动、自始至终地站在大炮旁边。团长以前不是炮兵，他不明白个中的原由，就问那些军官。军官们回答说教科书上历来都是这么规定的。团长带着这个让他不满意的答案到图书馆去查阅了大量的资料，终于，解开了这个谜团：从前，大炮都用马车拉着前进，到了战场上，大炮完成一次射击，后坐力会令大炮的位置发生改变，这名士兵的作用就是要向前拉一下马的缰绳，使大炮重新复位，以免影响射击的准确度。现在，大炮完全改成了机械化操作，已经根本不需要士兵站在一边了。可是，由于教科书长久以来没及时适应时代的需要而做出相应的修改，结果就出现了一直都有一名士兵站在大炮边的滑稽现象。
3、孔雀开屏
接到杭州小诗人赵晨自制的一张卡片。
他以红黄二色彩纸，绘制了一只活灵活现的孔雀，黏在内页。当我翻开卡片时，那只孔雀也盈盈地开展它灿烂已极的尾屏，撑成一个漂亮的半圆形。
卡片上，只有简简单单的一行字：
“文如孔雀开屏”。 啊，真是美丽绝顶的意象。
实际上，我觉得每一个人都是一只孔雀，很努力很努力的把我们的成就化成一尾的璀璨，然后，很快乐很快乐地在他人面前尽情地把尾屏张开来、张开来。
在寒窗苦读的日子里，每一页书，总夹着双亲殷切期盼的脸。拿到了成绩册，倘若里面有骄人的成绩，首先想到的，便是双亲脸上圆圆满满的笑。飞扑家门，连鞋子都来不及脱，“哗”地一声，便骄傲地把晶光闪烁的尾屏在双亲面前毫无保留的张了开来。
成长、成家以后，出尽全力把自己头顶的那爿天空开拓得更辽阔更亮丽、把尾屏妆点得更绚烂更华丽；然后，徐徐开展，给白发苍苍的双亲看，给鹣鲽情深的伴侣看，也给彼此尊重、欣赏与了解的亲朋戚友看。
孔雀开屏，绝对不是为了自我炫耀。
有心人倘若站在旁边看那撑得圆圆、张得大大的尾屏，便会发现：尾屏上除了五色纷呈的璀璨以外，还有长期耕耘的汗，奋苦挣扎的泪，努力不懈的执著、自我鞭挞的刻苦；还有，最最重要的；爱。
我们为所有我们所爱的，还有，爱我们的人奋斗、开屏。
4、猴事
童年时，逛植物园是生活里了不得的大事。爱的不是那怡神养目的嫣红姹紫，而是那古灵精怪的猴子。一包花生、一串香蕉，便可以逗弄一个早上。猴子被宠坏了，态度渐渐嚣张，抢夺食物、抓伤游客。终于，被大力扫荡，自此绝迹。
瞧，得意时不懂自敛，风光时不知自重，把权势使尽用光，最后总不可避免地以悲剧收场。
年龄稍大而再见猴子，是在马戏团。这些猴子，穿红戴绿，搔首弄姿，出售可怜的尊严来乞讨观众哄堂的笑声。看着看着，突然强烈地感觉到：那骑在马背上猛抛媚眼，扭着腰肢频送飞吻，戴着帽子打躬作揖的，已不是猴子，而是行尸走肉般的傀儡。
嘿，埋没自己本性而纯然按照他人意志来过活者，纵使物质生活再富裕，恒远只是他人眼中的小丑而已。
年龄再长而与少年时代挥手道别后，背起行囊出国旅行。在甫美洲的亚马孙丛林，惊见猴子的另一种命运。我住在亚马孙河旁一所简陋的茅屋里，有瘦瘦的猴子拴在细细的木柱旁。一双猴眼，恹恹的，没神没气；一对肩膀，垂垂的，无精打采。猴子天生的机灵和敏捷，全无。它好似已知道自己命运不济了。傍晚，一阵挣扎，几声惨叫，一切又归于沉寂。不久，炊烟生；香气溢，柱子旁的猴子，化成了锅里热气腾腾的猴肉。
唉，行走于江湖而不练武功，活动于丛林而不避陷阱，让别人就手擒来而变为砧板上的肥肉，是咎由自取。
时值猴年，顺手拈来几则小故事，借以自勉、他勉。
5、年糕
新年食品当中，独爱年糕。
圆滚滚、甜滋滋、滑溜溜、亮晃晃，一看到它，心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候，曾有一段时间寄居在祖母的家。每年岁暮，喧喧攘攘地准备过年的当儿，我最爱的，便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售，可是，祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质，所以，每年总买大包大包的糯米回来，自己磨。一面慢慢地转着那古老质朴的小石磨，一面脸带虔诚地喃喃细语：
“年糕年糕年年高。”
把愿望寄托在传统食品里的这种美丽的情愫，深深地触动着我的心。 磨好了的糯米粉，像白雪一样，高高地堆着。祖母在糯米粉中加入水、加入椰糖，搅匀；然后，在圆型的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的香蕉叶，小心翼翼地倒入拌好了的糯米粉，再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里，蒸上几个小时。 蒸好的年糕，软滑如水，不黏牙、不滞齿，切片而食，幽香绕去，那股适口的甜味，晃荡晃荡的白喉头轻飘飘的流进了胃囊里，通体舒畅。
别人做年糕，做不出同样的水准，登门讨教，祖母在倾囊相授之余，总会加上这几句话：
“磨粉的时候，心一定要诚。年糕小气，你不诚心，便做不成它。” 祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕时，脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚已极的脸，而这些年来，“你不诚心，便做不成它”这两句话，也成了我的处世哲学。
6、九个小时
每年端午节来临，便巴巴地等着享用婆婆包裹的粽子。
知道我爱吃，婆婆总千方百计的托人从怡保把粽子捎来给我。每每接过那一大串沉甸甸的粽子，我觉得我的心也是沉甸甸的，满满的都是温暖的爱。
剥开绿色的粽叶，展现在眼前那长方形的粽子，好似一个精美绝伦的艺术品。粽子里的猪肉润腴柔嫩，栗子人口即化，而虾米、鱿鱼、冬菇的香，全都深深地钻进了糯米里，尝过者莫不交口赞誉。然而，我觉得婆婆的粽子令人齿颊留香的，是那别具风味的糯米：粒粒分明，晶莹剔透，看似结实，人口轻软如风。这种特质，全得归功于她独特的制作方式。他人包粽子，为求便利，通常都将糯米浸上一段时间以求缩短炊煮的时间；婆婆可不，她认为糯米不浸水，煮熟后才能具有“外韧内软”的特质。
年轻时，精力旺盛的婆婆一口气往往可以包上百多个粽子，由洗粽叶晒粽叶、切佐料腌佐料、裹粽子蒸粽子、守炭火添炭火，都是她一个人独力支撑。最苦的是：没有浸水的糯米很难熟，必须连续不断的煮上九小时，少了一时半刻都不行。所以，包粽子是家里的一桩大事，端午节一来，家里“百业俱废”，独飘粽香。
今年，婆婆迈入八十岁大关了，依然坚持自包粽子。我劝她：
“糯米先浸浸水，蒸个三、四小时便熟了，不必那么辛苦。”
“浸水？怎行！”婆婆不假思索地应道：“浸过了水，糯米会走形、走味的。”。
目不识丁的婆婆，在包粽子这一码事上，坚守着“宁为玉碎、不为瓦全”的大原则。她不休不眠，蹲在炭火前，加炭、扇风，苦苦的守上九个小时。等粽子独特浓郁的香味从锅子里飘出来，她皱纹满布的脸，才绽放出满足的笑。
实际上，人世间任何臻于圆满的艺术，也都容不得偷工减料。
7、真情难装
那天晚上，在一档收视率很高的娱乐节目中，我看到一个很耐人寻味的游戏。
游戏的主角是一位男孩和4位女孩，4位女孩中有一位是男孩的女友。当然事先大家都不知道是哪一位，这就要求参加节目的嘉宾通过游戏中男孩和女孩们的言行、神态和表演作出判断。
这个游戏难就难在男孩和女孩们都是学表演的，在舞台上的表现都很自然，看不出什么破绽。譬如：让女孩们讲述与男孩的恋爱经历，每位女孩都讲得那么温馨动人，俨然是亲身经历；回答嘉宾的提问，每位女孩都显得从容不迫，滴水不漏；让男孩和女孩们分别配对表演恋人之间表达亲昵的动作，每对都近乎情投意合，难断真伪。
游戏着实难坏了嘉宾们。结果，揭晓答案时，嘉宾中只有一位著名男演员猜对了。主持人问他理由，他说，其实4位女孩的表演都很成功，但他并没有选择表演得最好的那位女孩。他注意到，只有一位女孩在男孩与其他女孩表演亲昵动作时，显得不由自主地有些着急，甚至差点掉泪，这证明她与男孩是有真感情的，所以他选择了这位女孩。
回答确实精彩又独到。的确，在生活中，有些事情可以像演戏那样装得难辨真伪，但有些事情———比如人与人之间的真情，是永远无法伪装的。
8、破窗户
将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保持不动。
打开的那辆车在3天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。
这就是著名的“破窗户理论”。其结论可以归结为：既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏程度。这与道德似乎没有多大关联。人们也曾经用这理论在一座城市里做过类似的实验。
在一条街道上，先是扔了一些生活垃圾。没过几天，这条街道就被铺天盖地的垃圾覆盖，碎纸和塑料袋乱飞。同时，人们把另一条街道打扫得干干净净，并维护了好几天。这之后，每当街上出现脏物时，总会有人自动把它扔进垃圾箱；如果碰到外人往地上乱扔垃圾，还会有人制止。
既然这是人类的一种心理惯性，我们就有必要把它引用到自己的生活中来：让自己的人生干干净净，不要在上面乱扔垃圾，更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。
9、诉苦
阿兰病了，住进医院。老同学阿香去看她，见她一脸的“旧社会”，憔悴不堪，而阿香则精神焕发，看上去比她年轻十岁。
阿兰拉着阿香的手说：香姐，我的命真苦，小的时候只能喝稀粥，看着别人吃大米饭；长大了吃上了大米饭，可别人却天天吃饺子；当我吃上饺子的时候，人家顿顿大鱼大肉；现在有鱼有肉了，而别人是小汽车，小别墅，这都没法儿比，我的命总是这么苦！你看你，多幸福，还那么年轻漂亮，还有一个好老公。
阿香说，其实我们的生活经历差不多，只是我想得开：喝粥的时候，想到不再“瓜菜代”了；有了大米饭，那不比粥强多了？有了饺子吃，那就是天天过年。如今顿顿有鱼有肉，还想换个口味，弄点儿窝窝头、棒子面粥喝。这日子回过头去看，是一步一个台阶。生活是美好的，值得珍惜，干嘛自个儿找苦呢？同样的生活，你痛苦了一辈子，我快乐了一生。人生就是几十年，看你怎么个活法儿。
阿兰从病床上跳下来，拉着阿香要出院。
10、如蚕人生
女儿买回几条蚕儿,一片桑叶上，蠢蠢蠕动如蚂蚁。城里没有桑树，女儿日日从校门口买了桑叶洗净放在冰箱里。我从此除了读书、作文、养女儿、养猫咪，兼养蚕儿。
小蚕儿长得很快，一天一个样儿。几天后便有半寸长，变为灰白色。撒上桑叶，立即峰拥而至，昂起头，沿桑叶边缘，一缕一缕大吞大咽，“蚕食”一语委实准确到极处。
蚕儿吃着，不断地排出绿色的颗粒状粪便，曾见有人用来装枕头，说是清火明目，不知中药里是如何雅称。蚕儿渐渐长大，终于有我的手指粗细，背上开始透亮，在盒里寻个角落，头一摇一摆，开始吐丝。
小时候听人讲，蚕儿在哪儿便吐成哪种形状的丝。在纸板上，则结成绵纸般薄薄的一层，家乡人在里面夹花样子、鞋样子，永不招虫蚀。还有人放在砚台里，柔软又吸水，文人好润笔，孙犁先生在文章里曾如此写。
最新“写作素材”［４］ 篇9
1、学会珍惜
一个学生向苏格拉底请教，世界上什么东西最宝贵。苏格拉底没有直接回答，他领着他访问了许多人。
在医院里，他们访问了一个百万富翁。这个富翁有好几套别墅，有好几辆名贵马车，还有上百个仆人和一二十个貌若天仙的情人。但是，老天似乎与他过不去，偏偏让他患上了不治之症，这个富翁说：“我现在感到最宝贵的就是健康，谁如果能够给我一个健康的身体，我情愿把所有的财富都送给他。”
在斗牛场，他们向一个斗牛士询问：世间最宝贵的东西是什么？斗牛士有着非常雄健的身体，浑身肌肉疙疙瘩瘩，结实得跟大犍牛一样。但是，他最近失恋了———全城那位最漂亮的姑娘与他相恋四五年，一个星期前却投入到另一个斗牛士的怀抱中。斗牛士痛苦地说：“爱情，真正的爱情，才是世上最宝贵的东西！”
他们在河边遇到一个晒太阳的老人，年轻人向老人提出了同样的问题。老人颤巍巍地站起来，羡慕地盯着年轻人容光焕发的脸庞说：“在我看来，世间再没有什么东西比青春更宝贵了。瞧，你拥有青春多么好！可惜，青春对每个人来说只有一次，我不可能再拥有它了！”
他们一路访问下去，拥有权力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的人渴望得到快乐，门庭若市的人渴望得到宁静……人们的回答尽管各不相同，但有一点却是相似的：那些最宝贵的东西，都是已经失去和即将失去的东西。
苏格拉底说：“孩子，世界上的许多东西其实都是十分宝贵的。当我们拥有它的时候浑然不觉，而一旦失去它，便感到它的宝贵了。所以，我们应该学会珍惜，珍惜我们的拥有。”
2、成功
贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国戏剧史上占有特别的地位。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？
结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
3、回报
有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”
他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，大师确有过人之处。
话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢？他不懂得这演戏的真谛呀！”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多得是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
4、分粥
对权力形成制约一直是人类头疼的难题。且看下边的这个小故事。
有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题——要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。
大家试验了不同的方法，发挥聪明才智，形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种：
方法一：拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，结果总是主持者碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵的结论是：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。
方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权利，同时导致每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余、其余6天都饥饿难挨的后果。大家认为这种方法导致了资源浪费。
方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。不能放任其堕落和风气败坏，还得寻找新思路。
方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。
方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他自己确定无疑将享有那份最少的。
5、高贵的自由
不久前,英国首相布莱尔偕夫人来到一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇上的人依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”
另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求养猪的农户必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的，他们信仰法律。
权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法律才是至高无上不可侵犯的。我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家！”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢邱吉尔的母亲，有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！”人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由！
6、甜桔子和苦桔子
有一位文学爱好者，业余时间创作了许多作品，陆续发表在各地报刊上，几年过去了，他累积了数百万的文字。多年后，他所在单位破产了，虽然稿费可以勉强过活，但如果靠写作为生，压力太大了，他决定寻找一个工作。
在人才市场，正好有一家北京的报社招聘驻地记者，他把自己的材料交给了过去。第二天，他就接到报社的电话，让他去面试。面试后，报社通知他，让他在一个星期内先去采访三位企业的负责人，待看过稿子之后才正式签订合同。
回到家，他突然觉得有些不真实。自己的应聘太顺利了，而且月工资是原来的6倍，这让人有些不可思议。他把自己的想法告诉了爱人。爱人也觉得不对劲。
一个星期过去了，他没有去采访。过了几天，报社把他的资料全部退还给他，里面附了一封信：“我是招聘主管，以前我看过你发表的许多作品，你是一个思维敏捷并具备记者素质的年轻人，但很遗憾，你没有如期上交作品，可能你有了更好的工作……”他呆住了，这原来是真的。
心理学上有一种理论，叫“苦桔子理论”。即路边的桔子假如是甜的，一定会被来往的行人摘光，留下来的，肯定是苦的。根据这样的“理论”，那么就会产生许多荒唐的结论，譬如装修豪华的商店的东西一定比别的地方的东西贵，没人的海滩肯定不准游泳，条件好的女孩子名花无主肯定有问题……到头来，机会都让给了那些能勇于尝试的人。
7、佛祖用人
兄弟俩长大了，干了一辈子农活的父亲说：我们这儿人多地少，土里刨食不容易，将来媳妇都难找，你们还是出去闯闯吧！怀揣父亲分发的1000元钱，兄弟俩出发了。他们在村头相约：看谁先挣到1万元。
春节回家，弟弟喜滋滋地拿出一张存折：不到一年，他挣了1万多元。哥哥也有一张存折，但不足3000元。原来，弟弟东奔西跑，与人一起贩兔毛，找准了市场；而哥哥在帮人打工，学习养殖技术。
再次出发时，弟弟豪情满怀：一年后，看谁先挣到5万元！一年后，弟弟又胜利了。哥哥的存折不足5000元，而弟弟的数字是哥哥的7倍。
3年后，哥哥回乡自己搞养殖场。在这块地方，他的行为领潮流之先。而弟弟在市场上奔波数年，已练就一身小贩的本事。
又3年，哥哥的养殖事业稳步发展，在当地颇有影响，他不仅靠售卖产品赚钱，还通过培训、指导别人的养殖技术而获利。但这3年里，弟弟在市场上多次受挫，时赚时赔，目标不断变换，进展不大。
当哥哥成为百万富翁，在城里开公司时，弟弟终于厌倦了东奔西跑。哥哥邀请他到自己手下干销售经理，弟弟一口答应了。
一次与父亲共进晚餐时，他们谈起这些年的经历。父亲说：看来，种田靠天，做买卖，要靠运气啊！哥哥摇摇头，说：其实，更重要的是心态。我一直依靠积累，而弟弟总想着暴富。
8、每家都会有一个丑孩子
什么都管，什么都管不了；什么都不能不管，什么也都可以不管。
——许多信访干部用这样一句话来形容本职工作。《瞭望》周刊载文说，体制“瓶颈”正成为信访工作的主要障碍
上帝让我活着，我不敢轻易去死；上帝让我去死，我决不苟且地活着。
——宋美龄
与西方宇航员食用维生素不同，中国航天员将在飞行中吃到宫爆鸡丁和蒜泥白肉。之后，航天员还能喝到真正的绿茶帮助消化。
——负责航天研究的谢光选教授说“神舟五号”
如果你有梦想，没有理由不去大胆一试。这话不仅适用于有残疾的人……也适用于所有有梦想而只需要一点勇气的人。
——双腿瘫痪的美国青年基根·赖利说。在经过四天的努力之后，他成为世界上第一位凭借双手的力量登上富士山顶峰的人
企业像一条河，要让它持续发展，你就需要让出空间给后来的人。我不会有力不从心的时候，但当我的团队成熟时，我会退出，给他们空间。
——柯达公司全球副总裁叶莺表明自己不会留恋权力
当一个父亲看到儿子用电动玩具跟小伙伴换回一个乒乓球时，他会生气的打儿子。大人往往把目光盯在物品的价格上，其实对小孩子儿来说，电动玩具与乒乓球带来的快乐是一样的。
——自由撰稿人陈新如此生动地描述成人的势利
孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。
——北京大学哲学系教授何怀宏如是说
如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但我们期望比别人更幸福，这总是难于做到。因为我们认为别人会比实际更幸福。
——法国启蒙思想家孟德斯鸠眼中“幸福的误区”
美国人的个性里有些东西不对劲。他们过于直率，而且头脑简单，看问题还经常有失偏颇。
——丹麦王储弗莱德里克和未婚妻日前在接受法国《视点》杂志专访时谈对美国人的看法
我们俄罗斯人常说：“每家都会有一个丑孩子”。
——对于恼人的车臣危机，俄罗斯总统普京如此幽默评价
9、人是三节草
“人是三节草，不知哪节好”，这是母亲常挂在嘴边的一句话。她只是个普通的家庭妇女，上班的时候辛勤工作，退休后就围着家庭转。从我们懂事起，她就努力让我们尽早明白：人这一生，是个不定数，何时飞黄腾达，何时落魄，都难以预料。无论处于何种境地，都要以平常心对待自己和他人，以平常心对待命运，宠辱不惊，泰然处之。
多年前，楼下邻居做钢材生意，旺得不得了，走路、说话都是财大气粗、盛气凌人，一不顺心，就破口大骂别人是才吃了几天饱饭的。有个熟人，就想让我妈把他的女儿介绍给他。我妈摇摇头，说：人是三节草，不知哪节好。熟人不理解，不过最终这事没弄成。
才过几年，楼下邻居的衣服越穿越差，汽车换成摩托，最后什么都没有，不知什么原因，还蹲了一年多的牢，熟人幸庆没有把女儿嫁给他。以前是他瞧不起邻居们，现在是众邻居根本不理睬他，以至于一次他生急病，半夜向邻居们借钱，竟然无一家肯借，只有我妈悄悄借给他几百元。后来邻里知道这事，说我妈好坏不分。我妈也不多言，只是说：人是三节草，不知哪节好啊。
这个邻居又重新开了家建材商店，生意不错，用上了手机，又买了车，总算是东山再起，重现昨日辉煌。但与从前惟一不同的是，他对邻居的态度明显改变了很多，比如碰着邻居，总是笑脸居多；他送材料的车子，在不紧要的时候，邻居们都可以借用；邻居有急事，借个千儿八百的不在话下。特别是对我妈，更是感激不尽，逢年过节，他总要提些小礼物上门。
母亲的“格言”，属民间谚语，没有“之乎者也”的深奥，却也应了“祸福相倚”的道理。
10、金额大写的由来
公元1368年1月，朱元璋在应天府（今南京）正式登上皇帝宝座。这位出身贫苦农民的皇帝，一登基后就立法定规，严惩贪官污吏。
在这期间，朱元璋除制定了严惩贪污的法令，还为健全财务制度，杜绝财务混乱，首创了一项行之有效的数字管理措施，即把汉字中的数字“一二三四五六七八九十百千”，在进行钱粮登记时改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾陌阡”，并在全国推广。这一方法确实堵住了一些财务管理上的漏洞，使明初的社会经济得到了很好的发展。后来，人们在使用大写记账过程中，渐渐地又用“佰仟”代替了“陌阡”。财务记账制度上采用金额大写一直沿用至今。
最新“写作素材”［４］ 篇10
【思想】
■思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿·夫·日尔凯维奇》）
思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》
思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》
思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
■不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维·科热米亚金的一生》）
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》
人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》
灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》
【理想】
■暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》）
人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁·矍述伟》
我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》
动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》
如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》
人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
■信仰是克服惊慌的光明。（《雨果传》）
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》
信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》
信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》
信仰是可以创造奇迹的。——马克·吐温《赤道环游记》
人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
最新“写作素材”［４］ 篇11
1、理解
教育家苏霍姆林斯基曾讲过这样一个故事：他小时候住在一间杂货铺附近。每天他都看到孩子们将一种东西交给杂货铺老板，然后换回自己需要的物品。于是，有一天，他将一把石子递给老板说：“买糖”。杂货铺老板迟疑片刻后，收下了石子，然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的一生。”
这个杂货铺老板不是教育家，但他拥有教育者的智慧：他没有用成人的逻辑去分析孩子的行为，而是用宽容维护了一个幼小生命的尊严。这是对儿童精神世界的深刻理解和尊重。
2、希望
一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
3、路与方向
几个大学生结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山，所幸警察、驻军联合搜救，才免于山难。
“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。
“只知道方向有什么用？”搜救者不客气地说：“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏西边遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，路错了，惟有活活饿死冻死在山里。”
在人生的旅途上，以为设定方向就能达到目标，却不衡量自己的能力，极可能遭到失败的命运。
4、建造自己的房子
有个老木匠准备退休，他告诉老板说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
他惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天，你都敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建筑吧！你的生活是你惟一的创造，不能抹平重建，即使生命只有一天，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是你创造的。”
5、选择最近的
巴黎一家现代杂志刊登了一个有趣的竞答题：“如果有一天卢浮宫突然燃起了大火，而当时的条件只允许从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件？”在数以万计的读者来信中，一位年轻画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。
选择最近的，这就是成功的捷径。许多人难以成功，就在于考虑得太多，左思右想，患得患失，从而坐失良机，事与愿违。记住，盯住最近的、最容易的、最快捷的，那么你将唾手可得，轻而易举取得成功。有了一件小事的成功，就有更大的信心、更大的勇气、更大的气魄走下去，这样，一个个最近的、最容易的、最快捷的成功串起来，就是最远的、最难的、最麻烦的成功，自然也就是最大的成功。
6、可怕的经验
有一位母亲盼星星盼月亮只盼自己的孩子能够成才。一天，她带着五岁的孩子找到一位著名的化学家，想了解这位大人物是如何踏上成才之路的。问明来意后，化学家没有向她历数自己的奋斗经历和成才经验，而是要求她们随他一起去实验室。
来到实验室，化学家将一瓶黄色的溶液放在孩子面前。孩子好奇地看着它，显得既兴奋又不知所措，过了一会儿终于试探性地将手伸向瓶子。这时，他的背后传来了一声急切的断喝，母亲快步走到孩子旁边，孩子吓得赶忙缩回了手。化学家哈哈笑了起来，对孩子的母亲说：“我已经回答你的问题了。”母亲疑惑地望了望化学家。
化学家漫不经心地将自己的手放入溶液里，笑着说：“其实这不过是一杯染过色的水而已。你的一声呵斥出自本能，但也呵斥走了一个天才。许多父母都容易犯下这个错误，他们总以经验来约束孩子的好奇心，于是孩子们也就习惯于接受现状而不敢探索创造，踏上的只是和父母同样的道路。”
7、人生哲学
印度有一位知名的哲学家,迷倒了不少女人。某天，一名女子来敲他的门，对他说：“让我做你的妻子吧！错过我，你将找不到比我更爱你的女人了！”哲学家虽然也很喜欢她，但仍回答说：“让我考虑考虑！”
事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处分别罗列出来，他发现，好坏均等，真不知该如何抉择。于是，他陷入长期的苦恼之中。
最后，他得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。
哲学家来到女人的家中，对女人的父亲说：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈了！”
两年后，哲学家抑郁成疾。死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的注解——如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。
8、傻也是福
著名作家、翻译家杨绛女士在夫君钱钟书先生去世多年后，还在深情地回顾着丈夫的傻相。若不是她说，谁会想到被誉为“人中龙凤”、拥有“20世纪中国最有智慧的头脑”的大学者钱钟书竟拙手笨脚到了“不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会小孩子那样一把抓”。在学问上，钱钟书是出了名的独傲自负，没几个人能被他看得起；但在生活上，却低能得让人不能想象，离开了妻子，钱钟书简直生活不下去。妻子临产住院，钱钟书像犯了错的小学生一样，苦着脸对妻子说：我做坏事了。原来是打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。妻子说不要紧，他也就真的放心了。随后又做了坏事，砸了台灯。下一次，又满面愁容说是把房门轴弄坏了。妻子说：不要紧，我会修。他又放心地回去了。在妻子面前，钱钟书真是憨态可掬，十足的一个傻女婿。
冰心的丈夫、著名社会学家吴文藻先生似乎比钱先生更“傻”，冰心让他到商店买萨其马（一种糕点），他只会像刚学说话的小孩子一样说“马”；让去买布料，说成是“羽毛纱”。冰心哭笑不得，说：“真是个傻姑爷。”过后，作成一首宝塔诗:
马
香丁
羽毛纱
样样都差
傻姑爷到家
说起真是笑话
教育原来在清华
当时的清华大学校长梅贻琦先生听后哈哈大笑，又凑了两句：
冰心女士眼力不佳
书呆子怎配得交际花
杨绛和冰心都是著名的才女，她们的傻姑爷又都是著名的学者，她们对丈夫的描述中，分明有一种温馨幸福的感觉。两位大学者都傻得可笑而又可爱，傻得与他们的渊博睿智反差太大，让他们聪慧的妻子不能不在埋怨中生出怜爱。在爱人面前，他们毫无保留地表现出了自己的本色，对他们来说，这样的傻也是福。
9、年是一种心情
对于年，我们除了从风俗、文化的层次来诠释它之外，是不是还有另一种解释，而且这种解释和它的重要与否没有关系？我想，年也是一种心情吧——企盼、兴奋、愉悦，此外，还有一些莫名的恍惚与忧伤。因为有着这样的复杂心情，人便翘首以待，而一旦年真的到了，在忙碌之中却又生了几分紧张，多出几许感慨。
我们需要年，需要一年中有这样几天特定的日子，能够让我们坦露出孩童一般的快乐，表达出积压已久的情怀。同样，也需要这样几天，让我们面对自己，感受与生俱来的那份迷惘，感受生命中那种不可承受之轻。年，与其说是一种仪式，还不如说随心而生，它仿佛就藏在时间的某处，在你的心情与它相遇的时候，它就出现了。因此，对于我们来说，怎样过年，已经不再 是一个问题。
10、有一双“国手”会说话
绍兴市有个当地最优秀的手语翻译，名叫王丽娅。1989年，她作为被选拔出的惟一代表，进京担任全国残疾人汇报演出的手语翻译。没料到，这次担任手语翻译的经历，改变了她后来的事业方向。
那一刻，正为几位聋人姑娘的演出报幕的王丽娅，突然发现自己一向精通的手语，面对来自全国各地的聋人好像不灵了。几位聋人舞蹈姑娘打出的手语，也让王丽娅看不懂。她头一次认识到：手语跟健全人的口语一样，也因地而异，有“地方话”和“普通话”的区别。她决心将自己的工作重点从简单的手语翻译，转为对手语的深入研究中去。
王丽娅与手语结缘不是偶然的。从1956年1月她出生的那天起，她所不能回避的一个事实就是：她的父亲完全聋哑，母亲仅有极微弱的残余听力，她要学习的第一门语言，不是说话，而是手语。
父亲王振道是绍兴市聋哑学校的创办人之一，他从小便注重培养孩子的手语基础：“手语不仅是聋哑人的语言，而且是正常人与残疾人交流的语言，是一种文化，它能给人们带来美的享受。”
也许因从小生活在无声的世界里，王丽娅一直到7岁时都不会说话。多年以后，王丽娅才知道父亲给自己取名为丽娅的深刻含义。他希望自己的女儿要像当时的苏联女英雄卓娅一样，做一位勇敢的战士，做一位乐于助人，对社会有用的人。
17岁那年，王丽娅初中毕业，因成绩优秀被推荐上高中。当时，聋校一名老师因生孩子回家休养。聋校一班孩子不能一天没有老师啊，而当时懂手语的教师又一时难找。负责聋校教务管理的王振道躺在床上辗转反侧，夜不能眠。
第二天，王丽娅对父亲第一次撒谎：“我没有被学校推荐上高中，让我试试代课吧。”就这样，17岁的王丽娅成了聋校最年轻的代课教师。
1984年，第六届全国盲聋哑人代表大会在北京召开，南方省市有两名手语翻译，王丽娅就是其中一位。
1988年，全国残联召开第一次残疾人代表大会，王丽娅再次应邀担任手语翻译。从此，她连续四届都被全国残疾人代表大会指定为手语翻译，并获得了“常任翻译”的殊荣。
2003年9月10日，全国残联第四次代表大会在京召开，王丽娅再次被选为大会首席手语翻译。主席台上，她用灵巧的双手，丰富的表情，把联合国秘书长安南对大会的祝贺，党和国家领导人对残疾人的关怀，准确无误地传达给在场的每一位聋人代表，激起一阵阵狂风暴雨般的掌声。
王丽娅告诉记者，一些残疾人常向她反映，电视新闻中的手语是“花瓶”手语，根本看不懂。这说明标准手语和地方手语存在一定的差异。
现在，王丽娅最迫切的愿望是尽快研究推广国际通用手语，为北京奥运会培养特种翻译骨干。她为规范统一全国各地的手语而主编的手语教材即将出版。
最新“写作素材”［４］ 篇12
1、用犁耕田已是落伍
据《世界科学》第10期报道，现在传统的农业观念已发生变化，用犁耕地成了农民落伍的象征。过去认为犁地能使土壤通气，帮助沤烂杂草和庄稼残余，用做肥料。但现在认为犁地也会损坏土壤的肥力，增加土壤的侵蚀。今天数以百万计的拉丁美洲人不再用犁，而三分之一的阿根廷人也不再犁地。相反他们靠种植冬季作物，如黑麦、或使用生物降解除草剂来消灭杂草。这样农民便能在短期内获得收益，减少投入、肥沃土壤、提高产量和增加收入。另一方面，不用犁翻耕土地在总体上也是有益于地球生态的。因为未翻耕的土地可以紧紧控制住碳，否则当有机物腐烂时碳就会跑到空中形成二氧化碳，如果一公顷土地不耕地，则每年可以吸收一吨碳。这样可以使土地成为一种扼制全球变暖的关键要素。
2、公民素质有赖制度养成
《开放时代》第4期刊登经济学家王则柯的文章说，公民的素质有赖制度来养成。1997年，北京市商业局组织了2万把应急雨伞在各大商场为市民提供方便。这个事情本来很好，过去也有这样的做法，但是需要押金。但是那时候“文明伞”被提升到“考验居民素质”的高度，主办者的想法和舆论都一边倒，觉得这是考验和收获首都居民素质的时候了。后来统计，2万把应急雨伞从初夏开始投放，到秋天统计时还剩3千余把了，总回收率为17%。有媒体刊文说，北京人的素质怎么那么低。我认为，“文明伞”活动的制度安排是有问题的。收取押金提供应急伞的安排本来很好，一定要不设押金来体现居民的高素质，是中国历史上以道德代替法治的士大夫情结的反映。
我不是笼统地说发达国家居民素质就一定好。前几年美国一部运钞车翻了，钱也被人抢了。但是从另外一方面说，有些人在内地行为非常糟糕，如随地吐痰，但是他的脚一迈过罗湖桥就不这样了，这是素质的变化吗？
3、缺处知足
书法家龚望先生生前曾送笔者一横幅书法，上书“缺处知足”四字。
曾有一篇文章专谈人的遗憾，说百分之九十以上的人都有遗憾。人的某种意愿某种抱负没有实现，自然而然会遗憾。说得再直白一些，遗憾就是缺憾，就是人生的缺失、缺处，于是就不满意、不称心乃至惋惜。
人是很奇怪的，本来有的东西都不算数，惟独盯住那一点点“缺失”不放过。孩子期末考试报告成绩：语文100分、数学100分、外语95分。家长无一例外地盯住那95分，盯住那跑掉的5分。
都认为健康是最大的快乐，若问健康人:你快乐吗？他会说:最近烦着呐，晋升没挨上，职称差一点，老公回家晚，孩子不上进。其实健康与生活的满足感无关，只有在病情很严重、很痛苦时，才会影响到人的心情，才会感到健康是最幸福的。然而，一旦痊愈哪都好受时，谁也不会为自己的健康永远地快乐下去。
知道不知道，我们的思路是沿着这么一个方向前进的：有了健康时就想，我年轻多好；有了年轻又想，俊俏苗条多好；有了这些还想，找个白马王子多好……然而，一旦我们有了“缺处”，又出现另一种循进的思路：濒死的人想拥有生命多好，哪怕健康差一些，有了大病时想得小病的多好，得小病想没有病真好，真没病时又想年轻、想漂亮了……
缺处知足是让人面对现状，再作退一步想，让人学会顺其自然，懂得“适者生存”的道理。越是能顺其自然、适应自身的具体情况来生活，就越能够多一些满意，少一些不满意。许多人之所以牢骚满腹、郁闷不快、看哪哪不顺眼，检查一下是否将目光盯在了“缺处”上。“缺处”犹如结痂的伤口，你终日挤掐捏拧揉，它不疼不流血才怪，将眼光从“缺处”挪开，或是以知足的心态对待它，能不“天天都是好日子”吗？
4、声音
中国学生不要太乖，胆子应当大一点。
——著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁最近在清华大学给予渴望成功的年轻学子这样的建议
社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己并不具备的品质。
——青年漫画家钱海燕谈社交之累
最不好玩的游戏是———轮到你上场时，却改变了规则。
——人生往往如此
比时间流失更可怕的是机会的流失，比机会流失更可怕的是梦想和信心的流失。
——深圳平安人寿保险公司业务主任符赫兰的工作感悟
罪与罚之外需要关爱。
——浙江省社会科学院社会学所所长、女性犯罪问题专家王金玲呼吁“赋权予妇女”，让她们明确拥有什么样的权利以及受到伤害后该怎样寻求法律的援助
红楼是石头缘；断桥是蛇缘；聊斋是狐缘；梁祝是蝶缘；西厢是白衣缘。
——人生怎能无缘
上联：情已欠费，爱已停机，缘分不在服务区
下联：思无应答，想也占线，感情不能再充电
横批：爱若移动，心无联通
——网上流传的一则妙联
缘分是会计原则，暗恋是坏账损失，爱情是无形资产，吵架是坏账账簿，错爱是高估净利，寂寞是累计折旧，分手是结账分成。
——刊登于网易社区的“恋爱会计学”
5、土地
沙漠中找不到水，将手帕包了饼干埋入深土，饼干吸取土里的水分，救了干渴者的命。人，一切向土地吸取！
大杂院无处泼脏水，挖个渗水坑，倒吧，脏水都渗入土里，土地容忍一切！
江南三月柳岸，母亲的慈颜；戈壁滩浩瀚汪洋，母亲的胸膛。我画了一幅原野山岭，题名《母亲》，有人以为弄错了画名，没错，怎能错认母亲。
太阳的温暖总被人歌颂，我登上高高的雪峰，更近太阳，却十分寒冷，离土地太远了！吐鲁番的烈日难熬，人们躲进地窖，土地深处好！
人民诞生于土地，儿子像母亲，人民似土地。
海外的游子，随身带着一包祖国的土，多少朝暮，打开泥土，聊寄相思苦！
6、完美的缺陷
超市新购进一批高档杯子，样式新颖，色调匀称，经理相信它们一定能成为抢手货。然而，奇怪的是，虽然光顾那批杯子的顾客很多，但真正购买的却很少。
经理百思不得其解，就去求教一位心理学家。心理学家拿起杯子，细细审视一番，便叫经理马上派人把杯子上的盖子全部取走，但杯子仍放在柜台上原价出售。“这批杯子，杯身设计新颖、做工精细，但是，盖子却很大众化，有种虎头蛇尾的缺陷。顾客想买下杯子，却总觉得吃了亏，如果盖子一去，它们便成为了一批完美的杯子。”
10天后，这批杯子被抢购一空。
很多时候，我们的烦恼不是来自对“美”的追求，而是根源于对“完美”的追求。由于刻意追求完美，我们不能容忍缺陷的存在，结果，经常一点小小的缺陷，就可以遮蔽在我们审美的眼睛，使目光滞留在缺陷上，因而错过许多美好的东西。
7、天下最难写的字
鲁迅说过汉字是天下最难认最难写的文字。不仅外国人把与汉字打交道当作“天下第一难”，就连中国人也无一人敢说把汉字都认全了写好了。那么在汉字里最难写的字是什么呢？有书法家认为是笔画最多的字，也有书法家认为是笔画最少的字。众多书法家的见解可谓见仁见智。
清朝大学士李鸿章虽然不是书法大家，但他对写字却另有一番高论，认为“天下最难写的字是自己的名字”。他所说的难，并非难在名字的笔画多少，而是难在名字的分量太重。
分量者，责任也。李鸿章身为中堂大人，兼任洋务大臣和直隶总督，是清政府的栋梁之材。他的名字在“姓私”时代表自己，在“姓公”时却代表总督乃至朝廷和皇上，其分量何止千钧？他的鼎鼎大名一签，不仅意味着几万万两白银“付之东（西）流”，还意味着主权丧失、领土分割和民心背离、国家衰亡……可想而知，李鸿章在那些“卖国条约”上签字时，绝不会“下笔如有神”。
8、母亲的名字
有一个弱智的女孩离家出走，天黑下来后认不出回家的路。正在大街上徘徊，被两名巡警发现，带回了派出所。两人详细地询问女孩的情况。
“你叫什么名字？”
“你家住在什么地方？”
“你出来干什么？”
“你爸爸妈妈的工作单位在什么地方？有联系电话吗？”
对于这些问题，女孩子一概不知，她只茫然地摇头。
警察很无奈，其中一人不抱希望地问道：“你妈妈叫什么名字？”
“我妈妈叫王晓英。”女孩子不假思索地回答。
警察大喜，立即到户籍室查询。结果该区叫王晓英的13位中年女性在半个小时内全部接到派出所的通知，当然，女孩的妈妈在内。其时，这位妈妈正心急如焚，痛哭流涕。
10分钟后妈妈赶到了，见到离开她12个小时的女儿。女儿扑在妈妈怀里，娇声细语地说：“妈妈，我知道你的名字！”说这话时，全然不像个弱智的孩子。妈妈搂紧女儿，扑簌簌泪落了一脸。
天下所有的游子啊，请牢记母亲的名字，因为记住了母亲的名字就记住了回家的路。
9、一次小测验
研究生第一学期开的课绝大部分是英语课，最令我感兴趣的是西方文化与口语课。不仅因为是外教授课，更主要是为我们比较东西方两种文化提供了一个很好的平台。
星期二，新学期的第一次西方文化与口语课，一个60多岁样子的光头老人迈着矫健的步子走进了教室。他说这节课首先是大家彼此相互认识，然后大家选择一些日后讨论的topic（话题），最后出个小小的测试题。topic选择了很多，最终敲定了十几个。这时老师不紧不慢地说：小测试很简单，题目就是：“假若你去耶鲁留学，你需要带些什么？”
大家热烈地讨论着，等我们把各自想要带的东西列出一个清单后，老师已经在黑板上写出了七八个“必需品”，如中国药品、电话本、家庭照片、国旗……而同学们列出的各种各样，最多的列了45种，最少的也有16种。老师看完大家开的“处方”后，似乎并没有丝毫的高兴，反而从眼神里透露出丝丝不满。随后他指着黑板上他所列的必需品问了10个同学，手机、手提电脑及金钱等频频入选，惟独国旗“落选”，他震惊地站在讲台上耸耸肩说：“Noboby choose the china－flag（没有一个人选择国旗）”。
台下一片寂静无声，终于，寂静被刺耳的下课铃声打破了。
在回来的路上，我陷入了一种沉思，因为我也没有选择带上国旗。
10、受批评最多的作曲家
在音乐史上，伟大的作曲家如群星璀璨，而高水平的音乐批评家却不多。许多批评家水平不高，但语言却非常刻薄。曾经有一位细心人，把西方报刊上常用音乐批评词语收集了起来，一一编了号码，共有三十多条。如：1、不自然；2、装腔作势；3、过分勉强；4、造作地；5、装模作样；6、内容含义不足；7、乐思贫乏；8、缺少独创性；9、杂乱无章；10、反复无常……等等。
人们用这些批评一一对照了当时的作曲家，结果是：贝多芬的作品得到的批评最多，据说，那36条批评用语，其中有26条曾用来批评他的作品。而莫扎特，尽管是大家公认的音乐天才，也未能幸免，其中的30条曾用在他身上。相反，当时有不少作曲家，作品既不超前也不落伍，音乐风格总是符合潮流，虽然一般化，却容易接受，也比较适合评论家的口味，因而，很少受到严厉批评。不过，历史是严格公正的批评家。那些当时未受到批评的音乐作品，最终昙花一现；而受非议最多的贝多芬、莫扎特、瓦格纳等，他们的作品却流传了下来。
最新“写作素材”［４］ 篇13
1、名人与风筝
《红楼梦》的作者曹雪芹不仅是一位伟大的文学家，而且是一个颇有名的风筝迷。著名的《南鹞北鸢考工志》是一部记录他数十年放风筝和制风筝的经验体会的专著，这部书系统地介绍了风筝的扎、糊、绘、放等工艺的技法，并配有彩图和歌诀，堪称是一部难得的风筝史料。
戏曲家李渔也是一位放风筝的高手，他不仅喜欢放风筝，而且还写了一部以风筝为题材的《风筝误》，写的是詹氏两女，一美而才，一拙且陋，却因风筝题诗各就姻缘。
“横空欲纵又遭擒，挂角高瓴月影沉。
安得娥宫里去，碧海晴天活素心。”这是郭沫若同志在散文《断线风筝》中的一首《咏风筝》。这首诗借物喻人，情意深长。
著名作家梁实秋是一个非常喜爱玩风筝的人。他说：“我对风筝有特殊的癖好，从孩提时起直到三四十岁，遇有机会从没有放弃过这一有趣的游戏。”梁实秋认为，放风筝是一件极有趣的事，手里牵着一根线，看风筝冉冉上升，然后停在高空，这时仿佛自己也跟着风筝飞起了，俯瞰尘寰，怡然自得。那风筝就好像是载着自己的一片心情上了天。
诗人徐刚也是一个喜爱风筝的人，他常常在闲暇的时候去天安门广场观赏别人放风筝。每当他看到一只只在空中飞舞的风筝时，便觉得心里跳动着一种童年的活力。仿佛自己也变作一只风筝似的。他说：“风筝是很美的，不仅是可以制作得美，它那随风而动的姿态也很美。倘若安上芦哨，还会在天上唱歌。”
2、《兰亭序》拾趣
兰亭位于浙江省绍兴市西南14公里的兰渚山下。晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，大书法家王羲之与其好友谢安等41人，兴会于此“修祓禊之礼”，并将众人诗作集册，由王作诗序，因名《兰亭序》。
据唐何延之《兰亭记》云：王羲之在挥毫作序时，“乃有神助，及醒后，他日更书数十本，无如祓禊所书之者”，并“传掌至七代孙智永”，智永临终前，又将其授于弟子辩才。
当唐太宗得知《兰亭序》去向内情后，便派人请永欣寺之僧辩才进宫，且备加殷勤款待。几天后，“醉翁之意”方显。辩才诡称昔日侍奉禅师智永时确曾有幸目睹之，但禅师圆寂后，此序则不知去向。经过如此三次追问，均未能如愿，太宗遂谋于侍臣们。侍臣们一致推举萧翼“出山”。此人颇具才干和韬略，他在去永欣寺与辩才晤谈中，谎称是从北方来买蚕种的商人。彼此谈得颇为投机，乃至饮酒赋诗，居然成为莫逆之交。萧伺机而动，说其携有王书真迹，辩才终被引诱上钩，萧不禁暗喜，并一本正经地说：几经丧乱，《兰亭序》早已不复存在，即使有也不过是临摹本！
辩才哪知这是“激将法”，遂而从房梁的龛中将其真迹取出，并坦言此乃禅师临终前亲授之。然萧仍伪称不是“真迹”。此后，辩才每每临写后便不再放藏龛中。一日，萧趁辩才外出之际，终将其真迹裹携而去……
唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，曾命侍臣临摹《兰亭序》，而其真迹则随唐太宗殉葬。
3、天安门城楼的历史
追溯天安门城楼的历史，不能不提到古都北京的历史与演变。
北京，唐为幽州，辽为燕京，金代为中都城，元代改为大都，明、清称北京。在中国数千年的文明发展史上，先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清8个朝代以北京为都城。各个朝代在北京大兴土木，建造了各具特色的古建筑。最早对天安门建筑有间接影响的是元代的元大都。
元大都从1267年开始兴建，到1285年才全部建成，历时18年之久。元大都略呈长方形，南墙位置在今长安街南侧，北墙在今德胜门和安定门以北的北三环路附近。大都城从里至外分别是宫城、皇城和大城。其中大城南面三门正中的门为丽正门(即今正阳门);皇城的南门则叫灵星门，在今午门一带。灵星门与丽正门之间有一“T”形宫廷广场，后来明清两代的宫廷广场基本沿用其旧址，并在中间建造了今天的天安门。
公元1368年(明洪武元年)，元朝统治被推翻，明太祖朱元璋在南京称帝，建立了明朝。同时，明大将徐达统率军队攻克元大都，更名为北平。朱元璋驾崩后，其四子、燕王朱棣起兵北平，夺得皇位，并于永乐元年(公元1403年)正月将北平改称北京，把明朝首都从南京迁到北京。永乐十五年(1417年)，大规模营建北京的工程正式开始，至永乐十八年(1420)方告完工，永乐十九年(1421)，朱棣颁诏正式迁都北京。
明北京城是在元大都城基础上，吸取历代都城规划的优点，又参照南京规制营建而成。它外城包着内城南面，内城裹着皇城，皇城又包着紫禁城，全城形成一“凸”字形。其中皇城的中门，根据明南京城的名称改称承天门(即为今天的天安门)。
明天顺元年(1457年)，承天门遭雷击起火被毁，当时没能立即恢复，直到成化元年(1465)，才由工部尚书白圭主持重建。这次重建，奠定了今日天安门的形制。
4、戒指漫话
现代汉语词典》里说：戒指，套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石制成。而在生活中，关于戒指的风俗和意义要比这书面释义广泛得多，丰富得多。
戒指又名“指环”，史书中称“约指”、“手记”、“代指”等。《三余赘笔》记载：“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析，“戒”字含有禁戒之意。十分明显，女子在当时戴指环，并非为了炫美和装饰，而是以示谨慎，起着禁戒作用。
《五经要义》载：“古者，后妃群妾御于君，作当御者，以银环进之，娠则以金环退之。进者著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。”可见戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记，当有了身孕或其他情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平常则用银指环，套在右手———这也许就是“戒指”一物的由来吧！到了后来，戒指不知怎么传到了民间，去其本义，以为美观，久而久之，蔚然成风，戒指便从宫廷中解放出来了。
戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造，至今为止还尚无定论。据记载，世界上一些古老的国家如罗马、希腊、埃及等国也早就使用戒指，有些国家的君王还将它作为君权的象征并以此为煊赫。在中国，戒指的使用至少也有两千多年的历史。从大量的文献来看，秦汉时期，我国妇女已普遍佩带戒指。
戒指传到民间，其作用就不仅仅是简单的装饰品了。男女相爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证，戒指成了情人间的信物。唐人韦皋出游江夏，在客栈中结识了婢女玉箫，两人萌生爱意，韦皋以戒指相送，约定七年再会……是为戒指史上的一段佳话。
在国外，戒指戴在各个手指上所含的意义是不同的。这是一种沉默的语言或标志。戴在食指上，即表示求婚；戴在中指上，已在恋爱中；戴在无名指上，已订婚或结婚；戴在小指上，我是独身的；大拇指一般不戴戒指，这是一种风俗。
结婚戒指不能用合金制造，必须用纯金、白金或银制成，表示爱情是纯洁的。双方的姓名，一定要刻在戒指上，因为这是永久性的信物和纪念物。据说，古希腊、罗马的新郎在新娘左手中指上戴上一枚戒指，是因为当时人们认为那只手指直通往心脏的主动脉。套上戒指后，妻子就会永远保有对丈夫的忠心。
5、皇帝为什么穿黄袍
唐朝以前的君王、皇帝，对穿什么颜色的袍服，时有规定，时无规定。西周、东周时期，据专门记载此时典章制度的书籍《礼记·月令》记载，天子“着青衣”。从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”(水火木金土)终始说，中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土(五行)与黑、白、青、赤、黄(五色)分别相配的“五德”说，穿黑色袍服。晋代实行金德制度，以赤色为贵，故晋代皇帝着红袍。
后来，“五德”说受到挑战，一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。到了隋朝，文帝、炀帝着黄袍，但未明令禁止他人穿黄色衣服。到了唐高祖武德年间(618-626年)，开始在百官百姓中禁穿黄色衣服，黄袍遂成为皇帝专用之服。《新唐书》卷二十四《车服志》说，至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服，接着天子袍衫，稍用赤黄，遂禁臣民服。并规定了其他官员的服色：三品以上为紫，四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品为青。
6、男女有别
举止：女人不会将香烟叼在嘴上，她们通常将它夹在手指间。在碎石路上，女人不自觉地踮起脚尖走路，而男人这时却会用脚后跟着地走路。女人是用手指捂耳朵，而男人是用手掌捂耳朵。当你让女人将打火机递过来时，她会将它放在你手里，而不会像男人那样扔过来，看看你的反应能力。女人任何时候都不会搔后脑勺，这样会破坏她的发型。
镜子：男人照镜子肯定是为了检查自己的外表，而女人会在任何一个能够照出物体的地方观察自己的形象。
电话：男人认为电话是通信工具，利用它来传递信息，而妇女往往把它看做是聊天的工具。刚刚从一个朋友家回来，她还能再打电话与其聊上一个时辰。
购物：女人在准备去商店之前，肯定会预先拉出一个必买物品的清单，买好所有必需品之后才回家。而男人只有在冰箱里已经一无所有时才会去商店。
鞋子：去上班的时候妇女会穿上便于走路的鞋，到办公室后她会换上一双精美的皮鞋，可一坐到办公桌前，她又会偷偷将鞋脱掉，让脚放松放松，谁会让自己的脚受折磨一天呢？而男人通常一天都不会换鞋。
出门前：男人出门前的准备工作就是上个厕所。如果女人说她准备出门，那就意味着她还要梳理头发，换上漂亮衣服和化妆。
卫生间：在卫生间里男人通常只有6件东西：牙膏、牙刷、剃须膏、剃须刀、香皂和毛巾，而女人在那里有无数件物品，男人通常弄不懂这些东西是干什么的。
后代：女人了解自己孩子的一切：知道下次什么时候该带他们看牙医，什么时候他们有场重要的球赛，他们的最后一次恋爱史，他们的好朋友，他们爱吃的菜，他们担心的事和他们的理想。而男人对自己孩子的概念是相当模糊的。
动植物：女人害怕蜘蛛、软体虫和老鼠，她们不喜欢毛毛虫，即便它的花纹十分美丽。女人喜欢猫，尽管男人一口咬定他也喜欢猫，但只要女人不在家，他就会尽量让这个小生物离自己远一点。男人不明白女人为什么会喜欢被称作是“干花”的枯枝残花。女人长时间出门前会请求男人给花浇水，男人会答应下来，但女人回家一看，花全死了。
着装：女人在做不同的事时会穿不同的衣服，逛商店、溜狗、倒垃圾、在家看书和做饭都会有不同的行头。而男人只有在婚礼和葬礼上才有不同的装束。
开车：女人开车迷了路，她会停下来问路。男人认为这是女人的弱点。男人迷路时会一连几个小时在路上瞎转，还会自我安慰地说：“瞧，又认识了一条新路，真不错。”
7、猴子的群体意识
把5只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦察到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这5只猴子都会一身湿。
首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都被淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换成一只新猴子A。猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他4只猴子打了一顿，猴子A会害它们被水淋到，所以要制止它去拿香蕉。
A尝试了几次，虽然被打得满头包，依然没有拿到香蕉。
后来实验人员再把一只老猴子释放，换上另外一只新猴子B。猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才发生的情形，其他4只猴子打了B一顿，猴子A打得特别用力。这叫媳妇熬成婆。
猴子B试了几次，总是被打得很惨，只好作罢。
后来慢慢地一只一只的，所有老猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被打。
这就是群体意识的起源。
8、最精彩的演讲
1903年莱特兄弟飞行试验成功，他们应邀发表演讲。哥哥说：“还是让我弟弟讲吧。”全场立即又响起雷鸣般的掌声。弟弟说：“我哥哥已经讲过了。”人们由此看到了莱特兄弟视科学为至高无上，而视荣誉为草芥的博大胸怀。
莱特兄弟的一句话演讲，在演讲史上写下了光彩夺目的一页。
美国前总统尼克松竞选进入最后阶段时，有人说他有受贿行为。尼克松被迫向全国发表广播演讲，没有长篇的抨击，也没有滔滔的宏论，只是拉家常式地报告了一下家庭的收支账，包括如何花每一分月薪，及妻子帕特尚无一件貂皮大衣等情况。
尼克松说：“提名之后，我们确实拿到了一件礼物。得克萨斯州有一个人，在无线电中听到帕特提到我们的孩子很喜欢一只小狗，就在我们出发作竞选旅行的第一天，通过巴尔的摩市的联邦车站，送来一只西班牙长耳小狗，带有黑白两色斑点。我6岁的女儿特丽亚给他取名叫切克尔斯。她像所有小孩一样，喜欢那只小狗，现在我只要说出这一点，不管人们说什么，我们都要把它留下来。”
演讲结束时，听众一片喝彩，尼克松顺利当选。这次简短的演讲，被称为“一次轰动美国的演讲”。
与此相映成趣的是，在我国一个山村竞选村长时，有“一次轰动全村的演讲”。一位候选人在别的候选人长篇大论之后，说：“乡亲们如果选我当村长，我一定玩命干，干就干好；如果我没有被选上，我家有几千只鸡，与大伙一起奔致富路。我的话完了。”他也顺利当选。三言两语，其心可鉴，精诚所至，金石为开，何在乎饶舌！
9、恒久的爱
有一次，我在报上读到一则新闻，考古学家在新疆挖出一具千年木乃伊。
头上插着鸟羽，据考证当时是位公主，在极其年轻时过世，想来一定也十分美丽。可是画面上只见枯干黝黑的一具骸骨不由令人感叹，当年的美貌、青春哪里去了？
当我在参观故宫以及秦始皇的兵马俑时，也有同样的感慨！
欧洲的历史上，有一位有名的人物亚历山大大帝，雄才大略，文武双全。年仅三十，就已征服欧亚大陆，所到之处，望风披靡，真可说权倾天下，不可一世。
哪里想到能够征服天下，却征服不了病魔。他在印度感染热病，临死时大彻大悟，感叹自己两手空空地来，空空地走。
历史上也多的是雄霸一方的英雄人物。秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗……如今安在剩下的不过是一座座孤坟，湮没在荒草中，一切的功名利禄都如过眼云烟。
而耶酥基督为拯救世人，甘愿被钉死在十字架上；释迦牟尼舍弃皇室的富贵荣华，走入苦难众生之间。他们为爱舍身的典范，对世人的教诲和影响既深且巨。
世上惟有爱是恒久不变、永不止息的。
10、给上帝的信
一个穷人在经济拮据的时候写了封信向上帝求救，希望能赐给他100元渡过难关。邮差拿到这封无法投递的信后拆开看了，觉得这穷人很可怜，便自掏腰包寄了50元给他。没过多久邮差又收到第二封寄给上帝的信，原来又是这位穷人寄的。打开信一看，上写：“亲爱的上帝，谢谢你帮我渡过难关。我并不是抱怨，不过请您下次寄钱时别再经过邮差了，他们抽的佣金实在太高了。”
最新“写作素材”［４］ 篇14
1、早一步
有一个人买了一台摄影机，但那时并无生意可做，于是找他的朋友商量对策。他的朋友便给他出了个点子，让他到幼儿园去把孩子们录下来。
他真的按朋友的设想去了十几家幼儿园，拍摄了3000多个孩子的生活录相，编号存档，并给每个人送了一张照片，背面留下了通讯地址。十几年后，他的录相带成了抢手货，平均200元一盘。有一个美国家长看到了自己孩子那些珍贵的镜头后一高兴给了他1000美元。这是一个真实而又传奇的故事。
你也许会为此拍案叫绝，惊叹不已。其实，成功就是这样的，如果你能够一马当先，哪怕只比别人早一步，你就会在最终大获全胜。早一步，也许是冒险，但谁敢说，冒险不是一种智慧，一种成功的契机。
2、责任心
1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12.5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。
我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是为了让他懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量；一个有责任心的人在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。
渴望成功，那么，就先做一个有责任心的人吧!
3、仙人掌的遭遇
在绝大多数人眼中，仙人掌是一种生命力极强，意志极其坚韧的植物，可就在刚才我发现它已经死了，这让家中的所有人都为之一懵。看着它已烂了的根，我明白了一切。
它是几个星期前被母亲买回家来的。仙人掌生长在沙漠，晒得是火热的骄阳，喝得是用长长的根所吸收的一丁点儿水份，凭得是它那股顽强不屈的牛劲儿。
可买它回来，母亲却把它像养君子兰那样爱护有加，隔天浇个水，几天施个肥，弄得花盆里原来干燥的沙子总是湿湿得，茎叶是养得绿油油的，却不知根已经慢慢地腐烂开来。
想着，想着，我的脑中不禁浮现起不少父母们对自己儿女无微不至的关怀来。父母爱子女，天经地义，可不少父母对儿女的爱已转化为溺爱。他们不知道子女心中在想些什么，也不需要知道这些，他们只懂得给儿女好吃、好穿的就可以了，全然不顾他们心中的寂寞。
表面上，他们被养得白白胖胖，一副健康活泼的模样。可这完全是假象。他们得到的只是父母物质上的给予，得不到父母真正的关爱。而且，他们被父母宠惯了，只知道享受父母在生活上关怀，因得不到心理关怀所产生的孤僻，加上只懂得索取，他们本来的天性完全被扭曲了……就像那株死去的仙人掌那样。
父母的一片爱心，最终却得到这样的结果。
天下间所有的父母们啊，放开你们牵着的手，让儿女们自已去磨练吧，只有逆境才能培养出生活真正的强者啊！
4、柳
所有的树都是用“点画成的，只有柳，是用“线”画成的。
别的树总有花、或者果实，只有柳，茫然地散出些没有用处的白絮。别的树是密码紧排的电文，只有柳，是疏落的结绳记事。
别的树适于插花或装饰，只有柳，适于霸陵的折柳送别。柳差不多已经落伍了，柳差不多已经老朽了，柳什么实用价值都没有——除了美。
柳树不是匠人的树，这是诗人的树，情人的树。柳是愈来愈少了，我每次看到一棵柳都会神经紧张的屏息凝视——我怕我有一天会忘记柳。我怕我有一天读到白居易的“何处未春先有思，柳无力魏王提”，或是韦庄的“睛烟漠漠柳毵毵”竟必须去翻字典。柳树从来不能造成森林，它注定是堤岸上的植物，而有些事，翻字典也是没用的，
怎么的注释才使我们了解苏堤的柳，在江甫的二月天梳理着春风，隋堤的柳怎样茂美如堆烟砌玉的重重帘幕。柳丝条子惯于伸入水中，去纠缠水中安静的云影和月光。它常常巧妙地逮着一枚完整的水月，手法比李白要高妙多了。春柳的柔条上暗藏着无数叫做“青眼”的叶蕾，那些眼随兴一张，便喷出几脉绿叶，
不几天，所有谷粒般的青眼都拆开了。有人怀疑彩虹的根脚下有宝石，我却总怀疑柳树根下有翡翠——不然，叫柳树去哪里吸收那么多纯净的碧绿呢？
5、可怜的老头
哈佛大学校长来北京大家访问时，讲了一段自己亲身经历的事情。
有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人：“不要问我去什么地方，我每个星期都会给家里打电话，报个平安。”
校长只身一人，去了美国南部的农村，尝试过另一种全新的生活。他到农场去打工，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板抽烟，或和自己的工友偷说几句话，都让他有一种前所未有的愉悦。最有趣的是最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作，干了4个小时后，老板叫他来结账。老板说：“可怜的老头，你刷盘子太慢，你被解雇了。”
“可怜的老头”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作环境后，觉得以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来，工作成了一种全新的享受。
这三个月的经历，像个淘气的孩子搞了一次恶作剧。更重要的是，他回到原始状态以后，生活就如同儿童眼中的世界，一切变得如此有趣，原来积攒在心中的“垃圾”也慢慢被清理掉了。
6、心中的锁
一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战的目标：要在60分钟以内，从任何锁着的房子里挣脱出去，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。
一个小镇上的居民决定向伟大的胡汀尼挑战，有意给他难堪。他们特别打制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去特别复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这里出去。
胡汀尼接受了挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，牢门哐啷一声关了起来，大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，开始工作。
30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着；45分钟过去了，一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗。两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他精疲力竭地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开。原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁，只是个样子。
小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家。门没有上锁，自然就无法开锁，但胡汀尼心中的锁却锁上了。
7、亲手干活的人
第一次美国战争中有这样一件事，说的是一位军官派士兵砍树来修一座桥。因为人手不够，工作进展很慢。这时，一倍神态威严的人骑马过来，对负责的军官说：“干这活，你人作够吗？”
“不够，先生，我们需要帮手。”
“那你为什么自己不动手呢？”马背上的人问。
“你是说我，先生？我是一个下士！”那人军官回答，显出一副生气的样子。
“啊，对了。”骑马人平静地说。他跳下马，跟士兵一起干了起来，直到工作做完。然后他骑上马，边走边对军官说：“下士，下次你还有活要干但人手不够的时候，你最好送个信给总司令，我马上就到。我是乔治·华盛顿。”
8、让石头漂起来
海尔集团首席执行官张瑞敏在一次中层干部会上提出这么一个问题：石头怎样才能在水上漂起来？
反馈回来的答案五花八门。有人说“把石头掏空”，张先生摇摆头；有人说“把它放在木板上”，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站出来回答说：“速度！”
张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定在石头能否漂起来。”
9、打酱油
故事说，一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻过来，用碗底装回剩下的酱油。
到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期待得到表扬，他多聪明啊，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子，你真傻！”
10、忘了自己的猴子
有一只猴子被耍猴人捉住，十分害怕，以为一切都完了，只等死亡来临。谁知耍猴人不杀它，给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。猴子学了几天，全学会了。耍猴人就让它骑羊背上，叫羊驮着它飞跑，猴子很得意；又让它坐在车上，叫狗拖着狂跑，猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。于是，对它的伙伴羊和狗，总是带理不理的地摆出一副惟我独尊的样子。
有一天，耍猴人城市大街上敲响锣鼓，招引来许多看猴戏的小孩。当猴子戴上纱帽，穿起红袍登场的时候，孩子们哄笑起来：“官老爷来了，官老爷来了！”猴子听了，更是万分得意，好像它真是一员大官了，拿起鞭子在它的伙伴身上狠狠地抽打着。
它忘记了自己与羊与狗一样，同是耍猴人的奴隶呀！
11、天才的苦难
有一个人，一生落魄，孤独而又自卑地生活在自己构建的王国里，得不到别人的任何承认。
28的时候，他爱上表姐，一个刚刚守寡的孕妇。为了表达自己对她的爱意，他把自己的手掌伸进熊熊的炉火中，以致严重受伤，差点残废。
可那位表姐不理解他这独特的表达爱意的方式，拒绝了他。为此，他差点儿走上绝路。
有一次，他跟朋友到剧场，因为没有5法郎，被拒之门外。一个叫们舍尔的女人对他说：“你没有钱，为什么不把耳朵割下来代替呢？”他回到家，取刀真的把耳朵割了下来，用布包好送到拉舍尔的面前。小镇上的居民都认为他是疯子，甚至要求市政府把他关进疯人院。
他喜欢作画，而且是个天才的画家。但是，没有一个人能读懂他的画，知道他的画的价值。他的画只能在兄弟的小画廊里寄售，几年来，没有售出一幅画。那位管理小画廊的兄弟差点被老板炒了鱿鱼。
他一生大概只售出进一幅画，题目叫做《红色的葡萄园》，价值是4英镑。这幅画是他的兄弟和朋友为了帮助他而买下的。
他最大的希望是能找一家咖啡馆展出自己的作品，可是，到死也没有一家咖啡馆愿意展出他的画。
在绝望中，他朝自己腹部开了一枪，却不足以致命。他对赶来的医生说：“看来，这次我又没有干好。”
他死在绝望和旷世孤独中，他的安葬仪式也极其简单。
他就是凡高。
12、黄昏的作为
我们住宅楼新建爆出两起新闻，新闻的主角一反往常，都是老太太。第一个老太太守寡三十年，眼看就做成了“节妇”，最近却嫁了人；第二个老太太结婚四十年，眼看着婚姻将要功德圆满，最近却离婚了。
在已经过去一大半的人生中，她们的信念曾是那么坚定。第一个老太太坚定地要对得起死去的男人，替他拉扯大一帮孩子；第二个老太太坚定地要维持住这个家，不让儿女遭受离异之罪。终于，孩子们都大了，责任都尽到了，她们才想到自己除了是妻子是母亲，还是女人。
这才有了女人的欲求，这才有所作为——一个因爱而嫁了人，一个因不爱而离了婚。
晚了吗？不算太晚。还有更晚的，晚到终于来不及。
黄昏的作为，更正了一生。
13、一根蛛丝
佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼喊。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善事。佛祖决定用那小蜘蛛的力量来教他脱离苦海。
一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了，并立刻抓住游丝向上爬去。不想其它备受煎熬的恶人们看到了也蜂拥而来抓住了游丝，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地往上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝吹断。结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也抛弃了心中最后的一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。
14、节日
不喜欢将过年说成节日。不管阴历还是阳历，过年都只是一种属于大家的公众仪式。而节日，应该是属于个人的纪念。
节日是在满布星云的夜晚去听一场久盼的音乐会；或是面对银幕，与心仪的人物同喜同悲。
节日是当你浏览旧书铺时，找到一册遗失已久却又一直梦魂相系的好书。
节日是在迷迷蒙蒙之中，读到一段令你豁然开朗的文字。
节日是初恋的第一次约会；是细雨的黄昏蓦然被情人拥入怀中。
节日是你鼓足勇气说：“我们结婚好吗？”
节日是迁入新居的那一天。
节日是独自远行，知道从今以后承担你的只有你自己。
节日是懂得纵然人生是苦，而活着就是美好。节日是你改了一款发型。
节日是百无聊赖时有人邀你出游；在泛泛而谈时，突然感到对方是位相知相契的挚友。
节日是电台为你播出你点的歌；是你心中的偶像给你回信；也是跟着姜育恒万人同唱《再回首》。
节日是你终于决心从此拒绝所有庸俗无聊的人与事。
节日是无处诉说的时候，伴着卡拉OK唱一曲忧伤之歌，而别人告诉你很像原声带。
节日是迎接一个初生的婴儿；是孩子第一次开口叫你妈妈或爸爸。
节日是你生命中的特殊痕迹，代表着瞬间的顿悟，意外的欣喜。
15、说真话的勇气
1772年，英国因为火药库经常遭受雷击，成立了对策委员会，美国科学家富兰克林被任命为委员，因为避雷针就是他发明的。他主张在火药库顶上装上尖头避雷针，委员会采纳了他的建议。1776年，美国发生反对英国的独立战争，富兰克林是独立宣言的起草人之一。国王乔治三世对他大为恼火。因为他认为富兰克林反对英国，不是个好东西，他推荐给英国使用的避雷针也不可能是好东西。国王要皇家学会会长约翰普林格尔宣布，尖头避雷针不行，而圆头避雷针比它好。但是普林格尔说：“许多事情都可以按国王的愿望办，然而违背自然规律的事情，却不能按国王的愿望办。”
16、谈判
有一天，沙漠与海洋谈判。
“我太干，干得连一条小溪都没有，你却水太多，变成汪洋一片，”沙漠建议，“我们不如来个交换吧。”
“好啊，”海洋欣然同意，“我欢迎沙漠来真填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”
“我也欢迎海洋来滋润沙漠，”沙漠说，“可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。”
有的谈判，看来非常理想，却永远也谈不成。
17、因果
有一个不甘安于现状的农夫，对自己的玉米田收成很不满意，于是四处打听，买来优质玉米种子，果然大获丰收。
他的邻人在惊羡之余，都请求能卖些新种子给他们，可是，这个农夫为保住自己的优势，断然拒绝了。
不知为什么，从第二年开始，玉米的收成差了，到了第三年，更是明显地减少。最后，他终于找出了原因：原来，他的优质玉米，接受的却是邻人田中劣等玉米的花粉。
18、价值的转换
一位勤劳的农民，从自己的菜园里收获了一个大得不得了的南瓜，他又惊又喜，把这个南瓜献给了国王。
国王一高兴，赐给农民一匹骏马。这件事很快家喻户晓。
财主想——献一个大南瓜，就能得到一匹骏马，如果献一匹骏马，国王会赐给我什么呢？
于是财主向国王献了一匹价值连城的千里马。
国王同样很高兴，吩咐侍臣：
“说将那个农民献给我的南瓜，赐给他吧！”
19、鹿群之路
1910年，有人漂洋过海，登上了圣保罗岛做了一个实验，把21只雄鹿，4只雌鹿放在这个岛上驯养。岛上生长着茂密的森林、灌木和野生植物，是驯鹿的天然场所。大自然恩赐的良好环境，使鹿繁殖很快，10年之后增殖到250只，又过了10年增殖到2000只。由于鹿的数量激增，岛上各类野生植物几乎被鹿吃光，鹿群没有食物，大量饿死，到1950年，仅剩8只。
20、“250”定律
美国著名推销员吉拉德在长期工作中发现，每一位顾客身后，大体上有250名亲朋好友，这些人会有同样多的各种关系。他把这一现象名为“250”定律。开罪一名顾客，将会失去几十名，数百名甚至更多的顾客，相反则会产生同样的正效应。善待刺头顾客尤为重要。
美国一家销售家具的公司规定，凡在本店购买的商品，如不中意，6个月内可退，两年之内包换。
一天，公司一家商店来了一位老妇人，手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶，说是不喜欢，执意要求退换。这伞桶已经用了7年，只能扔进垃圾桶了。这样非分要求按理说完全可以置之不理，但是，商店经理认真思考后，果断决定给予换货。
这家经理深知，这样的“刺头”顾客虽是极少数，但很有影响力。如果对他们的问题不妥善解决，那他们很可能会四处散播不满言论，使不明真相的人对公司信誉第一产生怀疑；反之，在可能的情况下满足他们的要求，他们也会通过现身说法，为公司带来更多的新顾客，这就是吉拉德所说的“250”定律。
最新“写作素材”［４］ 篇15
1、人生的圆圈
大约10年前，我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。主管有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车、一些朋友。
主管说：“这是你的舒服区。这个圆圈里面的东西对你至关重要：你的住房、你的家庭、你的朋友，还有你的工作。在这个圆圈里头，人们会觉得自在、安全，远离危险或争端。”
“现在，谁能告诉我，当你跨出这个圈子后，会发生什么？”教室里顿时鸦雀无声，一位积极的学员打破沉默：“会害怕。”另一位认为：“会出错。”这时主管微笑着说：“当你犯错误了，其结果是什么呢？”最初回答问题的那名学员大声答道：“我会从中学到东西。”
“正是，你会从错误中学到东西。当你离开舒服区以后，你学到了你以前不知道的东西，你增加了自己的见识，所以你进步了。”主管再次转向黑板，在原来那个圈子之外画了个更大的圆圈，还加上些新的东西，如更多的朋友、一座更大的房子，等等。
“如果你老是在自己的舒服区里头打转，你就永远无法扩大你的视野，永远无法学到新的东西。只有当你跨出舒服区以后，你才能使自己人生的圆圈变大，你才能把自己塑造成一个更优秀的人。”
2、谁是名人
上个月，英国某杂志，在各大城市的成人中做了大规模“名人识别率”测验。公布结果后，全国大吃一惊。
能识出萨达姆的，只有25%；能识出俄罗斯总统普京的，只有16%；能说出当今英国政府5名重要“领袖”的，不到十分之一。说英国老百姓实在笨得出奇，不公平，因为另一些人被识别率奇高，那就是报刊电视成天拿来地毯轰炸全国的娱乐明星。英国连续上演了近二十年的连续剧《东区人》，几乎有一半人能说出5名以上主角。
英国各电视台当夜就报道这项调查结果，一律表示“惊骇莫名”。然后继续他们的节目———黄金时段大多给了肥皂剧，新闻节目收视率低，被迫撤出。新闻中也几乎从来不提得到诺贝尔奖的科学家，尽是“娱乐名流消息”。
英国报纸第二天也长篇报道这次测试，一律表示“至为忧虑”。然后依然故我继续报道娱乐名流轶事：电视明星A未婚怀孕，体育明星B第N次结婚，歌星C被人看到与影星D一道出去吃饭，或许有暧昧，如此等等，都是高价买来的“名流新闻”。
谁是名人？具有“知名度”的人。谁具有知名度？报刊愿意报道的名人。年前我有一篇长文，讨论西方社会认为是文化大灾难的“往下笨”（DumbingDown）问题。很多人认为这只是西方的事。理由是：中国的城市社会不久前还像大村子，变得像城市没有几天，老百姓刚有机会成为追星族，就先让他们追一阵子吧。问题是，几代人追娱乐明星之后，还认识其他人，知道其他事否？在这个问题上，全球化已经不可阻挡地提前胜利：西方的今天，就是东方的今天；东方的明天，就是西方的明天。
3、家丑
有个女人，一辈子当小学教师。退休时，手里有积蓄下来的十万元钱。她想去投资做一番事情，结果被合伙人骗了，本钱打了水漂，还欠下十万元。她也哭过也想过死，但觉得人家负我我不可负人家，欠的钱不能不还，就到医院去做陪护工作，从50岁做到60岁，没日没夜，整整十年，才还清了债务。
也是个女人，生在农村，走南闯北做生意，和丈夫一起，办起企业，盖起别墅，一度过上了可以雇请保姆的优裕生活。可是他们在一张最大的订单上栽了，栽到底。企业破产，别墅抵押，还欠许多债。那时她的儿子尚在读书，女儿还很小，无奈之下，她在一个大城市给人做小时工，城东城西，日程排满，披星戴月，把一个家的日常开支撑起来，并不长吁短叹，并无半点怨言。偶尔有人问起，她总是淡淡一笑说：会好起来的。
这两件事，都是在一个座谈会上听来的。两个女人面对命运的恶作剧，所表现的不屈与坚忍，以及为此承受的长年的艰辛，深深打动了我们。可是当我们定下这两个题材，准备采访时，却遇到了意想不到的困难。
做小时工的女人连连否定：不行啊，被人知道了，儿子怎么做人，女儿怎么做人？
做医院陪护工的女人，自己倒愿意讲，但儿女坚决反对，甚至说：你讲出去，我们就和你断绝关系！
不愿意，是因为他们觉得，这都属于“家丑”，不可“外扬”。我们的本意是想弘扬民族传统美德的，结果却让我们疑惑，时至今日，在世人眼中，这些究竟是美德，还是家丑？
4、政府为何成拖欠大户
据新华社7月23日报道，海南省海口市琼山区旧州镇政府一个70万元小工程的拖欠款，到2002年6月底止，镇政府还欠工程款本息达42.5万元。镇政府承认这笔债，但只答应每年还400元，以此推算，竟要1000年才能还清。近几年来，海南省各级政府参与建设的工程项目，发生拖欠现象越来越多，据海南省建设厅最近的一次调查显示，海南拖欠工程款中有60%以上属于政府拖欠。政府已成为了拖欠工程款大户。
海南省建设厅综合处一位处长说：“产生拖欠的根本原因，还是政府一些领导好大喜功，部分地方盲目攀比，滥搞‘政绩工程’、‘形象工程’，导致不合理的负债建设，不得不采取拖欠工程款的方式弥补资金缺口。”
拖欠工程款，使政府信用丧失，投资环境变差，其危害性是很大的。目前，海南省已重视政府拖欠工程款问题。但是清欠的进展却很缓慢，目前只收回拖欠的工程款6000多万元。
5、周而复始
近日读报，得知专家在对近千年的气象资料分析后得出了一个结论：长江与黄河流域的旱涝变化是相对的，并且还是以70年为周期交替出现。
像晃动的摇椅、弹跳着的球、振动着的青叉，在轨道上绕太阳运动的地球、荡着的秋千、紧了发条的钟摆、水波等等，都是我们熟悉的周期运动现象。辞典上周期运动的定义为：以等时间隔进行的重复运动，每一间隔的时间为周期。蜂鸟扇动翅膀的周期为0.02秒。如果我国旱涝真的存在周期为70年的变化规律，就意味着“南涝北旱”持续35年，接着“南旱北涝”持续35年。专家说，现在的“南涝北旱”是从1979年开始的，依此推算，到2015年左右可能转变为“南旱北涝”型气候。
自然界存在着许多周期运动。人类社会是否也有类似的现象呢？有，但往往不会被人意识到，只有那些对预测未来有强烈要求的人，才会想办法找到各种各样的周期。下面是美国人找到的美国社会的一些周期。
美国股价在122年的时间里显示出一个4年周期（得到启示的中国股民肯定会在这方面下一番功夫），奶酪消费的周期也是4年。美国的钢铁产量、糖类批发价及白喉病爆发存在一个6年的周期（不过是1938年以前的事，所以那些想移居美国的人不必为此担心）。在133年的时间内，全美所有银行的存款额以9年为周期发生变化；美国农场奶牛数量和加入公理教会、卫理公会、长老教会和新教圣公会的教徒数量也是如此。每隔9.6年美国的心脏病发病率达到一个高峰。房地产活动明显按照18.2年的周期运行，向美国移民的高潮也以同样的频率出现。更无例外的是，美国每一位当选或再选出来的总统自1840年以来以20年一个的间歇死在当政期间。所有医药公司的销售额每22年出现一个循环，邮政局的收入情况也是一样……
人类的生活真的受周期的控制？答案是肯定的。我们每个人的体力、智力、情绪的高潮与低潮在我们体内都是周期性地出现，这就是大家熟知的生物钟。我们不知道的，是这种控制的范围和程度。相对于美国，中国是一个古老国家；作为统计社会，美国是一个古老国家。中国在全面进入“数目字管理”的社会后，或可得到中国社会里一些有趣的周期，但目前还不行，我们的统计样本还不足。
6、说法
让我们最感到惊奇的一点是金钱有时候并不能买得幸福甜蜜的性生活。富人们在这方面并不比穷人们占有多大的优势，他们在这方面与穷人们所享受的权利是完全平等的。
——英国的两位教授发布调查报告说，收入增加得不到更多性爱，也得不到更多性伴明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了端庄。
——读者对某些媒体的文化娱乐版的总结福特、卡特和老布什等美国前总统都预先安排好了身后事，惟独克林顿没有。
——《华盛顿邮报》报道里根的国葬早在20年前就已策划，里根在任期内就确定了葬礼的有关细节他是我永远的青春教育。——巩俐回首张艺谋，认为“80年代的行为烙印已无法抹去”
想笑，就尽情地笑。接吻，就不要忙着说话。跳舞，就穿上最好的鞋。生命就该浪费在最美好的事情上。
——罗马人的生活哲学对女人来说，一辈子听不烦的话是我爱你。
对男人来说，一辈子想不完的事是我爱谁？
——爱情观上，男人和女人截然不同精英就是精通英文的人。那么，精华就是精通华文的人喽！
——新加坡电视剧《小孩不笨》中小孩的猜测因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
——培根《说爱》中的经典句子出场露个脸20元，有一句台词50元，装死一次100元，做一次替身200到300元，最贵的是挨一记耳光500元。
——陈凯歌的新片《无极》在京开机，一些群众演员透露了市场行情拥有奖金的人拥有现在，拥有资讯的人拥有未来。
——《联合报》副刊史考特言想起以前爱过的人，像从别人的皮箱里瞥见自己已赠送的衣服，很喜欢的一件，可惜不能穿。
——中国台湾作家简语小草能穿过水泥缝成长，爱也能在你生命中任何一个阶段出现。
7、“全世界最大的树”
《科学》第4期刊登李政道先生在中国科学院研究生院“李政道讲座”上的致辞：记得15年前，我在美国夏威夷工作，夏威夷有很多岛，其中有一个岛叫Maui。我在Maui参加一个国际学术会议，旁边有一个公园，这个公园有全世界最大的树，英文名字叫Bodi，我不知道这Bodi树和菩提树是不是同一棵树，听说这是全世界最大的树，就想去看看。这个公园面积约有一平方公里，其中每棵树都相当大，大的有两尺多的直径，小的也许一尺不到，看起来也没什么特别大的。看了一平方公里，我还是不知道全世界最大的树在哪里？一位公园的工作人员说，就在你前面。可是我觉得在我面前的那棵树没那么大呀那人说，在你面前这整个一平方公里就这一棵树。这Bodi树就是这样它生长出来，树干就会长小枝向下降落，一落到地又长出新的树干来，所以所有这一平方公里就是这一棵树看起来每一棵长在地面上的树都是普通大小，可是地下都是相连的，这整体的一个平方公里就是一棵树，这是全世界最大的大树。
我们中华民族，在全世界民族中人口可能是最多的。我们可以说全中国人事实上是一个人我们是全世界最大的一个人，精神相连，就跟这棵大树一样，我们每一个人都是同一棵树的一个枝干，每一棵树是整个一棵树的一部分。
8、过客
世界著名的电影导演希区柯克，年轻时，有一次在苏格兰山区迷路了，他拖着疲惫的身体往灯光处前进。
希区柯克敲开门向屋主人说明情况，希望能够借住一晚。谁知屋主竟然对他说：“我这儿又不是旅店，为什么要让你住一晚？”
希区柯克微笑着说：“我只要问你三个问题，就可以证明这里是旅店。”
屋主不相信：“只要你能让我心服口服，我就让你免费住一晚。”
希区柯克提出他的第一个问题：“在你之前住在这里的是谁？”屋主不加思索地回答道：“我的父亲。”
希区柯克继续第二个问题：“在你父亲之前，住在这里的又是谁呢？”
屋主同样马上回答道：“当然是我的祖父！”
希区柯克接着问：“那么如果你不幸去世了，这屋子又是谁的呢？”
屋主说：“我的儿子啊！”
希区柯克笑着说：“这就对了，你也是暂时住在这儿，跟我一样是旅客。”
当晚，希区柯克凭着他的机智说服了屋主，舒服地在屋里睡了一觉。
9、爱的钟声
在日本的广岛市，根据季节的不同，在每天下午的一个固定时间都会在市中心响起“爱的钟声”。只要那熟悉美妙的钟声一响起，你就会看到在城市的各个角落：公园、少儿文化活动中心等场所正在尽兴玩耍的孩子们会迅速收拾好一切，和小朋友依依道别，踏上回家的路。据说在日本的许多城市都有这种音乐钟，像母亲的殷殷召唤，提醒孩子：“天快黑了，该回家了，妈妈在等你。”
日本人认为，让孩子从小遵守时间和规范行为是人生的基础课，要比多认些单词、多学点算术更重要。所以，在孩子很小的时候，母亲就会告诉他们听见钟声便要回家，不然天黑了会迷路等诸如此类的训导。日复一日，年复一年，孩子便渐渐养成了遵守时间、遵守约定的好习惯。
10、同样是英雄
1911年10月，阿蒙森和斯科特不约而同地各自率领一支探险队，为了各自祖国的荣誉，为使自己成为世界上第一批到达南极的人，在渺无人烟的冰天雪地里，展开了一场惊心动魄的“生死竞赛”。结果阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日率先到达南极并安全返回，斯科特队则于1912年1月18日才到达极地，比阿蒙森队晚了一个月零四天。
更不幸的是，在返程途中，极圈寒季突然提前到来，斯科特等5人饥寒交迫，最后永眠在摄氏零下40度的茫茫冰雪之中。
斯科特在行将死亡时，用冻僵的手指给他的妻子写信，给一起罹难的伙伴们的亲属写信，给朋友们写信，他的最后一封信也是最精彩的一封信，是写给他的祖国的。在这些信中，他对自己这次远征的决定感到光荣而不是遗憾。他写道，在这场争取英国荣誉的搏斗中他虽然失败了，但却没有个人的过错。他为自己是这个民族的儿子而感到欢欣鼓舞。近8个月后的11月12日，一支探险队到达斯科特长眠的帐篷，发现了探险英雄们的尸体和那些感人肺腑的信件。这些遗言通过电波与报纸很快传遍世界。在英国国家主教堂里，国王率众跪下来悼念这几位“失败的英雄”。
发人深思的是，奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格没有为胜利者阿蒙森作传，却以生动的笔触，记述了斯科特悲壮的一幕。他在历史特写《夺取南极的斗争》一文的结束处，满怀崇敬地颂扬斯科特竭尽全力奋斗到最后一息的精神：“壮丽的毁灭，虽死犹生。失败中产生攀登无限高峰的意志。因为只有雄心壮志才会点燃起火热的心……一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”
最新“写作素材”［４］ 篇16
1、美味的咖啡
一位女儿对父亲抱怨说，生命是如何痛苦、无助，她想要快乐地走下去，但是她已失去方向。父亲二话不说，拉起女儿的手走向厨房。他烧了三锅水，水滚了后在第一个锅里放萝卜，第二个锅里放蛋，第三个锅里放咖啡。
过了一会儿，父亲把锅里的萝卜、蛋捞起来放进碗中，把咖啡倒进杯子里。父亲要女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜，萝卜已被煮得软烂；他要女儿敲碎薄薄的蛋壳，细心观察；最后他要女儿尝尝咖啡，女儿喝着咖啡，闻着浓浓的香味。她问，爸，这是什么意思？
父亲解释，这三样东西面对相同的逆境，也就是滚烫的水，反应却各不相同。原本粗硬、坚实的萝卜，在滚水中变软了；蛋原本非常脆弱，薄薄的外壳经过滚水沸腾，蛋壳却变硬了；而粉末似的咖啡在滚烫的热水中竟然改变了水。
“你呢？我的女儿！”父亲慈爱地说：“当逆境来时，你作何反应？你看似坚强的萝卜，但痛苦与逆境来时却变得软弱，失去力量。或者你原本是一颗蛋，有着柔顺易变的心，但却在经历死亡、分离、困境后，变得又倔强又固执。或者你就像咖啡，将那带来痛苦的沸水变成了美味的咖啡，愈沸腾愈美味。我的女儿！你要让逆境摧折你，还是转变逆境，让身边的一切事物感觉更美好？”
2、“金陵十二钗”究竟多少“钗”
《红楼梦》中的“金陵十二钗”都为何许人呢？它是《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的，其中写的“金陵十二钗”为“正册”、“副册”、“又副册”共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说：“至末回警幻情榜（实际上此回未成），方知正、副、再副，及三、四副芳讳。”可知雪芹笔下的“金陵十二钗”应为五等60人。
然而《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过“判词”向人们暗示。而“判词”暗示也不过是“金陵十二钗正册”12人和“副册”1人、“又副册”2人。
“又副册”“判词”之一云：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”“霁月难逢”：雨过天晴时的明月叫“霁月”，点“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉。从这“判词”来看，晴雯属于“又副册”中人。
“又副册”“判词”之二是：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉菡。从“判词”来看，袭人也属于“又副册”中人。
“副册”“判词”只有一首：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”指的是香菱。“根并荷花”，指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。“两地生孤木”：拆字法，两个“土”（地）字，加一个“木”字，是“桂”字，寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。
“正册”“判词”共十一首，隐指12个女子。我们通常所说的“金陵十二钗”即指此。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。
“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。
“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。
“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。
“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离 散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。
“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。
“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾接济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。
“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。
“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。
由上可知，《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。
3、 小岗村的教训
1978年，安徽凤阳小岗村18户农民冒着被判“现行”的风险，搞起了“大包干”，次年就翻了身，第一次向国家交了公粮，还了贷款。20多年过去了，小岗村还那么闪光吗？当年大包干的带头人严俊昌面对记者无限感慨道：“我们是一步越过温饱线，25年未进富裕门！”
为什么小岗村被挡在了富裕门外呢？我们从报道中可看出一二。上面是这样帮助小岗村的：省财政拨了200万元专款，为小岗村修了8公里柏油马路，以便领导视察；在村头修了牌楼，以显气派；县里专门为小岗村布置了一个展览室，并代写好解说词；还在村西头修了十分整齐的院墙，把一些破破烂烂遮挡起来，以免影响观瞻……而唯独省里帮助小岗村发展经济的计划，却没人督促落实，成了一篇空文！
20多年来，应该说上面为小岗村没有少忙，但一直都忙在“包装”小岗村这个典型上，以增加“政绩”的“亮点”，没有把功夫下在发展经济上。结果，小岗人被“牌楼”、“展览室”、“院墙”……挡住了视线，既看不到自己发展中的严重问题，也看不到外面的大千世界，成天陶醉在“当好典型”，“迎接参观”……的满足之中。改革锐气被“包装”疲了，自强精神被“包装”软了，以至今天还有村民质问记者：“既然小岗贡献那么大，国家为什么不托我们一把呢？小岗上去了，大家面子才都好看啊！”很显然，小岗村是吃了搞花架子的大亏，是玩假弄虚把他们挡在了富裕门外。这教训特别值得我们今年在贯彻“一号文件”时认真吸取。
4、理由
凡事都有理由，食因为饥，睡因为困，坐车因为怕走路。有些事情成了习惯，似乎不需要理由，其实理由潜在着，只是我们不怎么发觉罢了。
我们走进大小机关，碰上的第一句话永远是“找谁？”随后还要填写一张找谁的单子。似乎有熟人找熟人才是人们去这种地方的正当理由，多少年来习以为常，天经地义。于是，来也熟人去也熟人成了公共机关最不该有又是最特有的风景。
我们平时乘车，车子坏在半路，司机售票员哪一次宣布理由不是气壮如牛？没油了！没水了！出故障了！下车吧！我从来不敢奢望听见一句道歉声，但也以为，即使你们不认错，也不必让乘客都是一副灰溜溜的模样，好像车不走了是因为乘客出门不择吉日。
我们平时办事，什么上级有规定、领导有指示、内部有文件、这不归我管、头不在、我不知道、你找别的部门吧，种种拒绝的理由乍听上去都像那么一回事，但进一步，或者说寻找其终极理由，没有一个可以称得上是理由！比如你所谓的规定、指示、文件在哪里？经过了哪些合法程序？谁给你的权力？你有没有这样的权限？比如归谁管、头在不在，是你们自己的事情！跟我有什么关系？我面对的是你这个部门！比如你不知道，那是你的失职，你应该引咎辞职，怎么还好意思说出来！
前几天，我还听见了这样的对话，可供一笑。
“你的申请不批准。”“为什么？”“有规定。”“规定在哪儿？”“不能给你看！”
“这里是办公室吗？”“是。”“你能介绍情况吗？”“不能。”“为什么？”“我刚进门。”“过一会儿可以吗？”“也不行。”“为什么？”“我刚调来。”
5、“蓝牙”是什么牙
超凡的快乐让我们热爱世界，巨大的悲痛让我们理解世界。
——德国社会学家内尔伯恩对快乐与悲痛的理解
房子和财富是从父亲那里继承下来的，而一个可人的妻子则是从上帝那里得到的礼物。
——美国格言，提醒所有男人应该珍惜自己最珍贵的礼物
生活的悲剧性不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。
——海伍德·布朗
第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实话：社会和学校很不一样。第二句话，是对每个同学说的，要安分守己。“安分守己”不是一个贬义词，甚至不是一个中性词，“安分”是不容易的，在这个时代“守己”则更不容易。
——北京大学法学院2003届本科毕业生典礼上的致辞
“新结构主义”究竟是一种文化思潮还是一处房产？
“蓝牙”是什么牙？
“纳米”是什么米？
“新亚洲之美”是什么美？……
——一位中学老师谈新名词的新困惑：几乎所有商品都被披上了概念的外衣，还有什么东西可以一目了然？
6、交流的成本
前段时间，太太突然发现家中交流成本付出十分“惨重”。两人手机话费加起来要300多元，电话费要50多元，还要宽带费68元。太太发现花了400多元的“交流费”，我们似乎什么也没有得到。
举一个例子。2月29日那天，太太列举她一天所接的电话，两个是她妈打来的，问她是不是在上班。一个是她姐打来的，问她这么多天没看到了，是不是准备一起回家。还有一个是打错的电话，太太说她的电话费11元，却什么都没有得到。
经太太这样一计算，我突然觉得这个世界实在十分荒唐。每个人都花了很大的代价在进行沟通，但许多信息的确是多余的，我们根本没有从中得到了什么，反而失去了许多宝贵的时间。现在有一种包月的手机话费促销方案，500元可以打到1200元，可以想象，一个人在对自己的手机话费进行包月时，他就要千方百计让自己的手机话费达到了1200元，1200元的话费可以说多少话，其间需要多少时间？又需要多少精力？又占据他人多少时间和精力？如果计算起来，那绝对是一种很没意思的事。
而现代人最大的谬误就是认为交流越多越好，而对自己失去的东西却常常忽略不计。
7、一只樟木箱
这是发生在辽宁中部某城市郊区的一个关于诚信的真实故事。
家里有个樟木箱，妈妈常在两个儿女面前唠叨，它是当年姥姥的嫁妆。等将来你出嫁时，这个传家宝给你做嫁妆，妈妈对姐姐说。全家人都知道这个说法，在姐姐的心灵深处，樟木箱子早已深深地扎下了根。
光阴似箭，姐姐真的到了谈婚论嫁的时候了。正在紧锣密鼓地准备婚礼时，友人也给弟弟介绍了一个女朋友。当女朋友第一次上门时，看着樟木箱子，不经意地对弟弟说，这只樟木箱子做工可真好。妈妈唯恐为了一只樟木箱子惹起儿子女朋友的不快，妈妈变卦了，她忘了已经多次许愿给自己的女儿了。
姐姐出嫁那天，虽是她一生大喜的日子，也没有阻挡她向自己的丈夫哭诉。架不住日积月累，丈夫终于在一天酒后，借酒壮胆来到了久违的岳母家，把身旁的小舅子打了个口鼻出血……
弟弟的几个朋友听说后愤愤不平。他们打得姐夫满脸血水趴在地上，姐夫被人抬到医院，大夫说须做眼球摘除手术，可怜的姐夫成了独眼瞎。这时的姐姐逢人就说，是我让丈夫去讨要樟木箱子，我要跟独眼瞎的丈夫过一辈子。弟弟只是个打手，是母亲指使他打了自己的丈夫。她还说不要任何医疗赔偿，就是要把打人的弟弟送进监狱。
这个由一只樟木箱子引起的家庭伤害案，其实也是关于诚信的话题。亲人之间，甚至是母女之间，也要讲诚信。这个很是个别的案例，给人的思考真是一言难尽。
8、“少”的哲学
早在1583年，作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话：“只有剂量能决定一种东西没有毒。”直到今天，这句话仍然不失其意义。姑且不论中国民间“是药三分毒”的说法，就是人们一般不可须臾离开的裹腹之物———食物，也并非是“韩信点兵，多多益善”。食物如果过多，也可能造成副作用和中毒，正所谓过犹不及。
最近，美英一个专家小组经过考察和比较研究指出，中国对肝癌的化疗用药不仅品种多而且剂量大，比美英一般用药量多一半。结果是，肝癌病人的死亡率不仅比国外高，而且即使能达到有效治疗，患者的存活期也不过一两年或二三年，相比之下，国外的肝癌病人的治愈率不仅高于中国的肝癌病人，而且一般存活年限也比中国肝癌病人多一倍，至少是五六年。
为什么会有这样迥然相异的结果呢其中的原理很简单。肝癌本来就极大地损害了肝脏的功能，如果这时再对病人大剂量用药和用多种药，肝脏的负担更重。所以许多肝癌病人并非死于癌症，而是死于药物中毒。尽管医生的用药是用心良苦，但结果却是事与愿违。
少，但是有效，不仅是用药的一种方法，而且是生活早就阐明的一个简单道理。简单而实用比繁琐哲学好得多。
9、爱下棋的国王
有一个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。
一日，国王微服私访。他来到京城一家酒店，一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘把青年人杀得一败涂地。国王坐下来和小姑娘对弈，不多一会就损兵折将，成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服。
小姑娘笑着说：“我的父亲才是高手呢。他曾被选入宫中和国王对弈只是他输给了国王。”国王说：“为什么会输给国王呢”小姑娘哈哈大笑道：“父亲说，国王高兴就能国泰民安，他是故意输给国王的。”
国王回到宫中，闭门反思，他想：太平盛世，其实不是我个人的功劳，还有各种各样的人要作出让步，或以不同的方式相助我啊是的，各行各业的兴旺与成功，上上下下的默契和互动作用是何等的重要呢。
10、暗示的力量
多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。
就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息”
我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差”
“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。
20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
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